فعلمن جذر بهي٦ أحرف٥٢ مدخل في ٧ معاجماستخدامهانادرة جداً
السُباهِي
السُباهِي السُباهِي رجُلٌ سبَاهٍ : ذاهب العقل من الهَرَم.
سَبَّهُ
سَبَّهُ سَبَّهُ ُ سَبًّا: شتمه. و سَبَّهُ الشيءَ: قطعه. والدابّةَ: عقرها.
سُبِّهَ
سُبِّهَ : سُبِهَ . و سُبِّهَ انطلق لسانُه.
السَّبِهُ
السَّبِهُ : المتكبِّر.
السُّبَاهيَةُ
السُّبَاهيَةُ : المتكبِّر.
سُبِهَ
سُبِهَ سَبْهًا، وسُبَاهًا: ذهب عقلُه هرمًا. فهو مَسْبوُهٌ .
ألسَبَه
ألسَبَه عقربًا و نحوْها: أرسلها عليه فلسعته.
استبانَ يستَبين، اسْتَبِنْ، اسْتِبانَةً، فهو مُستَبِين، والمفعول مُستبان (للمتعدِّي)
استبانَ يستَبين، اسْتَبِنْ، اسْتِبانَةً، فهو مُستَبِين، والمفعول مُستبان (للمتعدِّي) • استبان الأمرُ: بان، وضح وظهرت معالمه "استبان الحقُّ- {وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ}- {وَءَاتَيْنَاهُمَا الْكِتَابَ الْمُسْتَبِينَ}". • استبان الشَّيءَ: 1- استوضحه "استبان ما أشكل عليه في البحث". 2- عرفه، تعرّفه جيدًا "استبان صدقَ قوله".
استبَّ يستبّ، استَبِِبْ/ استَبَّ، اسْتِبابًا، فهو مُستَبّ
استبَّ يستبّ، استَبِِبْ/ استَبَّ، اسْتِبابًا، فهو مُستَبّ • استبَّ الخصومُ: شتَم بعضُهم بعضًا، أهان بعضُهم بعضًا بكلام جارح "ما استبّ اثنان إلاّ انحطَّ الأعلى إلى مرتبة الأسفل".
استبهمَ/ استبهمَ على يستبهم، استبهامًا، فهو مُستبهِم، والمفعول مُستبهَم عليه
استبهمَ/ استبهمَ على يستبهم، استبهامًا، فهو مُستبهِم، والمفعول مُستبهَم عليه • استبهم الأمرُ/ استبهم الأمرُ على الشَّخص: استغلق وأشكل "استبهمت عليه المعادلة الرياضيّة فلم يفهمها- اسْتُبْهِم عليه الكلامُ".
استبيَنَ يستبين، استبيانًا، فهو مُسْتَبْيِن، والمفعول مُسْتَبْيَن
استبيَنَ يستبين، استبيانًا، فهو مُسْتَبْيِن، والمفعول مُسْتَبْيَن • استبيَن الأمرَ: استبانه؛ استوضحه.
استتبَّ يستتبّ، اسْتَتْبِبْ/ اسْتَتِبَّ، استتبابًا، فهو مُستتِبّ
استتبَّ يستتبّ، اسْتَتْبِبْ/ اسْتَتِبَّ، استتبابًا، فهو مُستتِبّ • استتبَّ الأمنُ: استقرّ واستقام واطّرد "استتب النظام"| استتبّ له الأمرُ: لقي أمرُه نجاحًا.
سبه
سبه - تسبيها 1- سبه : ذهب عقله من الهرم والشيخوخة. 2- سبه : إنطلق لسانه.
مسبه
مسبه 1- مسبه : طليق اللسان. 2- مسبه : «هو مسبه العقل» : ذاهبه.
سَبِه
سبه - سبها وسباها 1-ذهب عقله من الهرم والشيخوخة
سُبَاه
سباه 1- مصدر سبه . 2- ذهاب العقل. 3- ذاهب العقل من الهرم والشيخوخة. 4- سكتة تصيب الإنسان.
سُباهي
سباهي 1- السباهي من الرجال : ذاهب العقل من الهرم والشيخوخة
سباه
سباه 1-«رجل سباه » : متكبر
سُباهية
سباهية 1-متكبر
سبه
سبه 1-متكبر
مسبوه
مسبوه 1-الذي ذهب عقله من الهرم والشيخوخة
السَّبَهُ
ـ السَّبَهُ : ذَهابُ العَقْلِ من الهَرَمِ. ـ هو مَسْبُوهٌ ومُسَبَّهٌ وسَباهٍ : ذاهِبُ العَقْلِ. ـ سُبِهَ ، سَبْهاً: ذَهَبَ عَقْلُهُ هَرَمَاً. ـ سَبَهٌ وسَباهٌ وسَباهِيَةٌ : مُتَكَبِّرٌ. ـ سُّباهُ : سَكْتَةٌ تأخُذُ الإِنْسانَ. ـ سَبَاهٌ : المُضَلَّلُ. ـ مُسَبَّهٌ : الطَّليقُ اللِّسانِ.
سَبَّهُ
ـ سَبَّهُ : قَطَعَه ـ طَعَنَه في السَّبَّةِ: الاسْتِ، وشَتَمَه سَبًّا وسِبِّيبَى، كسبَّبَه، وعَقَرَهُ. ـ سَبَّابَةُ: تَلي الإِبْهامَ. ـ تَسَابَّا: تَقاطعا. ـ سُبَّةُ: العارُ، ومَنْ يُكْثِرُ النَّاسُ سَبَّهُ ـ سِبَّةُ: الإصْبَعُ السَّبَّابَةُ ـ وبِلا لامٍ: جدُّ محمدِ بنِ إسماعيلَ القُرَشِي المُحَدِّثِ ـ سَبَّةُ مِنَ الحَرِّ والبَرْدِ والصَّحْوِ: أن يَدُومَ أيَّاماً، والزَّمَنُ مِنَ الدَّهْرِ ـ
سَهْبُ
ـ سَهْبُ: الفَلاةُ، والفَرَسُ الواسِعُ الجَرْي، الشَّديدُ، كالمُسْهَبِ والمُسْهِبُ، والأخذُ ـ سَبَهَةٌ معروف، سَبُهَةٌ : المُسْتَوِي مِنَ الأَرْضِ في سُهولَةٍ، الجمع: سُهوبٌ ـ سُهُوبُ الفَلاةِ: نَواحيها التي لا مَسْلَكَ فيها. ـ أَسْهَبَ: أكْثَرَ الكَلاَم، فهو مُسْهِبٌ ومُسْهَبٌ، أَوْ شَرِهَ وطَمِعَ حتى لا تَنْتَهِي نَفْسُهُ عَنْ شَيءٍ. ـ أُسْهِبَ: ذَهَبَ عَقْلُهُ مِنْ لَدْغِ الحَيَّةِ، أو
سبه
" السَّبَهُ : ذهاب العقل من الهَرَم. ورجل مَسْبُوه ومُسَبَّهٌ وسَباهٍ : مُدَلَّهٌ ذاهبُ العقل؛ أَنشد ابن الأَعرابي: ومُنْتَخَبٍ كأَنَّ هالَة أُمّه سَباهِي الفُؤادِ ما يَعيش بمعْقُولِ هالَةُ هنا: الشمسُ. ومُنْتَخَبٌ: حَذِرٌ كأَنه لذَكاء قلبه فَزِِعٌ ويروى: كأَنَّ هالَة أُمُّهُ أَي هو رافع رأْسه صُعُداً كأَنه يطلب الشمس،فكأَنها أُمه. ورجل مَسْبُوهُ الفُؤاد: مثل مُدَلَّه العَقْلِ، وهو المُسَبَّهُ
سبي
"السَّبْيُ والسِّباءُ: الأَسْر معروف. سَبَى العدوَّ وغيرَه سَبْياً وسِباءً إذا أَسَرَه، فهو سَبِيٌّ، وكذلك الأُنثى بغير هاءٍ من نِسْوة سَبايا. الجوهري: السَّبِيَّة المرأَةُ تُسْبى. ابن الأَعرابي: سَبَى غير مهموز إذا مَلَك، وسَبَى إذا تمَتَّع بجاريته شَبابَها كلَّه، وسَبَى إذا استَخْفَى، واسْتَباهُ كَسَباه . والسَّبْيُ: المَسْبِيُّ، والجمع سُبِيٌّ؛ قال: وأَفَأْنا السُّبِيَّ من كلِّ
لسب
"لَسَبَتْه الـحَيَّة والعَقْربُ والزُّنْبورُ، بالفتح، تَلْسِـبُه وتَلْسَبُه لَسْباً: لَدَغَتْه، وأَكثر ما يُسْتَعْمَلُ في العقرب. وفي صفة حيات جهنم: أَنْشَـأْنَ به لَسْباً. اللَّسْبُ واللَّسْعُ واللَّدْغُ: بمعنًى واحد؛ قال ابن سيده: وقد يُستعمل في غير ذلك؛ أَنشد ابن الأَعرابي: بِتْنا عُذُوباً، وباتَ البَقُّ يَلْسِـبُنا، * نَشْوي القَراحَ كأَنْ لا حَيَّ بالوادي يعني بالبَقِّ: البَعُوضَ، وقد ذكرنا
السَّتْبُ
السَّتْبُ : أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ وابْنُ مَنْظُور وقال الصَّاغَانِيّ : هو سَيْرٌ فَوْقَ العَنَق مَقْلُوبُ السَّبْت
سُبِهَ
فعلسُبِهَ سَبْهًا، وسُبَاهًا فهو مَسْبوُهٌ سُبِهَ : ذهب عقلُه هرمًا
سُبِّهَ
فعلسُبِّهَ : سُبِهَ ،ذهب عقلُه هرمًا سُبِّهَ :انطلق لسانُه
سَبِه
اسمالسَّبِهُ : المتكبِّر
سَبْه
اسمسَبْه : مصدر سُبِهَ
سُبَاه
اسمسُبَاه : مصدر سُبِهَ
سُباهية
اسمالسُّبَاهيَةُ : المتكبِّر
سُباهي
اسمرجُلٌ سبَاهٍ : ذاهب العقل من الهَرَم
سَبَّهُ أَمامَ النَّاسِ
شَتَمَهُ، عَيَّرَهُ، لَعَنَهُ. لاَ تَسُبَّ أحَداً.
لسَبَهُ بلسانه
سبّه .
سَباه اللهُ وأبعده
دعاءٌ عليه، أي لَعَنَه.
سَبَّبَ
فعلسبَّبَ يُسبِّب ، تسبيبًا ، فهو مُسبِّب ، والمفعول مُسبَّب سبَّب الأسبابَ: أوجدَها، سَبَّبَ لَهُ مَشَاكِلَ :أَحْدَثَ لَهُ مَشَاكِلَ كَانَ سَبَباً فِيهَا سبَّب الحكمَ ونحوَه: ذكر أسبابَه، علّله وبرّره سَبَّبَ الرَّجُلَ : أكْثَرَ سَبَّهُ سَبَّبَ لِلْمَاءِ مَجْرىً : سَوَّاهُ
سَبَب
اسمالجمع : أَسباب السَّبَبُ: كل شيء يتوصل به إِلى غيره بِسَبَبِ ذَلِكَ: لأَجْلِ ذَلِكَ أَوْ مِنْ جَرَّاءِ ذَلِكَ أسْبَابُ الحُكْمِ(قا) : مَا تُقَدِّمُهُ الْمَحْكَمَةُ مِنْ أدِلَّةٍ وَحُجَجٍ مَا لِي إلَيْكَ سَبَبٌ : طَرِيقٌ أَسْبَابُ السَّمَاءِ : نَوَاحِيهَا، دَرَجَاتُهَا " لَعلِّي أبْلُغُ الأسْبَابَ، أَسْبابَ السَّمَواتِ" (قرآن غافر آية 36 ، 37) السَّبَبُ فِي العَرُوضِ : حرفَانِ، مُتحَرِّكٌ
لَسَبَ
فعللَسَبَ لسْبًا فهو لاسبٌ ولَسَّابة لَسَبَتْهُ العقربُ ونحوُها : لَسَعَته لَسَبَ فلانا سوطًا، وبه: ضربه به: لسَبَهُ بلسانه: سبّه
سَبَّا
اسمسَبَّا : جمع سَّبَّةُ
مُسْبٍ
اسممُسْبٍ : فاعل من أَسبى
مِسَبّ
اسمالمِسَبُّ : كثيرُ السِّباب
مِسَبّة
اسمالمِسَبَّة : الإِصبع السِّبابة
تَسابّ
اسمتَسابّ : مصدر تَسابَّ
تَسابَّ
فعلتسابَّ يتسابّ ، تَسَابَبْ / تَسابَّ ، تَسابًّا ، فهو مُتسابّ تَسَابَّا عَلَنِيَّةً : تَشَاتَمَا، سَبَّ أَحَدُهُمَا الآخَرَ تَسَابُّوا :تقاطعوا
تَسابي
اسمتَسابي : مصدر تسابى
سَبِيّ
اسمسَبِيّ : اسم المفعول من سَبَى
سَبْي
اسمسَبْي : مصدر سَبَى
سَبي
اسمالجمع : سُبِيّ سَبَايَا سَبيّ،سَبي السَّبْيُ : المأسور (وصف بالمصدر) اِمْرَأةٌ سَبِيٌّ: مَأسُورَةٌ السَّبْي: النِّساءُ؛ لأنهنّ يأسرن القلوب، أو لأنهنّ يُسْبَين سَبْيُ الحَيَّةِ : جِلْدُهَا الذي تَسْلُخُهُ خَمْرٌ سَبِيَّةٌ : خَمْرٌ تُحْمَلُ مِنْ بَلَدٍ إلَى آخَرَ
سَهَبَ
فعلسَهَبْتُ، أسْهَبُ، اِسْهَبْ، مصدر سَهْبٌ سَهَبَ الكَأْسَ : أخَذَهُ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ستبهون» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ستبهون حسب الأحرف المشتركة.