اسممن جذر دنن٥ أحرف٥٥ مدخل في ٧ معاجماستخدامهانادرة جداً
بثوبه ـُ كَدْناً: تنطَّق وشدّ به.( كَدِنَ ) ـَ كَدَناً: صار ذا لحم وشحم وقوّة. وـ صَلُب واشتدّ. فهو كَدِن. وـ النباتُ: رُعِيت فروعه وبقيت أصوله الغليظة.( كَوْدَنَ ) في مشيه كَوْدَنَة: أبطأ وثقل.( الكِدَان ): حبل يُشَدّ في عروة في وسط الدلو يُقوِّمه لئلا يضطرب في أرجاء البئر.( الكَدَانَة ): الهُجْنَة. يقال: ما أبين الكدانة فيه.( الكَِدْن ): الثوب الذي يكون على الخِدْر. وـ الرَّحْل. وـ مركب من
ك د ن : الكَوْدَنُ البرذون يوكف ويشبه به البليد
كدن يكدن
فعل* كدن يكدن: كدنا. بثوبه: شد وسطه به.
كدن يكدن
فعل* كدن يكدن: كدنا. 1-كثر شحمه ولحمه. 2-صلب وقوي.
كدن. 1-مص. كدن. 2-كدر، عدم الصفاء
* كدن. 1-مص. كدن. 2-كدر، عدم الصفاء.
كدن. القوي كثير الشحم واللحم
* كدن. القوي كثير الشحم واللحم.
* كدن. ج كدون. 1-مص. كدن. 2-ثوب تلبسه المرأة في خدرها. 3-ما توطىء به المرأة لنفسها في الهودج. 4-رحل. 5-مركب للنساء. 6-جلد يدبغ فيقوم مقام الهاون، يدق فيه.
الكِدْنُ
الكِدْنُ بالكسر: ما توطِّئ به المرأة لنفسها في الهودج من الثياب والجمع كُدونٌ. والكِدْنُ: شيءٌ من جلودٍ يدقّ فيه كالهاوُن. والكِدْنَةُ: الشحم واللحم. يقال للرجل: إنه لحسَن الكِدْنَةِ. وبعيرٌ ذو كِدْنَةٍ. ورجلٌ كَدِنٌ وامرأةٌ كَدِنَةٌ: ذات لحم وشحم. والكَوْدَنُ: البِرذَونُ يوكَفُ. ويشبَّه به البليد يقال: ما أبين الكَدانَةَ فيه، أي الهُجْنَةَ. والكِدْيَوْنُ: دُقاق التراب عليه درديُّ الزيت، تُجلى به
كَدِنَ
ـ كَدِنَ مِشْفَرُ الإِبِلِ وكَدِنَ الصِّلِّيانُ: رُعِيَتْ فُروعُهُ، وبَقِيَتْ أصولُه. ـ كِدْنَةُ: السَّنامُ، والشَّحْمُ، واللَّحْمُ، والقومُ. و هو كَدِنٌ ، وهي: كَدِنَةُ. ـ ناقَةٌ مُكْدَنَةٌ: ذَاتُ كِدْنَةٍ. ـ كَدْنُ ، وكِدْنُ : ثَوبٌ للخِدْرِ، أَو تُوَطِّئُ به المرأةُ لنَفْسِها في الهَوْدَجِ، ومَرْكَبٌ للنِّساءِ، والرَّحْلُ، وجِلْدُ كُرَاعٍ يُسْلَخُ ويُدْبَغُ، فَيَقومُ مَقامَ الهاوُنِ، يُدَقُّ
الكِدْنةُ السَّنامُ
الكِدْنةُ السَّنامُ بعير كَدِنٌ عظيمُ السَّنام وناقة كَدِنةٌ والكِدْنةُ القُوَّة والكِدْنة والكُدْنة جميعاً كثرة الشحم واللحم وقيل هو الشحم واللحم أَنفسهما إِذا كَثُرا وقيل هو الشحم وحده عن كراع وقيل هو الشحم العتيق يكون للدابة ولكل سمين عن اللحياني يعني بالعتيق القديم وامرأَة ذاتُ كِدُنة أَي ذات لحم قال الأَزهري ورجل ذو كِدُنْة إِذا كان سميناً غليظاً أَبو عمرو إِذا كثر شحم الناقة ولحمها
وَكَدَ
فعلوَكَدَ ( يَكِدُ ) وُكُودًا وَكَدَ بالمكان : أقام به
وَكَدَ
فعلوَكَدْ ، أَكِدُ ، كِدْ ، مصدر وَكْدٌ وَكَدَ مَقَرَّ عَمَلِهِ : قَصَدَهُ وَكَدَ الأَمرَ: مارَسَهُ وقَصَدَه وَكَدَ الكِيسَ : شَدَّهُ، جَعَلَ لَهُ عُقْدَةً، أَوْثَقَهُ وَكَدَ العَقْدَ: أَوثقَه وأَحكمه وَكَدَ وَكْدَه: قصَدَ قصْدَه وفَعَلَ مِثلَ فِعْلِه وَكَدَ فلانٌ: أَصَابَ
وَكْد
اسموَكْد : مصدر وَكَدَ
وَكَّدَ
فعلوكَّدَ يوكِّد ، توْكيدًا ، فهو مُوَكِّد ، والمفعول مُوَكَّد وكَّدَ الشَّخصُ العهدَ :أكَّده، أوثقه وأحكمه وَكَّدَ الكِيسَ : شَدَّهُ، عَقَدَهُ وَكَّدَ رَأْيَهُ : قَرَّرَهُ، ثَبَّتَهُ
تَوَكَّدَ
فعلتوكَّدَ يتوكَّد ، توكُّدًا ، فهو مُتوكِّد تَوَكَّدَ الشَّيْءُ : تَوَثَّقَ، اِشْتَدَّ
وَكد
اسممصدر وَكَدَ عَبَّرَ عَنْ وَكْدِهِ : عَنْ مُرَادِهِ، عَنْ قَصْدِهِ
وُكد
اسمالوُكْدُا ) : الهَمُّ والقَصْدُ الوُكْدُ : المرادُ الوُكْدُ : السَّعي والجُهد ما زال ذلك وُكْدِي : فِعْلي
أَوكَدَ
فعلأوكدَ يُوكد ، إيكادًا ، فهو مُوكِد ، والمفعول مُوكَد أَوْكَدَ العَهْدَ : أَوْثَقَهُ أَوْكَدَ السَّرْجَ : شَدَّهُ
كَدَّ
فعلكدَّ / كدَّ لـ كَدَدْتُ ، يَكُدّ ، اكْدُدْ / كُدّ ، كَدًّا ، فهو كادّ ، والمفعول مكدود - للمتعدِّي كدّ العاملُ :اجتهد وثابر في العمل كَدَّ فلانًا: أَلحَّ عليه فيما يكلَّفه من العمل إِلحاحًا يُرْهِقُه كدّ قلبَه بالفكر/ كدّ لسانَه بالكلام: أرهق كَدَّ لِسَانَهُ بِالكَلاَمِ : ألَحَّ كَدَّ كَدَّ :طَلَبَ الرزقَ كَدَّ رأسَه: مَشَطهُ كَدَّ رأْسَه وجلدَه بالأَظفار: حكَّه بها حَكًّا بإِلحاح كَدَّ فلانًا:
تَوكيد
اسممصدر وَكَّدَ تَوْكِيدُ الأمْرِ : تَأكِيدُهُ، إحْكَامُهُ، تَوْثِيقُهُ التَّوْكِيدُ فِي النَّحْوِ : تَابِعٌ مِنَ التَّوَابِعِ يُقْصَدُ بِهِ أنَّ الْمَتْبُوعَ عَلَى ظَاهِرِهِ، وَهُوَ قِسْمَانِ : تَوْكِيدٌ لَفْظِيٌّ وَتَوْكِيدٌ مَعْنَوِيٌّ أ التَّوْكِيدُ اللَّفْظِيُّ هُوَ مَا يَكُونُ بِتَكْرَارِ اللَّفْظِ بِعَيْنِهِ :الفجر آية 21 إذَا دُكَّتِ الأرْضُ دَكّاً دَكّاً (قرآن) ب التَّوْكِيدُ الْمَعْنَوِيُّ
توْكيد
اسمتوْكيد : مصدر وَكَّدَ
أَكَّدَ
فعلأكَّدَ / أكَّدَ يؤكِّد ، تأكيدًا ، فهو مُؤكِّد ، والمفعول مُؤكَّد أكَّد الخبرَ ونحوه :صرّح بصحَّته أكَّد صحة الأنباء، أَكَدَّ أمَامَ القَاضِي شَهَادَتَهُ : قَرَّرَهَا، أثْبَتَهَا أكَّدَ وَلاَءهُ لِرَئِيسِهِ : أعْلَنَ، صَرَّحَ لاَ يُؤَكِّدُ شَيْئاً غَيْرَ قَادِرٍ عَلَى إِثْبَاتِهِ : لا يُقِرُّ لمَْ يَسْتَطِعْ أنْ يُؤَكِّدَ الإشَاعَةَ : أنْ يُثْبِتَهَا أكَّد الحجزَ: ثبّته، أكَّد حضورَه الاجتماع/
كَدَا
فعلكَدَا كِدَاءً كَدَا الشيءَ : مَنَعَهُ وقَطَعَهُ
أَكَدَّ
فعلأكَدَّ : أَمسك وبَخِل
كَدَا
فعلكَدَا كَدْوًا ، وكُدُوًّا فهي كادية والجمع : كَوَادٍ كَدَتِ الأرضُ : أَبطأَ نباتُها كَدَا الزرعُ، وغيرُه: ساءَت نِبتَتُهُ كَدا البردُ الزرعَ: رَدَّهُ في الأَرض كَدَتِ وجهَهُ كدْوًا : خدشه
كَدِيَ
فعلكَدِيَ كَدًّا كَدِيَ بالعظم : غَصَّ به كَدِيَ الفصيلُ: شَرِبَ اللبَنَ فَفَسَدَ جَوْفُهُ كَدِيَ الكلْبُ: نَشِبَ العَظْمُ في حَلْقِهِ
كَديَ
فعلكَدِيَ كَدًى فهو كدٍ ، وكَدِيُّ كَدِيَ المِسْكُ: لم يبق له ريح كَدِيَ أَصَابعَهُ: كلَّت من الحَفْر كَدِيَ المعدِنُ: لم يتكوّن به جوهر
كَدِنَ
فعلكَدِنَ كَدَنًا فهو كَدِنٌ كَدِنَ : صَار ذا لحمٍ وشحمٍ وقوَّةكَدِنَ صَلُب واشتدَّ كَدِنَ النباتُ: رُعِيَتْ فروعُهُ وبَقِيَتْ أُصُولُهُ الغليظة
مُوَكَّد
اسممُوَكَّد : اسم المفعول من وَكَّدَ
مُوَكِّد
اسممُوَكِّد : فاعل من وَكَّدَ
مُوكَد
اسممُوكَد : اسم المفعول من أَوكَدَ
مُوكِد
اسممُوكِد : فاعل من أَوكَدَ
إِيكَاد
اسمإِيكَاد : مصدر آكَدَ
إِيكاد
اسمإيكاد : مصدر أَوكَدَ
توكُّد
اسمتوكُّد : مصدر تَوَكَّدَ
وكد
" وَكَّدَ العَقْدَ والعَهْدَ: أَوثَقَه، والهمز فيه لغة. يقال: أَوْكَدْتُه وأَكَّدْتُه وآكَدْتُه إِيكاداً، وبالواو أَفصح، أَي شَدَدْتُه، وتَوَكَّدَ الأْمر وتأَكَّدَ بمعنًى. ويقال: وَكَّدْتُ اليَمِينَ، والهمْزُ في العَقْد أَجْوَدُ، وتقول: إِذا عَقَدْتَ فأَكِّدْ ، وإِذا حَلَفْتَ فَوَكِّدْ . وقال أَبو العباس: التوكيدُ دخل في الكلام لإِخراج الشَّكّ وفي الأَعْدادِ لإِحاطةِ الأَجْزاء، ومن ذلك ن تقول؛
أوكدَ
أوكدَ يُوكد ، إيكادًا ، فهو مُوكِد ، والمفعول مُوكَد :- • أوكد العهدَ أوثقه :- أوكد الصداقة بينهما اتِّفاقُهما بالرأي والسلوك.
وكَّدَ
وكَّدَ يوكِّد ، توْكيدًا ، فهو مُوَكِّد ، والمفعول مُوَكَّد :- • وكَّدَ الشَّخصُ العهدَ أكَّده، أوثقه وأحكمه :- وكَّد قرارًا، - جرى توكيد العهد بين الدّولتين، - {وَلاَ تَنْقُضُوا الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا } .
توكَّدَ
توكَّدَ يتوكَّد ، توكُّدًا ، فهو مُتوكِّد :- • توكَّدَ العهدُ بينهما مُطاوع وكَّدَ : تأكّد، توثّق وترسَّخ واشتدَّ :- توكَّدت الصَّداقةُ بينهما، - لا يشرع في عمل إلاّ إذا كان مُتوكِّدًا من إنجازه.
كدا
"كَدَت الأَرض تَكْدو كَدْواً وكُدُوًّا ، فهي كاديةٌ إِذا أَبطأَ نباتها؛ وأَنشد أَبو زيد: عَقْر العَقِيلةِ مِن مالي، إِذا أَمِنَتْ عَقائلُ المالِ عَقْرَ المُصْرِخِ الكادِي الكادِي: البطيء الخير من الماء. وكَدا الزرع وغيره من النبات: ساءت نِبْتَته. وكَداه البردُ: ردَّه في الأَرض. وكَدَوْتُ وجه الرجل أَكْدُوه كَدْواً إِذا خَدَشته. والكُدْية والكاديِةُ: الشدَّة من الدهر. والكُدْية: الأَرض المرتفعة،
أكّد حضوره الاجتماع/ أكّد على حضوره الاجتماع
وثَّقه، ثبَّت وقرَّر :- أكّد عليه ضرورة مراجعته قبل اتِّخاذ أيّ قرار- هذا العمل أكّد معدنه الطيّب- أكّدتِ النتائجُ شكوكي :- ° أكَّد الحجزَ
التّوكيد اللّفظيّ
(نح) تكرار الكلمة أو العبارة لتقوية معناها.
نكّد زميله/ نكّد عليه
أغاظه وضايقه، وأثار أعصابَه :- نكَّد زوجتَه- نكّد عدوًّا
التَّواكِيدُ
التَّواكِيدُ : التآكيدُ، وهي السُّيورُ التي يُشَد بها القَرَبُوسُ إلى دفَّتَي السَّرج.
التَّوْكِيدُ
التَّوْكِيدُ التَّوْكِيدُ (عند النحاة) : تابعٌ من التوابع. وهو قسمان: توكيدٌ لفظيٌّ، ويكون بتكرار اللفظ الأَول بعينه، كقوله تعالى:الفجر آية 21 إِذَا دُكَّتِ الأَرْضُ دَكًّا ) ) . وتَوكيدٌ معنويٌّ ويكون بأَلفاظ مخصوصة، وهي النَّفس والعين، وكلا وكلتا، وكل وجميع وعامَّة، كقوله تعالى: الحجر آية 30فَسَجَدَ المَلاَئِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ) ) .
المُتَوَكِّدُ
المُتَوَكِّدُ : القائمُ المستعدُّ للأُمور.
المُوَاكِدَةُ
المُوَاكِدَةُ : الناقةُ المواظِبة على السَّير.
الوُكْدُ
الوُكْدُ (بفتح الواو وضمها) : الهَمُّ والقَصْدُ. و الوُكْدُ المرادُ.
الوُكْدُ
الوُكْدُ : السَّعي والجُهد . ويقال: ما زال ذلك وُكْدِي : فِعْلي.
كدَّ
كدَّ / كدَّ لـ كَدَدْتُ ، يَكُدّ ، اكْدُدْ / كُدّ ، كَدًّا ، فهو كادّ ، والمفعول مكدود (للمتعدِّي) :- • كدّ العاملُ اجتهد وثابر في العمل :-العناية والكدّ يجلبان الجَدّ [مثل]، - بقدر الكدّ تكتسب المعالي ... ومن طلبَ العلا سَهِرَ الليالي. • كدّ صاحبُ العمل عمّالَه: أرهقهم وأتعبهم :- كدّ أجيرَه في العمل:- • كدّ قلبَه بالفكر/ كدّ لسانَه بالكلام: أرهق. • كدّ الأبُ لعياله: سعى في طلب الرزق لهم.
أَوكَد
أوكد - إيكادا 1- أوكد السرج أو نحوه : شده. 2- أوكد العهد : أوثقه، أثبته، أكده.
كد
كد - يكد ، كدا 1- كد : إشتد ونشط في العمل. 2- كد : طلب الرزق. 3- كده : أتعبه «كده العمل الشاق». 4- كد الح في طلب الشيء. 5- كد : أشار بالإصبع. 6- كد الرأس : مشطه. 7- كد الرأس : حكه. 8- كد الشيء : نزعه بيده. 9- كده : طرده بشدة.
وكد
وكد - يكد ، وكدا 1- وكد الشيء : قصده. 2- وكد : وكده : قصد قصده. 3- وكد الأمر : مارسه. 4- وكد العهد أو السرج أو غيرهما : شده وأوثقه.
أكد
" أَكَّد العهدَ والعقدَ: لغة في وكَّده؛ وقيل: هو بدل، والتأْكيد لغة في التوكيد ، وقد أَكَّدْت الشيء ووكَدْته . ابن الأَعرابي: دستُ الحنطة ودرستها وأَكَدْتها. "
نكد
"النَّكَدُ: الشؤْمُ واللؤْمُ، نَكِدَ نَكَداً، فهو نَكِدٌ ونِكَدٌ ونَكْدٌ وأَنَكَدُ. وكل شيء جرّ على صاحبه شَرّاً، فهو نَكَدٌ ، وصاحبه أَنكَدُ نَكِدٌ . ونَكِدَ عيشُهم، بالكسر، يَنْكَدُ نَكَداً: اشتدّ. ونَكِدِ الرجلُ نَكَداً: قَلَّلَ العَطاء أَو لم يُعْط البَتَّة؛ أَنشد ثعلب: نَكِدْتَ، أَبا زُبَيْبةَ، إِذْ سأَلْنا ولم يَنْكَدْ بِحاجَتِنا ضَبابُ عدّاه بالباء لأَنه في معنى بَخِلَ حتى كأَنه، قال بخلت
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «كدنان» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ كدنان حسب الأحرف المشتركة.