فعلمن جذر شتت٥ أحرف٥٠ مدخل في ٢ معاجمرتبتها١٬٠١١٬١١٤نادرة جداً
شَتَّ
ـ شَتَّ يَشِتُّ شَتَّاً وشَتاتاً وشَتِيتاً: فَرَّقَ، وافْتَرَقَ، كانْشَتَّ وتَشَتَّتَ واسْتَشَتَّ. وشَتَّتَه الله، وأشَتَّهُ. ـ شَتيتُ: المُفَرَّقُ المُشَتَّتُ ـ شَتيتُ من الثَّغْرِ: المُفَلَّجُ. ـ قومٌ شَتَّى: فِرَقاً من غير قَبيلَة. ـ جاؤُوا شَتاتَ شتاتَ : أشْتاتاً مُتَفَرِّقِينَ. ـ شَتَّانَ بينهُما، وشَتَّانَ ما هما وما بينهما، وشَتَّانَ ما عَمْرٌو وأخوهُ: بَعُدَ ما بينهما، وتُكْسَرُ النُّونُ
الشِتاءُ
ـ الشِتاءُ، والشاتاةُ: أحَدُ أرْباعِ الأزْمِنَةِ الأُولَى، جَمْعُ شَتْوةٍ، أو هُما بمعنًى، ج: شُتِيٌّ وأشْتِيَةٌ، والمَوْضِعُ: المَشْتا والمَشْتاةُ، والنِسْبَةُ: شَتْوِيٌّ، وشَتَوِيٌّ. ومَطَرُهُ: الشَّتِيُّ والشَّتَوِيُّ ـ مَشْتا ومَشْتاةُ: مَوْضِعُ الشِتاءُ والشاتاةُ ـ شَتِيُّ وشَتَوِيُّ: مَطَرُ الشِّتاءُ. ـ شَتَا بالبَلَدِ: أقام به شِتاءً، كشَتَّى وتَشَتَّى ـ شَتَا القومُ: أجْدَبُوا في
شَتات
اسممصدر شَتَّ شَتَاتُ النَّاسِ: تَفَرُّقُهُمْ أمْرٌ شَتَاتٌ : مُتَفَرِّقٌ، مُتَشَتِّتٌ عَاشُوا فِي الشَّتَاتِ : فِي جِهَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ منَ العَالَمِ مُتَفَرِّقِينَ جاء القوم شَتاتَ شَتات : متفرِّقين
مُتشتِّت
اسممُتشتِّت : فاعل من تَشَتَّتَ
مشتوت
اسممشتوت : اسم المفعول من شَتَّ
أَشْتَات
اسمأَشْتَات : جمع شَتّ
أَشْتَات
اسمأَشْتَات : جمع شَّتَاتُ
إِشْتَات
اسمإشْتَات : مصدر أَشَتَّ
أشْتِيَة
اسمأشْتِيَة : جمع شِتاء
أشتاتا
متفرقين. (فقهية)
جاء القوم شَتاتَ شَتات
متفرِّقين.
أمْرٌ شَتَاتٌ
مُتَفَرِّقٌ، مُتَشَتِّتٌ .
شَتَاتُ النَّاسِ
تَفَرُّقُهُمْ.
شَتَّتُوا الْمُتَظَاهِرِينَ بِالقَنَابِلِ اليَدَوِيَّةِ الْمُسَيِّلَةِ لِلدُّمُوعِ
قَنَابِلُ تُسِيلُ الدُّمُوعَ، غَيْرُ مُحْرِقَةٍ. اِنْتَشَرَ فَوْقَهُ الدُّخَانُ وَالعَوِيلُ وَدَوِيُّ القَنَابِلِ وَزَخَّاتُ الرَّصَاصِ. (غسان كنفاني).
عَاشُوا فِي الشَّتَاتِ
فِي جِهَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ منَ العَالَمِ مُتَفَرِّقِينَ.
جَاءوا شَتَاتَ شَتَاتَ
جَاءوا مُتَفَرِّقِينَ.
أوْشَتِ النَّخلَةُ
ظَهَرَ أوَّلُ ثَمَرِهَا.
جَمَعَ الأَوْرَاقَ الْمُشَتَّتَةَ
لَمْلَمَهَا. وَمَعَ اقْتِرَابِ الأَصِيلِ، رَاحَ الرَّاعِي يَجْمَعُ شَمْلَ قَطِيعِهِ.
ذهبوا أَشتاتاً
متفرقين.
شَتّ
اسمالجمع : أَشْتَاتٌ أَمْرٌ شَتٌّ : متفرِّقٌ ذهبوا أَشتاتاً : متفرقين مصدر شتَّ/ شتَّ بـ
شِتاء
اسمالجمع : أشْتِيَة الشَّتَاتُ : التفرُّق الشِّتَاءُ :القَحْطُ والمجاعة والجمع : أشْتِيَة فَصْلُ الشِّتَاءِ : الفَصْلُ الَّذِي يَأْتِي بَعْدَ فَصْلِ الخَرِيفِ وَتَكْثُرُ فِيهِ الأمْطَارُ، وَيَشْتَدُّ بَرْدُهُ يَبْتَدِئُ مِنَ الثَّانِي وَالعِشْرِينَ مِنْ دِيسمبر، كَانُونِ الأَوَّلِ وَيَنْتَهِي فِي الحَادِي وَالعِشْرِينَ مِنْ مَارِسَ، آذَار ظِلّ الشِّتاء: أوّله
تَشَتَّتَ
فعلتشتَّتَ يَتشتَّت ، تشتُّتًا ، فهو مُتشتِّت تَشَتَّتُوا : تَفَرَّقُوا تشتَّت الذِّهنُ/ تشتَّت الانتباهُ: انشغل بموضوعاتٍ شتَّى؛ ففقد تركيزَه في موضوعٍ واحد
شَتَّتَ
فعلشتَّتَ يُشتِّت ، تشتيتًا ، فهو مُشتِّت ، والمفعول مُشتَّت شَتَّتَ الأَشياءَ: فَرَّقَها تشتيت القوى: بعثرتُها وتفريقُها
شَتَّ
فعلشتَّ / شتَّ بـ شَتَتُّ ، يَشِتّ ، اشْتِتْ / شِتَّ ، شَتًّا وشَتاتًا ، فهو شَتِيت ، والمفعول مشتوت به شتَّتِ الأشياءُ: تفرّقت شَتَّتِ الأَشياءَ: فَرَّقَها شَتَّ بقلبه الوجدُ: أَثاره وبَلْبَل تفكيرَه شَتَّتِ الدِّيارُ بفلان: بَعُدَتْ به
شَتا
فعلشتا / شتا بـ يَشتُو ، اشتُ ، شَتْوًا ، فهو شاتٍ ، والمفعول مشتوّ به شتا اليومُ: اشتدَّ بردُه شتا الشِّتاءُ :بَرَد شَتَتِ السَّماءُ: أمْطرت جاء في الأيام الشاتية: الممطرة، شتا الرَّجلُ بالمكان: أقام فيه شِتاءً
مُشتَّت
اسممُشتَّت : اسم المفعول من شَتَّتَ
مُشتِّت
اسممُشتِّت : فاعل من شَتَّتَ
الشَّتَاتُ
الشَّتَاتُ : التفرُّق. وأَمرٌ شَتَاتٌ : متشتِّتٌ . وجاءَ القومُ شَتَاتَ شَتَاتَ : متفرِّقين.
إستشت
إستشت - استشتاتا 1-تفرق، تشتت
شَتات
شتات - ج، أشتات 1- مصدر شت. 2- تفرق. 3- من الأمور : المتفرق.
الشَّتِيتُ
الشَّتِيتُ : المتفرِّقُ. وثَغرٌ شتيتٌ: مُفَلَّجٌ. والجمع : شَتًّى. ويقال: أشياءُ شَتَّى: من غير جنس واحد. وفي التنزيل العزيز:الليل آية 54 إن سَعْيَكُمْ لَشَتَّى ) ) . وقومٌ شَتَّى. وفي التنزيل العزيز:الحشر آية 14 تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وقُلُوبُهُمْ شَتَّى ) ) .
الشَّتِيُّ
الشَّتِيُّ : الشَّتَوِيُّ.
الشَّتُّ
الشَّتُّ الشَّتُّ أَمْرٌ شَتٌّ : متفرِّقٌ. والجمع : أَشْتَاتٌ . يقال: ذهبوا أَشتاتاً : متفرقين. وفي التنزيل العزيز: الزلزلة آية 6يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتاً لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ ) ) .
الشُّتُوتُ
الشُّتُوتُ من الناس: المنتمون إلى قبائل مختلفة.
تَشَتَّتُوا
تَشَتَّتُوا : تَفَرَّقُوا. ويقال: تَشَتَّتَ شَمْلُهُمْ.
شَتَاتٌ
[ش ت ت]. (مصدر شَتَّ). 1. :- شَتَاتُ النَّاسِ :-: تَفَرُّقُهُمْ. 2. :-جَاءوا شَتَاتَ شَتَاتَ :- : جَاءوا مُتَفَرِّقِينَ. 3. :-أمْرٌ شَتَاتٌ :- : مُتَفَرِّقٌ، مُتَشَتِّتٌ . 4. :-عَاشُوا فِي الشَّتَاتِ :- : فِي جِهَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ منَ العَالَمِ مُتَفَرِّقِينَ.
شَتات
شَتات :- 1 - مصدر شتَّ/ شتَّ بـ • جاء القوم شَتاتَ شَتات : متفرِّقين. 2 - ما تفرّق من الأمر وغيره :-جمع شتات أفكاره، - أمر شَتات : متفرِّق.
أشتاتا
متفرقين
إنّ سعيكم لشتـّـى
إنّ عَمَـلكمْ لمخْـتلِف في الجزاء (جواب القسم) سورة :الليل، آية رقم :4
أشتاتا
متفرّقين سورة :النور، آية رقم :61
أشتاتا
مُـتـفرّقين على حَسَب أحْـوالِهمْ سورة :الزلزلة، آية رقم :6
شتت
" الشَّتُّ : الافتراق والتَّفْريقُ. شَتَّ شَعْبُهم يَشِتُّ شَتًّا وشَتاتاً ، وانْشَتَّ ، وتَشَتَّتَ أَي تَفَرَّقَ جمعُه؛ قال الطرماح: شَتَّ شَعْبُ الحَيِّ بعد التِئامِ،وشَجاكَ الرَّبْعُ، رَبْعُ المُقامِ وشَتَّته اللهُ وأَشَتَّه، وشَعْبٌ شَتِيتٌ مُشَتَّتٌ؛ قال: وقد يَجْمَعُ اللهُ الشَّتِيتَينِ ، بعدما يَظُنَّانِ، كلَّ الظَّنِّ، أَنْ لا تَلاقِيا وفي التنزيل العزيز: يومئذ يَصْدُر الناسُ أَشْتاتاً ؛
أشتَّ
أشتَّ يُشتّ ، أشْتِتْ / أشِتَّ ، إشْتَاتًا ، فهو مُشِتُّ ، والمفعول مُشَتّ :- • أشتَّ القومَ فرَّقهم :-أشتَّ الشَّبابَ طلبُ الرِّزق.
تشتَّتَ
تشتَّتَ يَتشتَّت ، تشتُّتًا ، فهو مُتشتِّت :- • تشتَّت القومُ تفرَّقوا :-تشتَّت شملُهم/ جمعُهم:- • تشتَّت الذِّهنُ/ تشتَّت الانتباهُ: انشغل بموضوعاتٍ شتَّى؛ ففقد تركيزَه في موضوعٍ واحد.
شتَّ
شتَّ / شتَّ بـ شَتَتُّ ، يَشِتّ ، اشْتِتْ / شِتَّ ، شَتًّا وشَتاتًا ، فهو شَتِيت ، والمفعول مشتوت به :- • شتَّتِ الأشياءُ تفرّقت. • شتَّتِ السفينةُ بفلان: بَعُدَت به :-موقع شتيت، - شتّت به الدارُ. • شتَّ بقلبه الوَجدُ: أثاره وبلبل تفكيرَه.
شتا
"ابن السكيت: السَّنة عند العرب اسمٌ لاثْنَي عشَر شهراً؛ ثم قسموا السَّنة فجعلوها نصفين: ستة أَشهر وستة أَشهر، فبدؤوا بأَوَّل السنة أَول الشتاء لأَنه ذكَرٌ والصيف أُنثى، ثم جعلوا الشتاء نصفين: فالشَّتَويُّ أَوَّله والربيع آخره، فصار الشَّتْويُّ ثلاثة أشهر والربيع ثلاثة أَشهر، وجعلوا الصيف ثلاثة أشهر والقَيْظ ثلاثة أَشهر، فذلك اثنا عشر شهراً.غيره:الشتاء معروف أَحد أَرباعِ السنة، وهي الشَّتْوة،
مُشَتَّتٌ
جمع: ـون، ـات. [ش ت ت]. (مفعول مِن شَتَّتَ). 1. :-مُشَتَّتُ الذِّهْنِ :- : الشَّارِدُ، مَنْ يُفَكِّرُ فِي أَشْيَاءٍ كَثِيرَةٍ فِي آنٍ وَاحِدٍ. :-مُشَتَّتُ الفِكْرِ خَائِرُ القُوَى. 2. :-أَثَاثٌ مُشَتَّتٌ :- : مُوَزَّعٌ، مُتَفَرِّقٌ.
شتَّتَ
شتَّتَ يُشتِّت ، تشتيتًا ، فهو مُشتِّت ، والمفعول مُشتَّت :- • شتَّت فلانٌ الأشياءَ فرَّقها :-شتَّت اللهُ شملَهم، - شتَّت فكرَه، - تشتيت القوى: بعثرتُها وتفريقُها.
أَشَتّ
أشت - إشتاتا 1-أشت الأشياء : فرقها
شَتّ
شت - ج، أشتات 1- مصدر شت. 2- من الأمور : المتفرق.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «سأشتت» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ سأشتت حسب الأحرف المشتركة.