فيصور

* صر يصر: صرا. 1-الصرة أو الرزمة أو غيرها: شدها، أحكم ربطها. 2-الدراهم في الصرة: وضعها فيها. 3-الناقة أو بها: شد ضرعها بـ«ـالصرار»، وهو خيط، لئلا يرضعها ولدها. 4-الحمار أو الفرس أذنه أو بأذنه: نصبها للاستماع.م

* صر يصر: صرا وصريرا. 1-الشيء أو الحيوان: صوت. 2-ت الأذن: كان لها طنين. 3-صاح بشدة. 4-عطش.

* صر. النبات: أصابه البرد الشديد.ج

* صر. 1-مص. صر. 1-ما يصر من النقود ويرسل إلى الجهات.

* صر. 1-شدة البرد. 2-طائر كالعصفور أصفر. 3-من الرياح: شديدة البرد والصوت.

**صَرَّ** \- [ص ر ر]. (ف: ثلا. لازم).** صَرَّ**، **يَصِرُّ**، مص. صَرٌّ، صَرِيرٌ. 1. "صَرَّ الرَّجُلُ" : صَاحَ صِيَاحاً شَدِيداً. 2. "صَرَّ اللَّقْلاَقُ" : صَاحَ، لَقْلَقَ. "اِنْدَفَعَتِ العَرَبَةُ تُطَقْطِقُ وَدَواَلِيبُهَا تَصِرُّ". (حنا مينا). 3. "صَرَّتْ أُذُنُهُ" : طَنَّتْ، أَيْ سُمِعَ لَهَا طَنِينٌ.

**صِرٌّ** -[ص ر ر]. (مص. صَرَّ).."ريحٌ صِرٌّ أو ريحٌ فيها صِرٌّ" : شَديدَةُ البَرْدِ.آل عمران آية 117** كَمَثَلِ ريحٍ فيها صِرٌّ أَصابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ**! (قرآن). 2. "صِرُّ الرِّيحِ" : صَوْتُها الشَّديدُ.

صوت الشيء عامة ؛ صوت كل حي

الجمع : صِيرانٌ مصدر صَوِرَ صَوَرُ شَيْءٍ : مَيْلُهُ، اِعْوِجَاجُهُ صَوْرُ عُنُقٍ : صَفْحَتُهُ صَوْرُ نَهْرٍ : شَطُّهُ

صَوِرَ صَوَرًا فهو أَصْوَرُ ، وهي صَوْرَاءُ والجمع : صُورٌ صَوِرَ : مالَ واعْوَجَّ

صُوَر : جمع صورة

صُوْر : جمع أَصْوَرُ

صُوْر : جمع صَّوْرَاءُ

صُوِّرْتُ ، أُصَوَّرُ صُوِّرَ لِي أَنَّ الأَمْرَ خِلاَفُ ذَلِكَ : خُيِّلَ لِي صُوِّر له الشَّيءُ: تخيَّله وبدا له

الجمع : أَصْوَار الصُّورُ : شيءٌ كالقَرْن يُنْفَخ فيه الصُّورُ :: بوق ينفخ فيه أحد الملائكة وهو إسرافيل آلَةُ الصُّورِ الْمُوسِيقِيَّةُ : آلَةٌ مُوسِيقِيَّةٌ نُحَاسِيَّةٌ

تصوَّرَ / تصوَّرَ لـ يتصوَّر ، تصوُّرًا ، فهو مُتصوِّر ، والمفعول مُتصوَّر تَصَوَّرَ أَنَّ البَيْتَ يَهْتَزُّ : تَخَيَّلَ، تَوَهَّمَ تصوَّر الشَّيءَ :توهّمَهُ، تخيَّله واستحضر صُورتَه في ذهنه تَصَوَّرَ لَهُ الْمَنْظَرُ : صَارَ لَهُ فِي ذِهْنِهِ صُورَةً وَشَكْلاً لا يتَصوّره عقلٌ: لا يُصَدّق

صَارَرْتُ، أُصَارُّ ، صَارِرْ، مصدر مُصَارَّةٌ صارَّه على الشيءِ: أكرهه

الجمع : مِصارٌ ، و مصايِرُ المَصُورُ من الإِبل أَو الشاة: الماصر

مفعول من صَوَّرَ كِتَابٌ مُصَوَّرٌ : مُزَيَّنٌ بِالصُّوَرِ نُسْخَةٌ مُصَوَّرَةٌ : نُسْخَةٌ مَنْقُولَةٌ عَنْ أَصْلٍ بِوَاسِطَةِ آلَةِ الاسْتِنْسَاخِ (الجغرافيا) خريطة، صورة لسطح الأرض كلّه أو جزء منه ترسم على رقعة مسطَّحة وتبرز الملامح الطَّبيعيّة أو البشريّة أو الحدود السِّياسيّة وغيرها وتقابل كلّ نقطة على المُصوَّر موقعًا جغرافيًّا طبقًا لمقياس معيَّن

مُصُور : جمع مِصر

مُصوَّر : اسم المفعول من صَوَّرَ

اسم فاعل من صوَّرَ المُصَوِّرُ : مَنْ حِرْفَتُه التصوير المُصوِّر : اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الذي أنشأ خلقَه على صورٍ مُختلِفة ليتعارفوا بها، وصوَّر كلَّ صورةٍ لا على مثالٍ احتذاه

مُصوِّر : فاعل من صَوَّرَ

الجمع : تصوُّرات التَّصَوُّر التَّصَوُّر (في علم النفس) : استحضارُ صورةِ شيء محسوس في العقل دون التصرف فيه التَّصَوُّر (عند المناطقة) : إدراك المفرد: أي معنى الماهية من غير أن يحكم عليها ينفي أَو إِثبات شيء لا يمكن تصوُّره : مُستبعَد الحدوث كَانَتْ كُلُّ تَصَوُّرَاتِهِ خَاطِئَةً : مَفَاهِيمُهُ، أَفْكَارُهُ، آرَاؤُهُ

تصوُّر : مصدر تَصَوَّرَ

الجمع : صُورات و صُوَر و صِوَر الصُّورَةُ : الشَّكْلُ، والتمثالُ المجسّم صُورَةٌ زَيْتِيَّةٌ : مَا يَرْسُمُهُ الرَّسَّامُ بِفُرْشَاتِهِ عَلَى قُمَاشٍ أَوْ خَشَبٍ، لَوْحَةٌ زَيْتِيَّةٌ

تصوير : مصدر صَوَّرَ

المصوِّرَةُ : مؤَنَّث المصوِّر المصوِّرَةُ : آلة تنقل صورة الأشياءِ المجسمة بانبعاث أَشعة ضوئية من الأَشياء تسقط على عدسة في جزئها الأَمامى، ومن ثم إِلى شريط أو زجاج حسَّاس في جزئها الخلفيّ، فتطبع عليه الصورة بتأْثير الضوءِ فيه تأْثيرًا كيماويًا المُصوِّرة : (الفلسفة والتصوُّف) القوّة التي تحفظ صورَ المحسوسات التي يدركها الحسّ المشترك وتبقيها بعد غيبة المحسوسات نفسها

آلَةٌ مُصَوِّرَةٌ : آلَةُ التَّصْوِيرِ

صارَ إلى يَصُور ، صُرْ ، صَوْرًا ، فهو صائِر ، والمفعول مَصُور :- • صار الشَّيءَ إليه وجَّهه، أماله وقرَّبه :- {قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ}: ضُمَّهن إليك وقطِّعهنّ.

تصوَّرَ / تصوَّرَ لـ يتصوَّر ، تصوُّرًا ، فهو مُتصوِّر ، والمفعول مُتصوَّر :- • تصوَّر الشَّيءَ توهّمَهُ، تخيَّله واستحضر صُورتَه في ذهنه :- تصوَّر موقفًا معيّنًا، - يفوق كلّ تصوُّر ، - {هُوَ الَّذِي تَصَوَّرَكُمْ فِي الأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ} [قرآن]: قدَّر أشكالكم:- • لا يتَصوّره عقلٌ: لا يُصَدّق. • تصوَّر له المكانُ: صارت له عنده صُورة وشكل، تمثَّلت صُورته في ذهنه.

صار - يصور ، صورا 1- صار : صوت. 2- صار الشيء إليه : أماله. 3- صار الشيء : قطعه، فصله. 4- صار : وجهه إليه : أقبل به عليه

اصطلاح صندوق النقد الدولي يستخدم في تقييمه لميزان المدفوعات وتوقعات النمو ، وتعني بالانجليزية: baseline scenario

(طب) تصوير الأعضاء الباطنة بواسطة الأشعة السِّينيَّة.

(طب) طريقة في التشخيص بحيث تكوِّن الكاميرا ذات الأشعة تحت الحمراء صُورًا تُبيّن مواقعَ لنمو نسيج غير طبيعيّ عن طريق قياس تغيّرات درجة الحرارة في الجسم.

(بغ) تصوير شخص أو شيء في القصيدة من خلال التَّشبيه والاستعارة وغيرهما من الصُّور المجازيّة.

(فز) طريقة تقنيَّة تمكِّن من الحصول على صورة ثابتة للأشياء بنقل ضوء سطح حسَّاس بواسطة آلة التَّصوير الشَّمسيَّة.

طريقة تقنيَّة تمكِّن من الحصول على صورة ثابتة للأشياء بنقل ضوء سطح حساس بواسطة آلة التَّصوير الشَّمسيّ.

(فز) طريقة تقنيّة تمكِّن من الحصول بفعل الضَّوء على صورة ثابتة للكائنات ° وميض التَّصوير

(فن) الفن أو التِّقنيَّة التي تصوِّر الأجسامَ الصّلبة على سطح مستوٍ.

الفن أو التقنيّة التي تصوّر الأجسام الصلبة على سطح مستوٍ.

(جغ) عمليَّة القيام بعمل الخرائط ومقاييس الرّسم من الصُّور ، وخاصَّة الصُّور الجوّيَّة.

(سف) إدراك المفرد

(قن) صورة حقيقيَّة عن العقد الرَّسميّ أو الحكم أو المحضر تبقى مُودعة لدى المأمور المكلَّف ولا يُعطى أصحاب الشأن إلاّ صورة منسوخة عنها.

(بغ) كلّ حيلة لغويَّة يراد بها المعنى البعيد للألفاظ، أو يغيّر فيها التَّرتيب العاديّ لكلمات الجملة أو لحروف الكلمة، أو يحلّ فيها معنى مجازيّ محل معنى حقيقيّ، أو يثار فيها خيال السّامع بالتَّكنية عن معان يستلزمها المعنى المألوف للَّفظ.

(بغ) التَّعبير عن المعنى المقصود بطريق التَّشبيه أو المجاز أو الكناية أو تجسيد المعاني.

(دب) شخصيّة أو فكرة مركزيّة ينتظم حولها العمل الأدبيّ.

(نف) مفهوم المرء عن ذاته وتشمل تحديد أو تعيين الصِّفات الشَّخصيّة والقيمة الحقيقيّة للنَّفس.