فشطه

انْفَشَطَ العُود انفَضَخَ ولا يكون إِلا في الرطْب

انْفَشَطَ العُودُ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ وقال ابنُ عبَّادٍ : أَي انْفَضَخَ وهو في اللِّسَان أَيْضاً هكذا قالَ : ولا يَكونُ إِلاّ رَطْباً كما في العُبَاب وفي اللِّسَان : إِلاّ في الرَّطْب

شطَّطَ في يشطِّط ، تشطيطًا ، فهو مُشَطِّط ، والمفعول مُشطَّط فيه شَطَّطَ فِي حُكْمِهِ: بَالَغَ فِي الشَّطَطِ ، فِي الْجَوْرِ، فِي الظُّلْمِ، بَعُدَ عَنِ الْحَقِّ : لا تبالغ في الظّلم، والبُعْد عن الحقّ شَطَّطَ : بالغ في الشَّطَطِ

مصدر شطَّ/ شطَّ في شطَط الخيال: ابتعاده عن موضوع معيّن شَطَطٌ : ظُلْمٌ، جَوْرٌ

الشِّطَاطُ : البُعْد الشِّطَاطُ :الطُّولُ وحُسْنُ القَوَام

شُطوط : جمع شَطّ

مَشْطُوط : اسم المفعول من شَطَّ

مُشَطِّط : فاعل من شَطَّطَ

مُشطَّط : اسم المفعول من شَطَّطَ

مصدر شطَّ/ شطَّ في

اِشتطاط : مصدر إِشتَطَّ

أشطأَ يُشطئ ، إشطاءً ، فهو مُشْطِئ أشطأ الزَّرعُ شطَأ؛ أورق، أشطأ الشّجرُ: أخرج غصونَه أشْطَأَ الوادِي: سَالَ جانِبَاهُ

إشطاط : مصدر أَشَطَّ

شاطأَ يشاطئ ، مشاطأةً ، فهو مُشاطِئ ، والمفعول مُشاطَأ شاطأ صديقَه :مشى معه على الشاطئ

تشطيط : مصدر شَطَّطَ

شُطْآن : جمع شَّاطِىءُ

شُطَّان : جمع شَطّ

شُطآن : جمع شاطِئ

جانب خَشِن في صندوق الكبريت يُحكُّ عليه العودُ فيشتعل

شُطْآن :جمع شَّاطِىء

بفتح الشين والطاء مصدر شط ، مجاوزة الحد. (فقهية)

شطَأ؛ أورق '' أشطأ الشّجرُ.

بالغوا في تعذيبهم، وأفرطوا في التنكيل بهم '' {فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلاَ تُشَطِّطْ } [ق].

سَالَ جانِبَاهُ.

أخرج غصونَه.

مشى معه على الشاطئ.

ابتعاده عن موضوع معيّن.

شطَّطَ في يشطِّط ، تشطيطًا ، فهو مُشَطِّط ، والمفعول مُشطَّط فيه :- • شطَّط الغُزاةُ في التَّنكيل بالمُواطنين بالغوا في تعذيبهم، وأفرطوا في التنكيل بهم :- {فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلاَ تُشَطِّطْ } [قرآن]: لا تبالغ في الظّلم، والبُعْد عن الحقّ.

المُشْطُ : المِشْطُ . و المُشْطُ مِنْسَجٌ يُنسَجُ به. يقال: ضَرَبَ الناسجُ بمُشْطِه . و المُشْطُ سِمَةٌ من سِمات البعير ونحوه على صورة المُشْط . و المُشْطُ جزءُ القدم الذي يقع بين رُسغها وأَصَابعها. يقال: انكسر مُشْطُ قدمِه، وقاموا على أَمشاط أَرْجُلهم. و المُشْطُ ومن الكَتِف: عَظمُها العريض، أَو اللحمُ العريض

أشطأ - إشطاء 1- أشطأ الزرع : أخرج «الشطء»، أي الورق. 2- أشطأ الشجر بغصونه : أخرجها. 3- أشطأ الوادي : سال جانباه. 4- أشطأ بلغ ولده فصار مثله. 5- أشطأ : أصابته «الشطأة»، أي الزكام.

[ش ط ط]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). شَطَّطَ ، يُشَطِّطُ مصدر تَشْطِيطٌ . :- شَطَّطَ فِي حُكْمِهِ :-: بَالَغَ فِي الشَّطَطِ ، فِي الْجَوْرِ، فِي الظُّلْمِ، بَعُدَ عَنِ الْحَقِّ.

شطاط - و شطاط 1- شطاط بعد. 2- شطاط : طول. 3- شطاط : حسن القوام.

ش ط ط: شَطَّتِ الدار تشُطُّ بضم الشين وكسرها شَطَّا و شُطُوطاً بعُدت و أشَطَّ في القضية أي جار وأشد في السوم و اشْتَطَّ أي أبعد و الشَّطُّ جانب النهر و الشَطَطُ بفتحتين مجاوزة القدر في كل شيء وفي الحديث {لها مهر مثلها لا وكس ولا شطط } أي لا نقصان ولا زيادة

شطط - تشطيطا 1-بالغ في الشطط

الشِّطَاطُ : البُعْد . و الشِّطَاطُ الطُّولُ وحُسْنُ القَوَام

أشطأَ يُشطئ ، إشطاءً ، فهو مُشْطِئ :- • أشطأ الزَّرعُ شطَأ؛ أورق :- أشطأ الشّجرُ: أخرج غصونَه.

أشْطَأَ الزَّرْعُ: شَطَأَ. و يقال: أشْطَأَتِ الشجرةُ بغُصوُنها: أَخْرجَتْها. و أشْطَأَ الوادِي: سَالَ جانِبَاهُ.

الشَّطُّ : جانِبُ النهرِ. والجمع : شُطوطٌ ، وشُطَّانٌ.

المِشْطُ : آلة يُمتَشَط بها. والجمع : أَمْشاطٌ، ومِشَاطٌ. وفي الحديث:12. حديث شريف الناس سواسية كأَسنان المشط // .

شَطَّطَ : بالغ في الشَّطَطِ .

شَطَط :- مصدر شطَّ/ شطَّ في • شطَط الخيال: ابتعاده عن موضوع معيّن.

شِطَاط :- 1 - بُعْد. 2 - حسنُ القوام وطولُه :-زادها شِطاطُها جمالاً.

شطَأ؛ أورق :- أشطأ الشّجرُ

[ش ط ط]. (مصدر شَطَّ). :-فِي أَحْكَامِهِ شَطَطٌ :-: ظُلْمٌ، جَوْرٌ.

شُطوط :- مصدر شطَّ/ شطَّ في.

شطّاطة :- جانب خَشِن في صندوق الكبريت يُحكُّ عليه العودُ فيشتعل.

شطط - والخطأ 1- مصدر شط يشط. 2- مجاوزة الحد. 3- ظلم وتباعد عن الحق.

شاطأ - مشاطأة 1-شاطأه : مشى كل منه ما على شاطىء من شاطئي النهر

مشى معه على الشاطئ.