فأمر

استأمرَ يستأمر، استئمارًا، فهو مستأمِر، والمفعول مستأمَر • استأمر فلانًا في شيءٍ: طلب أمرَه فيه.

تأمركَ يتأمرك، تأمرُكًا، فهو متأمرِك • تأمرك شابٌّ: 1- تخلَّق بأخلاق الأمريكيّين، اكتسب عاداتهم وصفاتهم "عالَمٌ يتأمرك". 2- صار أمريكيًّا، حصل على الجنسيّة الأمريكيّة "تأمرك المهاجرون".

تأمَّرَ على يتأمَّر، تأمُّرًا، فهو متأمِّر، والمفعول متأمَّر عليه • تأمَّر فلانٌ على النَّاس: 1- صار أميرًا عليهم. 2- تسلَّط وتحكَّم فيهم وأصدر الأوامر بتكبّر وسيطرة "تأمَّر على الجميع".

* أمر يأمر: أمرا وإمارا وإمارة وآمرة. ه: كلفه، طلب منه القيام بأمر أو فعل.

* أمر يأمر: أمرا وإمارة وإمرة. عليه: صار أميرا عليه.

* أمر يأمر: إمرة وإمارة. 1-صار أميرا. 2-عليه: صار أميرا عليه.

* أمر يأمر: أمرا وأمرة وأمارة. 1-الشيء: كثر. 2-الشيء: تم. 3-كثرت ماشيته.

* أمر يأمر: أمرا وإمارة. عليه: صار أميرا عليه.

* أمر تأميرا. 1-ه: صيره أميرا. 2-ه: ولاه الإمارة. 3-الشيء: جعل له حدودا بالعلامات. 4-السكين: حدده.

* أمر. 1-مص. أمر وأمر. 2-طلب إنشاء أمر أو فعل، ج أوامر «أمر عسكري». 3-وج أمور: شأن، حال. 4-شيء. 5-حادثة. 6-«أولو الأمر»: أصحاب الشأن في إدارة أو سياسة أو علم. 7-«فعل الأمر»: فعل يطلب به إنشاء فعل في المستقبل نحو: «أكتب»، ويكون مبنيا على السكون، أو على حذف حرف العلة من آخره، إذا كان معتل الآخر، نحو: «إرم».

**أَمَّرَ** \- [أ م ر]. (ف: ربا. متعد).** أَمَّرْتُ**،** أُؤَمِّر**،** أَمِّرْ**، مص. تَأْمِيرٌ. 1. "أَمَّرَهُ وِلاَيَةَ الجُنوبِ" : جَعَلَهُ أَميراً عَلَيْها، حَكَّمَهُ عَلَيْها. 2. "أَمَّرَ الحُقُولَ" : جَعَلَ لَها حُدوداً بِالعَلاَماتِ. 3. "أَمَّرَ السِّنانَ" : حَدَّدَهُ. 4. "أَمَّرَ القَنَاةَ": رَكَّبَ فِيهَا سِنَاناً.

امترى في يمتري ، امْترِ ، امتراءً ، فهو مُمترٍ ، والمفعول مُمترًى فيه امترى في الشَّيء :شكّ فيه امْتَرَى الشيءَ: استخرجه امْتَرَت الرِّيحُ السَّحابَ: مَرَتْهُ امْتَرَى الناقةَ: حَلَبَها

تمارى / تمارى في يتمارى ، تَمارَ ، تماريًا ، فهو مُتمارٍ ، والمفعول مُتمارًى فيه تَمارَى الْمُتَنازِعونَ: تَجادَلُوا، تَحاجُّوا تمارى في الشَّيء: امترى فيه، ارتاب، شكَّ فيه وتردّد

تَمَرَّى بالشيءِ: تزيَّنَ

الجمع : مَرَايا المَرِيُّ : الناقةُ الغزيرةُ اللبن المَرِيُّ :العِرق الذي يمتلئ ويَدِرُّ باللَّبن

مُري : فاعل من أَرَى

الجمع : مُرْيات ، مِرْيات و مِرًي مُرْيَة / مِرْيَة المُرْيَةُ : الجَدَلُ المُرْيَةُ :الشَّكُّ فِرْيَةٌ بلا مُرْية : بلا شكٍّ

مُمتري : فاعل من إِمتَرَى

مِرًي : جمع مُرية

مَرْي : مصدر مَرَى

المُرِّيُّ : إِدامٌ كالكامَخ يُؤْتَدَمُ به تَوَابِلُ تُطَيِّبُ الطَّعَامَ

مصدر تَمارَى تَمارِي الْمُتَنازِعينَ : تَجادُلُهُمْ التَّمارِي في الأخْبارِ : الشَّكُّ فيها

مصدر مرَى

مُمترى : اسم المفعول من إِمتَرَى

مصدر مَارَى رَأْيٌ لاَ مِرَاءَ فِيهِ : لاَ جِدَالَ فِيهِ خَبَرُ لاَ مِرَاءَ فِيهِ : لاَ رَيْبَ فِيهِ، لاَ شَكَّ فِيهِ بِلاَ مِرَاءٍ شكّ، ارتياب لا مِراء في صدقك: لا جدال فيه ولا نزاع

مُراءٍ : فاعل من راءى

مَرَاءٍ : جمع مِرآة

مَمْرِيّ : اسم المفعول من مَرَى

مُتمارى : اسم المفعول من تَمارَى

مِرَاء : مصدر مارَى

مرِئَ يَمرَأ ، مراءةً ، فهو مرِيء ، والمفعول مَمْروء - للمتعدِّي مرِئ الطّعامُ: مرَأ؛ سَهُل في الحَلْق وحُمدت عاقبتُه مرِئَ الشَّخصُ الطعامَ: استطابه، وجده مقبولاً مستساغًا

مُماراة : مصدر مارَى

أمرٌ مُمْرٍي : مستقيمٌ

بائِعُ التَّمْرِ التَّمَّارُ : بائع التَّمْر

مصدر امترى في

تمارى / تمارى في يتمارى ، تَمارَ ، تماريًا ، فهو مُتمارٍ ، والمفعول مُتمارًى فيه :- • تمارى القومُ تجادلوا وتناظروا :-هم يتمارون في أمور لا تضرّ ولا تنفع. • تمارى في الشَّيء: امترى فيه، ارتاب، شكَّ فيه وتردّد :- {فَبِأَيِّ ءَالاَءِ رَبِّكَ تَتَمَارَى } .

امترى في يمتري ، امْترِ ، امتراءً ، فهو مُمترٍ ، والمفعول مُمترًى فيه :- • امترى في الشَّيء شكّ فيه :- {الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ } .

مُرْيَة / مِرْيَة :- جمع مُرْيات / مِرْيات ومِرًي: 1 - جَدَل :-ما فيه مِرْية ، - هذا أمر متَّفق عليه لا مِرْية فيه. 2 - شكّ :- {فَلاَ تَكُ فِي مُرْيَةٍ مِنْهُ} [ق]، - {فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ} .

مريء 1- مريء : أنبوب يجري فيه الطعام والشراب من الحلقوم إلى المعدة، جمع : مروء وأمرئة. 2- مريء : «طعام مريء » : طيب هنيء. 3- مريء : «عشب مريء » : جيد، غير رديء أو ثقيل. 4- مريء : «هنيئا ومريئا» : دعاء للآكل والشارب. 5- مريء : ذو مروءة.

المُرْيَةُ (بكسر الميم وضمها) : الجَدَلُ. يقال: ما فيه مُرْيةٌ (بكسر الميم وضمها) . و المُرْيَةُ الشَّكُّ. يقال: فِرْيَةٌ بلا مُرْية (بكسر الميم وضمها) : بلا شكٍّ. وفي التنزيل العزيز:هود آية 17 فَلاَ تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ ) ) ، وقرئ:هود آية 17مُرْيَةٍ ) ) .

مَرِئَ مَرِئَ مَرَأً: صَار كالمرأَة هيئةً أو حديثًا. و مَرِئَ الطعامُ مَراءَةً : مَرَأ. فهو مريءٌ . و مَرِئَ الطعامَ: استمرأَهُ.

إمترى - امتراء 1- إمترى في الشيء : شك فيه. 2- إمترى الشيء : استخرجه. 3- إمترى الناقة : حلبها. 4- إمترت الريح السحاب : أنزلت مطره.

امْتَرَى في الشيءِ: شكَّ فيه. وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 147فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ) ) . و امْتَرَى الشيءَ: استخرجه. و امْتَرَى الرِّيحُ السَّحابَ: مَرَتْهُ. و امْتَرَى الناقةَ: حَلَبَها.

تمارى - تماريا 1- تمارى القوم : تجادلوا. 2- تمارى في الشيء : شك فيه.

المارِيَةُ : البقرةُ ذات الولد المارِيّ. ومن أعلامهم: ماريةُ بنتُ أرقم، وفيها المثل: :- خذهُ ولو بقُرْطَيْ مارية :-: يضرب للشيءِ يؤْمر بأخذه على كل حال مهما يكن غاليًا.

تمار - تمارا 1- تمار القوم : مر بعضهم ببعضهم الآخر. 2- تمار : ما بين القوم : تعادوا وأبغض بعضهم بعضهم الآخر. 3- تمار الشخصان : تصارعا.

مرية - و مرية 1- مرية : جدل، شجار، نزاع. 2- مرية : شك.

مارية 1- مارية : مؤنث ماري. 2- مارية : إمرأة بيضاء. 3- مارية : قطاة ملساء.

المارِيَّةُ : القطاةُ الملساءُ. و المارِيَّةُ المرأَةُ البيضاء البرَّاقة.

المَرِيُّ : الناقةُ الغزيرةُ اللبن. و المَرِيُّ العِرق الذي يمتلئ ويَدِرُّ باللَّبن. والجمع : مَرَايا.

تَمَارَى القومُ: تجادلوا. و تَمَارَى في الشيءِ: شكَّ فيه. وفي التنزيل العزيز:النجم آية 55 فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَى ) ) .

أمركَ يُؤمرك ، أمْرَكَةً ، فهو مؤمرِك ، والمفعول مُؤمرَك :- • أمركَ الشَّخصَ ونحوَه جعله أمريكيًّا :- أَمْرَكَ الصناعةَ/ شعبًا.

إستمرى - استمراء 1- إستمرى الشيء : استخرجه واستدره « استمرى اللبن». : اختلط به ليعرف رأيه وميله

تمرى - تمريا 1- تمرى بالشيء : تزين به

مري - ج، مرايا 1- مري : ناقة كثيرة اللبن. 2- مري : عرق يمتلىء ويدر باللبن.