اسممن جذر شيع٤ أحرف٤٤ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٢٬٢٠٨شائعة
اسم مشتق من الجذر ش-ي-ع، يدل في أصله اللغوي على المشايعة وهي المتابعة والمناصرة. انتقل اللفظ من معناه العام (الأنصار والأتباع) ليصبح علما بالغلبة على طائفة من المسلمين تعتقد بإمامة علي بن أبي طالب وذريته. يجمع اللفظ على شيع وأشياع.
جماعة من الناس تتعاون على أمر ما أو تتبع رأيا أو مذهبا معينا.
عقيدة · إحدى الفرق الإسلامية الكبرى التي توالي علي بن أبي طالب وأهل بيته وتعتقد بأحقيتهم في الإمامة.
مشايعةً، وشِياعاً
مشايعةً، وشِياعاً: تبعه. وـ صحبه وأيَّده. وـ صحبه مودِّعاً.( شيَّعَ ): شاع. وـ فلانٌ: كان شِيعَة لغيرة. وـ انتحل مذهب الشيعة. وـ الزامر: نفخ في مزماره وردَّد صوته. وـ فلاناً نفسُه على كذا: سايَرَتْه ورغَّبته. وـ النار في الحطب: نشرها فيه وقوَّاها. وـ الغضب فلاناً: استخفَّه وضرَّمَه. وـ فلاناً: خرج معه ليودِّعه ويبلغه منزله. ويقال: شيَّع الجنازة.( اشْتَاعَا ) في كذا: اشتركا.( تَشَايَعَ ) الأمرُ:
الشّيْعَة
الشّيْعَة : شجرة دونَ القامةِ لها قضبانٌ فيها عُقَدٌ ، وزهرها أَصغَر من زهر الياسَمينِ ، وهو أَحمَرُ قانٍ ذكيُّ الرائحة تُطَيَّبُ به الثيابُ ، وعَسَلَّهَا طيِّبُ صافٍ تمتصهُ النحلُ .
الشِّيعَةُ
الشِّيعَةُ : الفِرْقَةُ والجماعة . وفي التنزيل العزيز : مريم آية 69 ثمَّ لَنَنْزَعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا ) ) . و الشِّيعَةُ الأَتباعُ والأنصار . وفي التنزيل العزيز : القصص آية 15 فاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ ) ) . ويقال . هم شيعة فلان . وشيعةُ كذا من الآراء . وفرقة كبيرة من المسلمين اجتمعوا على حبّ عليّ وآله
شِيعَة [جمع]: جج شِيَع وأشْياع: 1- فرقة، جماعة، طائفة "{ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا}". 2- أتباع وأنصار "{فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ}". • الشِّيعة: (سف) فرقة كبيرة من المسلمين اجتمعوا على حبّ على بن أبي طالب رضي الله عنه وآله، وعلى أنّه كان أحقَّ بالخلافة من أبي بكر رضي الله عنه، وأنّ الخلافة يجب أن
شِيعَة :- جمع الجمع شِيَع وأشْياع : 1 - فرقة ، جماعة ، طائفة :- { ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا } . 2 - أتباع وأنصار :- { فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ } . • الشِّيعة : ( الفلسفة والتصوُّف ) فرقة كبيرة من المسلمين اجتمعوا على حبّ على بن أبي طالب رضي الله عنه وآله ، وعلى أنّه كان أحقَّ بالخلافة من أبي بكر
شيعيّ
اسمشيعيّ [مفرد]: ج شِيعَة: 1- اسم منسوب إلى شِيعَة: "مذهب شيعيّ". 2- واحد الشِّيعة.
تشايعَ/ تشايعَ على/ تشايعَ في يتشايع، تشايُعًا، فهو مُتشايِع، والمفعول مُتشايَع عليه
تشايعَ/ تشايعَ على/ تشايعَ في يتشايع، تشايُعًا، فهو مُتشايِع، والمفعول مُتشايَع عليه • تشايع القومُ: 1- أيّد وشايع بعضُهم بعضًا. 2- افترقوا شِيعًا. • تشايع الرَّجلان على أمر: تَوافَقا عليه. • تشايع الرَّجلان في قطعة أرض: تشاركا فيها مِن غير قِسْمة.
تشيَّعَ/ تشيَّعَ لـ يتشيَّع، تشيُّعًا، فهو مُتشيِّع، والمفعول مُتشيَّع له
تشيَّعَ/ تشيَّعَ لـ يتشيَّع، تشيُّعًا، فهو مُتشيِّع، والمفعول مُتشيَّع له • تشيَّع الرَّجلُ: انتحل مذهبَ الشِّيعة. • تشيَّع لكذا: وافق عليه ودافع عنه "تشيَّع لفكر الشباب".
شايعَ يشايع، مُشايعةً وشِيَاعًا، فهو مُشايِع، والمفعول مُشايَع
شايعَ يشايع، مُشايعةً وشِيَاعًا، فهو مُشايِع، والمفعول مُشايَع • شايع فلانًا: 1- تابعه وأيَّده "شايعه في رأيه/ حملته الانتخابيّة". 2- صحبه مودِّعًا "شايع مسافِرًا".
شَيَعان
اسمشَيَعان [مفرد]: مصدر شاعَ.
شُيُوع
اسمشُيُوع [مفرد]: 1- مصدر شاعَ. 2- (قن) حالة قانونيّة تنشأ حين يكون هنالك حقّ مشترك بين اثنين أو أكثر.
شُيوعيّ
اسمشُيوعيّ [مفرد]: 1- اسم منسوب إلى شُيوعيَّة: "حكم شُيوعيّ: يطبِّق المذهبَ الشّيوعيّ". 2- مَنْ يعتنق المذهبَ الشّيوعيَّ| شيوعيّ متطرِّف: شيوعيّ يدعو إلى الاستيلاء على السُّلطة بالوسائل الثوريّة.
شُيوعيَّة
اسمشُيوعيَّة [مفرد]: 1- مصدر صناعيّ من شُيُوع. 2- (سة، قص) مذهب كارل ماركس، وهو نظام اجتماعيّ وسياسيّ واقتصاديّ يقوم على الإنتاج الجماعيّ وإشاعة الملكيَّة وإزالة الطبقات الاجتماعيَّة، وأن يعمل الفرد على قدر طاقته ويأخذ على قدر حاجته.
شيَّعَ يشيِّع، تشييعًا، فهو مُشَيِّع، والمفعول مُشيَّع
شيَّعَ يشيِّع، تشييعًا، فهو مُشَيِّع، والمفعول مُشيَّع • شيَّعَ فلانًا/ شيَّعَ فلانًا إلى باب منزله: ودّعه، أو رافقه تكريمًا له. • شيَّع جنازَةَ فلان: سار خلفها، ودَّعها "شيّعه إلى مثواه الأخير". • شيَّع النَّارَ في الحَطب: أشعلها فيه. • شَيَّعَ رمضانَ بستّة من شوّال: أتبعه بها.
ش ي ع : شاعَ الخبر يشيع شيْعُوعَةً ذاع وسهم مُشَاعٌ و شَائِعٌ أي غير مقسوم و أشاعَ الخبر أذاعه و شَيَّعَهُ عند رحيله تَشْييعا و شِيْعَةُ الرجل أتباعه وأنصاره و تَشَيَّعَ الرجل ادعى دعوى الشِّيعةِ وكل قوم أمرهم واحد يتبع بعضهم رأي بعض فهم شِيَعٌ وقوله تعالى { كما فعل بأشياعهم من قبل } أي بأمثالهم من الشيع الماضية
شيعة - ج ، شيع وأشياع 1 - شيعة : أتباع . 2 - شيعة : فرقة ، جماعة . 3 - شيعة : جماعة من المسلمين ناصروا الإمام « عليا بن أبي طالب » وآله .
شيع تشييعا. 1-ه عند رحيله
* شيع تشييعا. 1-ه عند رحيله: خرج معه من منزله مودعا. 2-الجنازة: واكبها إلى المدفن. 3-ه: شجعه. 4-الشيء بالنار: أحرقه بها. 5-النار: ألقى الحطب عليها ليشعلها. 6-النار في الحطب: نشرها فيه. 7-ه على رأيه: تابعه. 8-كان شيعة لغيره. 9-إعتنق مذهب الشيعة. 10-الزامر: نفخ في المزمار. 11-شهر رمضان: صام بعده ستة أيام. 12-الشيء: أرسله وتبعه.
شيع. ج شيعاء. 1-010مشارك. 2-
* شيع. ج شيعاء. 1-010مشارك. 2-«بيت شيع بينهما»: أي مشاع مشترك.
شيع. ج أشياع. 1-مص. شاع. 2-مقدار، كمية. 3-مثل. 4-زهاء، نحو
* شيع. ج أشياع. 1-مص. شاع. 2-مقدار، كمية. 3-مثل. 4-زهاء، نحو: «أقام عنده شيع سنة». 5-«أزوره غدا أو شيعه»: أي يوما قريبا منه.
شيعة. ج شيع وأشياع. 1-أتباع. 2-فرقة، جماعة. 3-جماعة من المسلمين ناصروا الإمام
* شيعة. ج شيع وأشياع. 1-أتباع. 2-فرقة، جماعة. 3-جماعة من المسلمين ناصروا الإمام «عليا بن أبي طالب» وآله.
جمع : شِيَعٌ ، أَشْيَاعٌ . [ ش ي ع ]. 1 . :- هُوَ مِنْ شِيعَتِهِ :-: مِنْ فِرْقَتِهِ ، أَيِ الفِرْقَةُ الْمُجْتَمِعَةُ عَلَى أَمْرٍ مَّا . 2 . :- مِنْ أَهْلِ الشِّيعَةِ :-: فِرْقَةٌ إِسْلاَمِيَّةٌ مِنْ أَتْبَاعِ وَأَنْصَارِ عَلِيٍّ بْنِ أبِي طالِبٍ كَانَتْ تَرَى أَنَّهُ أَحَقُّ بِالخِلاَفَةِ مِنْ غَيْرِهِ .
شَيَّعَ
فعل**شَيَّعَ** - [ش ي ع]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** شَيَّعْتُ**،** أُشَيِّعُ**،** شَيِّعْ**، مص. تَشْيِيعٌ. 1. "شَيَّعُوا الفَقِيدَ إِلَى مَثْوَاهُ الأَخِيرِ" : سَارُوا خَلْفَهُ لِحَمْلِهِ إِلَى قَبْرِهِ. "شَيَّعَ الْجَنَازَةَ". 3. "شَيَّعَ النَّارَ": أَلْقَى الْحَطَبَ عَلَيْهَا. 4. "شَيَّعَ النَّارَ بِالْحَطَبِ أَوْ فِيهَا" : نَشَرَهَا فِيهَا. 5. "شَيَّعَ بِالإِبِلِ" : صَاحَ بِهَا. 6. "شَيَّعَهُ
شاعَ
شاعَ الخبرُ يَشِيعُ شَيْعوعَةً أي ذاع. وسهمٌ مُشاعٌ وسهمٌ شائِعٌ، أي غير مقسومٍ. وسهمٌ شاعٌ أيضاً. وأَشاعَ الخبر، أي أذاعه فهو رجلٌ مِشْياعٌ، أي مِذياعٌ. وقولهم: حيَّاكم الله وأَشاعَكُمُ السلامَ، أي جعله الله صاحباً لكم وتابعاً. وشاعَكُمُ السلامُ، كما تقول عليكم السلام. وهذا إنّما يقوله الرجل لأصحابه إذا أراد أن يفارقهم. وأَشاعَتِ الناقةُ ببولها، إذا رمتْ به وقَطَّعَتْهُ مثل
شاعَ
ـ شاعَ يَشيعُ ، شَيْعاً وشُيوعاً ومَشاعاً وشَيْعوعَةً وشَيَعاناً : ذاعَ وفَشا . ـ سَهْمٌ شائِعٌ وشاعٌ ومُشاعٌ : غيرُ مَقْسومٍ . ـ هذا شَيْعُ هذا : شَوْعُهُ ، أو مثْلُهُ . ـ شَيْعُ : المِقْدارُ ، ووَلَدُ الأسَدِ . ـ آتِيكَ غَداً أو شَيْعَهُ : بَعْدَهُ . ـ شَيْعُ الله : اسمٌ ، كتَيْمِ اللهِ . ـ شَيْعانُ : موضع باليَمَنِ . ـ شِيْعَةُ الرَّجُلِ : أتْباعُهُ وأنْصارُهُ ، والفِرْقَةُ على حِدَةٍ ،
الشَّيْعُ
الشَّيْعُ مِقدارٌ من العَدَد كقولهم أَقمت عنده شهراً أَو شَيْعَ شَهْرٍ وفي حديث عائشة رضي الله عنها بَعْدَ بَدْرٍ بِشهر أَو شَيْعِه أَي أَو نحو من شهرٍ يقال أَقمت به شهراً أَو شَيْعَ شهر أَي مِقْدارَه أَو قريباً منه ويقال كان معه مائةُ رجل أَو شَيْعُ ذلك كذلك وآتِيكَ غَداً أَو شَيْعَه أَي بعده وقيل اليوم الذي يتبعه قال عمر بن أَبي ربيعة قال الخَلِيطُ غَداً تَصَدُّعُنا أَو شَيْعَه أَفلا
شيع
" الشَّيْعُ : مِقدارٌ من العَدَد كقولهم : أَقمت عنده شهراً أَو شَيْعَ شَهْرٍ . وفي حديث عائشة ، رضي الله عنها : بَعْدَ بَدْرٍ بِشهر أَو شَيْعِه أَي أَو نحو من شهرٍ . يقال : أَقمت به شهراً أَو شَيْعَ شهر أَي مِقْدارَه أَو قريباً منه . ويقال : كان معه مائةُ رجل أَو شَيْعُ ذلك ، كذلك . وآتِيكَ غَداً أَو شَيْعَه أَي بعده ، وقيل اليوم الذي يتبعه ؛ قال عمر بن أَبي ربيعة :، قال الخَلِيطُ : غَداً
شاعَ الخبَرُ في النّاسِ يَشيعُ شَيْعاً بالفتح وشُيوعاً بالضَّمِّ ومَشاعاً بالفتح وشَيْعوعَةً كدَيْمومَةٍ وشَيَعاناً مُحَرَّكَةً اقتصر الجَوْهَرِيّ منها على الرَّابعِ فهو شائعٌ : ذاعَ وفَشا وظَهَرَ وانْتَشَرَ وقولُهم : هذا خَبَرُ شائعٌ وقد شاع في النَّاسِ معناه : قد اتَّصَلَ بكُلِّ أَحَدٍ فاستوى عِلْمُ النّاس به ولم يكن علمُه عند بعضِهِم دونَ بعضٍ . وَسَهْمٌ شائعٌ وشاعٍ ومُشاعٌ : غيرُ مَقسوم
الجمع : شِيَع ، و أشياع الشّيْعَة : شجرة دونَ القامةِ لها قضبانٌ فيها عُقَدٌ ، وزهرها أَصغَر من زهر الياسَمينِ ، وهو أَحمَرُ قانٍ ذكيُّ الرائحة تُطَيَّبُ به الثيابُ ، وعَسَلَّهَا طيِّبُ صافٍ تمتصهُ النحلُ الشِّيعَةُ : الفِرْقَةُ والجماعة الشِّيعة : ( الفلسفة والتصوُّف ) فرقة كبيرة من المسلمين اجتمعوا على حبّ على بن أبي طالب رضي الله عنه وآله ، وعلى أنّه كان أحقَّ بالخلافة من أبي بكر رضي الله عنه
أَشْياع
اسمأَشْياع : جمع شَّيْع
أشياع
اسمأشياع : جمع شيعة
شَيع
اسمالشَّيعُ : المخالط للنِّساء الذي يتبعهنّ شَيْعُ الشيء : شِبههُ والمقارب له ثمنه شَيْعُ عشرين درهماً : أي مقاربٌ لذاك
شَيعيّ
اسمالشَّيعِيُّ : واحد الشِّيعة وغلب على الواحد من شيعةِ الإمام عليٍّ ( مَنْسُوبٌ إِلَى الشِّيعَةِ ) هُوَ شِيعِيٌّ : مِنْ مَذْهَبِ أَهْلِ الشِّيعَةِ ، أَتْبَاعُ عَلِيٍّ بْن أَبِي طَالِب
شِيَع
اسمشِيَع : جمع شيعة
شاع
اسمالشَّاعُ : الشَّائعُ
شاع
فعلشَاعَ ، يَشْوعُ ، مصدر شَوْعٌ شَاعَ الوَلَدُ : شَعِثَ شَعْرُهُ
شاعَ
فعلشاعَ يَشيع ، شِعْ ، شُيوعًا وشَيَعانًا ومَشاعًا ، فهو شائع شاع الشيءُ : ظهر وانتشر شاع بالشيء : أذاعه شَاعَ الإنَاءَ : مَلأَهُ شَاعَكَ الخَيْرُ : دُعَاءٌ ، أيْ صَحِبَكَ وَغَمَرَكَ شَاعَكُمُ السَّلاَمُ وَالأمْنُ الشّائع أنَّ : الذّائع والمعروف والمُتعارف عليه أنَّ شاع العقارُ : كان مُشترَك الملكيَّة ، غيرَ مقسَّم شاعتِ التّركةُ ، شَاعَ شَاعَ شَوْعًا : تَقَشّفَ وشَعِثَ شَعْرهُ
شاعّ
اسمشاعّ : فاعل من شَعَّ
شيَّع
اسمالشِّيَّعُ : المشارك في شيءٍ مُشاعٍ
شيَّعَ
فعلشيَّعَ يشيِّع ، تشييعًا ، فهو مُشَيِّع ، والمفعول مُشيَّع شَيَّعَ : شاعَ شيَّعَ فلانًا : ودّعه ، أو رافقه تكريمًا له شيَّع جنازَةَ فلان : سار خلفها ، ودَّعها شيّعه إلى مثواه الأخير شيَّع النَّارَ في الحَطب : أشعلها فيه شَيَّعَ رمضانَ بستّة من شوّال : أتبعه بها شَيَّعَ فلانٌ : كان شِيعَةً لغيره شَيَّعَ : انتحل مذهب الشيعة شَيَّعَ الزامرُ : نفخَ في مزماره وردَّد صوته شَيَّعَ فلاناً نفسُه على كذا :
الشيعة
الذين شايعوا عليا بن أبي طالب , ثم صاروا فرقة من فرق المسلمين يعتقدون أن الخلافة لعلي ولأولاده من بعده , ثم صاروا فرقا كثيرة كل فرقة لها عقائدها الخاصة . ( فقهية )
الشيعة
بكسر الشين ، جمع شيع وأشياع ، الإتباع . ( فقهية )
الشيعة
في الأصل هم الذين شايعوا عليا من أبي طالب ، ثم صاروا فرقة من فرق المسلمين يعتقدون أن الخلافة في علي ، وفي أولاده من بعده ، ثم صاروا فرقا كثيرة ، كل فرقة لها عقائدها الخاصة بها ، تخالف بها عقيدة أهل السنة والجماعة .( انظر : أهل السنة والجماعة ). ( فقهية )
الشّيعة
( سف ) فرقة كبيرة من المسلمين اجتمعوا على حبّ على بن أبي طالب رضي الله عنه وآله ، وعلى أنّه كان أحقَّ بالخلافة من أبي بكر رضي الله عنه ، وأنّ الخلافة يجب أن تكون في أولاده من بعده .
الشيعة
هم الذين شايعوا عليا بن أبي طالب , ثم صاروا فرقة من فرق المسلمين يعتقدون أن الخلافة لعلي ولأولاده من بعده , ثم صاروا فرقا كثيرة كل فرقة لها عقائدها الخاصة
تَرِد في القرآن الكريم مرة واحدة
ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى ٱلرَّحْمَٰنِ عِتِيًّا
سورة مريم: ٦٩
كَايْن كُتُب بَزَّاف كَتَهْدَر عَلَى تَارِيخ الشِّيعَة.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
مِصْر فِيهَا مَقَامَات لِآل الْبَيْت بِيِحِبّهَا السُّنَّة وَالشِّيعَة.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل للدلالة على المذهب.
الْعِرَاق بَلَد يَجْمَع السُّنَّة وَالشِّيعَة.
اللفظ الفصيح نفسه؛ ويُستخدم لفظ «شروقية» أحياناً كدلالة مناطقية مرتبطة بهم.
الْمَغْرِب دَوْلَة سُنِّيَّة وَمَا فِيهَاش شِيعَة بَزَّاف.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في السياق الديني والسياسي.
أَغْلَب الشِّيعَة فِي السَّعُودِيَّة يَسْكُنُون القَطِيف وَالأَحْسَاء.
اللفظ الفصيح نفسه؛ ويُطلق عليهم محلياً أيضاً «بحارنة».
فِي عَائِلَات شِيعَة سَاكْنِين بِالشَّام الْقَدِيمَة.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «شيعة» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ شيعة حسب الأحرف المشتركة.