فعلمن جذر رءب٤ أحرف٥١ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٣١٣٬٤٣٠نادرة
رَأبَتِ الأرضُ رَأبَتِ َ رَأبًا: نبتت رَطبَتُها بعد الجزِّ. و رَأبَتِ الإناءَ: لأمَه أصَلحَه. و يقال: رَأبَ الصَّدْعَ، والثأي، والشَّعْبَ. ورَأبَ بين القوم. فهو رائِب، و رَأبٌ، و مِرْآبٌ.
الأَرضُ ـَ رَأْباً: نبتت رَطْبَتُها بعد الجزِّ. وـ الإِناءَ: لأَمَهُ وأَصلحَهُ. ويقال: رَأَبَ الصَّدْعَ، والثَّأَى، والشِّعْبَ. ورَأَبَ بين القوم. فهو رائِبٌ، ورَآّبٌ، ومِرْآبٌ.( الرِّئَابَةُ ): حِرْفَةُ الرَّأبِ لِلصُّدُوع.( الرُّؤْبَةُ ): القطعةُ تُدْخَلُ في الإِناء ليُرْأَب. ( ج ) رِئَابٌ.
أرَبَّتِ
أرَبَّتِ الريحُ: دامت. و يقال: أرَبَّت السحابةُ : دام. مطرها. و أرَبَّتِ بالمكان:ربّ
رَبَتَ
رَبَتَ الصبي رَبَتَ ِ رَبْتًا : ربّاه.
رَبِتَ
رَبِتَ رَبِتَ َ رَبَتًا : أُرْتِجَ عليه فلم يتكلم.
رَبّتَ
رَبّتَ الصبي: رَبَتَه ، وضرب بيده على جنبه قليلًا قليلا لينَام.
ربَتَ
ربَتَ على يَرْبِت ، رَبْتًا ، فهو رابت ، والمفعول مربوت عليه :- • رَبَتَ على كتفِه رَبَّتَ ؛ ضربه عليه ضربًا خفيفًا ليهدأ.
ربَّتَ
ربَّتَ / ربَّتَ على يربِّت ، تربيتًا ، فهو مُربِّت ، والمفعول مُربَّت :- • ربَّتت الأمُّ ولدَهَا/ ربَّتت الأمُّ على ولدِها ضربته بيدها على جنبه قليلاً قليلاً لينام :- ربَّتت على خدِّه، - ربَّت على كتفه: ضربَه عليه ضربًا خفيفًا ليهدأ.
رَبْت
رَبْت :- مصدر ربَتَ على.
رأب. من يرأب ويصلح
* رأب. من يرأب ويصلح.
رأب يرأب
فعل* رأب يرأب: رأبا. 1-الشق أو الصدع: أصلحه. 2-الشيء: جمعه وشده بلين. 3-بين القوم: أصلح بينهم. 4-ت الأرض: ظهر نباتها بعد قطعه.
رأب. ج رئاب. 1-مص. رأب. 2-شق، صدع. 3-سيد
* رأب. ج رئاب. 1-مص. رأب. 2-شق، صدع. 3-سيد.
ربت
ربت - يربت ، ربتا 1- ربت الولد : رباه
ربت
ربت - يربت ، ربتا 1- ربت لم يستطع الكلام
ربَّت
ربت - تربيتا 1- ربت الولد : رباه. 2- ربت الولد : ضرب بيده على جنبه قليلا قليلا لينام.
ربتما
ربتما 1-رب
رَأَبَ
فعل**رَأَبَ** - [ر أ ب]. (ف: ربا. لازمتع. م. بظرف).** رَأَبْتُ**،** أَرْأبُ**،** اِرْأَبْ**، مص. رَأْبٌ. 1. "رَأَبَ الإِنَاءَ" : لَأَمَهُ، أَصْلَحَهُ. 2. "رَأَبَ بَيْنَ القَوْمِ" : أَصْلَحَ بَيْنَهُمْ.
رَأْبٌ
اسم**رَأْبٌ** - [ر أ ب]. (مص.رَأَبَ). "أصَابَهُ رَأْبٌ" : تَصَدُّعٌ.
رَأَبْتُ الإناء: شَعَبْتُهُ وأصلحتُه. ومنه قولهم: اللَّهم ارْأَبْ بينهم أي أصْلِحْ. قال كعب بنُ زُهير: طَعَنَّا طَعْنَةً حمْراءَ فيهم حَرامٌ رَأْبُها حتّى المَماتِ والرُؤْبَةُ: قِطعة من الخشب يُشْعِبُ بها الإناءُ والجمع رِئابٌ. قال أميَّة يصف السماء: سَراةُ صَلايَةٍ خَلْقاءَ صِيغَتْ تُزِلُّ الشَمْسَ لَيْسَ لها رئابُ أي صُدوعٌ.
رَبَتُ
ـ رَبَتُ : الاِسْتِغْلاقُ. ـ تَرْبِيتُ : التَّرْبِيَةُ، كالرَّبْتِ ، وضَرْبُ اليَدِ على جَنْبِ الصَّبِيِّ قليلاً لينَامَ.
فَرَّبَتْ
ـ فَرَّبَتْ تَفْريباً: ضَيَّقَتْ فَرْجَها بالأَدْوِيَة. ـ فَرابُ: قرية قُرْبَ سَمَرْقَنْدَ. ـ فُرَّابٌ: قرية بِأَصْفَهانَ. ـ فِرْيَابٌ: بلد بِبَلْخٍ، أو هو فِيريابُ، فارِيابُ. ـ فارابٌ: ناحِيَةٌ وراءَ نَهْرِ سَيْحونَ، أو هي بَلَدُ أُتْرارَ.
رَأَبَ إِذا
رَأَبَ إِذا أَصْلَحَ ورَأَبَ الصَّدْعَ والإِناءَ يَرْأَبُه رَأْباً ورَأْبةً شَعَبَه وأَصْلَحَه قال الشاعر يَرْأَبُ الصَّدْعَ والثَّأْيَ برَصِينٍ ... مِنْ سَجَايا آرائه ويَغِيرُ الثَّأَى الفسادُ أَي يُصْلِحُه ويَغِيرُ يَمير وقال الفرزدق وإِنيَ مِنْ قَوْمٍ بِهِم يُتَّقَى العِدَا ... ورَأْبُ الثَّأَى والجانِبُ المُتَخَوَّفُ أَرادَ وبِهِم رَأْبُ الثَّأَى فحذف الباءَ لتَقَدُّمها في قوله بِهِم
ربت
" رَبَتَ الصبيَّ، ورَبَّتَه: رَبَّاه. ورَبَّتَه يُرَبِّتُه تَرْبيتاً: رَبَّاه تَرْبيةً؛ قال الراجز: سَمَّيتها، إِذ وُلِدَتْ، تَمُوتُ، والقَبرُ صِهْرٌ ضامِنٌ زِمِّيتُ،ليس لمن ضُمِّنَه تَرْبيتُ "
أرب
"الإِرْبَةُ والإِرْبُ: الحاجةُ. وفيه لغات: إِرْبٌ وإِرْبَةٌ وأَرَبٌ ومَأْرُبةٌ ومَأْرَبَة. وفي حديث عائشة، رضي اللّه تعالى عنها: كان رسولُ اللّه، صلى اللّه عليه وسلم، أَمْلَكَكُمْ لإِرْبِه أَي لحاجَتِه، تعني أَنه، صلى اللّه عليه وسلم، كان أَغْلَبَكم لِهَواهُ وحاجتِه أَي كان يَمْلِكُ نَفْسَه وهَواهُ. وقال السلمي: الإِرْبُ الفَرْجُ ههنا. قال: وهو غير معروف. قال ابن الأَثير: أَكثر المحدِّثين
ترب
"التُّرْبُ والتُّرابُ والتَّرْباءُ والتُّرَباءُ والتَّوْرَبُ والتَّيْرَبُ والتَّوْرابُ والتَّيْرابُ والتِّرْيَبُ والتَّرِيبُ، الأَخيرة عن كراع، كله واحد، وجَمْعُ التُّرابِ أَتْرِبةٌ وتِرْبانٌ، عن اللحياني. ولم يُسمع لسائر هذه اللغات بجمع، والطائفة من كل ذلك تُّرْبةٌ وتُرابةٌ. وبفيهِ التَّيْرَبُ والتِّرْيَبُ. الليث: التُّرْبُ والتُّرابُ واحد،إِلا أَنهم إِذا أَنَّثُوا، قالوا التُّرْبة. يقال: أَرضٌ
ربب
"الرَّبُّ: هو اللّه عزّ وجل، هو رَبُّ كلِّ شيءٍ أَي مالكُه، وله الرُّبوبيَّة على جميع الخَلْق، لا شريك له، وهو رَبُّ الأَرْبابِ، ومالِكُ الـمُلوكِ والأَمْلاكِ. ولا يقال الربُّ في غَير اللّهِ، إِلاّ بالإِضافةِ، قال: ويقال الرَّبُّ، بالأَلِف واللام، لغيرِ اللّهِ؛ وقد، قالوه في الجاهلية للـمَلِكِ؛ قال الحرث ابن حِلِّزة: وهو الرَّبُّ، والشَّهِـيدُ عَلى يَوْ * مِ الـحِـيارَيْنِ، والبَلاءُ بَلاءُ
رَأَبَ إذا أَصلح ورَأَبَ الصَّدْعَ والإِنَاءَ كمَنَعَ يضرْأَبُهُ رَأْباً
رَأَبَ إذا أَصلح ورَأَبَ الصَّدْعَ والإِنَاءَ كمَنَعَ يضرْأَبُهُ رَأْباً : أَصْلَحَه وشَعَبَه كارْتَأَبَهُ كذا في النسخ وفي أُخرى كأَرْأَبَهُ وقيل : رأَّبَهُ بالتَّشْدِيدِ قال الشاعر : يَرْأَبُ الصَّدْعَ والثَّأَي بِرَصِينٍ ... مِنْ سَجَايَا آرَائِهِ ويَعِيرُ الثَّأَي : الفَسَادُ أَي يُصْلِحُه وقال الفرزدق : وإنِّي مِنْ قَوْمٍ بِهِمْ تُتَّقَى العِدا ... وَرَأْبُ الثَّأَي والجَانِبُ المُتَخَوَّف
رابت
اسمرابت : فاعل من رَبَتَ
رَأبَتِ الأرضُ رَأبَتِ رَأبًا
نبتت رَطبَتُها بعد الجزِّ.
رَبْت
اسمرَبْت : مصدر رَبَتَ
رأَبَ
فعلرأَبَ يَرأَب ، رَأْبًا ، فهو رائِب،رَأبٌ،مِرْآبٌ، والمفعول مَرْءوب رأَب الشَّيءَ: أصلحه رأَبَ الصَّدْعَ: أصلح بين المتخاصمين وأزال الخلافَ بينهم، رَأبَتِ الأرضُ رَأبَتِ رَأبًا: نبتت رَطبَتُها بعد الجزِّ
رابَ
فعلرابَ يَروب ، رُبْ ، رَوْبًا ورُءوبًا ، فهو رائب ، رابَ يَريب ، رِبْ ، رَيْبًا ورِيبَةً ، فهو رائب ، والمفعول مَرِيب رَابَ الَّلبَنُ : خَثِرَ ،رابَ يَروب ، رُبْ ، رَوْبًا ورُءوبًا ، فهو رائب ، رَابَ الوَلَدُ : تَحَيَّرَ رابَ الرَّجُلُ : فَتَرتْ نَفْسُهُ مِنْ شِبَعٍ أو نُعَاسٍ رَابَ الرَّجُلُ : كَذَبَ، أوِ اخْتَلَطَ عَقْلُهُ وَرَأْيُهُ رَابَ دَمُهُ : حَانَ هَلاكُهُ أوتَعَرَّضَ لِلْقَتْلِ رَابَهُ
رابَى
فعلرابى يُرابي ، رَابِ ، مُراباةً ، فهو مُرابٍ ، والمفعول مُرابًى يُرَابِي مَالَهُ : يُعْطِيهِ بِالرِّبا رَابَى صَاحِبَهُ : دَاراهُ
مربوت
اسممربوت : اسم المفعول من رَبَتَ
مُربَّت
اسممُربَّت : اسم المفعول من رَبّتَ
مُربِّت
اسممُربِّت : فاعل من رَبّتَ
تربيت
اسمتربيت : مصدر رَبّتَ
ربّتت الأمّ ولدها
ضربته بيدها على جنبه قليلاً قليلاً لينام '' ربَّتت على خدِّه- ربَّت على كتفه.
رَبَتَ على كتفِه
رَبَّتَ ؛ ضربه عليه ضربًا خفيفًا ليهدأ.
تَرِبَتِ الغُرْفَةُ
كَثُرَ تُرَابُهَا.
أَرْبَتِ الأرْضُ
طَابَتْ.
تَرِبَتِ الرِّيحُ
حَمَلَتْ تُرَاباً.
ترِبت يدُه
افتقر، كأنه لصق بالتراب.
كُربة
اسمالجمع : كُرُبات و كُرْبات و كُرَب الكُرْبَةُ : الكَرْب ، غمّة، حُزْنٌ وغمٌّ يأخذ بالنفس ، مَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا فَرَّجَ اللهُ عَنْهُ بِهَا كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ
إِربة
اسمالجمع : إرْبات و إِرَب الإرْبة : البُغية مهارة وحذق، براعة، وحيلة ومكر
أُرْبة
اسمالجمع : أُرَبٌ ، أُرْبَاتٌ الأُرْبة : العُقدة لا تَنْحَلّ إلا بعناءٍ. شَدَّتْ شَعْرَهَا بِأُرْبَةٍ جَمِيلَةٍ: العُقْدَةُ مِنَ الثَّوْبِ تَشُدُّ بِها الفَتاةُ شَعْرَ رَأْسِها الأُرْبة : القلادة التي يُقاد بها الحيوان والجمع : أُرَب الأُرْبة : عُرْوَةٌ تُثَبَّت في حائط أَو وَتِد، تُرْبطُ بها الدابة
ترِبَ
فعلترِبَ يَترَب ، تَرَبًا ، فهو تَرِب ترِب الشَّخصُ: أصابه التّرابُ ترِب الشَّخصُ/ ترِبت يدُه: افتقر، كأنه لصق بالتراب تَرِبَتِ الرِّيحُ : حَمَلَتْ تُرَاباً فاظْفَرْ بذات الدِّين تربت يداك(حديث): دعاء له بالخير خسِر ترِب المكانُ: كثُر ترابُه ترِبت الرِّيحُ: حملت تُرابًا
تربت الرّيح
حملت تُرابًا.
رَبَتْ
ازدادت وانتفخت سورة :الحج، آية رقم :5
رَبَتْ
انتفختْ و عَلَتْ سورة :فصلت، آية رقم :39
ترب الشّخص/ تربت يده
افتقر، كأنه لصق بالتراب ° فاظْفَرْ بذات الدِّين تربت يداك [حديث]
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «رأبت» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ رأبت حسب الأحرف المشتركة.