فأمن

من الماء ـَ فَأماً: روِي. وـ في الماء: تناوله بفيه من موضعه. وـ الحيوانُ: ملأ فاه من العشب.( أفْأمَ ): السَّرْجَ أو الدَّلْوَ ونحوهما: وسَّعَه وزاد فيه.( فَأمَ ) الرّحلَ: زاد فيه. وـ السّرجَ أو الدّلوَ ونحوهما: أفأمه.( الفِئَام ): وِطاء يفرش في الهودج ونحوه. وـ الجماعة من الناس. ( ج ) فُؤُم.( الفُؤْمَة ): القِطْعَة. ( ج ) فُؤَم. يقال: قطعوه فؤماً.

الأُمْنِيَّةُ : البُغْية، والجمع أَمانِيُّ .

المَنَى : المَوْتُ. و المَنَى المِقْدَارُ. يقال: هو مِنِّى بمَنَى مِيلٍ : بيني وبينه قَدْرُ ميل.

المَنِيَّةُ : الموتُ. والجمع : مَنايا .

المَنِيُّ : النُّطفَة، وهي سائل مبيضٌّ غليظ تسبح فيه الحيوانات المنويّة، يخرج من القضيب إِثْر جماع أَو نحوه . ومنشؤه إِفرازاتُ الخصيتين، ويختلط به إِفراز الحوصلتين المنويتين، والبروستاتة، وغدد المبال: مجرى البول . والجمع : مُنْيٌ .

المُنْيَةُ : الأُمنيَّة . (ج) مُنَى

أُمْنِيَّة :- جمع أمنيّات وأمانِيّ (لغير المصدر): 1 - أمْنية ؛ بُغْية ومطلب، رغبةٌ مرجوَّة، ما يتمنّاه الإنسانُ ويشتهيه :-عَبّر عن أمنيّة السّفر إلى الصين. 2 - حديث النَّفس ومشتهياتها :- {وَغَرَّتْكُمُ الأَمَانِيُّ } . 3 - قراءة، تلاوة :- {إلاَّ إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ } .

مُنْيَة :- جمع مُنُيات ومُنْيات ومُنًى: أمنيَّة ، رغبة مرجوَّة، مطلب يُراد تحقيقه :-كانت مُنيتُه الحصول على الكأس الفضيّ، - لأستسهلن الصعب أو أدرك المنى ... فما انقادت الآمال إلاّ لصابر:- • يَوْمُ المُنى : يوم تحقُّق ما يُرجى تحقُّقه.

منيَّة :- جمع منيّات ومَنايا: موت، وفاة :-أدركته المنيَّةُ :- • أودت به المنيّةُ : مات، - المنايا ولا الدّنايا: الدَّعوة إلى عزّة النَّفس والتّحذير من الخِسَّة، - هو يخوض المنايا : يلقي بنفسه في المهالك.

مَنِيّ :- جمع مُنْي : (الأحياء) نطفة، سائل مُبْيَضٌّ غليظ تسبح فيه الحيوانات المنويَّة، ينشأ من إفرازات الخصيتين ويختلط به إفراز الحوصلتين المنويتين والبروستاتا، يخرج من القضيب إثر جماع أو نحوه :- {أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى} :- • سيلان المنيّ : طرح المَنِيّ اللاإراديّ دون هَزَّة الجماع.

* فأم يفأم: فأما. 1-من الماء: شرب وروي وشبع. 2-الحيوان: ملأ فمه من العشب.

* فأم تفئيما. الرحل: وسعه.

أمنية - ج، أماني وأمان 1- أمنية بغية، أرب. 2- أمنية : ما يتمنى . 3- أمنية : كذب.

تمنى - تمنيا 1- تمنى الشيء : أراد حصوله « تمنى له التوفيق». 2- تمنى الحديث : اخترعه، اختلقه. 3- تمنى : كذب. 4- تمنى الكتاب : قرأه.

منية - جمع من ى 1- منية بغية، أرب. 2- منية : ما يتمنى . 3- منية من زل أنيق يتخذ في الريف بخاصة، ويعرف بـ «الفيلا».

مني 1- مني : لكذا : وفق له. 2- مني بكذا : امتحن وابتلي واختبر به « مني بالخسارة».

منين - جمع من ن وأمنة 1- منين : قوي. 2- منين : ضعيف. 3- منين : غبار ضعيف متقطع.

[م ن ي]. (فعل: خماسي لازم متعد). تَمَنَّيْتُ ، أَتَمَنَّى ، تَمَنَّ، مصدر تَمَنٍّ. 1. :- تَمَنَّى النَّجَاحَ :- : رَغِبَ، أَرَادَ. :- أتَمَنَّى لَكَ التَّوْفِيقَ وَالسَّدَادَ. 2. :- تَمَنَّى الكِتَابَ :- : قَرَأهُ. 3. :- تَمَنَّى الحَدِيثَ :- : اِخْتَرَعَهُ، اِخْتَلَقَهُ. 4. :- تَمَنَّى الرَّجُلُ :- : كَذَبَ.

[م ن ي ]. :-لَكَ مِنِّي أَجْمَلُ الْمُتَمَنَّيَاتِ :- : مَا يُتَمَنَّى مِنَ الأُمُورِ.

جمع: أَمانٍ، الأَمانِي . [م ن ي]. 1. :-كانَتْ أُمْنِيَّتُهُ أَنْ يَنْجَحَ :- : بُغْيَتُهُ. 2. :-لاَ تُبْلَغُ الغاياتُ بِالأَمانِي.(مثل) : لَنْ تَبْلُغَ هَدَفَكَ بِمُجَرَّدِ التَّمَنِّي والتَّرَجِّي.

جمع: مَنَايَا . [م ن ي]. :-الشُّجَاعُ لاَ يَهَابُ الْمَنِيَّةَ :-: الْمَوْتَ، الْمَنُونَ. :- الْمَنِيَّةُ ولاَ الدَّنِيَّةُ.

جمع: مُنْيٌ . [م ن ي]. :-قَذَفَ الرَّجُلُ الْمَنِيَّ :- : سَائِلٌ ثَخِينٌ مُبْيَضٌّ، تُفْرِزُهُ الغُدَدُ التَّنَاسُلِيَّةُ عِنْدَ الذَّكَرِ فِي نِهَايَةِ الْجِمَاعِ.القيامة آية 37 أَلَمْ يَكُنْ نُطْفَةً مِنْ مَنِيّ (قرآن).

جمع: ـون، ـات. [م ن ي]. (فاعل من تَمَنَّى ). :- مُتَمَنٍّ لآمَالٍ كَبِيرَةٍ :- : رَاغِبٌ فِي حُصُولِ طَلَبٍ يَأْمُلُ تَحْقِيقَهُ مَعَ صُعُوبَتِهِ.

أفَأمْتُ الرَحْلَ والقَتَبَ إذا وَسَّعتهُ وزدتَ فيه؛ وفَأّمْتُهُ تَفْئيماً مثله. ورَحلٌ مُفْأمٌ ومُفأّمٌ. ويقال للبعير، إذا امتلأ شحماً. قد فُئِمَ حارِكُه، وهو مُفْأمٌ. وفَأمَ البعيرُ، إذا ملأ فاه من العشب. والفئامُ: الجماعة من الناس، لا واحد له من لفظه. والفئامُ أيضاً: وِطاءٌ يكون للمَشاجِرِ والهوادج وجمعه فُؤُمٌ. قال لبيد: وأرْبَدُ فارسُ الهَيْجا إذا ما تَقَعَّرَتِ المشاجِرُ بالفِئامِ

أَمَنَّ، يُمِنُّ، مصدر إِمْنانٌ أَمَنَّهُ الجُهْدُ : أَضْعَفَهُ أَمَنَّهُ الجهدُ: أَضعفه

أمُنَ يأمُن ، أمانةً ، فهو أمين أَمُنَ الرَّجُلُ : وَفَى وَلَمْ يَخُنْ

هُوَ أَمِنٌ في مَسْكَنِهِ : مُطْمَئِنٌّ

أَمْنٍ : جمع مَنَا

أُمُن : جمع أَمُون

أمْن : مصدر أَمِنَ

فَأَمَ فَأمَّا فَأَمَ من الماء: رَوِيَ فَأَمَ في الماءِ: تناولَهُ بفيه من موضعِه فَأَمَ الحَيَوانُ: مَلأَ فاهُ من العُشْبِ

مَنْي : مصدر منَى

مصدر منَى

مُنِيّ : جمع مَنَا

مُنْي : جمع مَنيّ

مُنِيَ لكذا: وُفِّقَ له مُنِيَ بكذا: ابتُلي به مُنِيَ بالهزيمة: تكبَّدها، مُنِيَ بكذا: ابتُليَ به، مُنِيَت جهودُه بالفشل: أخفقت، لم تنجح

تمنَّى / تمنَّى لـ يتمنَّى ، تمَنَّ ، تَمَنّيًا ، فهو مُتمَنٍّ ، والمفعول مُتمَنًّى تَمَنَّى النَّجَاحَ : رَغِبَ، أَرَادَ تَمَنَّى الكِتَابَ : قَرَأهُ تَمَنَّى الحَدِيثَ : اِخْتَرَعَهُ، اِخْتَلَقَهُ تَمَنَّى الرَّجُلُ : كَذَبَ تَمَنَّى الشيءَ: قدَّرَهُ وأحَبَّ أَن يصير إِليه

مُتمَنٍّ : فاعل من تَمَنَّى

مُتمَنّى : اسم المفعول من تَمَنَّى

الجمع : مُنُيات و مُنْيات و مُنًى المُنْيَةُ : أمنيَّة ، رغبة مرجوَّة، مطلب يُراد تحقيقه الجمع: مُنَى يَوْمُ المُنى : يوم تحقُّق ما يُرجى تحقُّقه

الجمع : أمنيّات و أمانِيّ الأُمْنِيَّةُ : البُغْية، والجمع أَمانِيُّ أمْنية ؛ بُغْية ومطلب، رغبةٌ مرجوَّة، ما يتمنّاه الإنسانُ ويشتهيه ، تلاوة

مَنايا : جمع مَنيّة

مُتَمَنَّيَات : مَا يُتَمَنَّى مِنَ الأُمُورِ

رغب في سفره :- تمنّى له الخيرَ.

قرأه وتلاه :- {إلاَّ إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ }