سيطل

الطَّلِيلُ : المَطْلُولُ . و الطَّلِيلُ الحَصيرُ المَنسُوجُ من سَعَف الدَّوْمِ أَو من قُشوره. و الطَّلِيلُ الخَلَقُ. والجمع : أَطِلَّةٌ ، وطُلُلٌ . وطِلَّةٌ . وهنّ طلائلُ.

الطَّلُّ : الحَسَنُ المُعْجِبُ من كلّ شيء. و الطَّلُّ المَطَر الخفيفُ يكون له أثر قليلٌ. وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 265فَإنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابلٌ فَطَلٌّ) ) . و الطَّلُّ الندى الذي ترسله عُرُوقُ الشجر إِلى غُصُونِها. و الطَّلُّ اللبَنُ. و الطَّلُّ الكبير السنّ. والجمع : طِلالٌ ، وطِلَلٌ .

الطَّلَلُ : ما بقي شَاخصًا من آثار الدِّيار ونحوها. و الطَّلَلُ من الدَّار ونحوها: مَوضِعٌ مرتفع في صَحْنها يُهَيَّأ لمجلِس أهْلِها، أو يُوضَعُ. عليه المأكَلُ والمشرَبُ. و الطَّلَلُ من السفينة أو السيارة ونحوهما: غِطاءٌ تُغَشّى به كالسّقْفِ. والجمع : أطلالُ ، و طُلُولٌ .

الطَّلَّةُ : المرأة. و الطَّلَّةُ من الأرض و نحوها: ما بَلَّهُ الطَّلُّ . و الطَّلَّةُ النَّعْمَةُ في المَطعَم والملبَس. و الطَّلَّةُ الخمرةُ اللّذِيذةُ أو السَّلِسَةُ. و الطَّلَّةُ ذات الرائحة الزكية.

الطَّلالَةُ الحُسْنُ والبَهْجَةُ. و الطَّلالَةُ الفَرَحُ والسُّرورُ. و: شَخْصُ كلّ شيء. و الطَّلالَةُ الشّاخِصُ من آثار الدَّار ونحوها.

الطُّلّةُ الشَّرْبةُ من اللَّبَن. و الطُّلّةُ العُنُقُ. والجمع : طُلَلٌ .

المطلولُ : اللَّبَنُ المَحْضُ فَوْقَهُ رغوة

تَطلَّلَتِ الأرض: نَبَتَتْ ولم يَطَأْها أحَدٌ.

الطِّلُّ : الباطِلُ.

طَلَل :- جمع أطلال وطُلول : ما بقي من آثار المنزل بعد رحيل أصحابه :-اشتهر الشعراء الجاهليون بذكر الأطلال في أشعارهم، - البكاءُ على الأطلال ظاهرة شائعة في الشعر القديم، - *ألا عِمْ صباحًا أيها الطَّلَل البالي*.

ط ل ل: الطَّلُّ أضعف المطر وجمعه طِلالُ تقول منه طُلَّتْ الأرض و طَلَّها الندى فهي مَطْلُولةٌ و الطَّلَلُ ما شخص من آثار الدار والجمع أطْلالٌ و طُلُولٌ أبو زيد طُلَّ دمه فهو مَطْلُولٌ و أُطِلَّ دمه و طَلَّهُ الله تعالى و أطَلَّهُ أهدره قال ولا يقال طلَّ دمه بالفتح وأبو عبيدة والكسائي يقولانه وقال أبو عبيدة فيه ثلاث لغات طَلَّ دمه و طُلَّ دمه و أُطِلَّ دمه و أطَلَّ عليه أشرف

* سيطل. 1-سطل. 2-طست.

* طل يطل: طلا. 1-دمه: أبطله، أساله هدرا. 2-صاحب الدين: مطله. 3-ه حقه: منعه إياه وأبطله. 4-المطر الأرض: أصابها. 5-الشيء بالدهن: طلاه به. 6-الجمال: ساقها بعنف.

* طل يطل: طلا وطلولا. 1-القتيل: ذهب دمه هدرا ولم يثأر به. 2-ت الأرض: أصابها مطر خفيف. 3-اللبن: قل.

* طل يطل: طلالة. ه الشيء: أعجبه.

* طل يطل: طلا. *ر.*©طل©.

* طل طلا. دمه: ذهب هدرا ولم يثأر به.ô

* طل. ج طلال وطلل. 1-مص. طل وطل. 2-مطر خفيف ضعيف. 3-ندى. 4-حسن. 5-كبير في السن. 6-معجب. 7-لبن. 8-قلة لبن الناقة. 9-حية.

* طل. 1-قلة لبن الناقة. 2-دم.ت

* طل. 1-باطل، كذب. 2-حية.

طلل - ج، أطلال وطلول 1- طلل من آثار الدار الشاخص، الماثل، الظاهر. 2- طلل : شخص كل شيء. 3- طلل : مكان عال. 4- طلل من الدار : مرتفع فيها يجلس عليه أو يوضع عليه الطعام. 5- طلل : « طلل الماء» : وجهه. 6- طلل : « طلل السفينة أو السيارة» : غطاء تغطى به كالسقف.

طليل - ج، أطلة وطلل وطلة 1- طليل : دم مهدور : لا يثأر به. 2- طليل : حصير منسوج من قضبان النخل أو غيره. 3- طليل بال.

مطلول 1- مطلول : دم مهدور مباح. 2- مطلول : مكان أصابه « الطل »، أي المطر الضعيف، أو الندى.

مطلة - و مطلة 1-بقية الماء في أسفل الحوض

تطال - تطالا 1-مد عنقه لينظر إلى الشيء

طلالة 1- مصدر طل يطل. 2- من آثار الدار : الشاخص، الماثل، الظاهر. 3- شخص كل شيء. 4- هيئة جميلة. 5- حالة حسنة. 6- حسن. 7- بهجة.

**طَلٌّ** \- ج:** طِلاَلٌ**،** طِلَلٌ**. [ط ل ل]. (مص. طَلَّ). 1. "غَمَرَ الطَّلُّ النَّبَاتَ" : النَّدَى. 2. "أَصَابَ الطَّلُّ الأَرْضَ " : الْمَطَرُ الْخَفِيفُ.البقرة آية 265** فَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ**! (قرآن). 3. "سَقَاهُ طَلاًّ" : لَبَناً. 4. "رَجُلٌ طَلٌّ" : كَبِيرُ السِّنِّ.

**طَلَّ** \- [ط ل ل]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** طَلَّ**،** يَطِلُّ**، مص. طَلٌّ، طُلُولٌ. 1. "طَلَّ دَمُ القَتِيلِ" : هَدَرَ وَبَطَلَ وَلَمْ يُثْأَرْ بِهِ وَلَمْ تُؤْخَذْ دِيَّتُهُ. 2. "طَلَّتِ الأَرْضُ" : أَصَابَهَا الطَّلُّ. 3. "طَلَّ اللَّبَنُ فِي الضَّرْعِ" : قَلَّ.

**طُلَّ** \- [ط ل ل]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). 1. "طُلَّ دَمُهُ" : طَلَّ، أَيْ هَدَرَ، بَطَلَ وَلَمْ يُثْأَرْ بِهِ. 2. "طُلَّتِ الأَرْضُ" : أَصَابَهَا الطَّلُّ.

جمع: أَطْلاَلٌ ، طُلُولٌ .[ط ل ل]. 1. :-وَقَفَ يَتَأَمَلُّ أَطْلاَلَ بَقَايَا القَصْرِ :- : الآثَار البَاقِيَة. 2. :-جَذَبَهَا إِلَيْهِ طَلَلُهُ :- : شَخْصُهُ. 3. :-مَشَى عَلَى طَلَلِ الْمَاءِ :- : عَلَى سَطْحِهِ.

جمع: طُلُلٌ ، أَطِلَّةٌ . [ط ل ل]. (صِيغَةُ فَعِيل). 1. :-دَمٌ طَلِيلٌ :- : مَهْدُورٌ. 2. :-نَامَ عَلَى طَلِيلٍ :- : حَصِيرٍ مَنْسُوجٍ مِنْ دَوْمٍ. 3. :-ثَوْبٌ طَلِيلٌ :- : بَالٍ.

[ط ل ل]. (مصدر طَلَّ). 1. :- طَلاَلَةُ الوَجْهِ الْجَمِيلِ :- : هَيْئَتُهُ الْجَمِيلَةُ وَبَهْجَتُهُ. 2. :-مَا زَالَتْ طَلاَلَةُ الآثَارِ بَاقِيَةً :- : الشَّاخِصُ مِنَ الآثَارِ، مَا بَقِيَ مِنْهَا.

[ط ل ل]. (مصدر أَطَلَّ). :- الإِطْلالُ مِنَ الشُّرْفَةِ :-: الإِشْرافُ مِنْها على...

ـ سَطْلُ وسَيْطَلُ : طُسَيْسَةٌ لها عُرْوَةٌ، ج: سُطولٌ ـ سَيْطَلُ : الطَّسْتُ، وليس بالسَّطْلِ المَعْروفِ، والرجُلُ الطويلُ. ـ ساطِلُ من الغُبارِ: المُرْتَفِعُ، كالطاسِلِ ـ جاءَ يَتَسَيْطَلُ: جاءَ وحْدَه وليس معه شيءٌ.

أطلالُ : جمع طَلَل

طُلَل : جمع طُلّة

طُلُل : جمع طَليل

طِلَل : جمع طَلّ

الجمع : أَطِلَّةٌ ، و طُلُلٌ و طِلَّةٌ و هنّ طلائلُ الطَّلِيلُ : المَطْلُولُ الطَّلِيلُ : الحَصيرُ المَنسُوجُ من سَعَف الدَّوْمِ أَو من قُشوره الطَّلِيل :ُ الخَلَقُ ثَوْبٌ طَلِيلٌ : بَالٍ دَمٌ طَلِيلٌ : مَهْدُورٌ

طُلُول : مصدر طَلَّ

طُلُول : جمع طَلَل

طِلال : جمع طَلّ

مطلول : فاعل من طَلَّ

المطلولُ : اللَّبَنُ المَحْضُ فَوْقَهُ رغوة

إطلال : مصدر أَطَلَّ

أَطِلَّة : جمع طَليل

طُلَل :جمع طُلّة

طِلَل :جمع طَلّ

بضم الطاء ، الهدر والإبطال ، ومنه: لا يطل دم في الإسلام ودم مطلول بإزاء:. (فقهية)

مَوضِعٌ مرتفع في صَحْنها يُهَيَّأ لمجلِس أهْلِها، أو يُوضَعُ عليه المأكَلُ والمشرَبُ.

غِطاءٌ تُغَشّى به كالسّقْفِ.

بَالٍ.

شَخْصُهُ.

مَهْدُورٌ.

هَيْئَتُهُ الْجَمِيلَةُ وَبَهْجَتُهُ.