اسممن جذر عني٤ أحرف٥٧ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٨٬٢٤١شائعة
اسم جمع من الجذر ع-ن-ي، وهو جمع معنى (اسم مفعول أو اسم مكان من عنى). يستخدم للإشارة إلى الدلالات اللغوية والمقاصد الذهنية. في النقد والأدب، يقابل 'المباني' (الألفاظ)، وفي الفلسفة يشير إلى الجوهر. كما يطلق 'معان' اسما لمدينة تاريخية في جنوب الأردن.
لغة · جمع كلمة معنى؛ وهي المقاصد والدلالات التي تفهم من الألفاظ أو الرموز.
فلسفة · الصفات الباطنة أو الجوهرية للشيء في مقابل صورته الظاهرة.
الحَفَّارُ ـِ عَيْناً: بلغ عيون الماء.يقال: حفرتُ حتى عِنت. ويقال: ماء معين. وـ الماءُ أو الدمع: سال. وـ البئرُ: كثر ماؤها. وـ على القوم: كان عيناً عليهم. وـ فلاناً: أصاب عينه. وـ الحاسدُ فلاناً: أصابه بعينه. فالمصيب عائن، وهو معيان، وعَيون ( للمبالغة ). والمصاب مَعِين، ومَعْيون. وـ القومَ ولهم عِيانة: صار عيْناً لهم. وـ عليهم: كان عيناً عليهم.( عَيِنَ ) ـَ عَيَناً، وعِينَة: اتَّسعت عينه وحسُنت.
المَعَانُ
المَعَانُ : المباءَةُ والمنزلُ. ويقال: هم منك بمَعانٍ: بحيث تراهم.
استعانة
اسماستعانة [مفرد]: مصدر استعانَ/ استعانَ بـ.
عانى
عانى / عانى من يعاني ، عانِ ، معاناةً ، فهو مُعانٍ ، والمفعول مُعانًى :- • عانى الفقرَ/ عانى من الفقر كابده، قاساه، تألَّم منه وتحمّل مشقّته :-عانى المتاعبَ ليبلغ هذا المجد، - عانى آلامًا فظيعة حتَّى بلغ العُلا، - عانى المرضَ طويلاً:- • عانى الأمرَّيْن: عانى كثيرًا.
أعانَ
أعانَ يُعين ، أَعِنْ ، إعانةً ، فهو مُعين ، والمفعول مُعان :- • أعان صديقَه في شدَّته ساعده، أسعفه، أغاثه :-أعان جارَه/ مُحتاجًا/ يتيمًا، - ربِّ أعنِّي ولا تُعِنْ عليّ [دعاء]، - {وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ ءَاخَرُونَ} .
لامع
لامع :- جمع لامعون ولُمّع (لغير العاقل)، مؤ لامعة، جمع مؤ لوامعُ: 1 - اسم فاعل من لمَعَ ولمَعَ بـ. 2 - مشهور قدير :-كاتب/ ممثِّل لامعٌ . • سديم لامع : (الفلك) سحابة من التراب والغاز في الفضاء، تستمدّ ضوءها من نجم قريب منها.
لمَعَ
لمَعَ يلمَع ، لَمْعًا ولَمَعانًا ، فهو لامِع :- • لمَعَ البرقُ أضاء، برَق :-نجم لامع ، - سماء لامعة، - لمَع الصّبحُ:- • لمَع في رأسه خاطر: ظهر فجأة، - لمَع نَجْمُهُ: اشْتَهَرَ.
أمعنَ
أمعنَ / أمعنَ في يُمعن ، إمعانًا ، فهو مُمْعِن ، والمفعول مُمْعَن :- • أمعن النَّظرَ في الأمر/ أمعن في الأمر جدَّ وبالغ في استقصائه وأطال التفكيرَ فيه :-أمعن في السَّيْر/ الطلب، - أمعن النظرَ في المشروع قبل بدء العمل به، - إنّه يُمعِن في الكذب.
معع
م ع ع: المَعْمَعَةُ بوزن المزرعة صوت الحريق في القصب ونحوه وصوت الأبطال في الحرب و المَعْمَعَانُ بوزن الزعفران شدة الحر يقال يوم مَعْمَعَان و المَعْمَعِيُّ الذي يكون مع من غلب و مَع كلمة تدل على المصاحبة والدليل على أنه اسم حركة آخره مع تحرك ما قبله وقد يسكن وينون تقول جاءوا مَعَاً
معان 1-منزل، موضع
عان يعون
فعل* عان يعون: عونا. (عون) ت المرأة: صارت «عوانا»، أي في منتصف عمرها.
عان يعين
فعل* عان يعين: عينا. (عين) 1-ه: أصابه بعينه. 2-ه: أصاب عينه.
عان يعين
فعل* عان يعين: عيانة. (عين) 1-ه: أتاه بالخبر. 2-ه أو له: صار له عينا. 3-عليه: صار عليه عينا.
عان يعين
فعل* عان يعين: عينا وعيانا وعينانا. (عين) 1-السائل: جرى، سال. 2-ت البئر: كثر ماؤها. 3-الحافر: بلغ عين الماء.
عان معانة وعنانا. (عنن) ه
* عان معانة وعنانا. (عنن) ه: عارضه.
عان. 1-فا. 1-سحاب معترض في الأفق. 3-حبل طويل
* عان. 1-فا. 1-سحاب معترض في الأفق. 3-حبل طويل.
عان (العاني). ج عناة، م عانية ج عوان. 1-فا. 2-أسير. 3-من الدم أو الماء السائل
* عان (العاني). ج عناة، م عانية ج عوان. 1-فا. 2-أسير. 3-من الدم أو الماء السائل.
مَعنى
معنى - ج، معان 1- معنى : ما يقصد بشيء. 2- معنى : «معنى الكلمة» : ما يدل عليه لفظها. 3- معنى : «معنى الكلام» : فحواه، مضمونه.
لامع
لامع - ج، لمع 1- لامع البراق. 2- لامع : «ما بالدار لامع » : أي أحد. 3- لامع : «كاتب لامع » : أي قدير ذائع الصيت.
معن
معن - يمعن ، معنا 1- معن النعمة : كفرها، أنكرها. 2- معن بالحق : أقر به. 3- معن بالحق : أنكره مع علمه به.
مَعْنُ
ـ مَعْنُ: الطَّويلُ، والقصيرُ، والقَليلُ، والكثيرُ، والهَيِّنُ اليَسيرُ، والإِقْرَارُ بالذُّلِّ، والجُحُودُ، والكُفْرُ لِلنِّعَمِ، والأديمُ، والماءُ الظاهرُ. ـ مَعْنُ بنُ زائدَةَ بنِ عبدِ اللهِ: من أجْوادِ العَرَبِ. ـ ماعُونُ: المَعْروفُ، والمَطَرُ، والماءُ، وكلُّ ما انْتَفَعْتَ به، كالمَعْنِ، أو كلُّ ما يُسْتَعارُ من فاسٍ وقَدُومٍ وقِدْرٍ ونحوِها، والانْقِيادُ، والطاعَةُ، والزَّكاةُ، وما
إِمَّعُ
ـ إِمَّعُ وإِمَّعَةُ وأَمَّعُ وأَمَعَةُ: الرجُلُ يتابعُ كُلَّ أحدٍ على رَأيِهِ لا يَثْبُتُ على شيءٍ، ومُتَّبعُ الناسِ إلى الطَّعامِ من غيرِ أن يُدْعَى، والمُحْقِبُ الناسِ دِينَه، والمُتَرَدِّدُ في غيرِ صَنْعَةٍ، ومَن يقولُ أنا معَ الناسِ، ولا يُقالُ: امرأةٌ إمَّعَةٌ، أو قد يُقالُ. ـ تَأمَّعَ واسْتَأمَعَ: صارَ إمَّعَةً.
معن
"مَعَنَ الفرسُ ونحوه يَمْعَنُ مَعْناً وأَمْعَنَ، كلاهما: تباعد عادياً. وفي الحديث: أَمْعَنْتُمْ في كذا أَي بالغتم. وأَمْعَنُوا في بلد العدوّ وفي الطلب أَي جدُّوا وأَبعدوا. وأَمْعَنَ الرجلُ: هرب وتباعد؛ قال عنترة: ومُدَجَّجٍ كَرِهَ الكُماةُ نِزَالَه،لا مُمْعِنٍ هَرَباً ولا مُسْتَسْلِم والماعُونُ: الطاعة. يقال: ضرَبَ الناقة حتى أَعطت ماعونها وانقادت. والمَعْنُ: الإِقرار بالحق، قال أَنس لمُصْعَب بن
عون
"العَوْنُ: الظَّهير على الأَمر، الواحد والاثنان والجمع والمؤنث فيه سواء، وقد حكي في تكسيره أَعْوان، والعرب تقول إذا جاءَتْ السَّنة: جاء معها أَعْوانها؛ يَعْنون بالسنة الجَدْبَ، وبالأَعوان الجراد والذِّئاب والأَمراض، والعَوِينُ اسم للجمع. أَبو عمرو: العَوينُ الأَعْوانُ. قال الفراء: ومثله طَسيسٌ جمع طَسٍّ. وتقول: أَعَنْتُه إعانة واسْتَعَنْتُه واستَعَنْتُ به فأَعانَني، وإنِما أُعِلَّ اسْتَعانَ وإِن
معع
"المَعُّ: الذّوَبانُ. والمَعْمَعةُ: صوت الحَريقِ في القَصَبِ ونحوه، وقيل: هو حكايةُ صوتِ لهب النار إِذا شُبَّتْ بالضِّرامِ؛ ومنه قولُ امرئ القيس: كمَعْمَعةِ السَّعَفِ المُوقَدِ وقال كعب بن مالك: مَنْ سَرَّه ضرْبٌ يُرَعْبِلُ بعضُه بعضاً، كمَعْمَعةِ الأَباءِ المُحْرَقِ والمَعْمَعةُ: صوت الشُجَعاءِ في الحرب، وقد مَعْمَعوا؛ قال العجاج: ومَعْمَعَتْ في وَعْكةٍ ومَعْمَعا ويقال للحرب مَعْمَعةٌ، وله
عكم
"عَكَمَ المتاعَ يَعْكِمُه عَكْماً: شدَّه بثوب، وهو أَن يبسُطَه ويجعلَ فيه المتاعَ ويَشُدَّه ويُسَمَّى حينئذ عِكْماً. والعِكامُ: ما عُكِمَ به، وهو الحَبْلُ الذي يُعْكَمُ عليه. والعِكْمُ: عِكْمُ الثِّيابِ (* قوله «والعكم عكم الثياب إلخ» هي عبارة التهذيب والتكملة، وبقيتها: والعكمتان بالحريك تشدان من جاني الهودج بثوب) الذي تُشَدُّ به العَكَمةُ، والجمع عُكُمٌ. والعِكْمُ: كالعِكام. وفي حديث أبي
مَعَانٍ : جمع مَعنى
مُعان : اسم المفعول من أَعانَ
مُعانٍ : فاعل من عانَى
مَعنى
اسمالجمع : مَعَانٍ ، مَعَانِي المعْنَى : مضمون، فحوى، دلالة، ما يدلّ عليه لفظ، المعاني: ما للإنسان من الصفات المحمودة؛ فلان حَسَنُ المعاني هذا في معنى هذا: مماثل له ومشابه، دقّة المعاني: دقتها ولطفها، معنًى مبتكر: معنًى غير مألوف بكُلِّ معنى الكلمة: بكلّ ما في الكلمة من تعبير، شخص حسن المعاني: ذو صفات محمودة (الفلسفة والتصوُّف) مجموعة الصِّفات المكوِّنة لمعْنى مُصْطلح أو عبارة أُحاديّ المعنى: ذو
أَعانَ
فعلأعانَ يُعين ، أَعِنْ ، إعانةً ، فهو مُعين ، والمفعول مُعان أَعَانَ الحفَّارُ: بلغ عيونَ الماء أعان صديقَه في شدَّته: ساعده، أسعفه، أغاثه يُعينُ كُلَّ مَنِ احْتاجَ إِلَيْهِ : يُقَدِّمُ مُساعَدَةً اعان الحاسدُ الشيءَ: تفقَّده ليصيبَه بعينه
عانَى
فعلعانى / عانى من يعاني ، عانِ ، معاناةً ، فهو مُعانٍ ، والمفعول مُعانًى عانى الفقرَ/ عانى من الفقر :كابده، قاساه، تألَّم منه وتحمّل مشقّته عانى الأمرَّيْن: عانى كثيرًا عَانَتِ الأَحْزَانُ الرَّجُلَ : أَتَتْهُ عَانَاهُ فلانًا: شاجره عَانَاهُ :داراه عَانى المالَ: أَحسنَ القيامَ عليه هم ما يعانون مالَهم عَانَاهُ الهمومُ فلانًا: نزلت به
مَعَ
لفظة تفيد المصاحبة واجتماع شيئين، ولها استعمالان: أوّلهما: (أن تكون مضافة
مَعَّ
فعلمَعَّ مَعّاً مَعَّ الشحمُ ونحوُه: ذاب
مَعِنَ
فعلمَعِنَ مَعَناً مَعِنَ الموضعُ أَو النبتُ : رَوِيَ من الماءِ
مَعَنَ
فعلمَعَنْ، مصدر مَعْن فهو مَعِين والجمع : مُعُن مَعَنَ بالحَقِّ : أَقَرَّ بِهِ مَعَنَ الفَرَسُ : تَبَاعَدَ فِي عَدْوِهِ مَعَنَ النَّهْرُ : كَثُرَ فِيهِ الْمَاءُ فَسَهُلَ تَنَاوُلُهُ مَعَنَ الْمَطَرُ الأرْضَ : اسْتَمَرَّ مُتَدَفِّقاً فَأَرْوَاهَا مَعَنَ الماءُ: سَهُلَ وسال، أَو جَرَى
إِعْنَان
اسمإعْنَان : مصدر أَعَنَّ
مَعْن
اسممَعْن : مصدر مَعَنَ
مَعن
اسمالمَعْنُ : كلُّ ما انتفعت به، قليلاً كان أَو كثيراً ورجلٌ معنيٌّ: يُنتفع بما لديه قلّ أَو كثر المَعْنُ :المَاءَ الظاهرُ أَو السائلُ العَذْب المَعْنُ :المَعروفُ المَعْنُ :الأَديمُ المَعْنُ :الجلدُ الأَحمر يُجعَلُ على الأَسفاط المَعْنُ :الذُّلُّ
مُعَنٍّ
اسممُعَنٍّ : فاعل من عَنَّى
مُعُن
اسممُعُن : جمع مَعْنُ
مُعُن
اسممُعُن : جمع مَعِينُ
مِعَنّ
اسمالمِعَنُّ : من يدخلُ فيما لا يَعنيه ويعرضُ في كلِّ شيءٍ المِعَنُّ :الخطيبُ المُفَوَّهُ
أَعْيَان
اسمأَعْيَان : جمع عَين
أعْيانٌ
اسمجمع عَيْن أعيان البلد: سادتُها وأشرافها إنّه من أعيان البلد/ المدينة مجلس الأعيان: مجلسٌ يضمّ مجموعة من الأشخاص يعيِّنهم الحاكُم أو ينتخبهم الشَّعبُ كان عُضوًا في مجلس الأعيان
عَوَّنَ
فعلعَوَّنَتِ المرأةُُ: صَارت عَوانًا عَوَّنَ فلانًا: ساعدَه
عَون
اسمالجمع : أعوان العَوْنُ : معين، مساعد، مساند، ظهير ، وَاللهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ العَوْن العسكريّ: المدد والنجدة، مَدَّ له يدَ العون: أعانه، ساعده
عَيِنَ
فعلعَيِنَ عَيَنًا، وعِينَةً عَيِنَ : عَيِنَ اتَّسعت عينُه وحسُنت فهو أعينُ، وهي عَيناء والجمع : عِينٌ
عانَ
فعلعِنْتُ، أَعِينُ، عِنْ، مصدر عَيْنٌ عِيَانَةٌ وهوعائنٌ، وهو مِعيانٌ، وعَيون والمفعول مَعِينٌ، ومَعْيون عَانَ الْحَفَّارُ : بَلَغَ عُيُونَ الْمَاءِ عَانَ الدَّمْعُ : سَالَ، جَرَى عَانَتِ الْبِئْرُ :كَثُرَ مَاؤُهَا عَانَ عَلَى الْجَمَاعَةِ : كَانَ عَيْناً لَهَا عَانَ صَاحِبَهُ : أَصَابَ عَيْنَهُ عَانَ الْحَاسِدُ رَفِيقَهُ : أَصَابَهُ بِعَيْنِهِ عَانَ الْجَمَاعَةَ : أَتَاهَا بِالْخَبَرِ عَانَ فلانًا:
عانَّ
فعلعانَّ مُعانَّةً،عِنانًا عَانَّهُ ع: عارضه
مقتحم معكم
داخلٌ مَعَكم النار قـَهْرًا عنه سورة :ص، آية رقم :59
إنّـني معكما
حافظُكما و ناصركما سورة :طه، آية رقم :46
أنِّي معكم
مُعينكم على تثبيت المؤمنين سورة :الانفال، آية رقم :12
طائركم معكم
شؤمكم كُفركم المصاحب لكم سورة :يس، آية رقم :19
هو معهم
بعلمه المحيط بكل شيء سورة :المجادلة، آية رقم :7
و هو معكم
بعلمه المحيط بكل شيء سورة :الحديد، آية رقم :4
سديم لامع
(فك) سحابة من التراب والغاز في الفضاء، تستمدّ ضوءها من نجم قريب منها.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «معان» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ معان حسب الأحرف المشتركة.