قنتم

أَقْنَتَ : أَطال القيامَ في صلاته. و أَقْنَتَ أَطال الغَزْوَ. و أَقْنَتَ أَدام الحَجَّ. و أَقْنَتَ تواضعَ لله. و أَقْنَتَ دعا على عدوّه.

أَقْنَتِ السماءُ: أَقلع مطرها. و أَقْنَتِ الصيدُ فلانًا ولفلانٍ: أَمكنه. و أَقْنَتِ فلانًا: أَعطاه ما يقتنى من النَّشَب. و أَقْنَتِ أَرضاه. وفي التنزيل العزيز:النجم آية 48 وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى) ) .

القُنُوتُ : الطَّاعَةُ. و القُنُوتُ الدُّعَاءُ. ودُعاءُ القُنُوت : أَحدُ الأَدعية المأَثورة.

قَنُتَ قَنُتَ ُ قَناتَةً : كان قليلَ الأَكل. فهو، وهي قَنِيتٌ .

قَنَّتَتِ المرأةُ لزوجها: مبالغة في قَنَتت .

القَنتةُ : جُونَةُ العطَّارِ.

قانِت :- جمع قانتون وقُنَّت ، مؤ قانتة ، جمع مؤ قانتات وقُنَّت : اسم فاعل من قنَتَ / قنَتَ لـ.

أقنتَ يُقنت ، إقناتًا ، فهو مُقْنِت :- • أقنتَ الشَّخْصُ 1 - أطال القيامَ في صلاته. 2 - تواضع لله. 3 - دعا على أعدائه.

قُنوت :- 1 - مصدر قنَتَ / قنَتَ لـ. 2 - دعاء، ويُطلق على القيام في الصَّلاة، ومنه قوله صلّى الله عليه وسلَّم: أفضل الصَّلاة طولُ القنوت • دعاء القنوت : دعاء في الصَّلاة في محلّ مخصوص من القيام.

ق ن ت: القُنُوتُ أصله الطاعة ومنه قوله تعالى { والقانتين والقانتات } ثم سمي القيام في الصلاة قنوتا وفي الحديث {أفضل الصلاة طول القنوت } ومنه قنوت الوتر وباب الكل دخل

أقنت - إقناتا 1- أقنت : تواضع لله وعبده بإخلاص. 2- أقنت : أطال القيام في صلاته. 3- أقنت : أطال الغزو. 4- أقنت : أدام الحج. 5- أقنت : دعا على أعدائه.

قنت - يقنت ، قنوتا 1- قنت : أطاع. 2- قنت له : ذل واستكان وخضع. 3- قنت : قام في الصلاة. 4- قنت : إمتنع عن الكلام في الصلاة. 5- قنت : تواضع لله ولزم طاعته.

إقتنت - اقتناتا 1-إنقاد، خضع

قنت - يقنت ، قناتة 1-كان قليل الأكل

قانت 1- قانت : قائم بالطاعة مواظب دائم عليها. 2- قانت : مصل.

قنيت 1-الذي يأكل قليلا : «رجل قنيت ، إمرأة قنيت »

جمع: ـون، ـات، قُنَّتٌ . [ق ن ت]. (فاعل من قَنَتَ ). :-رَجُلٌ قَانِتٌ :- : مُتَعَبِّدٌ وَمُطِيعٌ لِلَّهِ.

[ق ن ت]. 1. :-هُوَ فِي قُنُوتِ اللَّهِ :- : فيِ طَاعِتِهِ. 2. :-اِرْتَفَعَ صَوْتُهُ قُنُوتاً :- : دُعَاءً. 3. :- القُنُوتُ فِي الصَّلاَةِ :- : القِيَامُ فِي الصَّلاَةِ.

ـ قُنوتُ : الطَّاعَةُ، والسُّكوتُ، والدُّعاء، والقيامُ في الصَّلاةِ، والإِمْساكُ عن الكلامِ. ـ أقْنَتَ : دعا على عَدُوِّهِ، وأطال القِيامَ في صلاتِهِ، وأدامَ الحَجَّ، وأطالَ الغَزْوَ، وتَواضعَ لله تعالى. ـ امرأةٌ قَنيتٌ ، بَيِّنَةُ القَناتَةِ: قليلَةُ الطَّعْمِ. ـ سِقاءٌ قَنيتٌ : مِسِّيكٌ.

قنَتَ / قنَتَ لـ يَقنُت ، قُنُوتًا ، فهو قانتٌ والجمع : قُنَّتٌ وهي قانتة ، والمفعول مقنوت له قَنَتَ لَهُ : ذَلَّ وَخَضَعَ، اِسْتَكَانَ قَنَتَ الْمُؤْمِنُ : أَطَاعَ اللَّهَ وَخَضَعَ وَخَشَعَ لَهُ قَنَتَ لِلَّهِ : لَزِمَ طَاعَتَهُ وَأَقَرَّ لَهُ بِالعُبُودِيَّةِ

قَنُتَ قَناتَةً فهو، وهي قَنِيتٌ قَنُتَ : كان قليلَ الأَكل

قِنْتُ ، أَقِينُ، قِنْ، مصدر قَيْنٌ قَانَ الرَّجُلُ: اِحْتَرَفَ الْحِدَادَةَ قَانَ الْحَدِيدَ : صَنَعَهَ، سَوَّاهُ قَانَ الإِنَاءَ : أَصْلَحَهُ قَانَ الشَّيْءَ : لَمَّهُ، جَمَعَهُ قَانَتِ الْمَاشِطَةُ الْمَرْأَةَ : زَيَّنَتْهَا قَانَ اللَّهُ عَبْدَهُ عَلَى كَذَا : خَلَقَهُ

قُنَّت : جمع قانِت

الجمع : قانتون و قُنَّت ، المؤنث : قانتة ، و الجمع للمؤنث : قانتات و قُنَّت اسم فاعل من قنَتَ / قنَتَ لـ رَجُلٌ قَانِتٌ : مُتَعَبِّدٌ وَمُطِيعٌ لِلَّهِ

اقْتَنتَ : انقاد

القُنُوتُ : الطَّاعَةُ القُنُوتُ :الدُّعَاءُ مصدر قنَتَ / قنَتَ لـ دعاء القنوت : دعاء في الصَّلاة في محلّ مخصوص من القيام القُنُوتُ فِي الصَّلاَةِ : القِيَامُ فِي الصَّلاَةِ

قانت : فاعل من قَنَتَ

قُنُوت : مصدر قَنَتَ

اِمْرَأَةٌ قَنُوتٌ : اِمْرَأَةٌ مُطِيعَةٌ لِزَوْجِهَا

مقنوت : اسم المفعول من قَنَتَ

قانتات : جمع قَانِتُ

إقنات : مصدر أَقْنَتَ

قَنِيت : فاعل من قَنُتَ

قنيت : فاعل من كَنِتَ

مُقْنِت : فاعل من أَقْنَتَ

قَناتَة : مصدر قَنُتَ

القَنتةُ : جُونَةُ العطَّارِ

أطاعَ اللهَ وخشع له وأقَرَّ بالعبوديّة ''مثل المجاهد في سبيل الله كمثل القانت الصّائم أي المُصلِّي- {يَامَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ} - {فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ} ''.

القنوت هو الطاعة وهو دعاء بعد تكبير في قيام في الصلاة.

أطال القيامَ في صلاته.

دعاء في الصَّلاة في محلّ مخصوص من القيام.

مُتَعَبِّدٌ وَمُطِيعٌ لِلَّهِ.

قنت قنوتا فهو قانت ، ولغة هو الخضوع لله عز وجل، والإطاعة. واصطلاحا هو الدعاء في الركعة الثانية من الصلاة بعد القراءة، وله مواضع أخرى في بعض الصلوات، وهو مستحب.