فعلمن جذر خبط٤ أحرف٥٤ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٢٧٠٬٢٣٤نادرة
فعل ثلاثي من الجذر خ-ب-ط، يدل في أصله على الضرب باليد أو القدم، ومنه خبط البعير للأرض.
ـِ خَبْطاً: طرح نفسَه حيث كان لينام. وـ على الباب: دَقَّ. ويقال: خبط الباب: دَقَّه. وـ الشيءَ: وطِئَه وَطْئاً شديداً. يقال: خبط البعير الأرض بيدَيْه. وـ فلاناً: ضربه ضرباً شديداً. وـ اللَّيلَ: سار فيه على غير هُدًى. ويقال: فلان يخبط في عمْيَاء، وفلان يخبِط خبْط عَشْواء: يأتي ما يأتي بجَهالَة وبغير تبَصُّر. وـ فلاناً: سأله معروفَه من غير معرفةٍ ولا وسيلَة ولا قرابة بينهما. وـ أنعم عليه من غير
تَخبَّى
تَخبَّى فلانٌ: أخبَى. و تَخبَّى خباءً وكساءً: أخباه.
تخبَّطَ/ تخبَّطَ في يتخبَّط، تخبُّطًا، فهو متخبِّط، والمفعول مُتخبَّط (للمتعدِّي)
تخبَّطَ/ تخبَّطَ في يتخبَّط، تخبُّطًا، فهو متخبِّط، والمفعول مُتخبَّط (للمتعدِّي) • تخبَّطَ الشَّخصُ: 1- تحرّك، اهتز، تقلقل "تخبَّط من الألم". 2- أخطأ وغلط "تخبّط في اتِّجاهات مختلفة"| تخبَّط في الجهل: بقي في حالة تخلُّف- تخبَّط في شقاء نفسيّ: تاه ووقع في حيرة من أمره. 3- مشى باضطراب. • تخبَّطَتِ البلادُ: اختبطت، وقعت فيها الفتن والاضطرابات. • تخبَّطَ الشَّيطانُ فلانًا: مسّه وأفسده، أَوْقعه في
اختبطَ/ اختبطَ في يختبط، اختباطًا، فهو مُختبِط، والمفعول مُختبَط (للمتعدِّي)
اختبطَ/ اختبطَ في يختبط، اختباطًا، فهو مُختبِط، والمفعول مُختبَط (للمتعدِّي) • اختبطَت البلادُ: وقعت فيها الفتن والاضطرابات. • اختبطَ خصمَه: خبطه، ضربه ضربًا شديدًا. • اختبطَ في شيء: خَبَط فيه، اصطدم به "اختبط في الحائط".
خابِط
اسمخابِط [مفرد]: 1- اسم فاعل من خبَطَ/ خبَطَ على/ خبَطَ في| خابِط ليل: سائر على غير هدى- ما له خابط ولا ناطح: أي ما له بعير ولا ثور، يقال لمن لا شيء له. 2- ضربان في الرأس "أصيب بخابط".
خَبْطة
اسمخَبْطة [مفرد]: ج خَبَطات وخَبْطات: 1- اسم مرَّة من خبَطَ/ خبَطَ على/ خبَطَ في: "أصيب بخبطة في رأسه- تعرَّض ساقه لعدّة خَبَطات"| خَبْطة صحفيَّة: سَبْقٌ صحفيٌّ يكون له صدًى- خَبْطة عشواء: طائشة، أخطأت مقصودها. 2- (طب) زكام يصيب الإنسانَ قبل الشتاء "أصابته خبطة". 3- (طب) داء السكتة أو النقطة.
تخبية
تخبية :- مصدر خبَّى.
خبَنَ
خبَنَ يَخبِن ، خَبْنًا ، فهو خابن ، والمفعول مَخْبون :- • خبَن الثَّوبَ وغيرَه ثنى جُزْءًا منه وخاطه ليَقْصُر :-خبَن جُبَّتَه من أسفلها لئلاّ تمسَّ الأرض.
خبَّى
خبَّى يخبِّي ، خَبِّ ، تخْبِيةً ، فهو مُخَبٍّ ، والمفعول مُخَبًّى :- • خبَّى الشَّيءَ خبَّأه، أخفاه، ستره :-عظم ما تخبِّيه الأيامُ للظالم.
خ ب ط : خَبَطَ البعير الأرض بيده ضربها ومنه قيل خبط عشواء وهي الناقة التي في بصرها ضعف تخبط إذا مشت لا تتوقى شيئا وخبط الشجرة ضربها بالعصا ليسقط ورقها وبابهما ضرب و الخُبَاطُ بالضم كالجنون وليس به تقول منه تَخَبَّطهُ الشيطان أي أفسده
خبط يخبط
فعل* خبط يخبط: خبطا. 1-ه: ضربه شديدا. 2-الشيء: وطئه شديدا. 3-الشجرة بالعصا: شدها ثم ضربها بها ونفض ورقها. 4-العرق: ضرب. 5-الباب: دقه. 6-على الباب: دق عليه. 7-ه الشيطان: مسه بجنون أو نحوه. 8-الليل: سار فيه على غير هدى أو قصد. 9-ه بخير: أعطاه من غير معرفة بينهما. 10-الجمل: وسمه بـ«الخباط»، وهو علامة. 11-ه: سأله المعروف من غير قرابة. 12-نام.
خبط. أصابه الزكام
* خبط. أصابه الزكام.
خبط. ما سقط من ورق الشجر إذا خبط
* خبط. ما سقط من ورق الشجر إذا خبط.
خبط. ماء قليل باق في الحوض
* خبط. ماء قليل باق في الحوض.
تَخبَّى
تخبى - تخبيا 1- تخبى : «الخباء»، أي الخيمة : نصبه. 2- تخبى الثوب : عمله خباء.
إِستخبى
إستخبى - استخباء 1- إستخبى الخيمة أو الخباء : نصبه. 2- إستخبى الخباء : دخل فيه.
خبَّى
خبى - تخبية 1- خبى : «الخباء»، أي الخيمة : نصبه. 2- خبى الكساء : جعله خباء.
خُبِطَ
**خُبِطَ** \- [خ ب ط]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). "خُبِطَ الْوَلَدُ" : أصَابَهُ الزُّكَامُ .
خَبَطَ
فعل**خَبَطَ** \- [خ ب ط]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** خَبَطْتُ**،** أخْبِطُ**،** اِخْبِطْ**، مص. خَبْطٌ. 1. "خَبَطَهُ بِعَصَاهُ" : ضَرَبَهُ ضَرْباً شَدِيداً. 2. "يَخْبِطُ خَبْطَ عَشْوَاءَ": يَتَحَرَّكُ دُونَ عَقْلٍ وَلاَ ضَابِطٍ، كَيْفَمَا اتَّفَقَ. 3. "خَبَطَ البَابَ": دَقَّه. 4. "خَبَطَ عَلَى الْبَابِ" : دَقَّ عَلَيْهِ. 5. "خَبَطَ اللَّيْلَ" : سَارَ عَلَى غَيْرِ هُدىً. "خَبَطَ اللَّيْلَ سَاهِياً
خَبَطَ
خَبَطَ البعيرُ الأرضَ بيده خَبْطاً: ضربها. ومنه قيل: خَبْطَ عَشْواءَ وهي الناقة التي في بَصَرَها ضعفٌ تَخْبِطُ إذا مشتْ، لا تتوقَّى شيئاً. وخَبَطَ الرجل، إذا طرَحَ نفسَه حيث كان لينامَ. وخَبَطْتُ الشجرَ خَبْطاً، إذا ضربتَها بالعصا ليسقطَ ورقُها. واخْتَبَطَني فلانٌ، إذا جاءك يطلب معروفَك من غير آصِرَةٍ. وخَبَطْتُ الرجلَ، إذا أنعمتَ عليه من غير معرفةٍ بينكما. قال علقمة بن عبدة: وفي كُلِّ حَيٍّ قد
خَبيثُ
ـ خَبيثُ: ضدُّ الطَّيِّبِ، خَبُثَ، خُبْثاً وخَباثةً وخَباثِيَةً، والرَّدِيءُ الخَبُّ، كالخابِثِ، وخَبَثَ خُبْثاً ، والذي يَتَّخِذُ أصْحاباً خُبَثَاءَ، كالمُخْبِث، والمَخْبَثان، أو مَخْبَثانُ مَعْرِفةٌ وخاصَّةٌ بالنِّداءِ. وقد أخْبَثَ. ـ يا خُبَثُ: يا خَبيثُ، وللمرأةِ: يا خَبيثةُ، ويا خَبَاثِ. ـ أَخْبَثانِ: البَوْلُ والغائِطُ، أو البَخَرُ والسَّهَرُ، أو السَّهَرُ والضَّجَرُ. ـ خُبْثُ: الزِّنى.
خِباءُ
ـ خِباءُ من الأبْنِيَةِ: يكونُ من وَبَرٍ أو صُوفٍ أو شَعَرٍ. ـ أخْبَيْتُ خِباءً وتَخَبَّيْتُهُ وخَبَّيْتُهُ: عَمِلْتُهُ، ونَصَبْتُهُ. ـ اسْتَخْبَيْتُهُ: نَصَبْتُهُ، ودَخَلْتُهُ. ـ خِباءُ: غِشاءُ البُرَّةِ والشَّعيرَةِ في السُّنْبُلَةِ، وكَواكبُ مُسْتَدِيرَةٌ، وظَرْفٌ للدُّهْنِ. ـ خَبِيٌّ : موضع بينَ الكُوفَةِ والشامِ، وموضع قُرْبَ ذِي قارٍ، وخَبْراوانِ في المُلْتَقَى.
خَبْتُ
ـ خَبْتُ: المُتَّسِعُ من بُطونِ الأرض، الجمع: أخْباتٌ وخُبوتٌ، وموضع بالشامِ، وقرية بِزَبِيدَ، وماءَةٌ لكُلَيْبٍ. ـ أخْبَتَ: خَشَعَ وتواضَعَ. ـ خَبيتُ: الشيءُ الحَقيرُ، والخَبيثُ. ـ خَبْتُ الجَميشُ، وخَبْتٌ الجَميشُ، خَبْتُ الجَميشِ: صَحْراءُ بين الحَرَمَيْنِ.
خَبَطَه
خَبَطَه يَخْبِطُه خَبْطاً ضربه ضرْباً شديداً وخبَط البعيرُ بيده يَخْبِطُ خبْطاً ضرب الأَرض بها التهذيب الخَبْطُ ضرب البعير الشيءَ بخُفِّ يدِه كما قال طرفة تَخْبِطُ الأَرضَ بِصُمٍّ وُقُحٍ وصِلابٍ كالملاطِيسِ سُمُرْ ( ) روي هذا البيت في قصيدة طرفة على هذه الصورة جافلاتٍ فوقَ عُوج عجُل ... رُكِّبَتْ فيها مَلاطِيسُ سُمُرْ ) أَراد أَنها تَضْرِبُها بأَخْفافِها إِذا سارَتْ وفي حديث سعد أَنه قال
خبط
"خَبَطَه يَخْبِطُه خَبْطاً : ضربه ضرْباً شديداً. وخبَط البعيرُ بيده يَخْبِطُ خبْطاً : ضرب الأَرض بها؛ التهذيب: الخَبْطُ ضرب البعير الشيءَ بخُفِّ يدِه كما، قال طرفة: تَخْبِطُ الأَرضَ بِصُمٍّ وُقُحٍ،وصِلابٍ كالملاطِيسِ سُمُرْ روي هذا البيت في قصيدة طرفة على هذه الصورة: جافلاتٍ، فوقَ عُوج عجُل، * رُكِّبَتْ فيها مَلاطِيسُ سُمُرْ) أَراد أَنها تَضْرِبُها بأَخْفافِها إِذا سارَتْ. وفي حديث سعد أَن؟ قال:
خبا
"الخِباءُ من الأَبنية: واحد الأَخْبية، وهو ما كان من وَبَر أَو صوف ولا يكون من شَعَر، وهو على عمودين أَو ثلاثة، وما فوقَ ذلك فهو بَيْت. وقال ابن الأَعرابي: الخِباءُ من شعرٍ أَو صوف، وهو دون المَظَلَّة؛ كذلك حكاها ههنا بفتح الميم، وقال ثعلب عن يعقوب: من الصوف خاصة. والخِباءُ: من بُيوت الأَعراب، جمعه أَخْبِية بلا همز. وفي حديث الاعتكاف: فأَمَرَ بِخبائه فقُوِّضَ؛ الخِباءُ: أَحد بيوت العرب من وَبَر
خبأ
"خَبَأَ الشيءَ يَخْبَؤُه خَبْأً: سَتَرَه، ومنه الخابِيةُ وهي الحُبُّ، أَصلها الهمزة، من خَبَأْتُ، إِلاَّ أَن العرب تركت همزه؛ قال أَبو منصور: تركت العرب الهمز في أَخْبَيْتُ وخَبَّيْتُ وفي الخابيةِ لأَنها كثرت في كلامهم، فاستثقلوا الهمز فيها. واخْتَبأَتْ: اسْتَتَرتْ. وجارية مُخْبَأَةٌ أَي مُسْتَتِرة؛ وقال الليث: امرأَة مُخَبَّأَةُ، وهي الـمُعْصِرُ قبل ان تَتَزَوَّج، وقيل: الـمُخَبَّأَةُ من
خبث
"الخَبِيثُ: ضِدُّ الطَّيِّبِ من الرِّزْق والولدِ والناسِ؛ وقوله: أَرْسِلْ إِلى زَرْع الخَبِيِّ الوالِج؟ قال ابن سيده: إِنما أَراد إِلى زَرْع الخَبِيثِ، فأَبدل الثاء ياء، ثم أَدعم، والجمعُ: خُبَثاء، وخِبَاثٌ، وخَبَثَة، عن كراع؛ قال: وليس في الكلام فَعيل يجمع على فَعَلَة غيره؛ قال: وعندي أَنهم توهموا فيه فاعلاً،ولذلك كَسَّروه على فَعَلة. وحَكى أَبو زيد في جمعه: خُبُوثٌ، وهو نادر أَيضاً، والأُنثى:
خبب
"الخَبَبُ: ضَرْبٌ من العَدْوِ؛ وقيل: هو مِثْلُ الرَّمَلِ؛ وقيل: هو أَن يَنْقُل الفَرَسُ أَيامِنَه جميعاً، وأَياسِرَه جميعاً؛ وقيل: هو أَن يُراوِحَ بين يديهِ ورجليهِ، وكذلك البعيرُ؛ وقيل: الخَبَب السُّرْعَة؛ وقد خَبَّت الدَّابَّة تَخُبُّ، بالضَّمِّ، خَبّاً وخَبَباً وخَبِيباً،واخْتَبَّتْ، حكاه ثعلب؛ وأَنشد: مُذَكَّرَة الثُّنْيَا، مُسانَدَة القَرَى، * جُمَالِيَّة تَخْتَبُّ ثم تُنِيبُ وقد أَخَبَّها
خبن
"خَبَنَ الثوبَ وغَيرَه يَخْبِنُه خَبْناً وخِباناً وخُباناً: قلَّصَه بالخياطة. قال الليث: خَبَنْتُ الثوبَ خَبْناً إذا رفعتَ ذُلْذُلَ الثوبِ فخِطْتَه أَرْفَعَ من موضعه كي يتقلص ويَقْصُر كما يفعل بثوب الصبي، قال: والخُبْنةُ ثيابُ الرجل، وهو ذُلْذُلُ ثوبه المرفوع. يقال: رفع في خُبْنَتِه شيئاً، وقد خَبَنَ خَبْناً. والخُبْنةُ: الحُجْزة يتخذها الرجل في إزاره لأَنه يُقَلِّصُها. والخُبْنة: الوعاءُ يجعل
خَبَطَهُ يَخْبِطُهُ
خَبَطَهُ يَخْبِطُهُ : ضَرَبَهُ شَديداً كذا في المُحْكَمِ وكذا البَعيرُ بيَدِهِ الأرْضَ خَبْطاً : ضَرَبَها كما في الصّحاح وفي التهذيب : الخَبْطُ : ضَرْبُ البَعيرِ الشَّيْءَ بخُفِّ يَدِه كما قالَ طَرَفَةُ : تَخْبِطُ الأرْضَ بصُمٍّ وُقُحٍ ... وصِلابٍ كالمَلاطيسِ سُمُرْ أَرادَ أنها تَضْرِبُها بأَخْفافِها إِذا سارَتْ ومِنْهُ حَديثُ سَعْدٍ : " لا تَخْبِطوا خَبْطَ الجَمَلِ ولا تَمُطُّوا بآمين " نَهَى
خَبَطَ
فعلخبَطَ / خبَطَ على / خبَطَ في يَخبِط ، خَبْطًا ، فهو خابِط ، والمفعول مَخْبوط خَبَطَهُ بِعَصَاهُ : ضَرَبَهُ ضَرْباً شَدِيداً يَخْبِطُ خَبْطَ عَشْوَاءَ: يَتَحَرَّكُ دُونَ عَقْلٍ وَلاَ ضَابِطٍ، كَيْفَمَا اتَّفَقَ خَبَطَ البَابَ: دَقَّه خَبَطَ عَلَى الْبَابِ : دَقَّ عَلَيْهِ خَبَطَ اللَّيْلَ : سَارَ عَلَى غَيْرِ هُدىً خَبَطَ الأرْضَ : وَطِئَهَا وَطْئاً شَدِيداً خَبَطَ العِرْقَ : ضَرَبَ خَبَطَهُ
خَبَط
اسمالخَبَطُ : ما سقط من ورق الشجر بالخبْط والنَّفْض وفي الحديث: حديث شريف خرج فى سَريَّة إلى أرض جُهينة، فأصَابهم جوعٌ فأكلوا الخَبَطَ /، فسُمُّوا جيش الخَبَطِ
خَبْط
اسمخَبْط : مصدر خَبَطَ
خَبط
اسممصدر خبَطَ/ خبَطَ على/ خبَطَ في
خُبَط
اسمخُبَط : جمع خُبطة
خُبُط
اسمخُبُط : جمع خَبيط
خُبُط
اسمخُبُط : جمع خِباط
خُبِطَ
فعلخُبِطَ فهو مخبوطٌ خُبِطَ الْوَلَدُ : أصَابَهُ الزُّكَامُ خُبِطَ فلانٌ: صُرِعَ بعِلَّة خُبِطَ :زُكِمَ
خِبط
اسمالخِبطُ : الماء القليل يبقى في الحوض
خبَّطَ
فعلخبَّطَ / خبَّطَ على يخبِّط ، تخبيطًا ، فهو مُخبِّط ، والمفعول مخبَّط - للمتعدِّي خبَّطَ فلانٌ :أخطأ، غلط خبَّطَ البابَ/ خبَّطَ على الباب: خَبَط، دقّ، قرع، ضرب خبّط على يديه: ضرب إحدى يديه بالأخرى علامة الدهشة أو الخوف أو الندم
مُخَبّي
اسممُخَبّي : فاعل من خبَّى
مُخْبي
اسممُخْبي : فاعل من أَخْبَى
مَخْبون
اسممَخْبون : اسم المفعول من خَبَنَ
تخْبِية
اسمتخْبِية : مصدر خبَّى
تخبية
اسممصدر خبَّى
عَرَّفَهُ بِخَبَايَا الأُمُورِ
أَعْلَمَهُ إِيَّاهَا.
خبا
فعلخبا يَخبُو ، اخْبُ ، خَبْوًا وخُبُوًّا ، فهو خابٍ خَبَتِ النارُ : سكنَتْ وخمدَ لهبُها خبا لهبُ فلان: سكنت فورة غضبه
خَبَايَا
اسمخَبَايَا : جمع خَبيّة
خَبَايا
اسمخَبَايا : جمع خبيئة
خَبايا
اسمخَبايا: خَبِيئَةٌ
اِستخبى
فعلاستخبى خِبَاءً: نصَبَه ودخَلَ فيه
مُخَبّى
اسممُخَبّى : اسم المفعول من خبَّى
مُخْبى
اسممُخْبى : اسم المفعول من أَخْبَى
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «خبطا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ خبطا حسب الأحرف المشتركة.