فوعدا

* عد يعد: عدا وتعدادا وعدة. 1-الشيء: أحصاه «عد الدراهم». 2-الشيء: حسبه، ظنه.p

* عد. بثر أو حبة في الوجه ناشىء عن التهاب بعض الغدد وتجمع بعض الإفرازات. ويعرف بـ «حب الشباب».خ

* عد. 1-مص. عد. 2-«العد العكسي أو التنازلي»: توقيت يعمل به في عمليات إطلاق الصواريخ أو المركبات الفضائية، أو غيرها من العمليات الدقيقة الهامة، فيبدأ العد الزمني من العدد الأعلى نزولا إلى الصفر وهو ساعة الإطلاق أو التنفيذ.

* عد. ج أعداد. 1-ماء جار لا ينقطع. 2-كثرة في الشيء. 3-قرن، مثيل: «هو عده». 4-من كل شيء: القديم.

* عد (العري). من سلم من العيب وغيره.

وعَدَ يَعِد ، عِدْ ، وَعْدًا ، وعِدَةً ، وموعِدًا ، وموعِدةً ، وموعودًا ، فهو واعد ، والمفعول مَوْعود وعَد فلانًا الأمرَ/ وعَد فلانًا بالأمر : منّاه به، قال إنه يعطيه له أو ينيله إيّاه ، وَعد بالقمر: مَنَّى بالمستحيل، أو بغير الممكن وَعَدَ فلانًا : كان أَكثرَ عِدَةً منه

وعَدَ يَعِد ، عِدْ ، وَعيدًا ، فهو واعِد ، والمفعول مَوْعود وعَد فلانًا : أنذره وهدَّده ،تهدّده. وعَده بالعقاب، هَدَّدَهُ شَرّاً. وَعَدَ الفَحْلُ : هَدَرَ حِينَ هَمَّ أَنْ يَصُولَ

توعَّدَ يتوعَّد ، توعُّدًا ، فهو مُتوعِّد ، والمفعول مُتوعَّد توعَّد فلانًا :هدَّده وخوَّفَه بالعقوبة

الجمع : وعود مصدر وعَدَ ما يُقْطَع من عهد في الخير والشرّ، التزام باحترام عَهد والتقيُّد به بأمانة، وَفّى بوَعْده : أتمّه، أخلف بوعده : نكثه، قطَع الوَعْدَ على نفسه بكذا: ألزم نفسَه بشيء ما، وَعْدٌ صوريّ: التزام شكليّ، وَعْدٌ عرقوبيّ: التزام كاذب، وهو وصف حال من يعد ويخلف، وعُرْقوب كان رجلاً يُضرب به المثل لكذبه وخلفه بالوعد الوَعْدان : عذاب الدُّنيا، وعذاب الآخرة

واعدَ يواعد ، مُواعَدةً ، فهو مُواعِد ، والمفعول مُواعَد واعد صديقَه: وعَد كلٌّ منهما الآخر واعده الموضعَ أو الوقتَ: عاهَدَهُ على أن يُوافيَه في موضع أو في وقت معيّن وَاعَدَ مُنَافِسَهُ : غَالَبَهُ، بَارَاهُ فِي الوَعْدِ وَاعَدَهُ فَوَعَدَهُ

تواعدَ يتواعد ، تواعُدًا ، فهو مُتواعِد تَوَاعَدَ الأصْدِقَاءُ عَلَى الصِّدْقِ وَالوفَاءِ : وَعَدَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً تَوَاعَدَا عَلَى اللِّقَاءِ صَبَاحاً : حَدَّدَا مَوْعِداً

الجمع : مَواعِدُ مصدر ميميّ من وعَد :

استوعدَ يستوعد ، استيعادًا ، فهو مُستوعِد ، والمفعول مُستوعَد اِسْتَوْعَدَ صَاحِبَهُ: طَلَبَ مِنْهُ أَن يَعِدَهُ

أوعدَ يُوعد ، إيعادًا ، فهو مُوعِد ، والمفعول مُوعَد أوْعَدَهُ شَرّاً : تَهَدَّدَهُ بِكُلِّ سُوءٍ أوْعَدَهُ خَيْراً : وَعَدَهُ خَيْراً أوْعَدَ الفحلُ: هَدَرَ حين همَّ أَن يصول

عَدَّ عَدَدْتُ ، يَعُدّ ، اعْدُدْ / عُدَّ ، عَدًّا وتَعْدادًا ، فهو عادّ ، والمفعول مَعْدود عَدَّ الشَّيْءَ : حَسَبَهُ، ظَنَّهُ عدَّ فلانًا عالِمًا: اعتبره، ظنَّه وحسبه : أيّام التشريق عدَّ عليه أنفاسَه: راقبه، لا يُعَدُّ ولا يُحْصَى: كثيرٌ جدًّا، يَعُدّ الثواني: يستعجل حدوثَ أمر، يَعُدّ الحصى: حائر كئيب، يُعَدّ على الأصابع: قليل العدد، محصور

الجمع : مَوَاعِيدُ اسم مفعول من وعَدَ اليوم المَوْعود : يوم القيامة وَفَّى بِمَوْعُودِهِ : أَيْ بِعَهْدِهِ

عَدَنْتُ، أَعْدِنُ ، اِعْدِنْ، مصدر عَدْنٌ ، عُدُونٌ عَدَنَ بِالْمَكَانِ : أَقَامَ بِهِ عَدَنَ الْبِلاَدَ : تَوَطَّنَهَا عَدَنَ الأَرْضَ عَدْناً : سَمَّدَهَا عَدَنَ الْحَجَرَ : قَلَعَهُ

عَدَّنْتُ، أُعَدِّنُ ، عَدِّنْ ، مصدر تَعْدِينٌ عَدَّنَ الأَرْضَ : سَمَّدَهَا عَدَّنَ الأَرْضَ بِهِ : ضَرَبَهَا بِهِ

عَدَا عَدَا عَدْوًا ، وعُدُوًّا ، وتَعْدَاءً، وعَدَوَانًا عدَا الغزالُ :جرى، ركض، سار بخطًى متباعدة، قفز قفزاتٍ متتابعة عدَا الماءُ: جرى

عَدَا عليه عَدْوٌ، عُدُوٌّ، عَدَاءٌ، عُدْوَانٌ، عِدْوَانٌ، عُدْوَى، فهو عادٍ ، والمفعول مَعْدوّ عليه عدا الشَّخصُ: اعتدى، تجاوز عدَى عليه: وثَب عدا اللُّصوصُ على أمواله: سرقوها، أخذوها عنوةً بغير حَقٍّ

وَعْد : مصدر وَعَدَ

مُوعَد : اسم المفعول من أَوعَدَ

مُوعِد : فاعل من أَوعَدَ

موعِد : مصدر وَعَدَ

اسم فاعل من وعَدَ واعد :مَرْجُوّ خيرُه أَرْض واعدة : رُجيَ خيرها وتمام نبتها، سحاب واعد : كأنَّه وعد بالمطر، شباب واعد : توفَّر له من تمام الكفاية والخُلُق ما يرجى معه الخير، فرسٌ واعد : يعدك جَرْيًا بعد جَرْي، نَظْرة واعدة : مليئة بالوعود ، يَوْمٌ واعد : يعدك أوّله بحرٍّ أو بردٍ

واعِد : فاعل من وعَدَ

اتَّعدَ يتّعد ، اتِّعادًا ، فهو مُتَّعِد ، والمفعول مُتَّعَد - للمتعدِّي اتَّعَدَ : قَبِلَ الوعْد ووَثِقَ به اتَّعد فلانًا: أوْعدَهُ؛ تهدَّده اتَّعَدَ القومُ : وَعَدَ بعضُهم بعضًا

مصدر تَوَعَّدَ لَمْ يَفْهَمْ سَبَبَ تَوَعُّدِهِ : تَهَدُّدِهِ

توعُّد : مصدر تَوَعَّدَ

وعد - يعد ، وعدا وعدة وموعدا وموعدة وموعودا وموعودة 1- وعده الأمر أو به : تعهد له بأن يبلغه إياه. 2- وعدت الأرض : رجي خيرها.

اتَّعدَ يتّعد ، اتِّعادًا ، فهو مُتَّعِد ، والمفعول مُتَّعَد (للمتعدِّي) :- • اتَّعد القومُ تواعدوا ، وعَد بعضُهم بعضًا في الشَّرِّ. • اتَّعد فلانٌ: قبِل الوعدَ ووَثِق به. • اتَّعد فلانًا: أوْعدَهُ؛ تهدَّده.

استوعدَ يستوعد ، استيعادًا ، فهو مُستوعِد ، والمفعول مُستوعَد :- • استوعد فلانًا طلب إليه أنْ يَعِده :- استوعده إنجازُ عمَلٍ.

أوعدَ يُوعد ، إيعادًا ، فهو مُوعِد ، والمفعول مُوعَد :- • أوعد فلانًا 1 - تهدّده :-أوعده شرًّا، - {وَلاَ تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ } . 2 - وعَده؛ منّاه :-أوعده خيرًا.

واعدَ يواعد ، مُواعَدةً ، فهو مُواعِد ، والمفعول مُواعَد :- • واعد صديقَه وعَد كلٌّ منهما الآخر :-واعده على العمل معًا. • واعده الموضعَ أو الوقتَ: عاهَدَهُ على أن يُوافيَه في موضع أو في وقت معيّن :- {وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ} - { وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الأَيْمَنَ} .

تواعدَ يتواعد ، تواعُدًا ، فهو مُتواعِد :- • تواعد القومُ وعَد بعضُهم بعضًا في الخير :- تواعدوا على اللِّقاء في النادي الثّقافيّ، - {وَلَوْ تَوَاعَدْتُمْ لاَخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ } .

توعَّدَ يتوعَّد ، توعُّدًا ، فهو مُتوعِّد ، والمفعول مُتوعَّد :- • توعَّد فلانًا هدَّده وخوَّفَه بالعقوبة :- توعَّد تلميذًا بالعقاب، - جاءني غاضبًا يصرخ ويتوعَّد .

وعد - يعد ، وعيدا 1- وعدهته دده ووعده شرا. 2- وعد الفحل : هدر.

عذاب الدُّنيا، وعذاب الآخرة.

المَوْعُودُ المَوْعُودُ اليومُ الموعود : يومُ القيامة.

المَوْعِدُ : الوَعْدُ . و المَوْعِدُ مكانُه. و المَوْعِدُ زمانُه. و المَوْعِدُ العهدُ. والجمع : مَواعِدُ .

المِيعَادُ : المُواعَدَةُ . و المِيعَادُ وقتُ الوعَد . و المِيعَادُ موضعُه. والجمع : مَوَاعِيدُ .

الوَاعِدَةُ الوَاعِدَةُ يقال: أَرضٌ واعدة : رُجِىَ خيرُها وتمامُ نبتها

الوَاعِدُ الوَاعِدُ يقال: فرسٌ واعدٌ : يَعِدُك جريًا بعد جَرْي. ويومٌ واعدٌ : يَعِدُك أَوّلُه بحرٍّ أَو برد. وسَحابٌ واعد : كأنه وَعَدَ بالمطر.

الوَعِيدُ الوَعِيدُ يومُ الوعيد : يومُ القيامة.

تَوَعَّدَهُ : تَهَدَّدَه.

جمع: مَوَاعِيدُ . [و ع د]. (مفعول من وَعَدَ ). 1. :-وَفَّى بِمَوْعُودِهِ :- : أَيْ بِعَهْدِهِ. 2. :- مَوَاعِيدُ عُرْقُوبٍ :- : تَعَهُّدَاتُهُ، وعَرْقُوبٌ اسْمُ رَجُلٍ مِنْ يَثْرِبَ يُضْرَبُ بِهِ الْمَثَلُ بِإِخْلاَفِهِ الوَعْدَ : كَانَتْ مَوَاعِيدُ عُرْقُوبٍ لَهَا مَثَلا ... ... ومَا مَوَاعِيدُهُ إِلاَّ الأَبَاطِيلُ (كعب بن زهير). 3. :-اليَوْمُ الْمَوْعُودُ :- : يَوْمُ القِيَامَةِ.

جمع: ون، ات. [و ع د]. (فاعل مِنْ تَوَعَّدَ ). :-جَاءهُ مُتَوَعِّداً :- : مُهَدِّداً، أَيْ مَنْ يُهَدِّدُ غَيْرَهُ بِالوَيْلِ وَالوَعِيدِ . :-أَشَارَتْ إِلَيْهِ بِأُصْبُعِهَا مُنْذِرَةً مُتَوَعِّدَةً .

صوت هدير الفحل إذا هم بالصيال

إستوعد - استيعادا 1- إستوعده : طلب منهان يعده.,