حمَأَ يَحمَأ ، حَمْئًا ، فهو حامئ ، والمفعول مَحْموء حمَأ البئرَ: أخرج طينَه الأسود المُنتن
حمِئَ / حمِئَ على يَحمَأ ، حَمَأً ، فهو حَمِئ ، والمفعول مَحْمُوءٌ عليه حَمِئ الماءُ: كَثُر فيه الْحَمْأةُ فتكدَّر وتغيَّرتْ رائحته حَمِئ فلان على فلان: غَضِب
حَمَأ : مصدر حَمِئ
الحَمْأةُ ِ: الطِّينُ الأسْوَدُ الْمُنْتِنُ الْمُتَغَبِّر
الجمع : أَحْماء الحَمَأُ : الطِّينُ الأسْودُ المنتن والقطعةُ منه: حَمَأَةٌ سقط في حَمَأة الرَّذيلة: في وحلها وطينها، تلبَّس بها
حَمِئ : فاعل من حَمِئ
حَمْئ : مصدر حمَأَ
رجل حَمِئُ العَيْنِ: شديدُ الإصَابة بها مؤ حَمِئَة : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من حمِئَ / حمِئَ على
أحْمَأ البئرَ: حَمَأها أحْمَأ : ألْقَى فيها الْحَمْأةَ
حامئ : فاعل من حمَأَ
أخرج طينَه الأسود المُنتن '' {وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَامِئَةٍ } [ق] ''.
كثُر فيه الطِّينُ الأسودُ المُنتن فتكدَّر وتغيَّرت رائحتُه '' حمِئ ماءُ النَّهر- {تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ } ''.
غضب ''تروَّ ولا تَحْمَأ على صديقك- رجلٌ حمِئٌ ''.
في وحلها وطينها، تلبَّس بها.
الجمع : أَحْماء مصدر حمَأَ حَمء:حَمُ، حَمُو؛ كُلُّ ما كان من قِبَل الزَّوج مثل الأخ والأب
مصدر أحْمَى إِحْمَاءُ الحَدِيدِ : تَسْخِينُهُ تمرين من أجل الاستعداد لرياضة ما
إحماء : مصدر أَحْمَى
حَمَّاء : فاعل من حَمَّ
حَمَآت :جمع حَمْأَة
مصدر احتمى بـ/ احتمى عن/ احتمى في/ احتمى من (الفلسفة والتصوُّف) زُهْد وتقشُّف وإماتة للجسد من أجل الانصراف الكلِّيّ إلى التعبُّد لله عزّوجل، وذلك عند الصوفيّة الاِحْتِمَاءُ وَرَاءَ الْمَتَارِيسِ : الالْتِجاءُ إِلَيْهَا حِمايةً الاحْتِمَاءُ مِنَ البَرْدِ: الاتِّقَاءُ مِنْهُ اِحْتِمَاءُ الْمَرِيضِ: لُجوؤُهُ إلى نِظامٍ خَاصٍّ في الأَكْلِ
اِحتماء : مصدر إِحتمى
حمَا يحمُو ، احْمُ ، حُمُوًّا ، فهو حامٍ حَمَتِ الشَّمسُ أو النارُ : اشتدَّ حَرُّها حَمَا المريضَ حَمْوةً: منعَه ما يضره
حَمَم : مصدر حَمَّ
حَمَم : جمع حُمّة
حمَّمَ يحمِّم ، تحميمًا ، فهو مُحمِّم ، والمفعول محمَّم حَمَّمَ الْماءَ: سَخَّنَهُ حَمَّمْتِ الأُمُّ بِنْتَها : غَسَلَتْها حَمَّمَتِ الأرضُ: بدا نباتُها أخضرَ إلى السَّواد حَمَّمَ الغلامُ: بَدَت لِحْيَتُه حَمَّمَ الرأْسُ: نبت شعرُه بعد ما حُلِقَ حمّم الفرخُ: نبت ريشُه
حمَأَ يَحمَأ ، حَمْئًا ، فهو حامئ ، والمفعول مَحْموء :-
• حمَأ البئرَ أخرج طينَه الأسود المُنتن :- {وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَامِئَةٍ } [قرآن] .
حمِئَ / حمِئَ على يَحمَأ ، حَمَأً ، فهو حَمِئ ، والمفعول مَحْمُوءٌ عليه :-
• حمِئ الماءُ كثُر فيه الطِّينُ الأسودُ المُنتن فتكدَّر وتغيَّرت رائحتُه :- حمِئ ماءُ النَّهر، - {تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ } .
• حمِئ فلانٌ على فلانٍ: غضب :-تروَّ ولا تَحْمَأ على صديقك، - رجلٌ حمِئٌ .
الحمْأةُ : الحَمَأُ .
الحَمَأُ : الطِّينُ الأسْودُ المنتن.
والقطعةُ منه: حَمَأَةٌ .
وفي التنزيل العزيز: الحجر آية 26وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ) ) .
الحَمِئُ الحَمِئُ يقال رجل حَمِئُ العَيْنِ: شديدُ الإصَابة بها.
أحْمَأ البئرَ: حَمَأها .
و أحْمَأ ألْقَى فيها الْحَمْأةَ .
(ضد) .
حَمَأ البئرَ حَمَأ َ حَمْئًا : أخرجَ حَمْأتَها .
حَمِئ الماءُ حَمِئ حَمَأً : كَثُر فيه الْحَمْأةُ فتكدَّر وتغيَّرتْ رائحته.
و حَمِئ فلان على فلان: غَضِب.
فهو حَمِئٌ ، والعينُ حَمِئَةٌ .
وفي التنزيل العزيز: الكهف آية 86حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَة ) ) .
جمع: حَمَأٌ . [ح م أ]. :-تَرَاكَمَتِ الحَمْأةُ فِي السَّاحَةِ :-: الطِّينُ الأسْوَدُ الْمُنْتِنُ الْمُتَغَبِّرُ. :-غَاصَ بِهَا فِي حَمْأةِ الرَّذِيلَةِ :- (ن. محفوظ).
حَمِئ :-
مؤ حَمِئَة : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من حمِئَ / حمِئَ على.
ذات حمأة (الطّين الأسود)
سورة :الكهف، آية رقم :86
أحمأ - إحماء
1- أحمأ البئر : ألقى فيها « الحمأة »، وهي الطين الأسود.
حمأة
1-طين أسود فاسد الرائحة
حمىء - يحمأ ، حمأ وحمأ
1- حمىءت البئر : كثرت فيها الحمأة . 2- حمىء الماء : خالطته الحمأة وتغيرت رائحته. 3- حمىء عليه : غضب عليه.
حَمَأ1 :-
مصدر حمِئَ / حمِئَ على.
حَمَأ2 :-
مفرد حَمَأَة : طين أسود مُنتن، طين أو وحل أو راسب طينيّ يُغطِّي الأرضَ أو يشكِّل تراكمًا طبيعيًّا ورواسبَ كالتي تكون على مجرى النهر :- {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ}: طين أسود:-
• سقط في حَمَأة الرَّذيلة: في وحلها وطينها، تلبَّس بها.