لادنا

لدونة [ مفرد ] : 1 - مصدر لدن . 2 - لدانة ؛ صفة للمادة المرنة التي يسهل تغيير شكلها ، قابلية التشكل الذاتية .

لدن يلدن ، لدانة ولدونة ، فهو لدن• لدن الغصن : كان لينا ، سهل الانثناء أو التشكيل ، مرن . • لدنت أخلاقه : لانت وحسنت .

لدن يلدن ، تلدينا ، فهو ملدن ، والمفعول ملدن• لدن المعدن : لينه .

لدانة [ مفرد ] : 1 - مصدر لدن . 2 - صفة للمادة المرنة التي يسهل تغيير شكلها ، قابلية التشكل الذاتية لدانة الرصاص .

لدن [ مفرد ] : ج لدان ولدن ، مؤ لدنة ، ج مؤ لدان : صفة مشبهة تدل على الثبوت من لدن ° لدن الخليقة : سهل / لين المعاملة .

لدن [ كلمة وظيفية ] : 1 - ظرف زمان ومكان بمعنى عند ، ويغلب استعماله مجرورا بمن ، وإذا اتصل لدن بياء المتكلم وصلت بينهما نون الوقاية فيصير لدني ، وتكون النون فضلة أخذت كتابا من لدن علي - { وإنك لتلقى القرءان من لدن حكيم عليم } - { قد بلغت من لدني عذرا } . 2 - اسم بمعنى قبل هوجم من لدن بعض الأشرار - { فهب لي من لدنك وليا } .

لدني [ مفرد ] : اسم منسوب إلى لدن . • العلم اللدني : ( سف ) العلم الرباني يصل إلى صاحبه عن طريق الإلهام لعمق الإيمان والاجتهاد في العبادة { وعلمناه من لدنا علما } .

لدينة [ مفرد ] : ج لدائن : ( كم ) مادة عضوية تقبل التشكل بالحرارة والضغط .

ل د ن : رمح لَدْنٌ أي لين ورماح لُدْنٌ بالضم و لَدُنْ الموضع الذي هو الغاية وهو ظرف غير متمكن بمنزلة عند وقد أدخلوا عليه من وحدها من حروف الجر قال الله تعالى { من لَدُنَّا } وجاءت مضافة تخفض ما بعدها وفيها ثلاث لغات لَدُنْ ولَدَى ولَدُ وقالوا لَدُنْ غُدْوة ولم ينصبوا بها إلا غُدْوة خاصة

* لدن يلدن: لدانة ولدونة. 1-الشيء: لان. 2-ت أخلاقه: كانت رضية حسنة.

* لدن تلدينا. 1-الشيء: لينه. 2-ثوبه: بلله. 3-ه في الأمر: لبثه، جعله ينتظر.8

* لدن. ما كان من الطعام غير جيد الخبز أو الطبخ.

* لدن. ظرف زمان ومكان بمعنى «عند». مبني.

* لدن. من كل شيء: اللين، ج لدن ولدان.

**لَدَّنَ** \- [ل د ن]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** لَدَّنْتُ**،** أُلَدِّنُ**،** لَدِّنْ**، مص. تَلْدِينٌ. 1. "لَدَّنَ الْمَعْدِنَ" : لَيَّنَهُ. 2. "لَدَّنَ الثَّوْبَ" : نَدَّاهُ، بَلَّلَهُ. "فَأَوْقَدَتْ نَاراً وَلَدَّنَتْ فَوْقَهَا رَغِيفاً". (م.ح. هيكل). 3. "لَدَّنَهُ فِي الأَمْرِ" : لَبَّثَهُ.

**لَدْنٌ**، ةٌ - ج:** لُدْنٌ**،** لِدَانٌ**. 1. "اِمْرَأَةٌ لَدْنَةٌ" : لَيِّنَةٌ، نَاعِمَةٌ. "كَانَ جِسْمُهَا لَدْناً رَخْصاً وَقَدِ اكْتَنَزَ سُمْنَةً". (حنا ميه). 2. "لَدْنُ الْخَلِيقَةِ" : لَيِّنُ الْمُعَامَلَةِ.

**لَدُنَ** \- [ل د ن]. (ف: ثلا. لازم).** لَدُنَ** ،** يَلْدُنُ** ، مص. لَدَانَةٌ، لُدُونَةٌ. 1. "لَدُنَ الثَّوْبُ" : كَانَ لَيِّناً. 2. "لَدُنَتْ أَخْلاَقُهُ" : حَسُنَتْ، لاَنَتْ.

رمحٌ لَدْنٌ، أي ليِّنٌ؛ ورماحٌ لُدْنٌ بالضم. والتَلَدُّنُ: التمكُّث. يقال: تَلَدَّنَ عليه، إذا تلكَّأَ عليه. ولَدُنْ: الموضع الذي هو الغاية وهو ظرفٌ غير متمكِّن بمنزلة عِنْدَ، وقد أدخلوا عليها مِنْ وحدها من بين حروف الجر. قال تعالى: "مِنْ لَدُنَّا". وجاءت مضافةً تخفض ما بعدها. وفي لَدُنْ ثلاث لغات: لَدُنْ ولَدى، ولَدُ.

ـ دَنِيءُ : الخَسِيسُ الخَبِيثُ البَطْنِ والفَرْجِ الماجِنُ، كَالدَّانِئِ ، والدَّقِيقُ الحَقِيرُ، الجمع: أدْنَاءٌ ودُنَآءُ ، وقد دَنَأَ دُنُوأةً ودَنَاءَةً . ـ دَنِيئَةُ : النَّقِيصَةُ. ـ أدْنَأَ: رَكِبَ دَنِيئا . ـ دَنِئَ: جَنِئَ، والنَّعْتُ: أدْنَأُ ودَنْأَى . ـ تَدَنَّأَهُ : حَمَلَهُ على الدَّنَاءَةِ .

دنَأَ يَدنَأ ، دَناءَةً ودُنُوءةً ، فهو دانِئ دَنَأَ الرَّجُلُ : خَبُثَ، اِنْحَطَّ، خَسَّ

دَنِيء : فاعل من دَنُؤَ

إِدْنَاء : مصدر أَدْنَأَ

إدناء : مصدر أَدْنَى

دَنَّاء : فاعل من دَنَّ

مصدر دَنَأَ ما هَذِهِ الدَّناءَةُ : ما هَذِهِ الخَساسَةُ يَتَرَفَّعُ عَنْ كُلِّ دَناءةٍ : عَنْ كُلِّ شَيْءٍ فيهِ حَقارَةٌ أَوْ ذُلٌّ أَوْ خساسَةٌ أَوْ هَوانٌ النَّميمَةُ دَناءةٌ والسِّعايَةُ رَداءةٌ (مثل) مصدر دنَأَ ودنُؤَ

الجمع : دَنايا و دنيئات الدَّنيئةُ : النقيصةُ والجمع : دَنايا مؤنَّث دَنِيء المنيَّة ولا الدَّنيَّة: دعوة إلى عزّة النفس والتحذير من الخِسّة

دانِئ : فاعل من دنَأ

مصدر أَدْنَى إِدْنَاءُ الصَّحْنِ : تَقْرِيبُهُ إِدْنَاءُ السَّتَائِرِ : إرْخَاؤُهَا

دنا / دنا إلى / دنا لـ / دنا من يَدنُو ، ادْنُ ، دُنُوًّا ودناوةً ، فهو دانٍ والجمع : دُنَاةٌ والمفعول مَدنُوّ إليه دنا الشَّيءُ :قَرُب دنا إلى الشَّيء/ دنا للشَّيء/ دنا من الشَّيء: قرب ، اِقْتَرَبَ

دَناءَة : مصدر دنَأ

دُنُوء : فاعل من دَنُؤَ

مُتَدَنِّئ : فاعل من تَدَنّأَ

أَدْنِياء : جمع دَنىء

أَدْناء : جمع دَّنيء

أدْناء : جمع دَنىء

أدنياءُ : جمع دَّنيء

مصدر دنُؤَ

أَدْنياءُ : جمع دَّنيُّ

دُنَآءُ : جمع دَّنيء

دُنُوءة : فاعل من دنَأ

مصدر تَدَنَّأَ تَدَنُّؤُ سُلُوكِ الوَلَدِ : صَار دَنِيئاً ، قَبِيحاً تَدَنُّؤُ الوَلَدِ : حَمْلُ نَفْسِهِ عَلَى الدَّنَاءةِ

دَنايا : جمع دَنيئة

دُنُوءة : فاعل من دَنُؤَ

دَنايا : جمع دَنيّة

دنَأَ يَدنَأ ، دَناءَةً ودُنُوءةً ، فهو دانِئ :- • دنََأ الشَّخصُ 1 - لؤمَ فِعْلُه وخَبُثَ (وقد تُخفَّف الهمزة). 2 - كان ذليلاً خسيسًا.

دنأ - يدنأ ، دنوءة ودناءة 1-صار دنيئا

دنيء - ج، أدناء وأدنياء ودنأاء 1- دنيء : خسيس دون. 2- دنيء : لا خير فيه.

د ن أ: الدَّنِيءُ بالمد الخسيس الدون وقد دَنَأَ يدنأ بالفتح فيهما دَنَاءَةً بالفتح والمد و دَنُؤَ أيضا من باب سهل و الدَّنِيئةُ بالمد النقيصة

دَنِيئَة :- جمع دَنايا ودنيئات (للعاقل): 1 - مؤنَّث دَنِيء . 2 - نقيصَة (وتسهل الهمزة وتدغم في الياء فيقال: دَنِيَّة) :-المؤمن يبتعد عن الدَّنايا ، - هذه دنيئة لا تليق برجل يحترم كرامتَه:- • المنيَّة ولا الدَّنيَّة: دعوة إلى عزّة النفس والتحذير من الخِسّة.

دَنِيء :- جمع أدْناء وأَدْنِياء ودُنئاءُ ودنيئون (للعاقل)، مؤ دنيئة ، جمع مؤ دنيئات (للعاقل) ودَنايا: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من دنُؤَ: خسيس دُون لا خير فيه (وتسهَّل همزتُه، فيقال: دَنيّ).

دنا - يدنو ، دنوا ودناوة 1- دنا منه اوإليه اوله : قرب

دنأ - تدنئة 1-دنأه : جعله دنيئا

الدَّنيئةُ : النقيصةُ. والجمع : دَنايا .

دَنَاءَة :- مصدر دنَأَ ودنُؤَ .

دُنُوءَة :- مصدر دنَأَ ودنُؤَ .

دناءة 1- مصدر دنأ ودنؤ . 2- خسة، نذالة، سفالة.

قرب :-دنتِ الشَّمسُ إلى الغروب- دنت السَّفينةُ من الشاطئ.

قَرُب :- دنا وقتُ الرحيل- {ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى}.

دنا منه، وإليه، و له دنا دُنُوَّا، ودَناوَة: قرُب. فهو دانٍ. والجمع : دُنَاةٌ.