تعهد لشخص بفعل أمر ما في المستقبل، ويقصد به غالبا الإخبار بالخير وإسداء النفع.
وعد
اسم · فعلمن جذر وعد٣ أحرف٦٠ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٣٣٦شائعة جداً
المعنى
وَعَد · فعل
ملخص تحريري
فعل ثلاثي أصيل من الجذر (و ع د) يدل على الالتزام والتعهد بأمر مستقبلي. يغلب استعماله في التبشير بالخير وإسداء المعروف، ويستعمل مجازا أو بقرينة في التهديد والإنذار بالشر. يعد من الأفعال المحورية في التعبير عن العهود والمواثيق في اللغة العربية.
المعنى الحديث
هدد وأنذر بإنزال عقاب أو أذى، ويعرف هذا المعنى من السياق أو بوجود قرينة تدل على الشر.
وَعْد · اسم
ملخص تحريري
مصدر الفعل (وعد) من الجذر (و ع د). يدل على التعهد والالتزام بفعل أمر في المستقبل. يغلب استعماله في الخير والإحسان، في حين يستعمل (الوعيد) في الشر والتهديد. يعد الوفاء به من مكارم الأخلاق في الثقافة العربية والإسلامية.
المعنى الحديث
تعهد والتزام بفعل أمر ما في المستقبل، وغالبا ما يكون في الخير.
الشيء الموعود به نفسه.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
المعجم الوسيط٢
معاني وعد
الأمرَ، وبه ـِ وَعْداً، وعِدَةً، وموعِداً، وموعِدةً، وموعوداً: منَّاه به. وفلاناً الشّرّ، وبه وعيداً: هدّده به. وـ فلاناً: كان أكثر عِدَة منه. يقال: واعده فوعده.( أَوْعَدَ ) الفحل: هدر حين همّ أن يصول. وـ فلاناً: وعده. وـ تهدّده.( وَاعَدَهُ ): وعد كلّ منهما الآخر. وـ باراه في الوعد. يقال: واعده فوعده. وـ فلاناً الوقت والموضع: عاهده على أن يوافيه في وقت معيّن وفي موضع معيّن.( اتَّعَدَ ): قَبِل
مشتقات الجذر
وَعَدَهُ
وَعَدَهُ الأَمَر ، وبه وَعَدَهُ ِ وَعْدًا ، وعِدَةً ، وموعِدًا ، وموعِدةً ، وموعودًا : منَّاه به . و وَعَدَهُ فلانًا الشَّرّ ، وبه وعيدًا : هدَّده به . و وَعَدَهُ فلانًا : كان أَكثرَ عِدَةً منه . يقال : واعَدَه فوعَدَه .
اللغة العربية المعاصرة١٨
معاني وعد
وعد [ مفرد ] : ج وعود ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر وعد1 . 2 - ما يقطع من عهد في الخير والشر ، التزام باحترام عهد والتقيد به بأمانة وعد الحر دين عليه - وفى بوعده : أتمه - وعد بلا وفاء ، عداوة بلا سبب [ مثل ] - { واقترب الوعد الحق } ° أخلف بوعده : نكثه - قطع الوعد على نفسه بكذا : ألزم نفسه بشيء ما - وعد صوري : التزام شكلي - - [ 2467 ] - وعد عرقوبي : التزام كاذب ، وهو وصف حال من يعد ويخلف ، وعرقوب كان
وَعْد :- جمع وعود ( لغير المصدر ): 1 - مصدر وعَدَ 1 . 2 - ما يُقْطَع من عهد في الخير والشرّ ، التزام باحترام عَهد والتقيُّد به بأمانة :- وَعْدُ الحُرِّ دَيْنٌ عليه ، - وَفّى بوَعْده : أتمّه ، - وَعْد بلا وفاء ، عداوة بلا سبب [ مثل ]، - { وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ } :- • أخلف بوعده : نكثه ، - قطَع الوَعْدَ على نفسه بكذا : ألزم نفسَه بشيء ما ، - وَعْدٌ صوريّ : التزام شكليّ ، - وَعْدٌ عرقوبيّ :
مشتقات الجذر
وعيد
اسموعيد [ مفرد ] : 1 - مصدر وعد2 . 2 - تهديد وتوعد بالشر ، إنذار بما سيحدث من دمار ونكبات { وصرفنا فيه من الوعيد } - { فذكر بالقرءان من يخاف وعيد } . • يوم الوعيد : يوم القيامة { ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد } .
واعد
اسمواعد [ مفرد ] : 1 - اسم فاعل من وعد1 ووعد2 . 2 - مرجو خيره ° أرض واعدة : رجي خيرها وتمام نبتها - سحاب واعد : كأنه وعد بالمطر - شباب واعد : توفر له من تمام الكفاية والخلق ما يرجى معه الخير - فرس واعد : يعدك جريا بعد جري - نظرة واعدة : مليئة بالوعود - يوم واعد : يعدك أوله بحر أو برد .
ميعاد
اسمميعاد [ مفرد ] : ج مواعيد : 1 - مواعدة ، موعد ميعاد الأصدقاء - كلما قلت متى ميعادنا . . . ضحكت هند وقالت بعد غد ° على غير ميعاد / من غير ميعاد : مصادفة . 2 - وقت الوعد زاره من غير ميعاد - صدرت الجريدة في ميعادها - { إن الله لا يخلف الميعاد } ° ميعاد العمل : دوامه ووقته - مواعيد عرقوب / مواعيد عرقوبية : وعود كاذبة ، وهو وصف حال من يعد ويخلف ، وعرقوب كان رجلا يضرب به المثل لكذبه وخلفه بالوعد . 3 -
موعود
اسمموعود [ مفرد ] : اسم مفعول من وعد1 ووعد2 . • اليوم الموعود : يوم القيامة { والسماء ذات البروج . واليوم الموعود } .
موعدة
اسمموعدة [ مفرد ] : 1 - مصدر ميمي من وعد1 . 2 - وعد ؛ ما يقطع من عهد في الخير والشر ، التزام باحترام عهد والتقيد به بأمانة { وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه } .
موعد
اسمموعد [ مفرد ] : ج مواعد : 1 - مصدر ميمي من وعد1 : { قالوا ما أخلفنا موعدك بملكنا } . 2 - اسم مكان من وعد1 ووعد2 : كان على الموعد - { ومن يكفر به من الأحزاب فالنار موعده } . 3 - اسم زمان من وعد1 ووعد2 : وقت محدد لإنجاز عمل حان موعد الإفطار - { إن موعدهم الصبح } . 4 - عهد وفى بموعده - أنت الكريم وقد قدمت مبتدئا . . . وعدا وكل كريم عند موعده - { فأخلفتم موعدي } : عهدي .
معاد
اسممعاد [ مفرد ] • المعاد : الآخرة ، دار البقاء .
عدة
اسمعدة [ مفرد ] : ج عدات ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر وعد1 . 2 - وعد ؛ ما يقطع من عهد في الخير والشر ، التزام باحترام عهد والتقيد به بأمانة .
توعد يتوعد ، توعدا ، فهو متوعد ، والمفعول متوعد
توعد يتوعد ، توعدا ، فهو متوعد ، والمفعول متوعد• توعد فلانا : هدده وخوفه بالعقوبة توعد تلميذا بالعقاب - جاءني غاضبا يصرخ ويتوعد .
واعد يواعد ، مواعدة ، فهو مواعد ، والمفعول مواعد
واعد يواعد ، مواعدة ، فهو مواعد ، والمفعول مواعد• واعد صديقه : وعد كل منهما الآخر واعده على العمل معا . • واعده الموضع أو الوقت : عاهده على أن يوافيه في موضع أو في وقت معين { وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده } - { وواعدناكم جانب الطور الأيمن } .
استوعد يستوعد ، استيعادا ، فهو مستوعد ، والمفعول مستوعد
استوعد يستوعد ، استيعادا ، فهو مستوعد ، والمفعول مستوعد• استوعد فلانا : طلب إليه أن يعده استوعده إنجاز عمل .
اتعد يتعد ، اتعادا ، فهو متعد ، والمفعول متعد ( للمتعدي )
اتعد يتعد ، اتعادا ، فهو متعد ، والمفعول متعد ( للمتعدي ) • اتعد القوم : تواعدوا ، وعد بعضهم بعضا في الشر . • اتعد فلان : قبل الوعد ووثق به . - [ 2466 ] - • اتعد فلانا : أوعده ؛ تهدده .
أوعد يوعد ، إيعادا ، فهو موعد ، والمفعول موعد
أوعد يوعد ، إيعادا ، فهو موعد ، والمفعول موعد• أوعد فلانا : 1 - تهدده أوعده شرا - { ولا تقعدوا بكل صراط توعدون } . 2 - وعده ؛ مناه أوعده خيرا .
وعد2 يعد ، عد ، وعيدا ، فهو واعد ، والمفعول موعود
وعد2 يعد ، عد ، وعيدا ، فهو واعد ، والمفعول موعود• وعد فلانا : تهدده وعده بالعقاب - { هذه جهنم التي كنتم توعدون } .
وعد1 يعد ، عد ، وعدا وعدة ، فهو واعد ، والمفعول موعود
وعد1 يعد ، عد ، وعدا وعدة ، فهو واعد ، والمفعول موعود• وعد فلانا الأمر / وعد فلانا بالأمر : 1 - مناه به ، قال إنه يجريه له أو ينيله إياه وعده بجائزة / بهدية - { بل إن يعد الظالمون بعضهم بعضا إلا غرورا } ° أنجز حر ما وعد [ مثل ] : يضرب في الحث على الوفاء بالوعد - وعد بالقمر : منى بالمستحيل ، أو بغير الممكن . 2 - بشره { والله يعدكم مغفرة منه وفضلا } . 3 - أخبره { أيعدكم أنكم إذا متم وكنتم ترابا
تواعدَ يتواعد، تواعُدًا، فهو مُتواعِد
تواعدَ يتواعد، تواعُدًا، فهو مُتواعِد • تواعد القومُ: وعَد بعضُهم بعضًا في الخير "تواعدوا على اللِّقاء في النادي الثّقافيّ- {وَلَوْ تَوَاعَدْتُمْ لاَخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ}".
مختار الصحاح١
معاني وعد
و ع د : الوَعْدُ يُستعمل في الخير والشر يُقال وَعَد يَعِدُ بالكسر وَعْدًا قال الفرَّاء يُقال وَعَدْتُهُ خيرا ووعدته شرا فإذا أَسْقطوا الخير والشر قالوا في الخير الوَعْدُ و العِدَةُ وفي الشر الإيعَادُ و الوَعِيدُ فإن أَدخلوا الباء في الشر جاءوا بالألف فقالوا أَوْعَدَهُ بالسجن ونحوه و العِدَةُ الوعد وقول الشاعر وأَخلفوك عِدَ الأمر الذي وَعَدوا أَراد عِدَة الأمر فحذف الهاء عند الإضافة و المِيعَادُ
الرائد٦
معاني وعد
وعد 1 - مصدر وعد . 2 - تعهد شخص لآخر بأن يبلغهامرا من الأمور ، جمع : وعود .
وعد - يعد ، وعيدا 1 - وعدهته دده ووعده شرا . 2 - وعد الفحل : هدر .
وعد - يعد ، وعدا وعدة وموعدا وموعدة وموعودا وموعودة 1 - وعده الأمر أو به : تعهد له بأن يبلغه إياه . 2 - وعدت الأرض : رجي خيرها .
مشتقات الجذر
وعد يعد
فعل* وعد يعد: وعدا وعدة وموعدا وموعدة وموعودا وموعودة. 1-ه الأمر أو به: تعهد له بأن يبلغه إياه. 2-ت الأرض: رجي خيرها.
وعد يعد
فعل* وعد يعد: وعيدا. 1-ه: تهدده ووعده شرا. 2-الفحل: هدر.
وعد. 1-مص. وعد. 2-تعهد شخص لآخر بأن يبلغه أمرا من الأمور، ج وعود
* وعد. 1-مص. وعد. 2-تعهد شخص لآخر بأن يبلغه أمرا من الأمور، ج وعود.
معجم الغني٦
معاني وعد
**وَعَدَ** - [و ع د]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** وَعَدْتُ**،** أَعِدُ**،** عِدْ**، مص. وَعْدٌ، عِدَةٌ، مَوْعِدٌ. 1. "وَعَدَ الرَّجُلُ أَمْراً أَوْ بِهِ" : قَالَ لَهُ إِنَّهُ يُجْرِيهِ لَهُ أَوْ يُنِيلُهُ إِيَّاهُ، مَنَّاهُ بِهِ. الفتح آية 29** وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً** ! ( قرآن) "وَعَدَهُ بِتَحْقِيقِ مَطَالِبِهِ". 2.
**وَعْدٌ** - ج:** وُعُودٌ**. [و ع د]. (مص. وَعَدَ). "كَانَ وَعْدُهُ صَادِقاً" : مَا قَطَعَهُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ عَهْدٍ. "وَعْدُ الْحُرِّ دَيْنٌ عَلَيْهِ".
**وَعَدَ** - [و ع د]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** وَعَدَ**،** يَعِدُ**، مص. وَعِيدٌ. 1. "وَعَدَ خَصْمَهُ شَرّاً" : هَدَّدَهُ شَرّاً." وَعَدَهُ بِالشَّرِّ". 2. "وَعَدَ الفَحْلُ" : هَدَرَ حِينَ هَمَّ أَنْ يَصُولَ.
[ و ع د ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). وَعَدَ ، يَعِدُ ، مصدر وَعِيدٌ . 1 . :- وَعَدَ خَصْمَهُ شَرّاً :- : هَدَّدَهُ شَرّاً . :- وَعَدَهُ بِالشَّرِّ . 2 . :- وَعَدَ الفَحْلُ :- : هَدَرَ حِينَ هَمَّ أَنْ يَصُولَ .
[ و ع د ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). وَعَدْتُ ، أَعِدُ ، عِدْ ، مصدر وَعْدٌ ، عِدَةٌ ، مَوْعِدٌ . 1 . :- وَعَدَ الرَّجُلُ أَمْراً أَوْ بِهِ :- : قَالَ لَهُ إِنَّهُ يُجْرِيهِ لَهُ أَوْ يُنِيلُهُ إِيَّاهُ ، مَنَّاهُ بِهِ . الفتح آية 29 وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً ( قرآن ) :- وَعَدَهُ بِتَحْقِيقِ مَطَالِبِهِ . 2 . :- وَعَدَتِ
جمع : وُعُودٌ . [ و ع د ]. ( مصدر وَعَدَ ). :- كَانَ وَعْدُهُ صَادِقاً :- : مَا قَطَعَهُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ عَهْدٍ . :- وَعْدُ الْحُرِّ دَيْنٌ عَلَيْهِ .
الصحاح في اللغة١
مشتقات الجذر
الوَعْدُ
الوَعْدُ يستعمل في الخير والشر. قال الفراء: يقال: وعدتُه خيراً ووعدتُه شرًّا. قال الشاعر: أَلا عَلِّلاني كلُّ حيٍّ مُعـلَّـلِ ولا تَعِداني الشَرَّ والخيرُ مُقْبِلُ فإذا أسقطوا الخير والشر قالوا في الخير الوَعْدُ والعِدَةُ وفي الشر الإيعادُ والوَعيدُ. قال الشاعر: وإنِّي وإنْ أوْعَدْتُهُ أو وَعَـدْتُـهُ لمُخْلِفُ إيعادي ومُنْجِزُ مَوْعِدي فإن أدخلوا الياء في الشر جاءوا بالألف. قال
القاموس المحيط١
مشتقات الجذر
وَعَدَه
ـ وَعَدَه الأَمْرَ ، وبه يَعِدُ عِدَةً ووَعْداً ومَوْعِداً ومَوْعِدَةً ومَوْعوداً ومَوْعودَةً ، ووَعَدَ خَيْراً وشرَّاً ، فإذا أُسْقِطا قيلَ في الخَيْرِ : وَعَدَ ، وفي الشَّرِّ : أوعَدَ ، وقالوا : أوعَدَ الخَيْرَ وبالشَّرِّ . ـ مِيعادُ : وقْتُهُ ، ومَوْضِعُه . والمواعَدَةُ . ـ تَواعَدوا واتَّعَدوا ، أو الأُولى : في الخَيْرِ ، والثانِيَةُ : في الشَّرِّ . ـ واعَدَهُ الوَقْتَ والمَوْضِعَ فَوَعَدَهُ
لسان العرب٢
معاني وعد
" وعَدَه الأَمر وبه عِدةً ووَعْداً ومَوْعداً ومَوْعِدةٍ ومَوْعوداً ومَوْعودةً ، وهو من المَصادِرِ التي جاءَت على مَفْعولٍ ومَفْعولةٍ كالمحلوفِ والمرجوعِ والمصدوقةِ والمكذوبة ؛ قال ابن جني : ومما جاء من المصادر مجموعاً مُعْمَلاً قوله : مَواعِيدُ عُرْقُوبٍ أَخاه بِيَثْرِبِ والوَعْدُ من المصادر المجموعة ، قالوا : الوُعودُ ؛ حكاه ابن جني . وقوله تعالى : ويقولون متى هذا الوَعْدُ إِن كنتم صادقين ؛ أَي
مشتقات الجذر
وعَدَه الأَمر
وعَدَه الأَمر وبه عِدةً ووَعْداً ومَوْعداً ومَوْعِدةٍ ومَوْعوداً ومَوْعودةً وهو من المَصادِرِ التي جاءَت على مَفْعولٍ ومَفْعولةٍ كالمحلوفِ والمرجوعِ والمصدوقةِ والمكذوبة قال ابن جني ومما جاء من المصادر مجموعاً مُعْمَلاً قوله مَواعِيدُ عُرْقُوبٍ أَخاه بِيَثْرِبِ والوَعْدُ من المصادر المجموعة قالوا الوُعودُ حكاه ابن جني وقوله تعالى ويقولون متى هذا الوَعْدُ إِن كنتم صادقين أَي إِنجازُ هذا الوَعْد
تاج العروس١
مشتقات الجذر
وعَدَه الأَمْرَ مُتَعدِّياً بنفسه ووعَدَه بِهِ . مُتَعدِّياً بالباءِ وهو رأْيُ كَثيرٍ وقيل
وعَدَه الأَمْرَ مُتَعدِّياً بنفسه ووعَدَه بِهِ . مُتَعدِّياً بالباءِ وهو رأْيُ كَثيرٍ وقيل : الباءُ زائدةٌ ومَنَع جَماعَةٌ دُخُولَها مع الثلاثيِّ قالوا : وإِنما تكون مع الرُّباعيّ يَعِدُ عِدَةً بالكسر وهو القياس في كُلِّ مِثَالٍ ورُبَّمَا فُتِح كسَعَةٍ ووَعْداً وهو من المصادر المَجْموعة قالوا الوُعُودُ حكاها ابنُ جِنِّى وقوله تعالى " مَتَى هذا الوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ " أَي إِنجاز هذا
معجم المعاني الجامع٢٢
معاني وعد
وعَدَ يَعِد ، عِدْ ، وَعْدًا ، وعِدَةً ، وموعِدًا ، وموعِدةً ، وموعودًا ، فهو واعد ، والمفعول مَوْعود وعَد فلانًا الأمرَ / وعَد فلانًا بالأمر : منّاه به ، قال إنه يعطيه له أو ينيله إيّاه ، وَعد بالقمر : مَنَّى بالمستحيل ، أو بغير الممكن وَعَدَ فلانًا : كان أَكثرَ عِدَةً منه
وَعْد : مصدر وَعَدَ
وعَدَ يَعِد ، عِدْ ، وَعيدًا ، فهو واعِد ، والمفعول مَوْعود وعَد فلانًا : أنذره وهدَّده ، تهدّده . وعَده بالعقاب ، هَدَّدَهُ شَرّاً . وَعَدَ الفَحْلُ : هَدَرَ حِينَ هَمَّ أَنْ يَصُولَ
مشتقات الجذر
الإيعاد
اسمصوت هدير الفحل إذا هم بالصيال
إِيعاد
اسمإيعاد : مصدر أَوعَدَ
مَوَاعِيدُ
اسممَوَاعِيدُ : جمع مَوعود
مَوْعود
اسممَوْعود : اسم المفعول من وعَدَ
مَوعِد
اسمالجمع : مَواعِدُ مصدر ميميّ من وعَد :
مَوعود
اسمالجمع : مَوَاعِيدُ اسم مفعول من وعَدَ اليوم المَوْعود : يوم القيامة وَفَّى بِمَوْعُودِهِ : أَيْ بِعَهْدِهِ
مُوعَد
اسممُوعَد : اسم المفعول من أَوعَدَ
مُوعِد
اسممُوعِد : فاعل من أَوعَدَ
مواعيدُ
اسممواعيدُ : جمع ميعاد
موعِد
اسمموعِد : مصدر وَعَدَ
ميعاد
اسمالجمع : مواعيدُ المِيعَادُ : المُواعَدَةُ ، الوعد المِيعَادُ : وقتُ الوعَد المِيعَادُ : موضعُ الوعَد على غير ميعاد / من غير ميعاد : مصادفة ميعاد العمل : دوامه ووقته ، مواعيد عُرْقوب / مواعيد عُرْقوبيَّة : وعود كاذبة ، وهو وصف حال من يعد ويخلف ، وعُرْقوب كان رجلاً يُضرب به المثل لكذبه وخُلفه بالوعد أَرْض الميعاد : أرض كنعان أو أَرْض الرجوع ؛ بدعة يهوديّة اختلقها اليهود زاعمين أن الله وعدها إبراهيم
وَعيد
اسممصدر وعَدَ وَعيد : تهديد وتوعّد بالشَّرّ ، إنذار بما سيحدث من دمار ونكبات
واعِد
اسمواعِد : فاعل من وعَدَ
واعِدة
اسمأَرضٌ واعدة : رُجِىَ خيرُها وتمامُ نبتها
وعِدَة
اسموعِدَة : مصدر وَعَدَ
وعود
اسموعود : جمع وَعد
وعد فلانا
تهدّده :- وعَده بالعقاب - { هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ }.
وعد فلانا الأمر / وعد فلانا بالأمر
منّاه به ، قال إنه يجريه له أو ينيله إيّاه :- وعَده بجائزة / بهديَّة - { بَلْ إِنْ يَعِدُ الظَّالِمُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا إلاَّ غُرُورًا } :- ° أنجزَ حُرَّ ما وَعد [ مثل ]
وعد أولاهما
العقاب الموعود على أولاهما سورة : الاسراء ، آية رقم : 5
من نفس الجذر
٦٬٧٧٠ مشتقّةالتصريف
وَعَد · فعل
وَعْد · اسم
المرادفات والأضداد
في القرآن
تَرِد في القرآن الكريم ٣٨ مرة
لَّا يَسْتَوِى ٱلْقَٰعِدُونَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُو۟لِى ٱلضَّرَرِ وَٱلْمُجَٰهِدُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ بِأَمْوَٰلِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فَضَّلَ ٱللَّهُ ٱلْمُجَٰهِدِينَ بِأَمْوَٰلِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ عَلَى ٱلْقَٰعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلًّا وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلْحُسْنَىٰ وَفَضَّلَ ٱللَّهُ ٱلْمُجَٰهِدِينَ عَلَى ٱلْقَٰعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا
سورة النساء: ٩٥
وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًا وَعْدَ ٱللَّهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ ٱللَّهِ قِيلًا
سورة النساء: ١٢٢
وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ
سورة المائدة: ٩
وَنَادَىٰٓ أَصْحَٰبُ ٱلْجَنَّةِ أَصْحَٰبَ ٱلنَّارِ أَن قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قَالُوا۟ نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌۢ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلظَّٰلِمِينَ
سورة الأعراف: ٤٤
وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلْمُنَٰفِقِينَ وَٱلْمُنَٰفِقَٰتِ وَٱلْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَا هِىَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ ٱللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ
سورة التوبة: ٦٨
وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ جَنَّٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا وَمَسَٰكِنَ طَيِّبَةً فِى جَنَّٰتِ عَدْنٍ وَرِضْوَٰنٌ مِّنَ ٱللَّهِ أَكْبَرُ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ
سورة التوبة: ٧٢
إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا وَعْدَ ٱللَّهِ حَقًّا إِنَّهُۥ يَبْدَؤُا۟ ٱلْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُۥ لِيَجْزِىَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ بِٱلْقِسْطِ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌۢ بِمَا كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ
سورة يونس: ٤
أَلَآ إِنَّ لِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ أَلَآ إِنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
سورة يونس: ٥٥
فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُوا۟ فِى دَارِكُمْ ثَلَٰثَةَ أَيَّامٍ ذَٰلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ
سورة هود: ٦٥
وَلَوْ أَنَّ قُرْءَانًا سُيِّرَتْ بِهِ ٱلْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ ٱلْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ ٱلْمَوْتَىٰ بَل لِّلَّهِ ٱلْأَمْرُ جَمِيعًا أَفَلَمْ يَا۟يْـَٔسِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَن لَّوْ يَشَآءُ ٱللَّهُ لَهَدَى ٱلنَّاسَ جَمِيعًا وَلَا يَزَالُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُوا۟ قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِّن دَارِهِمْ حَتَّىٰ يَأْتِىَ وَعْدُ ٱللَّهِ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُخْلِفُ ٱلْمِيعَادَ
سورة الرعد: ٣١
اللهجات
الجزائروَعَد[waʿad]وَعَدْنِي وِمَا وَفَاشْ بِوَعْدُو.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
نموذج لغوي
مصروَعَد[waʿad]أَنَا وَعَدْتَك إِنِّي هَاجِي.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل مع تسكين العين أحياناً.
نموذج لغوي
العراقوَعَد[waʿad]وَعَدْتِنِي وُمَا جِيت لِيش؟
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
نموذج لغوي
المغربوَاعِد[waʿed]وَاعَدْتِينِي بَاش تْجِي وْمَا جِيتِيش.
من الفصيح «واعد» بصيغة المفاعلة وتُستعمل للمفرد.
نموذج لغوي
السعوديةوَعَد[waʿad]وَعَدْت الرِّجَال وَلَازِم أُوفِي.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
نموذج لغوي
سورياوَعَد[waʿad]وَعَدْنِي يِخَلِّص الشُّغْل الْيُوم.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
نموذج لغوي
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وعد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
القافية
قافية تامة
نفس النهاية: ـعدكلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
نفس الوزن
وزن: فَعَلَكلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
قافية قريبة
نهايات مشابهة صوتياًكلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وعد حسب الأحرف المشتركة.