فعلمن جذر صون٤ أحرف٥٤ مدخل في ٥ معاجمرتبتها١٬٢٠٢٬٠٦١نادرة جداً
ف ي ص : يقال والله ما فاصَ أي ما برح وما عنه محيص ولا مَفِيص أي ما عنه محيد وما استطعت أن أَفِيَص منه أي أحيد
المُفاوصةُ
المُفاوصةُ وفي الحديث: البيان. يقال ما أفاصَ بكلمةٍ. قال يعقوب: أي ما تخلَّصها ولا أبانها. قال: ويقال: والله ما فِصتُ، كما تقول: والله ما برِحت. ويقال: قبضتُ على ذنَب الضبّ فأفاصَ من يدي حتَّى خلَّص ذنبه. قال الأصمعيّ: قولهم: ما عنه مَحيص ولا مَفيص، أي ما عنه مَحيدٌ. وما استطعت أن أفيص منه، أي أحيد. وقال غيره: هو من قولهم فاصَ في الأرض، أي قَطَرَ وذهب. يقال: ما فِصْتُ أي ما برحت.
ابن الأَعرابي
ابن الأَعرابي الفَيْصُ بيانُ الكلام وفي حديث النبي صلّى اللّه عليه وسلّم كان يقولُ في مرضِه الصلاةَ وما ملكتْ أَيمانُكم فجعل يتكلم وما يُفِيصُ بها لِسانُه أَي ما يُبِينُ وفلانٌ ذو إِفاصة إِذا تكلَّم أَي ذو بيان وقال الليث الفَيْصُ من المُفاوَصة وبعضهم يقول مُفَايصة وفاصَ لِسانُه بالكلام يَفِيص وأَفاصَه أَبانَه والتفاوُصُ التكالمُ منه انقلبت واواً للضمة وهو نادر وقياسه الصحة وأَفاصَ الضَّبُّ عن
" فَاصَ في الأَرْضِ يَفِيصُ " فَيْصاً : قَطَرَ و " ذَهَبَ . و " يُقَالُ : واللهِ " ما فِصْتُ " كما يُقَال واللهِ " مَا بَرحْتُ " عن أَبِي الهَيْثَمِ . قال الأَصْمَعِيُّ : وقولُهم " ما عَنْهُ مَفيصٌ " ولا مَحِيصٌ أَي ما عَنْهُ " مَحيدٌ " . وقال ابْنُ الأَعرَابيّ أَي مَعدِلٌ . وما اسْتَطَعْتُ أَنْ أَفِيصَ مِنْهُ أَي أَحِيدَ . " وما يَفِيصُ بهِ لِسَانُهُ " فَيْصاً أَي " ما يُفْصِحُ " . ومنه
فَصْي
اسمفَصْي : مصدر فَصَى
فَيْص
اسمفَيْص : مصدر فاصَ
وَصِيّ
اسموَصِيّ : جمع وَصِيَّةُ
وَصْي
اسموَصْي : مصدر وصَى
وَصَّى
فعلوصَّى / وصَّى إلى / وصَّى لـ يوصِّي ، وصِّ ، توصِيَةً ، فهو مُوَصٍّ ، والمفعول مُوَصًّى - للمتعدِّي وصَّى فلانٌ :ترك وَصِيَّة وَصَّى أَقَارِبَهُ بِوَلَدِهِ : عَهِدَ إِلَيْهِمْ فِيهِ وَكَلَّفَهُمَ بِهِ وَصَّى لَهُ وَالِدُهُ بِأَمْلاَكِهِ : قَرَّرَ أَنْ يُمَلِّكَهُ إِيَّاهَا بَعْدَ وَفَاتِهِ وَصَّى إِلَى أَخِيهِ قَبْلَ مَمَاتِهِ : جَعَلَهُ وَصِيّاً عَلَى أَبْنَائِهِ وَأَمْلاَكِهِ وَمَالِهِ وَصَّى
وَصيّ
اسمالجمع : أَوصَياءُ ، الوَصِيُّ : من يُوصَى له الوَصِيُّ : قيِّم؛ مَنْ يُكلَّف شَرْعًا بالقيام على شئون غير الرَّاشدين أو القاصرين بعد موت عائلهم الوَصِيُّ :النباتُ الملتَفُّ الوَصِيّ على العرش: الذي يقوم على شئون المملكة عند عدم بلوغ الملك سِنّ الرُّشد، مَجْلِس أوصياء : مجموعة من الأشخاص مختارة لتحكم بدلاً من حاكم غائب أو حاكم لم يبلغ سنَّ الرُّشْد وَصِيّ شرعيّ: (القانون) وصِيّ مُعيَّن قانونيًّا،
وصَى
فعلوصَى ( يَصِي ) وَصْيًا ، ووُصِيًّا فهو واصٍ وصَى فلان: خسّ رفعه وصَى : اتَّزن بعد خِفة وصَى الشيءُ: وصل وصَى : اتّصل وصَى النَّبْتُ: إِذا اتّصل وكثُر وصَت الأرضُ وَصْيًا ، ووُصِيًّا : اتَّصل نباتُها وصَى الشيءَ بالشيءِ وَصْيًا : وَصَلَهُ به
اِستَوصَى
فعلاستوصى بـ يستوصِي ، اسْتَوْصِ ، استيصاءً ، فهو مُسْتوصٍ ، والمفعول مُستوصًى به استوصى به خيرًا: أراد الخيرَ له وفعله اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا فَإِنَّهُنَّ عِنْدَكُمْ عَوَانٍ(حديث) اِسْتَوْصَى بِهِ: قَبِلَ الوَصِيَّةَ بِهِ
أَوْص
اسمأَوْص : جمع واصِل
أَوصَى
فعلأوصى / أوصى إلى / أوصى لـ يُوصي ، أَوْصِ ، إيصاءً ، فهو مُوصٍ ، والمفعول مُوصًى أوْصَى بِتَسْلِيمِ مَكْتَبَتِهِ لِلْخِزَانَةِ الوَطَنِيَّةِ : تَرَكَ وَصِيَّةً يَطْلُبُ فِيهَا ذَلِكَ ، أوْصَى الطَّبِيبُ بِاسْتِعْمَالِ الدَّوَاءِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ : طَالَبَ أوْصَاهُ بِأنْ يَحْمِلَ إلَيْهِ عِطْراً شَرْقِيّاً : طَلَبَ مِنْهُ أوْصَى بِهِ خَيْراً : طَلَبَ إلَيْهِ أنْ يَعْتَنِيَ بِأمْرِهِ أَوْصَى فلانًا،
مُوَصّي
اسممُوَصّي : فاعل من وَصَّى
مُوصي
اسممُوصي : فاعل من أَوصَى
تَواص
اسممصدر تَوَاصى التَّوَاصِي بِالصَّبْرِ : التَّوْصِيَةُ
تَواصَى
فعلتواصى يتواصى ، تواصَ ، تَواصيًا ، فهو مُتواصٍ تَوَاصَى الجِيرَانُ فِيمَا بَيْنَهُمْ : وَصَّى بَعْضُهُمْ بَعْضاً ، البلد آية 17 وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ (قرآن) تَوَاصَى النَّباتُ : اِتَّصَلَ
مَوْص
اسممَوْص : مصدر ماصَ
مُوَصٍّ
اسممُوَصٍّ : فاعل من وَصَّى
مُوَصّى
اسممُوَصّى : اسم المفعول من وَصَّى
مُوصٍ
اسممُوصٍ : فاعل من أَوصَى
مُوصى
اسممُوصى : اسم المفعول من أَوصَى
موص
اسممُوصٍ ، الْمُوصِيٌ جمع: ـون، ـات (فاعل من أَوْصَى ) مُوصٍ بِأَمْوَالِهِ: وَاهِبُهَا بِمُوجِبِ وَصِيَّةٍ
موصى
اسممفعول من أَوْصَى مُوصىً بِهِ: كُلُّ مَوْهُوبٍ فِي وَصِيَّةٍ مَكْتُوبَةٍ مُوصىً لَهُ : أَيْ مَوْهُوبٌ بِمُوجِبِ وَصِيَّةٍ
وَصَايَا
اسموَصَايَا : جمع وَصاية
وَصَايَا
اسموَصَايَا : جمع وَصيّة
وَصَّ
فعلوَصَّ ( يَوُصِّه ) وصًّا وَصَّ العملَ : أَحكمه
وَصيّة
اسمالجمع : وَصِيّات و وَصَايَا الوَصِيّةُ : ما يُوصَى به الوَصِيَّة الواجبة: (الفقه) الوصيَّة التي تكون في حدود الثُّلث، بشرط أن يكون مستحقّها غير وارث محكمة إثبات الوصايا : (القانون) محكمة مختصة بإثبات الوصايا وإدارة التركات
وصي
" أَوْصى الرجلَ ووَصَّاه: عَهِدَ إِليه؛ قال رؤبة: وَصَّانيَ العجاجُ فيما وَصَّني أَراد: فيما وَصَّاني، فحذف اللام للقافية. وأَوْصَيْتُ له بشيءٍ وأَوْصَيْتُ إِليه إِذا جعلتَه وَصِيَّكَ. وأَوْصَيْتُه ووَصَّيْته إِيصاء وتَوْصِيةً بمعنى. وتَواصي القومُ أَي أَوْصى بعضهم بعضاً. وفي الحديث: اسْتَوْصُوا بالنساءِ خيراً فإِنَّهن عندكم عَوانٍ، والاسم الوَصاةُ والوَصايةُ والوِصايةُ . والوصِيَّةُ أَيضاً: ما
استوصى
استوصى بـ يستوصِي ، اسْتَوْصِ ، استيصاءً ، فهو مُسْتوصٍ ، والمفعول مُستوصًى به :- • استوصى فلانٌ به قَبِل الوصيَّة به. • استوصى به خيرًا: أراد الخيرَ له وفعله :- اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا فَإِنَّهُنَّ عِنْدَكُمْ عَوَانٍ [حديث] .
أوصى
أوصى / أوصى إلى / أوصى لـ يُوصي ، أَوْصِ ، إيصاءً ، فهو مُوصٍ ، والمفعول مُوصًى :- • أوصى فلانًا/ أوصى إلى فلان جَعَلَه وَصِيّهُ ، يتصرَّف في أمره وماله وعياله بعد موته، عَهِد إليه. • أوصى فلانًا به: 1 - استعطَفَهُ عليه. 2 - عهد إليه به. • أوصاه بكذا: أمَرَه به وفرضه عليه :-أَوْصاه بالاجتهاد في دروسه، - أَوْصَى اللهُ الناسَ بفعل الخيرات واجتناب المحرمات، - { • وَأَوْصَانِي بِالصَّلاَةِ
تواصى
تواصى يتواصى ، تواصَ ، تَواصيًا ، فهو مُتواصٍ :- • تواصى القومُ أَوْصى بعضُهم بعضًا أو أمر بعضُهم بعضًا :- { وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ} - { أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ} .
وصَّى
وصَّى / وصَّى إلى / وصَّى لـ يوصِّي ، وصِّ ، توصِيَةً ، فهو مُوَصٍّ ، والمفعول مُوَصًّى (للمتعدِّي) :- • وصَّى فلانٌ ترك وَصِيَّة . • وصَّى فلانًا/ وصَّى إلى فلان: أوصاه؛ جعله وصيًّا على ماله وعياله بعد موته، عهد إليه :- وصَّى مساعدَه الإشراف على المعمل، - {فَلاَ يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلاَ إِلَى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ} . • وصَّى فلانًا بالشَّيء: أوصاه؛ أمره به وفرضه عليه، نصحه وأرشده :-
وصَى
وصى - يصي ، وصيا ووصيا ووصاءة 1- وصى المكان : اتصل نباته وكثر. 2- وصى النبات : اتصل وكثر.
مُوصٍ
جمع: ـون، ـات. [و ص ي]. (فاعل من أَوْصَى ). :- مُوصٍ بِأَمْوَالِهِ وأَمْلاَكِهِ لأَعْمَالِ الْخَيْرِ :-: وَاهِبُهَا بِمُوجِبِ وَصِيَّةٍ .
وصى
وصى - يصي ، وصيا 1- وصى : خس وحقر بعد سيادة. 2- وصى : إتزن بعد خفة. 3- وصى به الشيء : اتصل. 4- وصى الشيء بآخر : وصله به.
فصي
"فَصى الشيءَ من الشيء فَصْياً : فَصَله. وفَصْيةُ ما بين الحَرّ والبرد: سَكْتة بينهما من ذلك. ويقال منه: ليلةُ فُضْيةٍ وليلةٌ فُصْيةٌ،مضاف وغير مضاف. ابن بُزُرْج: اليومُ فُصْيةٌ (* قوله « فصية» ضبط في الأصل بالضم كما ترى وفي المحكم أيضاً، وضبط في القاموس بالفتح.) واليومُ يومُ فُصْيةٍ، ولا يكون فُصْية صفة، ويقال: يومٌ مُفْصٍ صفة، قال: والطَّلْقة تَجْري مَجْرى الفُصْية وتكون وصفاً لليلة كما تقول
الموصي
محرّر الوصية ومؤنثه testatrix ، وتعني بالانجليزية: testator
الوصيّ الطبيعي
كالأب أو الأمّ ، وتعني بالانجليزية: natural guardian
نظم الوصاية
نظم الحفظ الأمين ، وتعني بالانجليزية: custodian
أوصى إليه بكذا/ أوصى له بكذا
جعله له يأخذه بعد مَوْته :- أوصى للجمعيَّات الخيريَّة بنصف ثروته- {فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهَِ}.
أوصى فلانا/ أوصى إلى فلان
جَعَلَه وَصِيّهُ ، يتصرَّف في أمره وماله وعياله بعد موته، عَهِد إليه.
الوصي ، النائب الأمين
الممثل الذي يتخذ قراره بناء على إيمانه بما هو حق أو أفضل وليس على الرأي العام.
الوصيّة الواجبة
(فق) الوصيَّة التي تكون في حدود الثُّلث، بشرط أن يكون مستحقّها غير وارث.
تصوّن الشّخص/ تصوّن الشّخص من المعايب
تصاون، وقى نفسَه منها :-تصوَّنتِ الفتاةُ العفيفة.
وصّى فلانا/ وصّى إلى فلان
أوصاه؛ جعله وصيًّا على ماله وعياله بعد موته، عهد إليه :- وصَّى مساعدَه الإشراف على المعمل- {فَلاَ يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلاَ إِلَى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ}.
الوَصِيّةُ
الوَصِيّةُ : مايوصَى به. والجمع : وصايا . و الوَصِيّةُ جريدةُ النَّخل يُحزم بها، أو هي من الفَسِيل خاصة . والجمع : وصِيٌّ .
الوَصِيُّ
الوَصِيُّ : من يُوصَى له. و الوَصِيُّ من يقوم على شئون الصَّغير. [ومن العرب مَنْ لا يُثَنّى ولا يَجْمَعُ الوصِيّ ]. وَالأنثى وَصِيٌّ أيضا. والجمع : أَوصَياءُ . و الوَصِيُّ النباتُ الملتَفُّ.
الوِصَايَةُ
الوِصَايَةُ : الوصيّةُ . والجمع : وصَايا . و الوِصَايَةُ الولايةُ على القاصر.
تَوَاصٍ
[و ص ي]. (مصدر تَوَاصى ). :- التَّوَاصِي بِالصَّبْرِ :- : التَّوْصِيَةُ .
صَنَّ
صَنَّ صَنَنْتُ ، يَصِنّ ، اصْنِنْ / صِنَّ ، صَنًّا وصُنُونًا ، فهو صانّ :- • صنَّ الشَّيءُ أنتنت رائحتُه :- صَنَّ الإبطُ.
الوصايا العشر
الوصايا العشر التي أنزلت على موسى في جبل سيناء
الوصية بالنساء
الحث على حسن معاشرتهن
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «فيصن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ فيصن حسب الأحرف المشتركة.