فسأبتل

بَتَلَ بَتْلا بَتَلَهُ : قطعه بَتَلَهُ: فصله عن غيره

بَتِل بَتَلا فهو أَبْتَل بَتِل : بَعُد ما بين مَنكبيه

بتَّلَ / بتَّلَ إلى يُبتِّل ، تَبتيلاً ، فهو مُبتِّل ، والمفعول مبتَّل بَتَّلَ الشيءُ: انقطع بَتَّلَ الشيءَ: بَتَلَهُ بَتَّلَ عَمَلَهُ لله: أخلصه من الرياء بتَّل إلى الله: تفرَّغ لعبادته، وانقطع عن الدنيا إليه

البَتْلُ عطاءٌ بَتْلٌ : منقطع النظير، أو لا عطاءَ بعده البَتْلُ الحقُّ

بُتُل : جمع بَتْول

بُتْل : جمع أَبْتَلُ

تبتَّلَ إلى / تبتَّلَ عن يتبتَّل ، تَبتُّلاً ، فهو مُتبتِّل ، والمفعول مُتبتَّل إليه تَبَتَّلَ الرَّجُلُ : زَهِدَ وَلمَْ يَتَزَوَّجْ تَبَتَّلَتِ الْمَرْأَةُ : تَزَيَّنَتْ تَبَتَّلَ : انقطع تبتَّل إلى الله : بَتَّل إليه، تفرّغ لعبادته، وانقطع عن الدُّنيا إليه، تعبَّد

انْبَتَلَ : انقطعَ انْبَتَلَ الفسيلةُ من أُمِّها: انفصلت عنها

البَتِيل من النساء: البتُول البَتِيل من النخل: البَتْلَة البَتِيل من الشجر: ما تدلَّت ثمارُه وكبائسه البَتِيل المَسيلُ في أسفل الوادي البَتِيل الخَصْر الدَّقيق والجمع : بُتُل

فاعل مِنْ تَبَتَّلَ مُتَبَتِّلٌ فِي زُهْدِهِ : مُتَعَبِّدٌ، مُتَخَشِّعٌ

مُتبتَّل : اسم المفعول من تَبَتَّلَ

مُتبتِّل : فاعل من تَبَتَّلَ

عُرِفَتْ مَرْيَمُ العَذْرَاءُ باسْمِ البَتولِ : أَي العَذْراءُ وَهُوَ مِنَ الأسْماءِ الَّتِي تُطْلَقُ عَلَى النِّسَاءِ ؛كَما يَعْنِي الْمَرْأةَ الْمُنْقَطِعَةَ عَنِ الزَّوَاجِ وصف للناسك المتعبّد شاب بَتول

بتائل : جمع بَتيلة

تَبتُّل : مصدر تَبَتَّلَ

الجمع : بتائل البَتِيلَة من النخيل: البَتْلة البَتِيلَة من الجسم: كلّ عضوٍ تميَّز عن غيره بات فلان على بَتِيلة من رأيه : عزيمة لا تُرَدُّ

البَتْلَةُ : يَمِينٌ بَتْلَة : قاطعة وصَدَقَةٌ بَتْلَةٌ : مُنْقطعة عن صاحبها، خالصة لوجه الله البَتْلَةُ من النخْل: الفسيلة التي انفردت عن أُمِّها، واستغْنَتْ بنفسها جمع بَتَلات وبَتْلات وبتائِلُ: فسيلة من النّخل استغنت عن أمِّها وانفردت بنفسها

ورقة من تُويْج الزّهرة

البَتْلاءُ : بات فلان على بَتْلاءَ من رأُيه: عزيمة لا تُرَدُّ

بفتح الباء وسكون التاء ، من بتل الشيء يبتل بتلا : إذا قطعه ، وسميت مريم عليها السلام بالبتول : لانقطاعها عن الرجال بازاء:. (فقهية)

بُتْل :جمع أَبْتَل

البائن = المطلقة طلاقا غير رجعي ( انظر: بائن ). (فقهية)

ترك الزواج زهدا فيه. (فقهية)

ترك الزواج. (فقهية)

بَتَّل إليه، تفرّغ لعبادته، وانقطع عن الدُّنيا إليه، تعبَّد '' {وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً } ''.

تبتَّلَ إلى / تبتَّلَ عن يتبتَّل ، تَبتُّلاً ، فهو مُتبتِّل ، والمفعول مُتبتَّل إليه :- • تبتَّل إلى الله بَتَّل إليه، تفرّغ لعبادته، وانقطع عن الدُّنيا إليه، تعبَّد :- {وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً } . • تبتَّل عن الزَّواج: تركه زُهْدًا فيه :-كان يحيى عليه السلام مُتبتِّلاً عن الزواج.

البَتِيل من النساء: البتُول . و البَتِيل من النخل: البَتْلَة . و البَتِيل من الشجر: ما تدلَّت ثمارُه وكبائسه. و البَتِيل المَسيلُ في أسفل الوادي. و البَتِيل الخَصْر الدَّقيق. والجمع : بُتُل .

بتَّلَ / بتَّلَ إلى يُبتِّل ، تَبتيلاً ، فهو مُبتِّل ، والمفعول مبتَّل :- • بتَّل عملَه للَّه أَخْلصه من الرِّياء. • بتَّل إلى الله: تفرَّغ لعبادته، وانقطع عن الدنيا إليه :- {وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً } .

ب ت ل: بَتَلَ الشيء أبانه من غيره وبابه ضرب ومنه قولهم طلقها بتة و بَتْلَةً و البَتُولُ من النساء العذراء المنقطعة من الأزواج وقيل هي المنقطعة إلى الله تعالى عن الدنيا و التَّبَتُّلُ الانقطاع عن الدنيا إلى الله وكذا التبتِيل ومنه قوله تعالى { وتبتل إليه تبتيلا }

[ب ت ل]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَبَتَّلْتُ ، أَتَبَتَّلُ ، تَبَتَّلْ ، مصدر تَبَتُّلٌ . 1. :- تَبَتَّلَ الرَّجُلُ :- : زَهِدَ وَلمَْ يَتَزَوَّجْ. 2. :- تَبَتَّلَ إِلَى اللهِ :- : اِنْقَطَعَ لِعِبَادَتِهِ. 3. :- تَبَتَّلَتِ الْمَرْأَةُ :- : تَزَيَّنَتْ.

بتيل - جمع بتل 1- بتيل : إمرأة عذراء. 2- بتيل من الشجر : ما تدلت ثماره. 3- بتيل : مسيل ماء في أسفل الوادي. 4- بتيل الخصر الدقيق.

بتيلة - جمع بتائل 1- بتيلة : إمرأة عذراء. 2- بتيلة من الشجر المتدلي. 3- بتيلة : قطعة من النخل انفردت عن أمها واستغنت عنه ا. 4- بتيلة : عزيمة قوية.

تبتل - تبتلا 1- تبتل : لم يتزوج زهدا. 2- تبتل الى الله : انقطع لعبادته. 3- تبتل : إنقطع، سقط : « تبتل الغصن من الشجرة». 4- تبتلت المرأة : تزينت.

البَتِيلَة من النخيل: البَتْلة . و البَتِيلَة من الجسم: كلّ عضوٍ تميَّز عن غيره. والجمع : بتائل . ويقال: بات فلان على بَتِيلة من رأيه : عزيمة لا تُرَدُّ

البَتْلَةُ : يقال: يَمِينٌ بَتْلَة : قاطعة. وصَدَقَةٌ بَتْلَةٌ : مُنْقطعة عن صاحبها، خالصة لوجه الله. و البَتْلَةُ من النخْل: الفسيلة التي انفردت عن أُمِّها، واستغْنَتْ بنفسها.

البَتْلُ يقال: عطاءٌ بَتْلٌ : منقطع النظير، أو لا عطاءَ بعده. و البَتْلُ الحقُّ. يُقال: ما قلتُ إلا بَتْلا .

بَتَّلَ الشيءُ: انقطع. و بَتَّلَ لله: انقطعَ إليه وأخلص. و بَتَّلَ الشيءَ: بَتَلَهُ. و بَتَّلَ عَمَلَهُ لله: أخلصه من الرياء.

جمع: ـون، ـات. [ب ت ل]. (فاعل مِنْ تَبَتَّلَ ). :- مُتَبَتِّلٌ فِي زُهْدِهِ :- : مُتَعَبِّدٌ، مُتَخَشِّعٌ. :-تَعِيشُ عَيْشَ الزَّاهِدَاتِ الْمُتَبَتِّلاَتِ :- :-رَأَيْتُ فِي مَدِينَتِنَا نُوراً إِلاَهِيّاً لاَ يَعْرِفُهُ إِلاَّ العَابِدُ الْمُتَبَتِّلُ الَّذِي يَهَبُ حَيَاتَهُ إِلَى الله. (إسحق الحسيني).

بَتول :- 1 - وصف للناسك المتعبّد :-شاب بَتول . 2 - عذراء، مُنقطِعة عن الزَّواج لعبادة الله • ابن البَتول : عيسى بن مريم عليهما السلام، - البتول : لقب مريم العذراء عليها السَّلام.

إنبتل - انبتالا 1- إنبتل الشيء : انقطع

بتل - يبتل ويبتل بتلا 1- بتل الشيء : قطعه. 2- بتل الشيء : فصله عن غيره.

بتولة - و بتولية 1-حالة البتول

البَتْلاءُ : يقال: بات فلان على بَتْلاءَ من رأُيه: عزيمة لا تُرَدُّ.

بَتِل بَتِل َ بَتَلا : بَعُد ما بين مَنكبيه، فهو أَبْتَل

تَبَتَّلَ : انقطع. و تَبَتَّلَ عن الزواج: تركه زُهدًا فيه. و تَبَتَّلَ إلى الله: تفرَّغ لعبادته.

بتول 1- بتول من النساء العذراء. 2- بتول من قطع عن الزواج.

بتل 1- مصدر بتل . 2- من العطاء : الذي لا مثيل له. 3- حق. بتلاء . . 1- عزيمة قوية. 2- فريدة، وحيدة.

تفرَّغ لعبادته، وانقطع عن الدنيا إليه :- {وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً }.