كعير

الصبيُّ ـَ كَعَراً: امتلأ بطنه وسَمِن. فهو كَعِر، وأكْعَر. وـ الفصيل تعقَّد في سنامه الشَّحْم.( أكْعَرَ ) البعيرُ: اكتنز سنامه.

العَيْرُ : الحِمارُ. وفي المثل: :-إنْ ذَهَبَ عَيْرٌ فعَيْرٌ في الرِّباط :-: يُضرَبُ في الرضا بالحاضر وترك الغائب. و العَيْرُ ملتَقَى الجَفْنَيْنِ من ناحية الأنفِ ومن ناحية الصُّدْغ، و العَيْرُ من النَّصْلِ: الخطُّ البارزُ في وسَطِه طُولاً. و العَيْرُ من ورَقة الشجر: الخطُّ البارز في وسطها طولاً. والجمع : أَعيار . والأعيار : نجوم زُهْر في مَجْرَى قَدَمَيْ سُهَيْل.

المِعْيَارُ : العِيارُ. و المِعْيَارُ (في الفلسفة) : نموذجٌ متَحَقَّقٌ أو مُتَصَوَّرٌ لما ينبغي أن يكون عليه الشيء. ومنه: العلوم المعيارية ؛ وهي: المنطق والأخلاق، والجمال، ونحوها: (مج) . والجمع : مَعاييرُ .

العَائرَةُ : الكثَرةُ. يقال: له من المالِ عائرةُ عَيْنَيْنِ: أَى كَثْرَةٌ عظيمَةٌ، كأنها تملأُ العَيْنَ فتكادُ تُعْوِرُها. و العَائرَةُ من العُيُونِ: ذواتُ القَذَى. والجمع : عَوَاِئرُ. والعَواِئرُ من الجَرَادِ: الجماعاتُ المتفرِّقة.

عايَرَ بين المكيالين مُعايَرةً وعِيارًا : امتحنهمَا لمعرفة تساويهما. و عايَرَ المكيالَ والميزانَ: امتحنه بغَيْرِه لمعرفةِ صَحَّتهِ.

عايرَ يعاير ، مُعايرةً وعِيارًا ، فهو مُعايِر ، والمفعول مُعايَر :- • عاير الأرزَ بالميزان قدَّره حَسْب كيله أو وزنه :- عاير القمحَ بالمكيال/ اللّحمَ بالميزان/ الماءَ بالقدح. • عاير الميزانَ: امتحنه بمقياسٍ آخر لمعرفة صحَّته :-يحسن بالبائع أن يعاير ميزانَه بين مدَّة وأخرى. • عايره بالجهل: لامه عليه ووبّخه.

عيَّرَ يعيِّر ، تعييرًا ، فهو مُعيِّر ، والمفعول مُعيَّر :- • عيَّره ذنبَه/ عيَّره بذنبه نسبه إلى العار، قبَّح عليه صفاتِه وفعلَه :- عيَّره بجهله/ بهزيمته، - عيَّره قلَّة وفائه، - عيَّرتْني بالشَّيب وهو وقارُ ... ليتها عيّرتْ بما هو عارُ.

تعايرَ يتعاير ، تعايُرًا ، فهو مُتعايِر :- • تعاير التَّلاميذُ عيَّر بعضُهم بعضًا، تعايبوا، أي تبادلوا ذِكْر الصِّفات القبيحة :- تعاير الجيران/ الخصمان.

مِعْيار :- جمع معاييرُ : 1 - عيار؛ مقياسٌ يُقاسُ به غيرُه للحكم والتَّقييم :-اخترته حسب معايير معيّنة، - معيار الذَّهب/ العيش، - اختاروا الموظَّفين حسب معايير محدَّدة:- • غير مِعياريّ : مختلف أو غير ملتزم بمعيار معيَّن. 2 - (الفلسفة والتصوُّف) نموذج متحقِّق أو متصوَّر لما ينبغي أن يكون عليه الشَّيء :- مِعيار القبول.

عَيْر :- جمع أَعْيار (لغير المصدر): 1 - مصدر عارَ. 2 - حمار، حمار وحشيّ :-رأى عيْرًا في حديقة الحيوان، - افترس الأسدُ عَيْرًا ، - إن ذهب عَيْرٌ فعَيْرٌ في الرِّباط [مثل]: يُضرب في الرِّضا بالحاضر وترك الغائب.

عِير :- جمع الجمع عِيَرَات : قافلة الإبل أو الحمير أو البِغال يُجلب عليها الطَّعامُ وغيره :-أقبل في العِير ، - {وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا} :- • فلانٌ لا في العير ولا في النَّفير: صغير القدر لا أهميَّة له.

* كعر يكعر: كعرا. 1-البطن: امتلأ، سمن. 2-الولد: سمن. 3-الجمل: اشتد الشحم في حدبته.

* كعر تكعيرا. الجمل: اشتد الشحم في حدبته.

* كعر. سمين.

* كعر. حدبة في ظهر الجمل.

عير - ج، أعيار وعيار وعيور وعيورة وعيارات 1- مصدر عار يعير. 2- حمار أليف أو وحشي. 3- من الشيء : الخط البارز في وسطه طولا « عير الورقة، عير النصل». 4- سواد العين. 5- جفن العين. 6- خشبة في مقدم الهودج. 7- وتد. 8- ملك. 9- سيد. 10- جبل. 11- طبل.

عائرة - ج، عوائر 1- عائرة : مؤنث عائر. 2- عائرة : كمية كبيرة. 3- عائرة من العيون التي فيها «عوار»، أي قذى. 4- عائرة من القصائد السائرة بين الناس، الشائعة. 5- عائرة : «شاة عائرة » : مترددة حائرة بين قطيعين لا تدري أيهما تتبع.

عاير - معايرة وعيارا 1- عايره : فاخره. 2- عاير المكيال أو الميزان : قايسه وامتحنه بغيره لمعرفة صحته.

عير - ج، عيرات وعيرات 1- عير : قافلة الحمير. مؤنثة. 2- عير : كل قافلة من الجمال أو البغال أو الحمير تحمل الطعام.

تعاير - تعايرا 1- تعاير القوم : عاب بعضهم بعضهم الآخر. 2- تعاير القوم : عير بعضهم بعضهم الآخر.

[ع ي ر]. (فعل: رباعي متعد). عَايَرْتُ ، أُعَايِرُ ، عَايِرْ ، مصدر مُعَايَرَةٌ ، عِيَارٌ. 1. :- عَايَرَ الْمَكَايِيلَ :- : قَدَّرَ وَزْنَهَا. 2. :- عَايَرَهُ وَكَايَلَهُ :- : سَامَاهُ وَفَاخَرَهُ.

[ع ي ر]. (فعل: رباعي متعد). عَيَّرْتُ ، أُعَيِّرُ ، عَيِّرْ ، مصدر تَعْيِيرٌ. 1. :- عَيَّرَهُ بِمَا فِيهِ الْكِفَايَةُ :- : قَبَّحَ فِعْلَهُ وَنَسَبَهُ إِلَى الْعَارِ وَالْعَيْبِ. :- عَيَّرَتْهُ بِمَا لَيْسَ فِيهِ فَعَيَّرَهَا بِمَا فِيهَا. 2. :- عَيَّرَ الذَّهَبَ :- : فَحَصَهُ لِيَتَأَكَّدَ مِنْ صَفَائِهِ وَمَعْدِنِهِ.

[ع ي ر]. (فعل: خماسي لازم). تَعَايَرَ ، يَتَعَايَرُ ، مصدر تَعَايُرٌ . :- تَعَايَرَتِ النِّسَاءُ :- : عَيَّرَتْ ، عَايَبَ بَعْضُهُنَّ بَعْضاً، تَعَاتَبْنَ.

[ع ي ر]. (مصدر عَايَرَ ). 1. :- مُعَايَرَةُ الْمِكْيَالَيْنِ :-: التَّأَكُّدُ مِنْ تَسَاوِيهِمَا. 2. :- مُعَايَرَةُ الْمِيزَانِ :- : اِمْتِحَانُهُ بِغَيْرِهِ لِمَعْرِفَةِ صِحَّتِهِ. 3. :- مُعَايَرَةُ آلَةٍ :- : تَقْدِيرُهَا.

الأصمعي: إذا حمل الفَصيلُ في سنامه شحماً قيل: أكْعَرَ فهو مُكْعِرٌ، أي مُجْذٍ.

كَعِرَ كَعَرًا فهو كَعِرٌ، وأَكْعَر كَعِرَ الصَّبِيُّ : امتلأ بطنُه وسَمِنَ كَعِرَ الفصيلُ: تعقَّد في سَنَامِه الشَّحْمُ

عَيْر : مصدر عارَ

عيَّرَ يعيِّر ، تعييرًا ، فهو مُعيِّر ، والمفعول مُعيَّر عَيَّرَهُ : نسبَهُ إِلى العارِ وقَبَّحَ عليه فِعلَهُ عَيَّرَ الذَّهَبَ : فَحَصَهُ لِيَتَأَكَّدَ مِنْ صَفَائِهِ وَمَعْدِنِهِ

الجمع : أَعْيار العَيْرُ :ملتَقَى الجَفْنَيْنِ من ناحية الأنفِ ومن ناحية الصُّدْغ العَيْرُ من ورَقة الشجر: الخطُّ البارز في وسطها طولاً والجمع : أَعيار والأعيار : نجوم زُهْر في مَجْرَى قَدَمَيْ سُهَيْل مصدر عارَ العَيْرُ من النَّصْلِ: الخطُّ البارزُ في وسَطِه طُولاً العَيْرُ : الحِمارُ إنْ ذَهَبَ عَيْرٌ فعَيْرٌ في الرِّباط: يُضرَبُ في الرضا بالحاضر وترك الغائب

الجمع : عِيرَاتٌ العِيرُ : ما جُلِبَ عليه الطَّعامُ من قوافل الإبل والبغالِ والحميرِ ،وَقَدْ تُطْلَقُ عَلَى كُلِّ الْقَوَافِلِ فلانٌ لا في العير ولا في النَّفير: صغير القدر لا أهميَّة له

عايرَ يعاير ، مُعايرةً وعِيارًا ، فهو مُعايِر ، والمفعول مُعايَر عايَرَ بين المكيالين مُعايَرةً وعِيارًا : امتحنهمَا لمعرفة تساويهما عايَرَ المكيالَ والميزانَ: امتحنه بغَيْرِه لمعرفةِ صَحَّتهِ عَايَرَهُ وَكَايَلَهُ : سَامَاهُ وَفَاخَرَهُ عايره بالجهل: لامه عليه ووبّخه

أَعْيَار : جمع عار

أَعْيار : جمع عَير

مَعْيُوراءُ : جمع عَيْرُ

مَعِير : اسم المفعول من عارَ

مُعيَّر : اسم المفعول من عَيَّرَ

مُعيِّر : فاعل من عَيَّرَ

مُعير : فاعل من أَعارَ

مُعايَر : اسم المفعول من عايَرَ

مُعايِر : فاعل من عايَرَ

معاييرُ : جمع مِعيار

عِيرَات : جمع عير

كَثُرَتْ مَعَايِرُهُ : عُيُوبُهُ، مَسَاوِئُهُ

فاعل مِن عَايَرَ مُعَايِرُ النَّقْدِ : مُقَدِّرُهُ، ضابِطُهُ

مصدر أعارَ قانونُ الإِعارَةِ : التَّسْليفُ إِعارَةُ الكُتُبِ إلحاق الموظَّف إلحاقًا مؤقَّتًا بوظيفةٍ أُخرى أو مكان بعيد عن مكان العمل المعتاد، مع احتفاظه بوظيفته الأصليَّة أنهى فترة إعارته بالخارج

إعارة : مصدر أَعارَ

عُيُور : جمع عَيْرُ

نسبه إلى العار، قبَّح عليه صفاتِه وفعلَه :- عيَّره بجهله/ بهزيمته- عيَّره قلَّة وفائه- عيَّرتْني بالشَّيب وهو وقارُ ... ليتها عيّرتْ بما هو عارُ.