فعلمن جذر سنن٥ أحرف٣٧ مدخل في ١٠ معاجماستخدامهانادرة جداً
الريحُ
الريحُ: هَبَّت هُبُوباً بارداً.( السِّنْسِنُ ): العطش. وـ رأس المَحالة. وـ حرف فَقَارِ الظَّهْر. وـ طرفُ الضِّلَعِ التي في الصَّدر. ( ج ) سَنَاسِنُ. ويقال: جاءَت الريحُ سناسِنَ: أي على وجهٍ واحدٍ. وطريقةٍ واحدة.( السِّنْسِنةُ ): رأس المَحَالة. وـ حرف فَقَار الظهر. وـ طرف الضِّلَع التي في الصَّدر. ( ج ) سناسِنُ.
نَسْنَسَ الرَّجلُ
نَسْنَسَ الرَّجلُ: ضعُف. و ـ الطائرُ: أسْرَع. و ـ الرِّيحُ: هبَّت هُبوباً بارداً. و ـ الدَّابَّةَ: ساقَها وزَجَرها.( النَّسْنَاسُ ) نوع من القردة صغير الجسم، طويل الذَّنَب. ( ج ) نَسَانِيسُ. ويُقال: بلغ منه نَسْنَاسَهُ: مجهودَهُ وصبْرَه. وقطع الله نَسْنَاسه: أثره.( النِّسْنَاسُ ) النَّسْنَاسُ، لنوع من القردة. و ـ الجوع الشديد. ويُقال: جوع نِسْنَاسٌ: شديد.
السِّنْسِنُ
السِّنْسِنُ : العطشُ. و السِّنْسِنُ رأْسُ المَحالِة. و السِّنْسِنُ حرف فَقَارِ الظَّهْرِ. و السِّنْسِنُ طرَفُ الضِّلَعِ التي في الصَّدر. والجمع : سَنَاسِنُ . ويقال: جاءَت الريحُ سناسِنَ : أَي على وجهٍ واحدٍ وطريقةٍ واحدة.
السِّنْسِنةُ
السِّنْسِنةُ : رأْسُ المَحَالة. و السِّنْسِنةُ حرفُ فَقَار الظهر. و السِّنْسِنةُ طرفُ الضِّلَع الذي في الصَّدر. والجمع : سناسِنُ .
نَسْنَسَ
نَسْنَسَ الرَّجلُ: ضَعُف. و نَسْنَسَ الطائرُ: أَسْرَع. و نَسْنَسَ الرّيحُ: هبَّت هُبوبًا باردًا. و نَسْنَسَ الدَّابَّةَ: ساقَها وزَجَرها.
سَنْسَنَتِ
سَنْسَنَتِ الريحُ: هَبَّت هُبُوبًا باردًا.
لِيسانْسُ
لِيسانْسُ :- شهادة انتهاء الدِّراسة الجامعيّة، وهي تساوي الإجازة أو البكالوريوس :-حاصل على لِيسانْس الحقوق/ الآداب.
نسنس
ن س ن س: النَّسْنَاسُ جنس من الخلق يثِب أحدهم على رِجل واحدة
نَسنَس
نسنس - نسنسة 1- نسنس : ضعف. 2- نسنس الطائر : أسرع. 3- نسنست الريح : هبت هبوبا باردا. 4- نسنس الجمل : ساقه، زجره.
لِيسَانس
حَصَلَ عَلَى شَهَادَةِ اللِّيسَانس : شَهَادَةٌ يَحْصُلُ عَلَيْهَا الطَّالِبُ بَعْدَ نِهَايَةِ الدُّرُوسِ الْجَامِعِيَّةِ.
نَسْنَسَ
نَسْنَسَ الطائر، إذا أسرعَ في طيرانه. والنَسْناسُ: جِنس من الخلق يَثِبُ أحدُهم على رِجلٍ واحدة. والنَسْناسُ: الجوعُ.
النَسُّ
ـ النَسُّ: السَّوْقُ، والزَّجْرُ، كالنَّسْنَسَةِ ، واليُبْسُ، كالنُّسوسِ، يَنُسُّ ويَنِسُّ، وهي خُبْزَةٌ ناسَّةٌ، ولزُومُ المَضاءِ في كلِّ أمْرٍ، أو سُرْعَةُ الذَّهَابِ، ووُرُودُ الماءِ خاصَّةً، كالتَّنْساسِ. ـ مِنَسَّةُ: العَصا. ـ نَاسَّةُ ونَسَّاسَةُ: مَكَّةُ، سُمِّيَتْ لِقِلَّةِ الماءِ بها إذْ ذاك، أو لأنَّ من بَغَى فيها ساقَتْهُ، أي أُخْرِجَ عنها. ـ نَسَّتِ الجُمَّةُ: تَشَعَّثَتْ. ـ نَسِيسُ:
السِّنُّ
ـ السِّنُّ: الضِّرْسُ,ج: أسْنانٌ وأسِنَّةٌ وأسُنٌّ، والثَّوْرُ الوَحْشِيُّ، وجَبَلٌ بالمدينةِ، وموضع بالرَّيِّ، وبلد على دِجْلَةَ، منه عبدُ اللهِ بنُ علِيٍّ الفَقيهُ، وبلد بين الرُّهَا وآمِدَ، ومكانُ البَرْيِ من القَلَمِ، والأَكلُ الشديدُ، والقِرْنُ، والحَبَّةُ من رأسِ الثُّومِ، وشُعْبَةُ المِنْجَلِ، ومِقْدارُ العُمُرِ، مُؤَنَّثَةٌ، في الناسِ وغيرِهِم, ج: أسْنانٌ. ـ أسَنَّ: كَبِرَتْ سِنُّهُ،
سنن
"السِّنُّ: واحدة الأَسنان. ابن سيده: السِّنُّ الضِّرْسُ، أُنْثَى. ومن الأَبَدِيّاتِ: لا آتِيكَ سِنَّ الحِسْلِ أَي أَبداً، وفي المحكم: أَي ما بقيت سِنُّه، يعني ولد الضَّبِّ، وسِنُّه لا تسقط أَبداً؛ وقول أَبي جَرْوَلٍ الجُشَمِيّ، واسمه هِنْدٌ، رَثَى رجلاً قتل من أَهل العالية فحكم أَولياؤُه في ديته فأَخذوها كلها إِبلاً ثُنْياناً، فقال في وصف إِبل أُخذت في الدية: فجاءتْ كسِنِّ الظَّبْيِ، لم أَرَ
نسس
"النَّسُّ: المَضاءُ في كل شيء، وخص بعضهم به السرعة في الوِرْدِ؛ قال سَوْقي حُدائي وصَفيري النَّسُّ الليث: النس لزوم المَضاء في كل أَمر وهو سرعة الذهاب لوِرْدِ الماء خاصة: وبَلَد تُمْسي قَطاهُ نُسَّ؟ قال الأَزهري: وهم الليث فيما فَسَّر وفيما احتج به، أَما النَّسُّ (* قوله «أَما النس إلخ» لم يأت بمقابل أَما، وهو بيان الوهم فيما احتج به وسيأتي بيانه عقب إِعادة الشطر المتقدم.) فإِن شمراً، قال: سمعت
مُحمّد بن سُنَيْسٍ كزُبَيْرٍ أَبو الأَصْبَغِ الصُّورِيُّ محدِّثٌ أَهْمَلَه الجَمَاعَةُ إِلاّ الصاغَانِيَّ . قلتُ : وقد رَوَى عن عبدِ اللهِ بنِ صَيْفِيٍّ الرَّقِّيِّ وغَيْرِه وكانَ يَفْهَمُ الحَدِيثَ ذكرَه ابنُ ماكُولاَ كذا في التَّبْصِير . ومِمَّا يسْتَدْرَك عليه : سَنُوسَةُ : قَبِيلَةٌ من البَرَابِرَةِ في المَغْرِب وإِليهم نُسِب الوَلِيُّ الصّالِحُ أَبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ اليُوسُفَ ابنِ
سَنسَنَ
فعلسَنْسَنَتِ الريحُ: هَبَّت هُبُوبًا باردًا
سَنَاسِنُ
اسمسَنَاسِنُ : جمع سِنسِن
سناسِنُ
اسمسناسِنُ : جمع سِنسِنة
جاءَت الريحُ سناسِنَ
أَي على وجهٍ واحدٍ وطريقةٍ واحدة.
نَسْنَسَ الدَّابَّةَ
ساقَها وزَجَرها.
نَسْنَسَ الرَّجلُ
ضَعُف.
نَسْنَسَ الرّيحُ
هبَّت هُبوبًا باردًا.
نَسْنَسَ الطائرُ
أَسْرَع.
النسنسة
اسمصوت لسوق الدابة زجرا
اِستَنسأَ
فعلاسْتَنْسَأَهُ : اسْتَمْهَلَهُ
سَنَّنَ
فعلسنَّنَ يسنّن ، تسنينًا ، فهو مُسَنِّن ، والمفعول مُسَنَّن - للمتعدِّي سنَّنَ الرَّجلَ: قدَّر له عُمْرًا بالتَّخمين سَنَّنَ السِّكِّينَ : شَحَذَهُ، صَقَلَهُ لِيَصِيرَ أكْثَرَ مضَاءً سَنَّنَ الطِّفْلُ : نَبَتَتْ أسْنَانُهُ يُسَنِّنُ أسْنَانَهُ فِي كُلِّ مَسَاءٍ : يُنَظِّفُهَا بِفُرْشَاةِ الأسْنَانِ سنَّنَ الرُّمحَ: ركّب فيه السِّنان سَنَّنَ قَوَانِينَ جَدِيدَةً: وَضَعَهَا سنَّنَ الشَّيءَ: جعل له ما
سِنَن
اسمسِنَن : جمع سِنّة
سنَنَ
اسمالسّنَنَ : الطَّرِيقَةُ والمِثَالُ سِرْ عَلَى سَنَنِكَ : عَلَى طَرِيقِكِ، عَلَى نَهْجِكَ، عَلَى وُجْهَتكَ السّنَنَ من الطَّريقِ: نَهْجُهُ وجهَتُهُ
النس
اسمصوت لسوق الدابة
نَسٍ
اسمنَسٍ : فاعل من نَسيَ
نَسّ
اسمنَسّ : مصدر نَسَّ
نَسَّ
فعلنَسَّ نُسُوسًا، ونَسِيسًا نَسَّ الشيءُ : يَبسَ نَسَّ الْمُسَافِرُ : اِشْتَدَّ عَطَشُهُ نَسَّتِ الْجُمَّةُ : شَعَّثَتْ نَسَّ الْحَطَبُ : أَخْرَجَتِ النَّارُ زَبَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ نَسَّ لَهُ : تَخَبَّرَ لَهُ
نَسَّ
فعلنَسَّ نَسّاً تَنْسَاس نَسَّ بَيْنَ القَوْمِ : أَفْسَدَ نَسَّ الدَّابَّةَ : سَاقَهَا، زَجَرَهَا نَسَّتِ الْمَاشِيَةُ : وَرَدَتِ الْمَاءَ نَسَّ الرَّجُلُ : كَانَ مَاضِياً سَرِيعاً فِي كُلِّ شَيْءٍ (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف) نَسَسَّ، يَنِسُّ، مصدر نُسُوسٌ
سَن
اسمسَن : مصدر سَنيَ
سَنّ
اسمسَنّ : مصدر سَنَّ
سَنَّ
فعلسَنَّ سَنَنْتُ ، يَسُنّ ، اسْنُنْ / سُنّ ، سَنًّا ، فهو سانّ ، والمفعول مَسْنون وسنين سَنَّ السِّكِّينَ : أحَدَّهُ، شَحَذَهُ سَنَّ الحَجَرَ أوِ الْمَعْدِنَ : صَقَلَهُ سَنَّ الأسْنَانَ : سَوَّكَهَا، أوْ عَالَجَهَا بِالسَّنُونِ سَنَّ أسْنَانَهُ : تَهَيَّأ لِلأمْرِ سَنَّ الوَلَدُ صَدِيقَهُ : عَضَّهُ سَنَّ الطَّرِيقَ : مَهَّدَهَا سَنَّ الأمْرَ : بَيَّنَهُ، أوْضَحَهُ سَنَّ الْمُشَرِّعُ قَانُوناً
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «سنسنن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ سنسنن حسب الأحرف المشتركة.