البيعة
البيعة : مَعبد النصارى . والجمع : بِيَعٌ .
اسممن جذر بيع٤ أحرف٣٨ مدخل في ٩ معاجمرتبتها١٧٬٣٩٩شائعة
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
البيعة
البيعة : مَعبد النصارى . والجمع : بِيَعٌ .
البَيْعة
البَيْعة : التَوْليَة . و البَيْعة عَقدها .
I بَيْعَة [مفرد]: ج بَيْعات وبَيَعات: 1- اسم مرَّة من باعَ. 2- مبايعة، إعطاء العهد بقبول ولاية أو خلافة "أعطى المسلمون البيعة لأبي بكر- رضي الله عنه- بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلّم". 3- عقد التَّولية. 4- طاعة. II بِيعَة [مفرد]: ج بِيعات وبِيَع: 1- اسم هيئة من باعَ: "باع بضاعته بِيعَة الملهوف". 2- كنيسة، معبد النَّصارى "{وَلَوْلاَ دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ
بَيْعَة :- جمع بَيْعات وبَيَعات : 1 - اسم مرَّة من باعَ . 2 - مبايعة ، إعطاء العهد بقبول ولاية أو خلافة :- أعطى المسلمون البيعة لأبي بكر ، - رضي الله عنه ، - بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلّم . 3 - عقد التَّولية . 4 - طاعة .
بِيعَة :- جمع بِيعات وبِيَع : 1 - اسم هيئة من باعَ : :- باع بضاعته بِيعَة الملهوف . 2 - كنيسة ، معبد النَّصارى :- { وَلَوْلاَ دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ } .
بيّاع
اسمبيّاع [مفرد]: 1- صيغة مبالغة من باعَ. 2- وسيط البيع، دلاّل، تاجر، بائع "بيّاع الفاكهة".
ابتياع
اسمابتياع [مفرد]: مصدر ابتاعَ.
بايعَ يبايع، مبايَعَةً وبياعًا، فهو مُبايِع، والمفعول مُبايَع
بايعَ يبايع، مبايَعَةً وبياعًا، فهو مُبايِع، والمفعول مُبايَع • بايع التَّاجرُ المشتريَ: عقد معه البَيْعَ. • بايع فلانًا على الأمر: عاهَده وعاقدَه عليه "{إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللهَ}"| بُويع له بالخلافة: تولاَّها.
بَيْع
اسمبَيْع [مفرد]: ج بُيوع (لغير المصدر)، جج بُيُوعات (لغير المصدر): 1- مصدر باعَ| عقد البَيْع: أحكمه. 2- صفقة يتمّ بموجبها تبادل الشّيء بالشّيء أو بما يساوي قيمته، معاوضة بين شيئين "يُمارس البيعَ والشّراءَ في السّوق- {رِجَالٌ لاَ تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلاَ بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللهِ}"| بيع اختياريّ: ما تمّ بمحض الإرادة- بيع السَّماح: بيع بأقلّ من الثَّمن المناسب- بيع الكفاية: أن يكون لك على زيد خمسة
بيِّعان
اسمبيِّعان [مثنى]: مف بيِّع: البائع والمشتري "الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ [حديث]".
تبايعَ يتبايع، تبايُعًا، فهو مُتبايِع
تبايعَ يتبايع، تبايُعًا، فهو مُتبايِع • تبايع الرَّجلان: عقدا بَيْعًا أو بَيْعَة، باع كل منهما ما عنده للآخر "الْمُتَبَايِعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا [حديث]- {وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلاَ يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلاَ شَهِيدٌ}"| المتبايعان: البائع والمشتري.
تَبِيع
اسمتَبِيع [مفرد]: ج أتبِعة وتَبائِعُ وتِباع، جج أتابع وأتابيع، مؤ تبيعة، ج مؤ تِباع: 1- مطالِبٌ بالثأر، نصير "{ثُمَّ لاَ تَجِدُوا لَكُمْ عَلَيْنَا بِهِ تَبِيعًا}". 2- ولد البقرة في السَّنة الأولى. 3- خادم "إنه تبيعٌ أمين".
ب ي ع : بَاعَ الشيء يبيعه بَيْعَاً و مَبِيعاً شراه وهو شاذ وقياسه مَبَاعاً و باعَهُ أيضا اشتراه فهو من الأضداد وفي الحديث { لا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا يبيع على بيع أخيه } أي لا يشتر على شراء أخيه فإنما وقع النهي على المشتري لا على البائع والشيء مَبِيعٌ و مَبْيُوعٌ مثل مخيط زمخيوط ويقال للبائع والمشتري بَيَعانِ بتشديد الياء و أبَاعَ الشيء عرضه للبيع و الابْتِياعُ الاشتراء ويقال بِيَعَ الشيء
بيعة 1 - بيعة : تولية الخليفة أو الرئيس منصبه . 2 - بيعة : طاعة . 3 - بيعة : مبايعة . 4 - بيعة : شراء . 5 - بيعة بيع .
بيعة - جمع بيع وبيعات وبيعات 1 - بيعة : هيئة البيع . 2 - بيعة الكنيسة . 3 - بيعة : معبد اليهود .
بيع. 1-بائع. 2-مشتر. 3-ماهر حاذق في البيع. 4-بعيد الخطو
* بيع. 1-بائع. 2-مشتر. 3-ماهر حاذق في البيع. 4-بعيد الخطو.
بيع. 1-مص. باع يبيع. 2-أخذ الشيء ودفع ثمنه. 3-إعطاء الشيء وأخذ ثمنه. 4-سلعة، ج بيوع
* بيع. 1-مص. باع يبيع. 2-أخذ الشيء ودفع ثمنه. 3-إعطاء الشيء وأخذ ثمنه. 4-سلعة، ج بيوع.
بيعة. 1-تولية الخليفة أو الرئيس منصبه. 2-طاعة. 3-مبايعة. 4-شراء. 5-بيع
* بيعة. 1-تولية الخليفة أو الرئيس منصبه. 2-طاعة. 3-مبايعة. 4-شراء. 5-بيع.
بيعة. ج بيع وبيعات وبيعات. 1-هيئة البيع. 2-الكنيسة. 3-معبد اليهود
* بيعة. ج بيع وبيعات وبيعات. 1-هيئة البيع. 2-الكنيسة. 3-معبد اليهود.
جمع : ـات . 1 . :- جَرَتِ البَيْعَةُ في السُّوقِ :- : الصَّفْقَةُ على عَقْدِ البَيْعِ . 2 . :- جاءتِ القَبائِلُ لِتُقَدِّمَ البَيْعَةَ لِلْمَلِكِ :- : الطَّاعَةَ ، المُبايَعَةَ .
جمع : بِيَعٌ . 1 .: هَيْئَةُ البَيْعِ . 2 . :- بِيعَةُ اليَهودِ :- : مَعْبَدُ اليَهودِ . 3 . :- بِيعَةُ النَّصارَى :- : الكَنيسَةُ .
بَيْعٌ
**بَيْعٌ** - ج:** بُيوعٌ**. [ب ا ع]. 1. "تَمَّ بَيْعُ كُلِّ السِّلَعِ" : تَصْرِيفُها، إِعْطاءُ السِّلَعِ وَأَخْذُ مُقابِلِها ثَمَناً. 2. "لا بَيْعَ وَلا شِراءَ" : عِبارَةٌ تُقالُ لِكَسادِ السُّوقِ. 3. "سَيُقامُ بَيْعُ الْمَنْزِلِ بِالْمَزادِ العَلَنِيِّ" : شِراؤُهُ بِواسِطَةِ الْمَزادِ عَلَناً.
بِعْتُ
بِعْتُ الشيءَ: شَرَيْتُهُ أَبيعُهُ بَيْعاً ومبيعاً، وهو شاذٌ وقياسه مَباعاً. وبعْتُهُ أيضاً: اشتريته، وهو من الأضداد. قال الفرزدق: إنَّ الـشَـبـابَ لَـرابِـحٌ مَـنْ بـاعَـهُ والشَيْبُ ليس لِبائِعهِ تِجارُ يعني من اشتراه. وفي الحديث: "لا يَخْطُب الرجلُ على خِطْبَةِ أخيه، ولا يَبِعْ على بَيْعِ أخيه"، يعني لا يشتري على شراء أخيه فإنَّما وقع النهيُ على المشتري لا على البائِعْ. والشيءُ مَبيعٌ
البيعُ ضدّ
البيعُ ضدّ الشراء والبَيْع الشراء أَيضاً وهو من الأَضْداد وبِعْتُ الشيء شَرَيْتُه أَبيعُه بَيْعاً ومَبيعاً وهو شاذ وقياسه مَباعاً والابْتِياعُ الاشْتراء وفي الحديث لا يخْطُبِ الرجلُ على خِطْبة أَخِيه ولا يَبِعْ على بَيْعِ أَخِيه قال أَبو عبيد كان أَبو عبيدة وأَبو زيد وغيرهما من أَهل العلم يقولون إِنما النهي في قوله لا يبع على بيع أَخيه إِنما هو لا يشتر على شراء أَخيه فإِنما وقع النهي على المشتري
باعَهُ يَبِيعُهُ بيْعاً ومَبِيعاً وهو شاذّ والقِيَاسُ مَبَاعاً إِذا بَاعَهُ وإِذا اشْتَرَاهُ ضِدُّ . قال أَبُو عبُيْدٍ : البَيْعُ : مِنْ حُرُوفِ الأَضْدادِ في كَلامِ العَرَبِ يُقَالُ : بَاعَ فُلانٌ إِذا اشْتَرَى وباعَ مِنْ غَيْرِه وأَنْشَدَ قَوْلَ طَرَفَةَ : " ويَأْتِيكَ بالأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تَبِعْ لَهُبَتَاتاً ولَمْ تَضْرِبْ لَهُ وَقْتَ مَوْعِدِ أَي من لَمْ تَشْتَرِ لَهُ . قُلْتُ : ومِنْهُ
بيعتان في بيعة
عقدين في عقد واحد . ( فقهية )
بَيْع
اسمبَيْع : مصدر باعَ
بَيِّع
اسمالبَيِّع : البائع البَيِّع المساوِم البَيِّع الماهر في البيع
بَيِّع
اسمبَيِّع : فاعل من باعَ
بِيَع
اسمبِيَع : جمع بيعة
باعَ
فعلباعَ يَبيع ، بِعْ ، بَيْعًا ، فهو بائع وبَيِّع ، والمفعول مَبِيع ومَبْيوع بَاعَ لَهُ سِلَعاً مُسْتَوْرَدَةً : أعْطَاهَا إِيَّاهُ بِثَمَنٍ ، وَقَدْ تُزَادُ مِنْ عَلَى الْمَفْعُولِ الأَوَّلِ : بِعْتُ مِنَ الفَلاَّحِ حَقْلَهُ ، بِعْتُ الفَلاَّحَ الحَقْلَ بَاعَ عَلَيْهِ القاضِي ضَيْعَتَهُ : باعَها عَلَى غَيْرِ رِضَاهُ بَاعَ عَلَى بَيْعِهِ : قَامَ مَقامَهُ وَنَزَلَ مَنْزِلَتَهُ باعَ يَبوع ، بُعْ ،
البيعة العامة للإمام
البيعة هي المعاقدة والمعاهدة والتولية , وبذل العهد على الطاعة والنصرة . ( فقهية )
نكث البيعة
نبذها ونقضها . ( فقهية )
البيعة
المعاقدة والمعاهدة والتولية ، وبذل العهد على الطاعة والنصرة ومنه { إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ }. ( فقهية )
البيعة
بكسر الباء ، بيت عبادة اليهود والنصارى ، جمع بيع ( بكسر الباء وفتح الياء ) ومنه { لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا ً }. ( فقهية )
نكث البيعة
نبذها ونقضها
الوفاء بالبيعة
القيام بإتمامها
البيعة العامة للإمام
البيعة هي المعاقدة والمعاهدة والتولية , وبذل العهد على الطاعة والنصرة
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
دِرْنَا بِيعَة وِشْرِيَّة هَايْلَة.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل.
الْبِيعَة دِي كَانَتْ لُقْطَة.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل للدلالة على صفقة البيع.
خُوش بِيعَة بِعِت السَّيَّارَة.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل.
كَانَتْ بِيعَة وْشِرْيَة مِزْيَانَة.
اللفظ الفصيح نفسه؛ وغالبا ما تقترن بكلمة شرية (بيعة وشرية).
هَذِي بَيْعَة رَابِحَة.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل.
الْبَيْعَة تَمَّت عَلَى خَيْر.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بيعة» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بيعة حسب الأحرف المشتركة.