كإدي

الكَادِي : البطيءُ الجَرْي من الماء. و الكَادِي شجرةٌ من الفصيلة البندانية تشبه النخلةَ في شُكلها الخارجيّ، إِلا أَنها لا تطول طُولَها، وساقُها قائمة قليلة التفرُّع قُرْبَ القمة، ولها جُذُورٌ دِعاميَّة، وأَوراقها ضيّقة مستطيلة تشبه السيف، تنبت في اليمن وجنوبي آسيا والهند واستراليا، وتزرع في. مناطق أخرى. (وانظر الكاذي) .

الكُدْيَةُ : الأرضُ الغليظةُ أَو الصُّلبةُ لا تعمل فيها الفأس. والجمع : كُدّى. و الكُدْيَةُ حرفةُ السائل المُلِحِّ. ويقال: بَلَغَ الناسُ كُدْيةَ فلانٍ: إِذا أَعطَى ثم مَنَعَ وأَمسك.

كَدِيَ المِسْكُ كَدِيَ َ كَدًى: لم يبق له ريح. فهو كدٍ، وكَدِيُّ. و كَدِيَ أَصَابعَهُ: كلَّت من الحَفْر. و كَدِيَ المعدِنُ: لم يتكوّن به جوهر.

الكُدَايَةُ : الكَدَاةُ.

الكُدَى : الصَّحراءُ.

أكدى يُكدي ، أكْدِ ، إكداءً ، فهو مُكْدٍ :- • أكدى الرَّجُلُ بخِل وأمسك عن العطاء أو قلّله :- {أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى. وَأَعْطَى قَلِيلاً وَأَكْدَى } .

أكّديَّة :- أكَّاديَّة .

إكداء :- مصدر أكدى .

نَكَديّ :- 1 - اسم منسوب إلى نكَد. 2 - شخص من شأنه أن يجلب الهَمَّ والحُزْنَ إلى نفسه وإلى مَنْ حوله :-شخص نَكَدي يتلذَّذ بتعذيب نفسه.

أكَّاديَّة :- (العلوم اللغوية) لغة الشعوب الساميّة التي أقامت في منطقة ما بين النهرين حوالي الألف الرابع قبل الميلاد.

استكدَّ يَستكِدّ ، اسْتَكْدِدْ / اسْتَكِدَّ ، استكدادًا ، فهو مُستكِدّ ، والمفعول مُستكَدّ :- • استكدَّ المزارعُ العمَّالَ طلب منهم السَّعي والدَّأب والاجتهاد والشِّدّة في العمل.

أكدى - إكداء 1- أكدى : افتقر بعد غنى. 2- أكدى : لم يظفر بحاجته. 3- أكدى العام : أجدب. 4- أكدى المطر : قل. 5- أكدى بخل في العطاء. 6- أكدى النبات : قصر من البرد. 7- أكدى المنجم : لم يبق منه معدن. 8- أكدى الحافر : بلغ « الكدية »، وهي الحجر العظيم الشديد، فلا يمكنه أن يحفر. 9- أكداه عن الأمر : رده عنه ومنعه.

كدية - ج، كدى 1- كدية : إستعطاء. 2- كدية : حرفة الشحاذ. 3- كدية : أرض صلبة غليظة. 4- كدية : أرض مرتفعة. 5- كدية : صخر عظيم شديد. 6- كدية : شدة الدهر، مصيبة.

كدي - يكدى ، كدى 1- كدي الكلب أو نحوه : نشب العظم في حلقه وعلق. 2- كدي بالعظم : غص به. 3- كدي المسك : كان لا رائحة فيه. 4- كديت أصابعه : كلت وتعبت من الحفر.

تكدى - تكديا 1-تسول، استعطى

كدي 1-لا رائحة له

[ك د ي]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أَكْدَى ، يُكْدِي، مصدر إِكْدَاءٌ . 1. :- أَكْدَى الرَّجُلُ :-: اِفْتَقَرَ بَعْدَ غِنىً. 2. :- أَكْدَى العَامُ :- : أَجْدَبَ. 3. :- أَكْدَى الْمَطَرُ :-: قَلَّ. 3. :- أَكْدَى النَّبَاتُ :- : قَصُرَ مِنَ البَرْدِ. 4. :-أَكْدَاهُ عَنِ الأَمْرِ :-: رَدَّهُ عَنْهُ وَمَنَعَهُ.

جمع: كُدىً. [ك د ي]. 1. :-صَعِدَ الكُدْيَةَ :- : الأَرْضُ الْمُرْتَفِعَةُ، وَتُطْلَقُ عَلَى الأَرْضِ الصَّلْبَةِ الغَلِيظَةِ . 2. :-يُعَانِي مِنَ الكُدْيَةِ :- : مِنْ شِدَّةِ الدَّهْرِ. 3. :-يَتَعَاطَى الكُدْيَةَ :- : حِرْفَةُ السَّائِلِ الْمُلِحِّ، الاِسْتِعْطَاءِ. 4. :-بَلَغَ النَّاسُ كُدْيَةَ فُلاَنٍ :- : إِذَا أَعْطَى ثُمَّ مَنَعَ وَأَمْسَكَ.

كَدَى كَدْيًا كَدَى الرجلَ : بَخِلَ أوْ قَلَّلَ عَطَاءَهُ

كَدَأَ كَدْءًا، وكُدُوءًا كَدَأَ النَّبْتُ : أصَابه البردُ فلبّده في الأرض، أو العطشُ فأبطأَ نَبْتُهُ كَدَأَ البردُ الزرعَ: رَدَّهُ في الأَرض، بأَن وقف، أَو انتكس، أَو أبطأَ ظهوره

كَدَّأَ تكدئةً كَدَّأَ البردُ الزرعَ : كَدَأَهُ

كَادّهُ : غالبه

كادّ : فاعل من كَدَّ

مُكْدي : فاعل من أَكْدَى

كَدِيَ كَدًى فهو كدٍ، وكَدِيُّ كَدِيَ المِسْكُ: لم يبق له ريح كَدِيَ أَصَابعَهُ: كلَّت من الحَفْر كَدِيَ المعدِنُ: لم يتكوّن به جوهر

كَدِيَ كَدًّا كَدِيَ بالعظم : غَصَّ به كَدِيَ الفصيلُ: شَرِبَ اللبَنَ فَفَسَدَ جَوْفُهُ كَدِيَ الكلْبُ: نَشِبَ العَظْمُ في حَلْقِهِ

كَدِيُّ : فاعل من كَديَ

كَدْي : مصدر كَدَى

إكداء : مصدر أَكْدَى

أكَّاديَّة

مصدر أكدى

مُستكَدّ : اسم المفعول من إِستكدَّ

مُستكِدّ : فاعل من إِستكدَّ

بلغ الكُدْيةَ فلا يمكنه أَن يَحْفِرَ.

كَدِيَ .

بخِل وأمسك عن العطاء أو قلّله '' {أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى. وَأَعْطَى قَلِيلاً وَأَكْدَى } ''.

أَجْدَبَ.

قلَّ ونَكِدَ.

أو كاذي هو جنس نباتات ليفية أنواعها عديدة منبتها البلاد الحارة، بزورها نشوية المادة.

قطعَ عطيّته بخْلاً سورة :النجم، آية رقم :34