سست

ـ سَسْتانُ : في نَسَبِ مُلُوك بني بُوَيْهٍ.

سُسْتُ ، أَسُوسُ، سُسْ، مصدر سِيَاسَةٌ سَاسَ الدَّوَابَّ : اِهْتَمَّ بِتَرْبِيَتِهَا وَتَرْوِيضِهَا والاعْتِنَاءِ بِهَا سَاسَ أُمورَ النَّاسِ بِالحَقِّ : تَدَبَّرَهَا، تَوَلَّى تَدْبِيرَهَا وَتصْرِيفَهَا

سَاسَ، يَسَاسُ، مصدر سَوْسٌ سَاسَ الحَبُّ أوْ نَحْوُهُ : وَقَعَ فِيهِ السُّوسُ ساسَت الشاةُ: صار القملُ في صوفها

السَّوَسُ : داءٌ يأخذُ الدابَّةَ في قوائمها السَّوَسُ داءٌ يكون في عجُز الدابَّةِ بين الوَرِك والفَخِذ يورِثُ ضعْفَ الرِّجْل مصدر سوِسَ (طب) داء يأخذ الدَّابَّة في قوائمها أو يكون في عَجُزِها بين الوَرِك والفَخِذ يورثُ ضعفَ الرِّجل

سوِسَ يَسْوَس ، سَوَسًا ، فهو أَسْوَسُ وهي سَوْسَاءُ والجمع : سُوسٌ سوِسَ الحَبُّ والخشبُ وغيرُهما: وقع فيه السُّوس، نخِر، بلى وتفتَّت سَوِسَ الحيوانُ: أصَابه السَّوَسُ

سَوْس : مصدر ساسَ

سوَّسَ يسوِّس ، تسويسًا ، فهو مُسوِّس ، والمفعول مُسَوَّس - للمتعدِّي سَوَّسَتْ أَسْنانُهُ : نَخَرَتْها السُّوسَةُ سَوَّسَ لَهُ أَمْراً : ذَلّـَلَهُ لَهُ سوَّسه القومُ: ولَّوْهُ رياستَهم وقيادتَهم سَوَّسَ عَظمُه ودوَّد لحمُه من كذا: إِذا تهالك غمًّا

سُوْس : جمع سَّوْسَاءُ

سُوس : جمع أسْوسُ

أسَاسَ القومُ فلانًا: ولَّوْه رياسَتهم وقيادتَهم أَسَاسُوا فلانا أُمورَهم: ولَّوْه إياها

سَوَاس : جمع سَّوَاسَةُ

السَّوَاسُ : شجرٌ من العِضاهِ، شُبيهٌ بالمَرْخِ، وليس له شَوْكٌ ولا ورقٌ، يطولُ في السماءِ، ويُسْتَظَلُ تحته، وهو أفضلُ ما اتُّخِذ منه زَنْذٌ يُقتَدَحُ به واحدته: سَواسَة

سَواسٍ : جمع سَواء

هُمْ سَواسِيَةٌ : إِذا اسْتَوَوْا في شَيْءٍ، في اللُّؤْمِ والشَّرِّ، أَوْ في شَيْءٍ عادِيٍّ

سُوَّاس : جمع سَّاسُ

سُوّاس : جمع سائِس

سواسية : جمع سَواء

مَساس: علاقة ، كلام لا مَساس له بالموضوع

مَسَاسِ : أمر بالمسِّ، ويقال بالنّهي لا مَساس: لا تمسّ

لاَ مِسَاسَ بِهَذَا : أَيْ لاَ تَلْمَسْهُ، لاَ تَمَسَّهُ طه آية 97قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَنْ تَقُولَ لاَ مِسَاسَ (قرآن) لاَ يَنْبَغِي الْمِسَاسُ بِحُقُوقِ الإِنْسَانِ: أَيْ لاَ يَنْبَغِي التَّعَرُّضُ لَهَا بِأَذىً أَوِ النَّيْلُ مِنْهَا عِنْدَ مِسَاسِ الْحَاجَةِ : عِنْدَ الضَّرُورَةِ الْمُلِحَّةِ

مِساس : فاعل من ماسَّ

استاسَ الحبُّ وغيره: سَاسَ

صوت حديث وغزل النساء