اسممن جذر ورد٥ أحرف٦٧ مدخل في ١١ معاجمرتبتها٤٧٧٬١١٧نادرة
اسم مكان من الجذر و-ر-د، يدل أصلا على الموضع الذي ترده الإبل والناس للاستقاء.
ـِ ( يَرِدُ ) وُرُوداً: حضر. وـ أنفه: طال. وـ الشجرة: أخرجت وَرْدَها. وـ فلان على المكان، والمكان: أشرف عليه، دخله أو لم يدخله. ويقال: ورد الماء. وـ الحمّى فلاناً: أخذته وقتاً دون وقت. فهو مورود.( وَرُدُ ) الفرسُ وغيره ـُ ( يَوْرُدُ ) وُرْدةً، ووُرُوداً: كان أحمر يضرب إلى صفرة. فهو وَرْد.( أوْرَدَ ) فلانٌ الشيءَ: أحضره. وـ الخبر: ذكره. وـ الخبر عليه: قصّه. وـ الشيء الشيء: جعله يَرِده. يقال: أورده
مَرَدَ
مَرَدَ الإنسانُ مَرَدَ ُ مُرودًا: طغى وجاوز حَدَّ أَمثاله، أَو بلغ غايةً يخرج بها من جُمْلتهم. و مَرَدَ على الشيءِ: مَرَن واستمرّ عليه. يقال: مَرَد على الشر أَو على النِّفاق. وفي التنزيل العزيز: التوبة آية 101مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ ) ) . و مَرَدَ الشيءَ: ليَّنَه وصقَلَهُ. و مَرَدَ الصبيُّ ثديَ أُمِّه: مَرَسَهُ أو مَصَّهُ. و مَرَدَ فلانًا: مزَّق عِرضَه. و مَرَدَ الدَّابَّةَ: ساقها سوقًا
مَرِدَ
مَرِدَ الغلاَمُ مَرِدَ َ مَرَدًا ، ومُرودةً، ومُرْدَةً : طَرَّ شاربُه وبلَغ خروجَ لحيتِه ولم تَبدُ. فهو أَمردُ ؛ ولا يقال: جارية مَرْداءُ . والجمع : مُرْدٌ . و مَرِدَ الغُصنُ: خَلاَ من الورق. ويقال: شجرة مَرْداءُ . و مَرِدَ فلانٌ: داوم على أكل المَرِيد: التمر المنقوع في اللَّبَن.
مَرَّد
مَرَّد الشيءَ: ليَّنَه وصقَله. و مَرَّد البِنَاءَ: سوَّاه وملَّسَهُ. و مَرَّد طوَّلَهُ. فهو مُمَرَّدٌ . وفي التنزيل العزيز: النمل آية 44قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوَارِيرَ ) ) . و مَرَّد الغصنَ: جرَّده من الورق. و مَرَّد للحمَام تَمْرِيدًا ، وتَمْرَادًا: بنى لها التِّمْرادَ .
المارِدُ
المارِدُ : الطاغيةُ. و المارِدُ العملاقُ. وفي التنزيل العزيز: الصافات آية 7وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ ) ) . و المارِدُ الذي يجيء ويذهب نشاطًا. و المارِدُ المرتفعُ. يقال: بناءٌ مارِدٌ . والجمع : مَرَدَةٌ ، ومُرَّادٌ.
تَمَرَّدَ
تَمَرَّدَ الغلامُ: مَرِد . و تَمَرَّدَ على الشيءِ: مَرَنَ عليه واعتادَه. و تَمَرَّدَ على القوم: عَصَى عنيدًا مُصِرًّا. ويقال: تمرَّدَ على الشر: طغى.
أوردَ يُورد، إيرادًا، فهو مُورِد، والمفعول مُورَد
أوردَ يُورد، إيرادًا، فهو مُورِد، والمفعول مُورَد • أوردَ الشَّخصُ الشَّيءَ: 1- أحضره، جَلَبه "أورد التَّاجرُ إلى دُكَّانه بضاعة جديدة". 2- أدخله "{يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ}". • أورد الخبرَ أو الكلامَ/ أورد الخبرَ أو الكلام عليه: قصَّه، ذكره "أورد المذيعُ الخبرَ مفصِّلاً دقائقه- أكثر من إيراد الشَّواهد- أورد القصَّة كاملة- أورد الكاتب حديث الرّسول صلّى الله
استوردَ يستورد، استيرادًا، فهو مُستورِد، والمفعول مُستورَد
استوردَ يستورد، استيرادًا، فهو مُستورِد، والمفعول مُستورَد • استورد السِّلعةَ ونحوَها: جلَبها أو أحضرها من خارج البلاد "شركة استيراد وتصدير- تخفيض حجم الاستيراد- تصدِّر بلادُنا المواد الخامّ وتستورد السِّلعَ المُصنَّعة".
تواردَ/ تواردَ إلى يتوارد، تَوارُدًا، فهو متوارِد، والمفعول مُتوارَد (للمتعدِّي)
I تواردَ/ تواردَ إلى يتوارد، تَوارُدًا، فهو متوارِد، والمفعول مُتوارَد (للمتعدِّي) • توارَد الشَّاعران: عبَّرا عن المعنى ذاته بالألفاظ عينها، بدون أن ينتحل أحدهما الآخر. • تواردت الأفكارُ: اتّفقت بين شخصين أو أكثر من غير نقل أو سماع. • توارَد القومُ الماءَ/ توارَد القومُ إلى الماء: وردوه أو أقبلوا عليه معًا. • توارَد الأعضاءُ إلى المجلس: وصلوا إليه الواحدُ تِلْو الآخر "تواردوا إلى قاعة
تورَّدَ يتورَّد، تورُّدًا، فهو مُتورِّد
تورَّدَ يتورَّد، تورُّدًا، فهو مُتورِّد • تورَّد خَدُّ الفتاة: مُطاوع ورَّدَ: احمرَّ، صار بلون الوَرْد.
توريد
اسمتوريد [مفرد]: مصدر ورَّدَ. • توريد البضاعة: تسليمُها.
مرَدَ
مرَدَ / مرَدَ على يمرُد ، مُرودًا ، فهو مارِد ، والمفعول ممرود عليه :- • مرَد الشّخصُ طغا وعتا، جاوز حدَّ أمثاله، عصا :- مرَد الشابُّ في سلوكه ولم تردعه نصيحة، - {وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ } . • مرَد على الشّيء: تعوّده واستمرَّ عليه :- {وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ} .
مرَّدَ
مرَّدَ يمرِّد ، تمريدًا ، فهو مُمرِّد ، والمفعول مُمرَّد :- • مرَّد الغُصنَ جرّده من الورق :-هزِل حتى صار كالغصنِ إذا مُرِّد .• مرَّد البناءَ: 1 - سوّاه وملّسه. 2 - طوَّله :- {قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوَارِيرَ} .
تمرَّدَ
تمرَّدَ على يتمرّد ، تمرُّدًا ، فهو مُتمرِّد ، والمفعول مُتَمرَّدٌ عليه :- • تمرَّد الشَّخصُ على القوم رفض طاعتَهم ولم يقبل نصيحتَهم :-قبضت الشّرطةُ على المتمرِّدين ، - تمرَّد على النِّظام: خرج عليه ولم يلتزم به:- • ولد متمرِّد : ولد عنيد.
مرِدَ
مرِدَ يمرَد ، مَرَدًا ومُرْدَةً ومرودةً ، فهو أمردُ :- • مرِد الصَّبيُّ خلت لحيتُه من الشَّعْر. • مرِد الغُصنُ: خلا من الورق :-طال البردُ حتى مرِدتِ الأغصانُ.
نمردَ
نمردَ ينمرد ، نمردةً ، فهو مُنمرِد :- • نمرد الشَّخصُ عصى وتجبَّر وتكبّر فصار كالنُّمرود.
مارِد
مارِد :- جمع مَرَدة ومُرَّاد: 1 - اسم فاعل من مرَدَ / مرَدَ على. 2 - عملاق، ضخم :- {وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ } . 3 - طاغية، قاهر :-كان الحاكم من مَرَدة الإنس.
مرُدَ
مرُدَ يمرُد ، مُرودًا ، فهو مرِيد :- • مرُد الشّخصُ مَرَد ، طغا وعتا، جاوز حدَّ أمثالِه :- {وَإِنْ يَدْعُونَ إلاَّ شَيْطَانًا مَرِيدًا } .
تنمردَ
تنمردَ يتنمرد ، تَنَمْرُدًا ، فهو مُتنمرد :- • تنمرد الشَّخصُ نمرد ؛ تكبَّر وتجبَّر وافترى.
مَرَدّ
مَرَدّ :- جمع مَرادُّ: مصدر ميميّ من ردَّ/ ردَّ على: مرْجِع :- مردُّ هذا المرض إلى إهمالك في الغذاء، - {وَأَنَّ مَرَدَّنَا إِلَى اللهِ} :- • لا مردَّ له: لا رجوع فيه. • مَرَدُّ القميص: فتحتُه من كلا جانبيه.
و ر د : وَرَدَ يرِد بالكسر وُرُودا حضر و أَوْرَدَهُ غيره و اسْتَوْرَدَه أحضره و الوِرْدُ بالكسر الجزء يقال قرأت وِرْدِى والوِرْد أيضا ضد الصدر وهو أيضا الوُرَّاد وهم الذين يردون الماء وهو أيضا يوم الحُمَّى الدائرة وحبل الوَرِيد عرق تزعم العرب أنه من الوتين وهما وريدان مكتنفا صفقي العنق مما يلي مقدمه غليظان و الوَرْد الذي يشم الواحدة وَرْدة وبلونه قيل للأسد وَردٌ وللفرس وَرْدٌ وهو الذي بين الكميت
مرد
م ر د: غلام أمْرَدٌ بيِّن المَرَدِ بفتحتين ولا يُقال جارية مَرْدَاءُ ويُقال رملة مَرْداء للتي لا نبت فيها وغُصن أمْرَدُ لا ورق عليه و تَمْرِيدُ البناء تمليسه و المُرُودُ على الشيء المُرُون عليه وبابه دخل و المارِدُ العاتي وبابه ظرُف فهو ماردٌ و مَرِيدٌ و المِرِّيدُ بوزن السِكِّيت الشديد المَرَادَةِ
ورد يرد
فعل* ورد يرد: ورودا. 1-الماء: ذهب إليه. 2-ت الماشية الماء: بلغته. 3-حضر. 4-ت الحمى: أصابت صاحبها وقتا دون وقت. 5-ت الشجرة: أخرجت وردها.
ورد يورد
فعل* ورد يورد: ورودة وورودا. الفرس: كان «وردا»، أي أحمر اللون إلى صفرة.
ورد توريدا. 1-ت الشجرة
* ورد توريدا. 1-ت الشجرة: أخرجت الورد. 2-ت المرأة: حمرت خدها. 3-الثوب: صبغه على لون الورد.
ورد. 1-أصابته الحمى وقتا بعد وقت. 2-عليه بفلان
* ورد. 1-أصابته الحمى وقتا بعد وقت. 2-عليه بفلان: جيء به إليه.
* ورد. ج ورود. 1-زهر الشجر. 2-شجر شائك له زهر مختلف الألوان منه ما هو ذو رائحة عطرية يستقطر منه ماء الورد. 3-و ج ورد ووراد وأوراد: أسد. 4-شجاع. 5-زعفران. 6-من الخيل: الأحمر الضارب إلى الصفرة.
* ورد. ج أوراد. 1-ماء يورد. 2-نصيب من الماء. 3-قوم يردون الماء. 4-جمال ترد الماء. 5-عطش. 6-جيش. 7-قطيع من الطير. 8-جزء من القرآن الكريم يقرأه الإنسان كل ليلة. 9-إشراف على الماء وغيره. 10-من أسماء الحمى.
مارِد
مارد - ج، مردة وماردون ومراد 1- مارد : طاغية مجاوز الحد. 2- مارد : عملاق. 3- مارد : مرتفع : «بناء مارد ».
تمرَّد
تمرد - تمردا 1- تمرد : عصى : « تمرد الجندي على أوامر قائده». 2- تمرد الغلام : بقي «أمرد»، أي طلع شاربه ولم تنبت لحيته مدة من الزمان. 3- تمرد عليه : تكبر عليه وجاوز الحد. 4- تمرد على الشيء : اعتاده.
مرد
مرد - يمرد ، مردا ومرودة 1- مرد الغلام : بقي «أمرد» أي لم تطلع لحيته زمانا، ثم خرج بعد ذلك شعر لحيته. 2- مرد : دام على أكل المريد. 3- مرد الغصن : خلا من الورق.
وَرَدَ
فعل**وَرَدَ** - [و ر د]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** وَرَدْتُ**،** أَرِدُ**،** رِدْ**، مص. وُرُودٌ. 1. "وَرَدَ الظَّمْآنُ الْمَاءَ" : أَقْبَلَ عَلَيْهِ، بَلَغَهُ. "وَرَدَتِ الْمَاشِيَةُ الْمَاءَ". 2. "وَرَدَ السُّوقَ صَبَاحاً" : وَصَلَ، أَقْبَلَ. 3. "وَرَدَتْ عَلَيْهِ أَخْبَارٌ جَدِيدَةٌ" : جَاءتْهُ، أَتَتْهُ. "وَرَدَتْ عَلَيَّ رِسَالَةٌ كُنْتُ أَنْتَظِرُهَا" "كَمَا وَرَدَ فِي الْحَدِيثِ
وَرُدَ
فعل**وَرُدَ** - [و ر د]. (ف: ثلا. لازم).** وَرُدَ**،** يَوْرُدُ**، مص. وُرْدَةٌ، وُرُودٌ. "وَرُدَ الفَرَسُ" : أَيْ كَانَ لَوْنُهُ أَحْمَرَ ضَارِباً إِلَى صُفْرَةٍ.
وَرْدٌ
**وَرْدٌ** - ج:** وُرُودٌ**. [و ر د]. (نب). 1. : نَبَاتٌ مِنْ فَصِيلَةِ الوَرْدِيَّاتِ، وَ هُوَ شَائِكٌ مُعَمِّرٌ، ذُو أَلْوَانٍ مُخْتَلِفَةٍ وَ رَائِحَةٍ عَطِرَةٍ، يُسْتَخْرَجُ مِنْهُ العِطْرُ 2. "مَاءُ الوَرْدِ" : عِطْرُهُ. 3. "فِي عُمُرِ الوَرْدِ" : فِي نَضَارَةِ الشَّبَابِ.
وِرْدٌ
**وِرْدٌ** - [و ر د]. 1. "شَرِبَ وِرْدَهُ" : الْمَاءَ الَّذِي يُورَدُ، النَّصِيبَ مِنْهُ. 2. "أُصِيبَ بِالوِرْدِ" : بِالْحُمَّى. 3. "قِرَاءةُ الوِرْدِ": جُزْءٌ مِنَ القُرْآنِ أَوِ الذِّكْرِ يَتْلُوهُ الْمُسْلِمُ. 4. "وِرْدُ الأَرْضِ" : وَثِيقَةٌ يُسَجَّلُ فِيهَا مَا عَلَى الأَرْضِ الزِّرَاعِيَّةِ مِنَ الأَمْوَالِ وَمَا سُدِّدَ مِنْهَا.
وَرَّدَ
فعل**وَرَّدَ** - [و ر د]. (ف: ربا. لازمتع).** وَرَّدْتُ**،** أُوَرِّدُ**،** وَرِّدْ**، مص. تَوْرِيدٌ. 1. "وَرَّدَ الثَّوْبَ" : صَبَغَهُ عَلَى لَوْنِ الوَرْدِ. 2. "وَرَّدَتِ الشَّجَرَةُ " : نَوَّرَتْ وَ أَخْرَجَتِ الوَرْدَ. 3. "وَرَّدَتِ الْمَرْأَةُ" : حَمَّرَتْ خَدَّهَا. 4. "وَرَّدَ التَّاجِرُ بَضَائِعَهُ" : جَلَبَهَا مِنَ الخَارِجِ.
مَارِدٌ
جمع: ون، ات، مَرَدَةٌ . 1. :-إِنَّهُ لَشَيْطَانٌ مَارِدٌ :- : العَاتِي، الطّاغِيَةُ، مَنْ يُجَاوِزُ بِطُغْيَانِهِ الْحَدَّ. 2. :-بِنَاءٌ مَارِدٌ :- : مُرْتَفِعٌ، عَالٍ. :-وَالثَّوْرَةُ فِي نَفْسِهِ مَارِدٌ خَرَجَ مِنْ قُمْقُمٍ :- (ع. غلاب).
وَرَدَ
وَرَدَ فلان وُروداً: حضر. وأوْرَدَهُ غيرُه. واسْتَوْرَدَهُ أي أحضره. والوِرْدُ: الجُزْءُ. يقال: قرأت وِرْدي. والوِرْدُ: خلاف الصَدَر. والوِرْدُ أيضاً: الوُرَّادُ وهم الذي يرِدون الماء. والوِرْدُ: يومُ الحُمَّى إذا أخذت صاحبها لوقتٍ. تقول: وَرَدَتْهُ الحمَّى فهو مَوْرودٌ. وفلانٌ وارِدُ الأرنبةِ إذا كان فيها طولٌ. وتَوَرَّدَتِ الخيلُ البلدةَ، أي دخلتْها قليلاً قليلاً قطعةً قطعةً. وحبلُ الوريد:
مَرَدَ
ـ مَرَدَ ومَرُدَ ، مُروداً ومُرودَةً ومَرادَةً، فهو مارِدٌ ومَريدٌ ومُتَمَرِّدٌ : أقْدَمَ، وعَتا، أو هو أن يَبْلُغَ الغايَةَ التي يَخْرُجُ بها من جُمْلَةِ ما عليه ذلك الصِّنْفُ، الجمع: مَرَدَةٌ ومُرَداءُ . ـ مَرَدَهُ : قَطَعَهُ، ومَزَّقَ عِرْضَهُ ـ مَرَدَ على الشيءِ: مَرَنَ، واسْتَمَرَّ ـ مَرَدَ الثَّدْيَ: مَرَسَهُ ـ مَرَدَ الخُبْزَ: ماثَهُ حتى يَلينَ. ـ أَمْرَدُ: الشَّابُّ طَرَّ شارِبُهُ ولم
وَرْدُ كلّ شجرة
وَرْدُ كلّ شجرة نَوْرُها وقد غلبت على نوع الحَوْجَم قال أَبو حنيفة الوَرْدُ نَوْرُ كل شجرة وزَهْرُ كل نَبْتَة واحدته وَرْدة قال والورد ببلاد العرب كثير رِيفِيَّةً وبَرِّيةً وجَبَليّةً ووَرَّدَ الشجرُ نوّر وَوَرَّدت الشجرة إذا خرج نَوْرُها الجوهري الوَرد بالفتح الذي يُشمّ الواحدة وردة وبلونه قيل للأَسد وَرْدٌ وللفرس ورْد وهو بين الكُمَيْت والأَشْقَر ابن سيده الوَرْد لون أَحمر يَضْرِبُ الى
مرد
" المارِدُ : العاتي. مَرُدَ على الأَمرِ، بالضم، يَمْرُدُ مُروُداً ومَرادةً، فهو ماردٌ ومَريدٌ، وتَمَرَّدَ : أَقْبَلَ وعَتا؛ وتأْويلُ المُروُد أَن يبلغ الغاية التي تخرج من جملة ما عليه ذلك الصِّنْف. والمِرِّيدُ: الشديدُ المَرادةِ مثل الخِمِّير والسِّكِّير. وفي حديث العِرْباض: وكان صاحبُ خيبر رجُلاً مارِداً مُنْكراً؛ الماردُ من الرجال: العاتي الشديد، وأَصله من مَرَدة الجن والشياطين؛ ومنه حديث
نُوَرْد بضم أَوّله وفتح ثانيه وسكون الثالث
نُوَرْد بضم أَوّله وفتح ثانيه وسكون الثالث : اسمُ قَصَبَةٍ من نواحِي كَازَرُونَ بفَارِسَ منها أَبو محمد أَحمد بن المُبَارك الصوفِيّ عن مُحَمد بن أَحمد الرُّهَاوِيّ صاحب أَبي القاسِمِ الطَّبَرَانيّ
الوَرْدُ مِنْ كُلِّ شَجَرَةٍ
الوَرْدُ مِنْ كُلِّ شَجَرَةٍ : نَوْرُهَا وقد غَلَبَ على نوعِ الحَوْجَمِ وهو الأَحمرُ المعروف الذي يُشَمُّ واحدته وَرْدَة وفي المصباح أَنه مُعَرَّبٌ . من المجاز الوَرْدُ من الخَيْلِ : بَيْنَ الكُمَيْتِ والأَشْقَرِ سُمِّيَ به لِلَوْنِهِ ويَقرب منه قولُ مُخْتَصر العَيْنِ : الوُرُودَةُ : حُمْرَةٌ تَضْرِب إِلى صُفْرَةٍ الوَرْدُ : لَوْنٌ أَحْمَرُ يَضْرِب إِلى صُفْرَةٍ حَسَنَةٍ في كُلِّ شْيءٍ فَرَسٌ
تَمَرَّدَ
فعلتمرَّدَ على يتمرّد ، تمرُّدًا ، فهو مُتمرِّد ، والمفعول مُتَمرَّدٌ عليه تَمَرَّدَ على أَهْلِهِ : عَصاهُمْ وَتَجاوَزَ طاعَتُهُمْ تَمَرَّدَ الجُنْدُ في الْمُعَسْكَرِ على أَوامِرِ الضُّبَّاطِ : أَعْلَنُوا العِصْيانَ والثَّوْرَةَ تَمَرَّدَ على الرَّاحَةِ : اِعْتادَها تَمَرَّدَ الغُلامُ : بَقِيَ أَمْرَدَ تَمَرَّدَ الغلامُ: مَرِد ولد متمرِّد : ولد عنيد تمرَّدَ على الشر: طغى
مَرِدَ
فعلمرِدَ يمرَد ، مَرَدًا ومُرْدَةً ومرودةً ، فهو أَمردُ ؛ والجمع : مُرْدٌ مرِد الصَّبيُّ :خلت لحيتُه من الشَّعْر مرِد الغُصنُ: خلا من الورق مَرِدَ فلانٌ: داوم على أكل المَرِيد: التمر المنقوع في اللَّبَن
مرَدَ
فعلمرَدَ / مرَدَ على يمرُد ، مُرودًا ، فهو مارِد ، والمفعول ممرود عليه مرَد الشّخصُ: طغا وعتا، جاوز حدَّ أمثاله، عصا مَرَدَ الْمَعْدِنَ : صَقَلَهُ، لَيَّنَهُ مَرَدَ الصَّبِيُّ ثَدْيَ أُمِّهِ : مَرَسَهُ، مَصَّهُ مَرَدَ الثَّوْبَ فِي الْمَاءِ : عَرَكَهُ مَرَدَ فلانًا: مزَّق عِرضَه مَرَدَ الدَّابَّةَ: ساقها سوقًا شديدًا مَرَدَ الملاَّح السفينةَ: دفعها بالمُرْدِيّ
مرَّدَ
فعلمرَّدَ يمرِّد ، تمريدًا ، فهو مُمرِّد ، والمفعول مُمرَّد مرَّد الغُصنَ: جرّده من الورق مرَّد البناءَ: سوّاه وملّسه مرَّد البناءَ:طوَّله مَرَّدَ الصَّخْرَ : مَلَّسَهُ، نَحَتَهُ مَرَّدَ لِلْحَمامِ : جَعَلَ لَهُ التِّمْرَادَ ، أَيْ بُرْجاً صَغِيراً
مَرَد
اسمالمَرَدُ : الثَّرِيدُ مصدر مرِدَ
مَرَدّ
اسمالجمع : مَرادّ مصدر ميميّ من ردَّ/ ردَّ على: مرْجِع لا مردَّ له: لا رجوع فيه مَرَدُّ القميص: فتحتُه من كلا جانبيه مَرَدُّ ذَلِكَ ضُعْفُ بَصَرِهِ : سَبَبُ ذَلِكَ، مَايُعْزَى إِلَيْهِ لاَ مَرَدَّ لَهُ : لاَ يُقَاوَمُ
مَرْد
اسممَرْد : جمع مَرْدَةُ
مَرد
اسمالمَرْدُ : الغَضُّ من ثمر الأراك ، أَو نضيجُه
مُرَدٍّ
اسممُرَدٍّ : فاعل من رَدَّى
مُرِدّ
اسمالجمع : مَرَادّ المُرِدُّ : الطويلُ العُزو ية
مُرْد
اسممُرْد : جمع أمرد
مُردٍ
اسممُردٍ : فاعل من أَردى
مِرَدّ
اسمالمِرَدُّ : الكثيرُ الرَّدِّ والكَرِّ المِرَدُّ :حبلٌ طويل تُرَدُّ به الماشية
مارِد
اسمالجمع : مَرَدَةٌ ، و مُرَّادٌ المارِدُ : الطاغيةُ المارِدُ : عملاق، ضخم المارِد : الذي يجيء ويذهب نشاطًا المارِدُ :المرتفعُ اسم فاعل من مرَدَ / مرَدَ على
مارِد
اسممارِد : فاعل من مرَدَ
مارِدُوْن
اسممارِدُوْن : جمع مارِدُ
تَمَرُّد
اسممصدر تَمَرَّدَ أَعْلَنُوا التَّمَرُّدَ عَنِ السُّلْطَةِ: العِصْيانَ ، الثَّوْرَةَ
تمرُّد
اسمتمرُّد : مصدر تَمَرَّدَ
مُتَمَرِّد
اسمفاعل مِنْ تَمَرَّدَ مُتَمَرِّدٌ عَلَى النَّاسِ : مَنْ يَثُورُ وَيَتَمَرَّدُ عَلَى أَهْلِهِ أَوْ عَلَى سُلْطَةٍ مَّا
مُتَمرَّد
اسممُتَمرَّد : اسم المفعول من تَمَرَّدَ
مُمرَّد
اسممُمرَّد : اسم المفعول من مرَّدَ
مُمرِّد
اسممُمرِّد : فاعل من مرَّدَ
مُنمرِد
اسممُنمرِد : فاعل من نمردَ
اسم مذكر
اسماسم مذكر اسم علم مذكر عربي معناه الزهر المعروف بألوانه وعطره، الأسد، الشجاع، الزعفران، الجواد الأحمر اللون يميل إلى الصفرة، وهو جمع واحده وردة. وعروة بن الورد شاعر من الصعاليك. ويسمى به الإناث. اصل اسم وَرْد: عربي
ملاحظة: gender: masculine
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «فمورد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ فمورد حسب الأحرف المشتركة.