اسم · فعلمن جذر خلد٣ أحرف١٣٦ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٧٬٣٩٩شائعة
فعل ثلاثي لازم من الجذر خ-ل-د، يدل في أصله على البقاء والاستمرار والدوام. يستعمل في السياقات الأدبية والتراثية للتعبير عن البقاء الأبدي أو استمرار الذكر الحسن بعد الموت، كما يستخدم لوصف من لا يظهر عليه أثر التقدم في السن.
بقي ودام على حال واحدة ولم يتغير، واستمر وجوده عبر الزمن.
أبطأ عنه الشيب والضعف وقد كبرت سنه.
أقام في مكان ما واستقر فيه طويلا.
اسم يدل على البقاء والدوام، وهو مصدر الفعل خلد. يرتبط في الوجدان العربي بمفهوم الحياة الآخرة والجنة (دار الخلد)، كما يستخدم في السياقات الأدبية للتعبير عن استمرار الذكر أو الأثر عبر الزمن. يتميز الجذر (خ ل د) بالثبات الدلالي منذ العصور التراثية.
البقاء الدائم الذي لا ينقطع، والاستمرار في الوجود إلى الأبد.
دين · اسم من أسماء الجنة، ويقصد به دار البقاء والخلود.
فعل ثلاثي مزيد بالتضعيف من الجذر خ-ل-د، يفيد التعدية لجعل الشيء مستمرا وباقيا. يستخدم غالبا في السياقات الأدبية والتاريخية للإشارة إلى حفظ الذكرى أو الأعمال العظيمة من النسيان، وهو من الأفعال التي تحمل دلالة إيجابية ترتبط بالبقاء والدوام.
جعل الشيء باقيا على مر الزمن أو أبقى ذكره حيا.
أطال عمره أو وهبه الخلود.
اسم يدل على باطن الإنسان من قلب ونفس وبال. يستخدم غالبا في التعبير عن الخواطر النفسية وما يدور في الوجدان، ويجمع على أخلاد. يختلف في دلالته عن المصدر (خلد) الذي يعني البقاء والدوام.
القلب أو النفس أو البال؛ ما يقع في النفس من خاطر أو فكر.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
ـُ خُلْداً، وخُلوداً: دام وبقيَ. ويقال: خلَدَ في السجن، وفي النَّعيم. ويقال: خلدَ فلانٌ: أسنَّ ولم يَشِب. وـ بالمكان: أطال به الإقامة.( أخْلَدَ ) فلانٌ: أسَنَّ ولم يَشِب. وـ بالمكان: خَلَدَ به. وـ بفلان: لَزِمه. وـ إليه: اطمَأَنَّ وسكن. وفي حديث عليّ يذمُّ الدنيا: ( مَنْ دَانَ لها وأخلَدَ إليها ). وـ الشيءَ: أبقاه وأدامه.( خَلَّدَهُ ): أخلَدَهُ. ويقال: خلَّده في السِّجْن: أبقاه فيه. وـ الفَتَاة
ـُ خُلْداً، وخُلوداً: دام وبقيَ. ويقال: خلَدَ في السجن، وفي النَّعيم. ويقال: خلدَ فلانٌ: أسنَّ ولم يَشِب. وـ بالمكان: أطال به الإقامة.( أخْلَدَ ) فلانٌ: أسَنَّ ولم يَشِب. وـ بالمكان: خَلَدَ به. وـ بفلان: لَزِمه. وـ إليه: اطمَأَنَّ وسكن. وفي حديث عليّ يذمُّ الدنيا: ( مَنْ دَانَ لها وأخلَدَ إليها ). وـ الشيءَ: أبقاه وأدامه.( خَلَّدَهُ ): أخلَدَهُ. ويقال: خلَّده في السِّجْن: أبقاه فيه. وـ الفَتَاة
خَلَدَ خَلَدَ ُ خُلْدًا ، وخُلُودًا : دام وبَقِيَ . ويقال : خلَدَ في السجن ، وفي النَّعيم . ويقال : خلَدَ فلانٌ : أَسَنَّ ولم يَشِيبْ . و خَلَدَ بالمكان : أَطالَ به الإِقامَةَ .
خَلَدَ خَلَدَ ُ خُلْدًا ، وخُلُودًا : دام وبَقِيَ . ويقال : خلَدَ في السجن ، وفي النَّعيم . ويقال : خلَدَ فلانٌ : أَسَنَّ ولم يَشِيبْ . و خَلَدَ بالمكان : أَطالَ به الإِقامَةَ .
الخَلَدُ
الخَلَدُ : البالُ والنَّفْس . ومنه يقال : لم يَدُر في خلَدِي كَذا . والجمع : أَخلاد .
الخَلَدُ
الخَلَدُ : البالُ والنَّفْس . ومنه يقال : لم يَدُر في خلَدِي كَذا . والجمع : أَخلاد .
الخُلْدُ
الخُلْدُ : القُبَّرةُ . و الخُلْدُ الفأْرةُ العَمْياء 29 . . و الخُلْدُ السِّوَارُ . و الخُلْدُ القُرْطُ . ودار الخُلْدِ : الجَنَّة .
الخُلْدُ
الخُلْدُ : القُبَّرةُ . و الخُلْدُ الفأْرةُ العَمْياء 29 . . و الخُلْدُ السِّوَارُ . و الخُلْدُ القُرْطُ . ودار الخُلْدِ : الجَنَّة .
خَلَّدَهُ
خَلَّدَهُ : أخلَدَهُ . ويقال : خلَّده في السِّجْن : أَبقاه فيه . و خَلَّدَهُ الفَتَاةَ أَو الفتى : حَلاَّهُ بسِوارٍ أَو قُرْطٍ . وفي التنزيل العزيز : الواقعة آية 17 يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ ) ) .
خَلَّدَهُ
خَلَّدَهُ : أخلَدَهُ . ويقال : خلَّده في السِّجْن : أَبقاه فيه . و خَلَّدَهُ الفَتَاةَ أَو الفتى : حَلاَّهُ بسِوارٍ أَو قُرْطٍ . وفي التنزيل العزيز : الواقعة آية 17 يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ ) ) .
خَلَد :- جمع أخلاد : بال ونفس وقلب :- لم يَدُر في خَلَدِي هذا الأمر .
خَلَد :- جمع أخلاد : بال ونفس وقلب :- لم يَدُر في خَلَدِي هذا الأمر .
خُلْد :- 1 - مصدر خلَدَ / خلَدَ إلى / خلَدَ بـ / خلَدَ في / خلَدَ لـ • دار الخُلْد : الجنّة أو النّار . 2 - ( الحيوان ) حيوان برِّيّ صغير الجسم نسبيًّا ، جسمه أسطواني ، له فرو بُنِّيّ فاتح ويميل إلى الرمادي الغامق ، ورأسه على شكل زاوية حادة ، له عينان مَخْفِيَّتان تحت الجلد وأرجل أماميّة قويّة وقائمتان أماميّتان للتنقيب ، يتغذى على ديدان الأرض ، يعيش أغلب وقته في جُحْر خاص به تحت سطح الأرض .
خُلْد :- 1 - مصدر خلَدَ / خلَدَ إلى / خلَدَ بـ / خلَدَ في / خلَدَ لـ • دار الخُلْد : الجنّة أو النّار . 2 - ( الحيوان ) حيوان برِّيّ صغير الجسم نسبيًّا ، جسمه أسطواني ، له فرو بُنِّيّ فاتح ويميل إلى الرمادي الغامق ، ورأسه على شكل زاوية حادة ، له عينان مَخْفِيَّتان تحت الجلد وأرجل أماميّة قويّة وقائمتان أماميّتان للتنقيب ، يتغذى على ديدان الأرض ، يعيش أغلب وقته في جُحْر خاص به تحت سطح الأرض .
أخلدَ/ أخلدَ إلى/ أخلدَ بـ/ أخلدَ في يُخلد، إخلادًا، فهو مُخْلِد، والمفعول مُخْلَد (للمتعدِّي)
أخلدَ/ أخلدَ إلى/ أخلدَ بـ/ أخلدَ في يُخلد، إخلادًا، فهو مُخْلِد، والمفعول مُخْلَد (للمتعدِّي) • أخلد الشَّخصُ: أسنَّ ولم يَشِب. • أخلد الشَّيءَ: أبقاه وأدامه "{يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ}". • أخلد إلى الأرض/ أخلد إلى الرَّاحة: خلد إليها، اطمأن وسكن إليها، وركَن إليها "أخلد إلى الهدوء/ النوم- {وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ}". • أخلد بالمكان/ أخلد في المكان: خلد به،
أخلدَ/ أخلدَ إلى/ أخلدَ بـ/ أخلدَ في يُخلد، إخلادًا، فهو مُخْلِد، والمفعول مُخْلَد (للمتعدِّي)
أخلدَ/ أخلدَ إلى/ أخلدَ بـ/ أخلدَ في يُخلد، إخلادًا، فهو مُخْلِد، والمفعول مُخْلَد (للمتعدِّي) • أخلد الشَّخصُ: أسنَّ ولم يَشِب. • أخلد الشَّيءَ: أبقاه وأدامه "{يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ}". • أخلد إلى الأرض/ أخلد إلى الرَّاحة: خلد إليها، اطمأن وسكن إليها، وركَن إليها "أخلد إلى الهدوء/ النوم- {وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ}". • أخلد بالمكان/ أخلد في المكان: خلد به،
تخلَّدَ في يتخلَّد، تخلُّدًا، فهو مُتخلِّد، والمفعول مُتَخَلَّد فيه
تخلَّدَ في يتخلَّد، تخلُّدًا، فهو مُتخلِّد، والمفعول مُتَخَلَّد فيه • تخلَّد في آثاره: مُطاوع خلَّدَ: دام ذكرُه على مرّ الدُّهور.
تخلَّدَ في يتخلَّد، تخلُّدًا، فهو مُتخلِّد، والمفعول مُتَخَلَّد فيه
تخلَّدَ في يتخلَّد، تخلُّدًا، فهو مُتخلِّد، والمفعول مُتَخَلَّد فيه • تخلَّد في آثاره: مُطاوع خلَّدَ: دام ذكرُه على مرّ الدُّهور.
خالدة
اسمخالدة [مفرد]: ج خالدات وخوالدُ: 1- صيغة المؤنَّث لفاعل خلُدَ وخلَدَ/ خلَدَ إلى/ خلَدَ بـ/ خلَدَ في/ خلَدَ لـ. 2- (نت) جنس من النباتات تدوم مع دوام أزهارها.
خالدة
اسمخالدة [مفرد]: ج خالدات وخوالدُ: 1- صيغة المؤنَّث لفاعل خلُدَ وخلَدَ/ خلَدَ إلى/ خلَدَ بـ/ خلَدَ في/ خلَدَ لـ. 2- (نت) جنس من النباتات تدوم مع دوام أزهارها.
خُلُود
اسمخُلُود [مفرد]: مصدر خلُدَ وخلَدَ/ خلَدَ إلى/ خلَدَ بـ/ خلَدَ في/ خلَدَ لـ| خُلُود النَّفس: بقاؤها بعد فناء البدن مع الاحتفاظ بخصائصها ومميزاتها الفرديّة- دار الخلود: الجنّة أو النّار.
خُلُود
اسمخُلُود [مفرد]: مصدر خلُدَ وخلَدَ/ خلَدَ إلى/ خلَدَ بـ/ خلَدَ في/ خلَدَ لـ| خُلُود النَّفس: بقاؤها بعد فناء البدن مع الاحتفاظ بخصائصها ومميزاتها الفرديّة- دار الخلود: الجنّة أو النّار.
خ ل د : الخُلْدُ دوام البقاء وبابه دخل و أخْلَدَهُ الله و خَلَّدهُ تَخْلِيدا و الخُلْدُ بوزن القفل ضرب من الجرذان أعمى و أخْلَدَ إلى فلان ركن إليه ومنه قوله تعالى { ولكنه أخلد إلى الأرض } و الخَلَدُ بفتحتين البال يقال وقع ذلك في خلدي أي في قلبي
خ ل د : الخُلْدُ دوام البقاء وبابه دخل و أخْلَدَهُ الله و خَلَّدهُ تَخْلِيدا و الخُلْدُ بوزن القفل ضرب من الجرذان أعمى و أخْلَدَ إلى فلان ركن إليه ومنه قوله تعالى { ولكنه أخلد إلى الأرض } و الخَلَدُ بفتحتين البال يقال وقع ذلك في خلدي أي في قلبي
* خلد. 1-بقاء، دوام. 2-حيوان من القواضم يشبه الفأر يعيش تحت الأرض، ج مناجذ. 3-سوار، ج خلدة. 4-قرط، حلقة للأذن، ج خلدة. 5-«دار الخلد»: الجنة.
* خلد. 1-بقاء، دوام. 2-حيوان من القواضم يشبه الفأر يعيش تحت الأرض، ج مناجذ. 3-سوار، ج خلدة. 4-قرط، حلقة للأذن، ج خلدة. 5-«دار الخلد»: الجنة.
خلد 1 - خلد بقاء ، دوام . 2 - خلد : حيوان من القواضم يشبه الفأر يعيش تحت الأرض ، جمع : مناجذ . 3 - خلد : سوار ، جمع : خلدة . 4 - خلد : قرط ، حلقة للأذن ، جمع : خلدة . 5 - خلد : « دار الخلد » الجنة .
خلد 1 - خلد بقاء ، دوام . 2 - خلد : حيوان من القواضم يشبه الفأر يعيش تحت الأرض ، جمع : مناجذ . 3 - خلد : سوار ، جمع : خلدة . 4 - خلد : قرط ، حلقة للأذن ، جمع : خلدة . 5 - خلد : « دار الخلد » الجنة .
خلد يخلد
فعل* خلد يخلد: خلودا وخلدا. أو الشيء: دام، بقي ولم يزل.
خلد يخلد
فعل* خلد يخلد: خلودا وخلدا. أو الشيء: دام، بقي ولم يزل.
خلد يخلد
فعل* خلد يخلد: خلدا وخلودا. 1-أسن وشاخ ولم يشب. 2-بالمكان أو إليه: أقام به طويلا. 3-إلى الأرض: لصق بها.
خلد يخلد
فعل* خلد يخلد: خلدا وخلودا. 1-أسن وشاخ ولم يشب. 2-بالمكان أو إليه: أقام به طويلا. 3-إلى الأرض: لصق بها.
خلد تخليدا. 1-ه
* خلد تخليدا. 1-ه: جعله خالدا. 2-بالمكان أو إليه: أقام به طويلا. 3-ه أو الفتاة: حلاها بالحلي.ر
خلد تخليدا. 1-ه
* خلد تخليدا. 1-ه: جعله خالدا. 2-بالمكان أو إليه: أقام به طويلا. 3-ه أو الفتاة: حلاها بالحلي.ر
خلد. ج أخلاد. 1-بال
* خلد. ج أخلاد. 1-بال: «لم يدر في خلدي». 2-نفس. 3-قلب. 4-خالد.
خلد. ج أخلاد. 1-بال
* خلد. ج أخلاد. 1-بال: «لم يدر في خلدي». 2-نفس. 3-قلب. 4-خالد.
**خَلَدَ** - [خ ل د]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** خَلَدْتُ**، **أخْلُدُ**،** اُخْلُدْ**، مص. خُلُودٌ، خُلْدٌ. 1. "خَلَدَ الأَثَرُ" : دَامَ، بَقِيَ وَمَا يَزَالُ. 2. "لاَ يَخْلُدُ إِلاَّ اللهُ" : لاَ يَبْقَى وَلاَ يَدُومُ إِلاَّ اللَّهُ 3. "خَلَدَ الأَسِيرُ فِي السِّجْنِ" : بَقِيَ فِيهِ أَبَداً. 4. "خَلَدَ فِي النَّعِيمِ" : بَقِيَ فِيهِ دَائِماً وَأَبَداً.
**خَلَدَ** - [خ ل د]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** خَلَدْتُ**، **أخْلُدُ**،** اُخْلُدْ**، مص. خُلُودٌ، خُلْدٌ. 1. "خَلَدَ الأَثَرُ" : دَامَ، بَقِيَ وَمَا يَزَالُ. 2. "لاَ يَخْلُدُ إِلاَّ اللهُ" : لاَ يَبْقَى وَلاَ يَدُومُ إِلاَّ اللَّهُ 3. "خَلَدَ الأَسِيرُ فِي السِّجْنِ" : بَقِيَ فِيهِ أَبَداً. 4. "خَلَدَ فِي النَّعِيمِ" : بَقِيَ فِيهِ دَائِماً وَأَبَداً.
**خَلَّدَ** - [خ ل د]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** خَلَّدْتُ**، **أُخَلِّدُ**،** خَلِّدْ**، مص. تَخْلِيدٌ. 1. "تُخَلِّدُهُ أَعْمَالُهُ إِلى الأَبَدِ" : تَجْعَلُهُ خَالِداً. 2. "خَلَّدَ ذِكْرَهُ" : جَعَلَهُ خَالِداً بَاقِياً. 3. "خَلَّدَ بِالْمَكَانِ أَوْ إِلَيْهِ" : أَقَامَ بِهِ طَوِيلاً. 4. "خَلَّدَهُ فِي السِّجْنِ": أَبْقَاهُ فِيهِ. 5. "خَلَّدَ الفَتَاةَ" : حَلاَّهَا بِسِوَارٍ أَوْ قُرْطٍ.
**خَلَّدَ** - [خ ل د]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** خَلَّدْتُ**، **أُخَلِّدُ**،** خَلِّدْ**، مص. تَخْلِيدٌ. 1. "تُخَلِّدُهُ أَعْمَالُهُ إِلى الأَبَدِ" : تَجْعَلُهُ خَالِداً. 2. "خَلَّدَ ذِكْرَهُ" : جَعَلَهُ خَالِداً بَاقِياً. 3. "خَلَّدَ بِالْمَكَانِ أَوْ إِلَيْهِ" : أَقَامَ بِهِ طَوِيلاً. 4. "خَلَّدَهُ فِي السِّجْنِ": أَبْقَاهُ فِيهِ. 5. "خَلَّدَ الفَتَاةَ" : حَلاَّهَا بِسِوَارٍ أَوْ قُرْطٍ.
**خَلَدٌ** - ج:** أَخْلاَدٌ**. [خ ل د]. "خَطَرَتْ فِي خَلَدِهِ أَفْكَارٌ": فِي ذِكْرِهِ، فِي بَالِهِ. "لَمْ يَدُرْ فِي خَلَدِي أَنَّهُ كَانَ يَخْدَعُنِي".
**خَلَدٌ** - ج:** أَخْلاَدٌ**. [خ ل د]. "خَطَرَتْ فِي خَلَدِهِ أَفْكَارٌ": فِي ذِكْرِهِ، فِي بَالِهِ. "لَمْ يَدُرْ فِي خَلَدِي أَنَّهُ كَانَ يَخْدَعُنِي".
**خَلَدَ** - [خ ل د]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** خَلَدْتُ**،** أخْلُدُ**،** اُخْلُدْ**، مص. خَلْدٌ، خُلُودٌ. 1. "خَلَدَ الشَّيْخُ" : أَبْطَأَ عَنْهُ الشَّيْبُ وَقَدْ أَسَنَّ. 2. "خَلَدَ بِالْمَكَانِ" : أَقَامَ فِيهِ وَدَامَ وَاسْتَقَرَّ طَوِيلاً. 3. "خَلَدَ إِلَى الهُدُوءِ" : رَكَنَ، مَالَ. 4. "خَلَدَ إِلَى الأَرْضِ" : لَصِقَ بِهَا.
**خَلَدَ** - [خ ل د]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** خَلَدْتُ**،** أخْلُدُ**،** اُخْلُدْ**، مص. خَلْدٌ، خُلُودٌ. 1. "خَلَدَ الشَّيْخُ" : أَبْطَأَ عَنْهُ الشَّيْبُ وَقَدْ أَسَنَّ. 2. "خَلَدَ بِالْمَكَانِ" : أَقَامَ فِيهِ وَدَامَ وَاسْتَقَرَّ طَوِيلاً. 3. "خَلَدَ إِلَى الهُدُوءِ" : رَكَنَ، مَالَ. 4. "خَلَدَ إِلَى الأَرْضِ" : لَصِقَ بِهَا.
**خُلْدٌ** - ج:** مَنَاجِذُ** مِنْ غَيْرِ لَفْظِهِ (حو).: حَيَوَانٌ ثَدْيِيٌّ مِنْ رُتْبَةِ القَوَارِضِ، آكِلاَتِ الحَشَرَاتِ، لَيْسَ لَهُ أُذُنَانِ فِي الظَّاهِرِ، وَلَهُ عَيْنَانِ صَغِيرَتَانِ بِقَدْرِ عُودِ الثِّقَابِ.
**خُلْدٌ** - ج:** مَنَاجِذُ** مِنْ غَيْرِ لَفْظِهِ (حو).: حَيَوَانٌ ثَدْيِيٌّ مِنْ رُتْبَةِ القَوَارِضِ، آكِلاَتِ الحَشَرَاتِ، لَيْسَ لَهُ أُذُنَانِ فِي الظَّاهِرِ، وَلَهُ عَيْنَانِ صَغِيرَتَانِ بِقَدْرِ عُودِ الثِّقَابِ.
**خُلْدٌ** - [خ ل د]. (مص. خَلَدَ). 1. "اِنْتَقَلَ إِلى دَارِ الخُلْدِ" : إِلى دَارِ البَقاء، الآخِرَةِ، الجَنَّةِ، الفِرْدَوْسِ. 2. "عَمَلُهُ فِي خُلْدٍ" : فِي دَوَامٍ وَبَقَاءٍ.
**خُلْدٌ** - [خ ل د]. (مص. خَلَدَ). 1. "اِنْتَقَلَ إِلى دَارِ الخُلْدِ" : إِلى دَارِ البَقاء، الآخِرَةِ، الجَنَّةِ، الفِرْدَوْسِ. 2. "عَمَلُهُ فِي خُلْدٍ" : فِي دَوَامٍ وَبَقَاءٍ.
[ خ ل د ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). خَلَدْتُ ، أخْلُدُ ، اُخْلُدْ ، مصدر خَلْدٌ ، خُلُودٌ . 1 . :- خَلَدَ الشَّيْخُ :- : أَبْطَأَ عَنْهُ الشَّيْبُ وَقَدْ أَسَنَّ . 2 . :- خَلَدَ بِالْمَكَانِ :- : أَقَامَ فِيهِ وَدَامَ وَاسْتَقَرَّ طَوِيلاً . 3 . :- خَلَدَ إِلَى الهُدُوءِ :- : رَكَنَ ، مَالَ . 4 . :- خَلَدَ إِلَى الأَرْضِ :- : لَصِقَ بِهَا .
[ خ ل د ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). خَلَدْتُ ، أخْلُدُ ، اُخْلُدْ ، مصدر خَلْدٌ ، خُلُودٌ . 1 . :- خَلَدَ الشَّيْخُ :- : أَبْطَأَ عَنْهُ الشَّيْبُ وَقَدْ أَسَنَّ . 2 . :- خَلَدَ بِالْمَكَانِ :- : أَقَامَ فِيهِ وَدَامَ وَاسْتَقَرَّ طَوِيلاً . 3 . :- خَلَدَ إِلَى الهُدُوءِ :- : رَكَنَ ، مَالَ . 4 . :- خَلَدَ إِلَى الأَرْضِ :- : لَصِقَ بِهَا .
[ خ ل د ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). خَلَدْتُ ، أخْلُدُ ، اُخْلُدْ ، مصدر خُلُودٌ ، خُلْدٌ . 1 . :- خَلَدَ الأَثَرُ :- : دَامَ ، بَقِيَ وَمَا يَزَالُ . 2 . :- لاَ يَخْلُدُ إِلاَّ اللهُ :- : لاَ يَبْقَى وَلاَ يَدُومُ إِلاَّ اللَّهُ 3 . :- خَلَدَ الأَسِيرُ فِي السِّجْنِ :- : بَقِيَ فِيهِ أَبَداً . 4 . :- خَلَدَ فِي النَّعِيمِ :- : بَقِيَ فِيهِ دَائِماً وَأَبَداً .
[ خ ل د ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). خَلَدْتُ ، أخْلُدُ ، اُخْلُدْ ، مصدر خُلُودٌ ، خُلْدٌ . 1 . :- خَلَدَ الأَثَرُ :- : دَامَ ، بَقِيَ وَمَا يَزَالُ . 2 . :- لاَ يَخْلُدُ إِلاَّ اللهُ :- : لاَ يَبْقَى وَلاَ يَدُومُ إِلاَّ اللَّهُ 3 . :- خَلَدَ الأَسِيرُ فِي السِّجْنِ :- : بَقِيَ فِيهِ أَبَداً . 4 . :- خَلَدَ فِي النَّعِيمِ :- : بَقِيَ فِيهِ دَائِماً وَأَبَداً .
[ خ ل د ]. ( فعل : رباعي لازم متعد بحرف ). خَلَّدْتُ ، أُخَلِّدُ ، خَلِّدْ ، مصدر تَخْلِيدٌ . 1 . :- تُخَلِّدُهُ أَعْمَالُهُ إِلى الأَبَدِ :- : تَجْعَلُهُ خَالِداً . 2 . :- خَلَّدَ ذِكْرَهُ :- : جَعَلَهُ خَالِداً بَاقِياً . 3 . :- خَلَّدَ بِالْمَكَانِ أَوْ إِلَيْهِ :- : أَقَامَ بِهِ طَوِيلاً . 4 . :- خَلَّدَهُ فِي السِّجْنِ :-: أَبْقَاهُ فِيهِ . 5 . :- خَلَّدَ الفَتَاةَ :- : حَلاَّهَا بِسِوَارٍ
[ خ ل د ]. ( فعل : رباعي لازم متعد بحرف ). خَلَّدْتُ ، أُخَلِّدُ ، خَلِّدْ ، مصدر تَخْلِيدٌ . 1 . :- تُخَلِّدُهُ أَعْمَالُهُ إِلى الأَبَدِ :- : تَجْعَلُهُ خَالِداً . 2 . :- خَلَّدَ ذِكْرَهُ :- : جَعَلَهُ خَالِداً بَاقِياً . 3 . :- خَلَّدَ بِالْمَكَانِ أَوْ إِلَيْهِ :- : أَقَامَ بِهِ طَوِيلاً . 4 . :- خَلَّدَهُ فِي السِّجْنِ :-: أَبْقَاهُ فِيهِ . 5 . :- خَلَّدَ الفَتَاةَ :- : حَلاَّهَا بِسِوَارٍ
[ خ ل د ]. ( مصدر خَلَدَ ). 1 . :- اِنْتَقَلَ إِلى دَارِ الخُلْدِ :- : إِلى دَارِ البَقاء ، الآخِرَةِ ، الجَنَّةِ ، الفِرْدَوْسِ . 2 . :- عَمَلُهُ فِي خُلْدٍ :- : فِي دَوَامٍ وَبَقَاءٍ .
[ خ ل د ]. ( مصدر خَلَدَ ). 1 . :- اِنْتَقَلَ إِلى دَارِ الخُلْدِ :- : إِلى دَارِ البَقاء ، الآخِرَةِ ، الجَنَّةِ ، الفِرْدَوْسِ . 2 . :- عَمَلُهُ فِي خُلْدٍ :- : فِي دَوَامٍ وَبَقَاءٍ .
جمع : أَخْلاَدٌ . [ خ ل د ]. :- خَطَرَتْ فِي خَلَدِهِ أَفْكَارٌ :-: فِي ذِكْرِهِ ، فِي بَالِهِ . :- لَمْ يَدُرْ فِي خَلَدِي أَنَّهُ كَانَ يَخْدَعُنِي .
جمع : أَخْلاَدٌ . [ خ ل د ]. :- خَطَرَتْ فِي خَلَدِهِ أَفْكَارٌ :-: فِي ذِكْرِهِ ، فِي بَالِهِ . :- لَمْ يَدُرْ فِي خَلَدِي أَنَّهُ كَانَ يَخْدَعُنِي .
جمع : مَنَاجِذُ مِنْ غَيْرِ لَفْظِهِ ( حيوان ).: حَيَوَانٌ ثَدْيِيٌّ مِنْ رُتْبَةِ القَوَارِضِ ، آكِلاَتِ الحَشَرَاتِ ، لَيْسَ لَهُ أُذُنَانِ فِي الظَّاهِرِ ، وَلَهُ عَيْنَانِ صَغِيرَتَانِ بِقَدْرِ عُودِ الثِّقَابِ .
جمع : مَنَاجِذُ مِنْ غَيْرِ لَفْظِهِ ( حيوان ).: حَيَوَانٌ ثَدْيِيٌّ مِنْ رُتْبَةِ القَوَارِضِ ، آكِلاَتِ الحَشَرَاتِ ، لَيْسَ لَهُ أُذُنَانِ فِي الظَّاهِرِ ، وَلَهُ عَيْنَانِ صَغِيرَتَانِ بِقَدْرِ عُودِ الثِّقَابِ .
الخُلْدُ
الخُلْدُ: دوامُ البقاء. تقول: خَلَدَ الرجلُ يخلُدُ خُلوداً. وأخلَدَه الله وخَلَّدَه تخليداً. وقيل لأثافيّ الصخور: خَوالِدُ لبقائها بعد دُروس الأطلال. قال الشاعر المُخَبَّلُ السعدي: إلاّ رَماداً هامِداً دَفَعَـتْ عنه الرياحَ خَوالِدٌ سُحْمُ والخُلْدُ أيضاً: ضربٌ من الجُرذان أعمى. وأخلدت إلى فلان، أي رَكَنت إليه. ومنه قوله تعالى: "ولكنَّه أخْلَدَ إلى الأرض". وأخلد بالمكان:
الخُلْدُ
الخُلْدُ: دوامُ البقاء. تقول: خَلَدَ الرجلُ يخلُدُ خُلوداً. وأخلَدَه الله وخَلَّدَه تخليداً. وقيل لأثافيّ الصخور: خَوالِدُ لبقائها بعد دُروس الأطلال. قال الشاعر المُخَبَّلُ السعدي: إلاّ رَماداً هامِداً دَفَعَـتْ عنه الرياحَ خَوالِدٌ سُحْمُ والخُلْدُ أيضاً: ضربٌ من الجُرذان أعمى. وأخلدت إلى فلان، أي رَكَنت إليه. ومنه قوله تعالى: "ولكنَّه أخْلَدَ إلى الأرض". وأخلد بالمكان:
ـ خُلْدُ : البَقاءُ ، والدوامُ ، كالخُلودِ ، والجَنَّةُ ، وضرْبٌ من القُبَّرَةِ ، والفارَةُ العَمْياءُ ، أو دابَّةٌ عَمْياءُ تحتَ الأرضِ تُحِبُّ رائِحةَ البَصلِ والكُرَّاث ، فإن وُضع على جُحْرِه خَرَجَ له فاصْطِيد ، وتَعْليقُ شفته العُلْيا على المَحْمومِ بالرِّبْعِ يَشْفيهِ ، ودِماغُهُ مَدُوفاً بدُهْنِ الوَرْدِ يُذْهِبُ البَرَصَ والبَهَقَ والقَوابِيَ والجَرَبَ والكَلَفَ والخَنازيرَ ، وكُلَّ ما
ـ خُلْدُ : البَقاءُ ، والدوامُ ، كالخُلودِ ، والجَنَّةُ ، وضرْبٌ من القُبَّرَةِ ، والفارَةُ العَمْياءُ ، أو دابَّةٌ عَمْياءُ تحتَ الأرضِ تُحِبُّ رائِحةَ البَصلِ والكُرَّاث ، فإن وُضع على جُحْرِه خَرَجَ له فاصْطِيد ، وتَعْليقُ شفته العُلْيا على المَحْمومِ بالرِّبْعِ يَشْفيهِ ، ودِماغُهُ مَدُوفاً بدُهْنِ الوَرْدِ يُذْهِبُ البَرَصَ والبَهَقَ والقَوابِيَ والجَرَبَ والكَلَفَ والخَنازيرَ ، وكُلَّ ما
دَخَلَ
ـ دَخَلَ دُخولاً ومَدْخَلاً ، وتَدَخَّلَ وانْدَخَلَ وادَّخَلَ : نَقيضُ خَرَجَ ، ودَخَلْتُ به ، وأدْخَلْتُهُ إِدْخالاً ومُدْخَلاً . ـ داخِلَةُ الإِزَارِ : طَرَفُهُ الذي يَلي الجَسَدَ ويَلي الجانِبَ الأَيْمَنَ . ـ داخِلَةُ الأرضِ : خَمَرُها وغامِضُها ، ج : دَواخِلُ . ـ دَخْلَةُ الرجُلِ ، دُخْلَتُهُ ودِخْلَتُهُ ودَخيلَتُه ودَخيلهُ ودُخْلُلُهُ ودُخْلَلُهُ ودُخَيْلاؤُهُ وداخِلَتُه ودُخَّلُهُ ودِخالُهُ
دَخَلَ
ـ دَخَلَ دُخولاً ومَدْخَلاً ، وتَدَخَّلَ وانْدَخَلَ وادَّخَلَ : نَقيضُ خَرَجَ ، ودَخَلْتُ به ، وأدْخَلْتُهُ إِدْخالاً ومُدْخَلاً . ـ داخِلَةُ الإِزَارِ : طَرَفُهُ الذي يَلي الجَسَدَ ويَلي الجانِبَ الأَيْمَنَ . ـ داخِلَةُ الأرضِ : خَمَرُها وغامِضُها ، ج : دَواخِلُ . ـ دَخْلَةُ الرجُلِ ، دُخْلَتُهُ ودِخْلَتُهُ ودَخيلَتُه ودَخيلهُ ودُخْلُلُهُ ودُخْلَلُهُ ودُخَيْلاؤُهُ وداخِلَتُه ودُخَّلُهُ ودِخالُهُ
الخُلْد دوام
الخُلْد دوام البقاء في دار لا يخرج منها خَلَدَ يَخْلُدُ خُلْداً وخُلوداً بقي وأَقام ودار الخُلْد الآخرة لبقاءِ أَهلها فيها وخَلَّده الله وأَخْلَده تخليداً وقد أَخْلَد الله أَهلَ دار الخُلْد فيها وخَلَّدهم وأَهل الجنة خالدون مُخَلَّدون آخر الأَبد وأَخلد الله أَهل الجنة إِخلاداً وقوله تعالى أَيحسب أَنَّ ماله أَخلده أَي يعمل عمل من لا يظن مع يساره أَنه يموت والخُلْد اسم من أَسماءِ الجنة وفي التهذيب
الخُلْد دوام
الخُلْد دوام البقاء في دار لا يخرج منها خَلَدَ يَخْلُدُ خُلْداً وخُلوداً بقي وأَقام ودار الخُلْد الآخرة لبقاءِ أَهلها فيها وخَلَّده الله وأَخْلَده تخليداً وقد أَخْلَد الله أَهلَ دار الخُلْد فيها وخَلَّدهم وأَهل الجنة خالدون مُخَلَّدون آخر الأَبد وأَخلد الله أَهل الجنة إِخلاداً وقوله تعالى أَيحسب أَنَّ ماله أَخلده أَي يعمل عمل من لا يظن مع يساره أَنه يموت والخُلْد اسم من أَسماءِ الجنة وفي التهذيب
الخُلْدُ بالضّمّ
الخُلْدُ بالضّمّ : البقاء والدَّوامُ في دارٍ لا يخرج منها كالخُلود ودار الخُلدِ : الآخِرَةُ لبقاءِ أَهْلِها والخُلْد من أَسماءِ الجَنَّة وفي التهذيب : من أَسماءِ الجِنَان والخُلْد ضَرْبٌ مِنَ القُبَّرَةِ والفَأْرةُ العَمْيَاءُ ويُفْتَحُ قال ابن الأَعرابي : من أَسماء الفأْرِ : الثُّعْبَة والخَلْد والزَّبَابَة . أو الخُلْد دَابَّةٌ عَمْيَاءُ وهي ضَرْب من الجُرْذَان تَحْتَ الأَرض لم تُخْلَق لها
الخُلْدُ بالضّمّ
الخُلْدُ بالضّمّ : البقاء والدَّوامُ في دارٍ لا يخرج منها كالخُلود ودار الخُلدِ : الآخِرَةُ لبقاءِ أَهْلِها والخُلْد من أَسماءِ الجَنَّة وفي التهذيب : من أَسماءِ الجِنَان والخُلْد ضَرْبٌ مِنَ القُبَّرَةِ والفَأْرةُ العَمْيَاءُ ويُفْتَحُ قال ابن الأَعرابي : من أَسماء الفأْرِ : الثُّعْبَة والخَلْد والزَّبَابَة . أو الخُلْد دَابَّةٌ عَمْيَاءُ وهي ضَرْب من الجُرْذَان تَحْتَ الأَرض لم تُخْلَق لها
الخَلَدُ : البالُ والنَّفْس ومنه لم يَدُر في خلَدِي كَذا والجمع : أَخلاد جمع أخلاد : بال ونفس وقلب لم يَدُر في خَلَدِي هذا الأمر جمع : أَخْلاَدٌ خَطَرَتْ فِي خَلَدِهِ أَفْكَارٌ : فِي ذِكْرِهِ ، فِي بَالِهِ لَمْ يَدُرْ فِي خَلَدِي أَنَّهُ كَانَ يَخْدَعُنِي
الخَلَدُ : البالُ والنَّفْس ومنه لم يَدُر في خلَدِي كَذا والجمع : أَخلاد جمع أخلاد : بال ونفس وقلب لم يَدُر في خَلَدِي هذا الأمر جمع : أَخْلاَدٌ خَطَرَتْ فِي خَلَدِهِ أَفْكَارٌ : فِي ذِكْرِهِ ، فِي بَالِهِ لَمْ يَدُرْ فِي خَلَدِي أَنَّهُ كَانَ يَخْدَعُنِي
خلَدَ / خلَدَ إلى / خلَدَ بـ / خلَدَ في / خلَدَ لـ يَخلُد ، خُلْدًا وخُلُودًا ، فهو خالد ، والمفعول مَخْلُود إليه خلَد فلانٌ : كبر في السنّ ولم يَشِبْ ، أبطأ عنه المشيب وقد طعن في السنّ خَلَدَ : دام وبَقِيَ خَلَدَ بِالْمَكَانِ : أَقَامَ فِيهِ وَدَامَ وَاسْتَقَرَّ طَوِيلاً خَلَدَ إِلَى الهُدُوءِ : رَكَنَ ، مَالَ خَلَدَ إِلَى الأَرْضِ : لَصِقَ بِهَا خَلَدَ الأَثَرُ : دَامَ ، بَقِيَ وَمَا يَزَالُ
خلَدَ / خلَدَ إلى / خلَدَ بـ / خلَدَ في / خلَدَ لـ يَخلُد ، خُلْدًا وخُلُودًا ، فهو خالد ، والمفعول مَخْلُود إليه خلَد فلانٌ : كبر في السنّ ولم يَشِبْ ، أبطأ عنه المشيب وقد طعن في السنّ خَلَدَ : دام وبَقِيَ خَلَدَ بِالْمَكَانِ : أَقَامَ فِيهِ وَدَامَ وَاسْتَقَرَّ طَوِيلاً خَلَدَ إِلَى الهُدُوءِ : رَكَنَ ، مَالَ خَلَدَ إِلَى الأَرْضِ : لَصِقَ بِهَا خَلَدَ الأَثَرُ : دَامَ ، بَقِيَ وَمَا يَزَالُ
خلَّدَ يُخلِّد ، تخليدًا ، فهو مخلِّد ، والمفعول مخلَّد خَلَّدَهُ : أخلَدَهُ أبقاه وأدامه ، جعله خالدًا ، خلَّده في السِّجْن : أَبقاه فيه خَلَّدَهُ الفَتَاةَ أَو الفتى : حَلاَّهُ بسِوارٍ أَو قُرْطٍ خَلَّدَ بِالْمَكَانِ أَوْ إِلَيْهِ : أَقَامَ بِهِ طَوِيلاً
خلَّدَ يُخلِّد ، تخليدًا ، فهو مخلِّد ، والمفعول مخلَّد خَلَّدَهُ : أخلَدَهُ أبقاه وأدامه ، جعله خالدًا ، خلَّده في السِّجْن : أَبقاه فيه خَلَّدَهُ الفَتَاةَ أَو الفتى : حَلاَّهُ بسِوارٍ أَو قُرْطٍ خَلَّدَ بِالْمَكَانِ أَوْ إِلَيْهِ : أَقَامَ بِهِ طَوِيلاً
خُلْد : مصدر خَلَدَ
خُلْد : مصدر خَلَدَ
مصدر خَلَدَ دَار الخُلْدِ : إِلى دَارِ البَقاء ، الآخِرَةِ ، الجَنَّةِ ، الفِرْدَوْسِ عَمَلُهُ فِي خُلْدٍ : فِي دَوَامٍ وَبَقَاءٍ الخُلْدُ : القُبَّرةُ الخُلْدُ : السِّوَارُ الخُلْدُ : القُرْطُ دار الخُلْدِ : الجَنَّة مصدر خلَدَ / خلَدَ إلى / خلَدَ بـ / خلَدَ في / خلَدَ لـ الخُلْدُ : حيوان برِّيّ صغير الجسم نسبيًّا ، جسمه أسطواني ، له فرو بُنِّيّ فاتح ويميل إلى الرمادي الغامق ، ورأسه على شكل
مصدر خَلَدَ دَار الخُلْدِ : إِلى دَارِ البَقاء ، الآخِرَةِ ، الجَنَّةِ ، الفِرْدَوْسِ عَمَلُهُ فِي خُلْدٍ : فِي دَوَامٍ وَبَقَاءٍ الخُلْدُ : القُبَّرةُ الخُلْدُ : السِّوَارُ الخُلْدُ : القُرْطُ دار الخُلْدِ : الجَنَّة مصدر خلَدَ / خلَدَ إلى / خلَدَ بـ / خلَدَ في / خلَدَ لـ الخُلْدُ : حيوان برِّيّ صغير الجسم نسبيًّا ، جسمه أسطواني ، له فرو بُنِّيّ فاتح ويميل إلى الرمادي الغامق ، ورأسه على شكل
خِلَد : جمع خَلَدَةُ
خِلَد : جمع خَلَدَةُ
خلُدَ يخلُد ، خلودًا ، فهو خالد خلُد فلانٌ : بقي ، خلَد ، دام في النعيم خلد ذكره : بقي على مرّ الزّمن
خلُدَ يخلُد ، خلودًا ، فهو خالد خلُد فلانٌ : بقي ، خلَد ، دام في النعيم خلد ذكره : بقي على مرّ الزّمن
أي دام وبقي , وخلد بالمكان أي أقام به وأطال . ( فقهية )
أي دام وبقي , وخلد بالمكان أي أقام به وأطال . ( فقهية )
أي دام وبقي , وخلد بالمكان أي أقام به وأطال
أي دام وبقي , وخلد بالمكان أي أقام به وأطال
إِخلاد
اسمإخلاد : مصدر أَخْلَدَ
إِخلاد
اسمإخلاد : مصدر أَخْلَدَ
أَخْلاد
اسمأَخْلاد : جمع خَلَدُ
أَخْلاد
اسمأَخْلاد : جمع خَلَدُ
تَخليد
اسممصدر خَلَّدَ تَخْلِيدُ ذِكْرَى عِيدِ الاسْتِقْلالِ : إِحْيَاؤُهَا لِتَبْقَى خَالِدَةً
تَخليد
اسممصدر خَلَّدَ تَخْلِيدُ ذِكْرَى عِيدِ الاسْتِقْلالِ : إِحْيَاؤُهَا لِتَبْقَى خَالِدَةً
تخليد
اسمتخليد : مصدر خَلَّدَ
تخليد
اسمتخليد : مصدر خَلَّدَ
خَلَدة
اسمالجمع : خِلَدَة الخَلَدَةُ : القُرْط والجمع : خِلَدَة
خَلَدة
اسمالجمع : خِلَدَة الخَلَدَةُ : القُرْط والجمع : خِلَدَة
خُلُود
اسمخُلُود : مصدر خَلَدَ
خُلُود
اسمخُلُود : مصدر خَلَدَ
خِلَدَة
اسمخِلَدَة : جمع خَلَدة
خِلَدَة
اسمخِلَدَة : جمع خَلَدة
خِلَدة
اسمخِلَدة : جمع خَلْدُ ، خُلْدُ
خِلَدة
اسمخِلَدة : جمع خَلْدُ ، خُلْدُ
خِلْدَان
اسمخِلْدَان : جمع خِلْدَةُ
خِلْدَان
اسمخِلْدَان : جمع خِلْدَةُ
خالِد
اسمفاعل مِنْ خَلَدَ عَمَلٌ خَالِدٌ : بَاقٍ ، دَائِمٌ
خالِد
اسمفاعل مِنْ خَلَدَ عَمَلٌ خَالِدٌ : بَاقٍ ، دَائِمٌ
خالد
اسمخالد : فاعل من خَلَدَ
خالد
اسمخالد : فاعل من خَلَدَ
دَخَل
اسممصدر دَخِلَ بِهِ دَخَلٌ : بِهِ خَلَلٌ فِي عَقْلِهِ الدَّخَلُ : الشَّكُّ بِهِ دَخَلٌ : مَرَضٌ الدَّخَلُ : الفساد الدَّخَلُ : العيبُ الدَّخَلُ : الداءُ الدَّخَلُ : الشجر الملْتَفّ الدَّخَلُ : القومُ الذين يدْخُلون في قومٍ وينسبون إليهم وليسوا منهم مصدر دخِلَ خديعةٌ وغِشٌّ وغَدْرٌ ومَكْرٌ
دَخَل
اسممصدر دَخِلَ بِهِ دَخَلٌ : بِهِ خَلَلٌ فِي عَقْلِهِ الدَّخَلُ : الشَّكُّ بِهِ دَخَلٌ : مَرَضٌ الدَّخَلُ : الفساد الدَّخَلُ : العيبُ الدَّخَلُ : الداءُ الدَّخَلُ : الشجر الملْتَفّ الدَّخَلُ : القومُ الذين يدْخُلون في قومٍ وينسبون إليهم وليسوا منهم مصدر دخِلَ خديعةٌ وغِشٌّ وغَدْرٌ ومَكْرٌ
دَخَل
اسمدَخَل : فاعل من دَخِلَ
دَخَل
اسمدَخَل : فاعل من دَخِلَ
دَخَلَ
فعلدخَلَ يَدخُل ، دُخولاً ، فهو داخِل ، والمفعول مَدْخول - للمتعدِّي دخَل المكانَ / دخَل إلى المكان / دخَل في المكان : صار داخله ، عكس خرج منه ، : استسلموا لله وأطيعوه ، دخَل في الحسبان : أخذ بعين الاعتبار ، دخَل في التَّفاصيل : بدأ بها ، فحصها
دَخَلَ
فعلدخَلَ يَدخُل ، دُخولاً ، فهو داخِل ، والمفعول مَدْخول - للمتعدِّي دخَل المكانَ / دخَل إلى المكان / دخَل في المكان : صار داخله ، عكس خرج منه ، : استسلموا لله وأطيعوه ، دخَل في الحسبان : أخذ بعين الاعتبار ، دخَل في التَّفاصيل : بدأ بها ، فحصها
دَخِل
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من دخِلَ : فاسد الدَّاخل
دَخِل
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من دخِلَ : فاسد الدَّاخل
دَخِلَ
فعلدخِلَ يَدخَل ، دَخْلاً ودَخَلاً ، فهو دخِل دَخِلَ الشَّيْءُ : فَسَدَ دَاخِلُهُ دَخِلَ الأَمْرُ : أَصَابَهُ عَيْبٌ أوْ فَسادٌ دخَّلُ التَّمْرَ : جعله في الدَّوخلَة
دَخِلَ
فعلدخِلَ يَدخَل ، دَخْلاً ودَخَلاً ، فهو دخِل دَخِلَ الشَّيْءُ : فَسَدَ دَاخِلُهُ دَخِلَ الأَمْرُ : أَصَابَهُ عَيْبٌ أوْ فَسادٌ دخَّلُ التَّمْرَ : جعله في الدَّوخلَة
خلد إلى الرّاحة / خلد للرّاحة
مال وسكن واطمأنّ إليها ، ركن إليها :- خلَد لـ / إلى النوم
خلد إلى الرّاحة / خلد للرّاحة
مال وسكن واطمأنّ إليها ، ركن إليها :- خلَد لـ / إلى النوم
خلد بالمكان / خلد في المكان
دام وبقي فيه ، أطال الإقامة فيه :- خلَد في السجن - خلَد في الناس بمآثره - { ادْخُلُوهَا بِسَلاَمٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ } - { وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ } - { وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا } :-? الخوالِد
خلد بالمكان / خلد في المكان
دام وبقي فيه ، أطال الإقامة فيه :- خلَد في السجن - خلَد في الناس بمآثره - { ادْخُلُوهَا بِسَلاَمٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ } - { وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ } - { وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا } :-? الخوالِد
خلد ذكْره
بقى على مرّ الزمن ° الخالدون
خلد ذكْره
بقى على مرّ الزمن ° الخالدون
خلد فلان
بقي ، خلَد ، دام في النعيم :- خلد ذكره
خلد فلان
بقي ، خلَد ، دام في النعيم :- خلد ذكره
خلد فلان
كبر في السنّ ولم يَشِبْ ، أبطأ عنه المشيب وقد طعن في السنّ .
خلد فلان
كبر في السنّ ولم يَشِبْ ، أبطأ عنه المشيب وقد طعن في السنّ .
خلّد التّاريخ اسمه
أبقاه وأدامه ، جعله خالدًا :- خلَّدته مؤلفاته العلميَّة - { يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيُخَلَّدْ فِيهِ مُهَانًا } [ ق ]- { يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ }
خلّد التّاريخ اسمه
أبقاه وأدامه ، جعله خالدًا :- خلَّدته مؤلفاته العلميَّة - { يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيُخَلَّدْ فِيهِ مُهَانًا } [ ق ]- { يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ }
خلّد الفتاة أو الفتى
زيَّنه بسوارٍ أو قُرْط :- { يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ }.
خلّد الفتاة أو الفتى
زيَّنه بسوارٍ أو قُرْط :- { يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ }.
خلّده بالمكان / خلّده في المكان
أقامه فيه وأبقاه :- وعد الله المؤمنين بأن يخلِّدهم في الجنة .
خلّده بالمكان / خلّده في المكان
أقامه فيه وأبقاه :- وعد الله المؤمنين بأن يخلِّدهم في الجنة .
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
لكنها ترد بصيغة «الخلد» ٦ مرات.
خَلَّد اسْمُو فِي التَّارِيخ.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في التعبير عن التخليد.
الذِّكْرَى دِي خَلَّدِت اسْمُه.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل للدلالة على البقاء الأبدي.
اسْمُه بُقَى بِالتَّارِيخ.
يُستعمل الفعل «بقى» الفصيح للتعبير عن الخلود والاستمرار.
سْمِيتُو بْقَات فَالْتَّارِيخ.
يُفضل استخدام «بقى» للدلالة على الدوام والاستمرار.
فِعْلُه الطَّيِّب خَلَّد ذِكْرُه.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
التَّارِيخ خَلَّد ذِكْرَاه.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في السياقات الثقافية.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «خلد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ خلد حسب الأحرف المشتركة.