فسنعنن

له الشيءُ ـِ عَنًّا، وعُنوناً: ظهر أمامه واعترض. يقال: لا أفعله ما عنّ نجمٌ في السماء. ويقال: عنّ لي الأمر، أو عنّ بفكري الأمرُ: عرض. وـ عن الشيء: أعرض وانصرف. وـ الفرسَ أو اللجام ـُ عَنًّا: جعل له عِناناً. وـ الكتابَ: كتب عنوانه.( عُنَّ ) الرجلُ عُنَّة: عَجَزَ عن الجماع لمرض يصيبه. فهو معنون، وعنين، وعِنِّين. ويقال: امرأة عِنِّينة: لا تشتهي الرجال.( أعَنَّت ) السماءُ: صار لها عَنان. وـ الفرسَ أو…

عن [ كلمة وظيفية ] : 1 - حرف جر يفيد المجاوزة وهي أشهر معانيه رحل عن المكان - { قال أراغب أنت عن ءالهتي ياإبراهيم } ° إليك عني : ابتعد عني ، اتركني - رغب بنفسه عن كذا : ابتعد ، تحامى ، تعالى ، انصرف . 2 - حرف جر يفيد البدلية دفعت عنه ثمن الثوب - { لا تجزي نفس عن نفس شيئا } . 3 - حرف جر يفيد السببية فعل هذا عن خوف - جزاك الله عني خيرا - { وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة } . 4 - حرف جر…

**عَنْ** \- حَرْفُ جَرٍّ مِنْ مَعَانِيهَا: 1. الْمُجَاوَزَةُ : "رَحَلَ عَنْ بِلاَدِهِ بَعِيداً". 2. الْبَدَلِيَّةُ : "خَفَّفَ عَنْهُ الأَتْعَابَ". 3. التَّعْلِيلُ : "لَمْ يَتَوَقَّفْ عَنِ العَمَلِ إِلاَّ مُكْرَهاً" "عَنْ خَوْفٍ" "عَنْ حَقٍّ". 4. اِنْتِهَاءُ الغَايَةِ : "اِسْتَأْصَلَهُمْ عَنْ آخِرِهِمْ". 5. وَتَأْتِي بِمَعْنَى بَعْدَ : "عَنْ قَرِيبٍ سَتَظْهَرُ الحَقَائِقُ". 6. الْمُلاَبَسَةُ :…

**عَنَّ** \- [ع ن ن]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** عَنَّ**،** يَعُنُّ**، مص. عَنٌّ، عَنَنٌ. 1. "عَنَّ لَهُ الأَمْرُ" : بَدَا، ظَهَرَ. "أَذْكُرُ لَكُمْ مَا عَنَّ لِي مِنْ هَذَا الأَمْرِ" "كُلَّمَا عَنَّتْ لِي فِكْرَةٌ جَدِيدَةٌ رَجَعْتُ إِلَى مَظَانِّهَا". 2. "عَنَّ الأَمْرُ بِفِكْرِي" : عَرَضَ. 3. "عَنَّ عَنِ الشَّيْءِ" : أَعْرَضَ عَنْهُ، اِنْصَرَفَ، اِرْتَدَّ. 4. "عَنَّ الفَرَسَ" : جَعَلَ لَهُ…

ـ سَنَعُ : الجَمالُ. ـ أسْنَعُ : الطويلُ، والمُرْتَفِعُ العالِي. ـ سَنِيعَةُ : الطريقَةُ في الجبلِ، ج: سَنائعُ ، والجَميلَةُ اللَّيِّنَةُ المفَاصِلِ، اللطيفَةُ العِظامِ، وهو سَنيعٌ ، وقد سَنَعَ وسَنُعَ ، سَناعَةً وسُنوعاً . ـ هذا أسْنَعُ : أفضلُ وأطولُ. ـ سُنَيْعٌ : عُقْبَةُ بنُ سُنَيْعٍ في نَسَبِ طُهَيَّةَ من الأشرافِ، وأبوهُ سُنَيْعٌ مشهورٌ بالجَمال المُفْرِطِ، ومن الذين كانوا إذا أرادوا…

" السِّنْعُ : السُّلامَى التي تصل ما بين الأَصابع والرُّسْغِ في جوف الكف، والجمع أَسناعٌ وسِنَعةٌ . وأَسْنَعَ الرجل: اشتكى سِنْعه أَي سِنْطَه، وهو الرُّسْغُ. ابن الأَعرابي: السِّنْعُ الحَزُّ الذي في مَفْصِل الكف والذراع. والسَّنَعُ : الجَمال. والسَّنيعُ : الحسَنُ الجميلُ. وامرأَة سَنِيعةٌ : جميلة لينة المَفاصِل لطيفةُ العظام في جمال، وقد سَنُعا سَناعةً. وسُنَيْعٌ الطُّهَوِيّ: أَحد الرجال…

"النَّعْوُ: الدائرةُ تحت الأَنف. والنَّعْو الشَّقُّ في مِشْفَر البَعِير الأَعْلى، ثم صار كلُّ فَصْلٍ نَعْواً؛ قال الطرماح: تُمِرُّ على الوِراكِ، إِذا المَطايا تقايَسَتِ النَّجادَ من الوَجِينِ،خَريعَ النَّعْوِ مُضْطَرِبَ النَّواحي،كأَخْلاقِ الغَريفةِ ذِي غُضُونِ (* قوله« ذي غضون» كذا هو في الصحاح مع خفض الصفتين قبله، وفي التكملة والرواية: ذا غضون، والنصب في عين خريع وباء مضطرب مردوداً على ما قبله…

"النَّعْتُ: وَصْفُكَ الشيءَ، تَنْعَتُه بما فيه وتُبالِغُ في وَصْفه؛ والنَّعْتُ: ما نُعِتَ به. نَعَته يَنْعَتُه نَعْتاً: وصفه. ورجل ناعِتٌ مِن قَوم نُعَّاتٍ؛ قال الشاعر: أَنْعَتُها، إِنِّيَ من نُعَّاتِها ونَعَتُّ الشيءَ وتَنَعَّتُّه إِذا وصَفْته. قال: واسْتَنْعَتُّه أَي اسْتَوْصَفْتُه. واسْتَنْعَتَه: اسْتَوْصَفه. وجمعُ النَّعْتِ: نُعُوت؛ قال ابن سيده: لا يُكَسَّر على غير ذلك. والنَّعْتُ من كل شيء:…