لبطر

بَطِرَ فلانٌ بَطِرَ َ بَطَرًا : نشِط. و بَطِرَ غلا في المَرَحِ والزَّهْو. و بَطِرَ بالأَمْرِ: ثَقُلَ به. و بَطِرَ دَهِش وحار فيه. فهو بَطِرٌ . و بَطِرَ النِّعْمَةَ: استَخَفَّها فكفرها. وفي التنزيل العزيز: القصص آية 58وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيِشَتَهَا ) ) . و بَطِرَ الحقَّ: أَنكرَهُ ولم يقبله. و بَطِرَ الشيءَ: كرِهَهُ دون أن يستحقَّ كراهة.

البَطْرَكُ : مُقدَّم النصارى. و البَطْرَكُ رئيس رؤساء الأَساقفة. و البَطْرَكُ العالم عند اليهود. والجمع : بَطارِك، وبطارِكَةٌ . و البَطْرَكُ ورئيس القبيلة أو العائلة، وأطلقت الكلمةُ في التوراة على رؤساء القبائل أو العائلات وهم: إِبراهيم الخليل وإسحق ويعقوب، عليهم السلام .

بَطَرَ الشيءَ بَطَرَ ُ بَطْرًا : شَقَّهُ. فهو مبطور ، وبَطير .

أَبْطَرَهُ : جعله بَطرًا . و أَبْطَرَهُ فلانًا ذَرْعَه: حَمَّله ما لا يُطيق.

البَطِيرُ : الذي يُبَيْطِرُ الدّواب (وانظر: بيطر ) .

I طَرّ [مفرد]: مصدر طَرَّ. II طَرَّ طَرَرْتُ، يَطُرّ، اطْرُرْ/ طُرَّ، طَرًّا وطُرورًا، فهو طارّ، والمفعول مطرور (للمتعدِّي) • طرَّ الشَّعرُ ونحوُه: نبت "طرّ شاربُ الصبيّ". • طرَّ الشَّعرَ: قصّه "طرّ الرجلُ شاربَه وأطلق لحيتَه". III طُرّ [مفرد]: ج أطرار: جماعة، جميعا (منصوبة على الحالية) "جاء القومُ طُرًّا: جميعًا لم يتخلَّف منهم أحد".

أبطرَ يُبطر ، إبْطارًا ، فهو مُبطِر ، والمفعول مُبْطَر :- • أبطرهُ المالُ ونحوُه جعله متكبِّرًا طاغيًا، جعله يغالي في زهوه واستخفافه ويتغطرس :- أبطرَه الغِنَى/ أبطرته النّعمةُ.

تبطَّرَ يتبطّر ، تبطّرًا ، فهو متبطِّر :- • تبطَّرَ الغنيُّ بطِر ، استخفّ النّعمة وكفر بها ولم يشكر ربّه عليها :-أمر ديننا بشكر الله وعدم التبطر على نعمه.

بيطرَ يبيطر ، بَيْطَرَةً ، فهو مُبيطِر ، والمفعول مُبيطَر :- • بيطرَ الدَّابَّةَ عالجها، شقَّ حافرها ليعالجها.

بطَر :- 1 - مصدر بطِرَ . 2 - طغيان في النِّعمة. 3 - نشاطٌ، تبختُر :- بطَرُ الشّباب، - مرَّ يجرُّ ذيله بَطَرًا .

* طر يطر: طرا وطرورا. 1-شاربه: طلع. 2-النبات: طلع. 3-ت النجوم: أضاءت. 4-ت يده: قطعت. 5-من السطح: سقط.

* طر يطر: طرا. 1-الماشية: ساقها بعنف. 2-الجمال: ضمها، جمعها. 3-ت الجمال الجبال: قطعتها. 4-ه: طرده. 5-ه: لطمه. 6-القوم: مر بهم جميعا. 7-السكين أو نحوها: حددها. 8-البنيان: طلاه وزينه. 9-الشيء: قطعه. 10-الثوب: شقه. 11-المال: سلبه.

* طر. ج أطرار. 1-طرف: «أطرار البلاد». 2-ناحية، جهة. 3-جماعة من الناس. 4-«زرت القوم طرا»: أي جميعا.

بطر - يبطر بطرا 1- بطر : وقع في الكبرياء عند حلول النعمة. 2- بطر النعمة : كفرها، لم يشكرها. 3- بطر الحق : أنكره. 4- بطر الشيء : كرهه من غير أن يكون مستحقا الكراهة. 5- بطر بالأمر : ثقل به. 6- بطر بالأمر : حار فيه. 7- بطر : نشط. 8- بطر : إشتد مرحه.

أبطر - إبطارا 1- أبطره : أدهشه. 2- أبطره : جعله بطرا : « أبطره الغنى».

بطريرك - جمع بطاركة وبطاريك وبطارك 1- بطريرك : رئيس رؤساء الأساقفة عند النصارى. 2- بطريرك : عالم عند اليهود.ü

بطر - يبطر ويبطر ، بطرا 1- بطر الشيء : شقه

سبطر 1- سبطر : ماض الذكي. 2- سبطر : طويل. 3- سبطر : سريع. 4- سبطر : أسد يمتد عند الوثبة.

[ب ط ر]. (فعل: رباعي متعد). أَبْطَرْتُ ، أُبْطِرُ ، أَبْطِرْ ، مصدر إِبْطَارٌ . 1. :- أَبْطَرَ صَاحِبَهُ :- : أَدْهَشَهُ. 2. :- أَبْطَرَ الْوَلَدَ :- : جَعَلَهُ بَطِراً ، أَيْ مُتَكَبِّراً مُتَعَجْرِفاً. :- أَبْطَرَتْهُ النِّعْمَةُ. 3. :- أَبْطَرَ ذَرْعَهُ :- : حَمَّلَهُ مَا لاَ يُطِيقُ.

[ب ط ر]. (فعل: ثلاثي متعد). بَطَرْتُ ، أَبْطُرُ ، اُبْطُرْ ، مصدر بَطْرٌ . :- بَطَرَ الشَّيْءَ :- : شَقَّهُ.

[ب ط ر]. (فعل: رباعي متعد). بَيْطَرْتُ ، أُبَيْطِرُ ، بَيْطِرْ ، مصدر بَيْطَرَةٌ. :- بَيْطَرَ البَيْطارُ الدَّابَّةَ :- : عالَجَها مِنْ دائِها.

ـ سِبَطْرُ : الماضِي الشَّهْمُ، والسَّبْطُ الطويلُ، والأَسَدُ يَمْتَدُّ عندَ الوَثْبَةِ. ـ جِمالٌ سِبَطْراتٌ : طِوالٌ على وجهِ الأرضِ. ـ سَبَيْطَرُ: طائِرٌ طَويلُ العُنُقُ جِدّاً، والطويلُ، كالسُّباطِرِ . ـ سِبَطْرَى: مِشْيةٌ فيها تَبَخْتُرٌ. ـ اسْبَطَرَّ: اضْطَجَعَ وامْتَدَّ ـ اسْبَطَرَّتِ الإِبِلُ: أسْرَعَتْ ـ اسْبَطَرَّتِ البِلادُ: اسْتَقامَتْ.

ـ بِطَرْكُ وبَطْرَكُ : البِطْريقُ، أو سَيِّدُ المَجوسِ، وذُكِرَ في ب ط ر ق.

" البَطْرَك : معروف مقدّم النصارى، وجاء في الشعر البِطَرْكُ ؛ قال الأَصمعي في قول الراعي يصف ثوراً وحشيّاً: يَعْلُو الظَّواهر فَرْداً، لا ألِيفَ له،مَشيَ البِطَرْكِ عليه رَيْط كَتّان؟ قال: البِطَرْكُ هو البِطْرِيقُ، وقال غيره: البِطَرْكُ السيد من سادات المجوس، قال أبو منصور: وهو دَخِيل، ويروى مشي النَّطول (* قوله «النطول» هكذا في الأصل.) أي الذي يتَنَطَّلُ ويتبختر في مشيته. "

بَطَرْتُ ، أَبْطُرُ ، اُبْطُرْ ، مصدر بَطْرٌ بَطَرَ الشَّيْءَ : شَقَّهُ

صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بطِرَ

بَطِر : فاعل من بَطِرَ

بَطْر : مصدر بَطَرَ

أبطرَ يُبطر ، إبْطارًا ، فهو مُبطِر ، والمفعول مُبْطَر أبطرهُ المالُ ونحوُه: جعله متكبِّرًا طاغيًا، جعله يغالي في زهوه واستخفافه ويتغطرس أبطرَه الغِنَى/ أبطرته النّعمةُ أَبْطَرَهُ فلانًا ذَرْعَه: حَمَّله ما لا يُطيق أَبْطَرَ صَاحِبَهُ : أَدْهَشَهُ أَبْطَرَ الْوَلَدَ : جَعَلَهُ بَطِراً ، أَيْ مُتَكَبِّراً مُتَعَجْرِفاً أَبْطَرَتْهُ النِّعْمَةُ أَبْطَرَ ذَرْعَهُ : حَمَّلَهُ مَا لاَ يُطِيقُ

اِبْطار : مصدر أَبطرَ

متبطِّر : فاعل من تبطَّرَ

البَطِيرُ : الذي يُبَيْطِرُ الدّواب طَبِيبٌ بَطِيرٌ : يُبَيْطِرُ الدَّوَابَّ

الجمع : بَطَّارِيَّاتٌ البَطّارية : مجموعة من الخلايا الكهربائية يتولّد عنها التيّار الكهربائي من تفاعلات كميائية بَطَّاريَّات الصَّواريخ: (سك) مجموعة من المدافع العاملة في موضع واحد أطلقت بطّاريّات الصواريخ نيرانها على طائرات العدو

مُبْطَر : اسم المفعول من أَبطرَ

مُبطِر : فاعل من أَبطرَ

مبطور : اسم المفعول من بَطِرَ

الجمع : بَطارِكُ و بَطارِكَة و بَطاريكُ البَطْرَكُ : مُقدَّم النصارى البَطْرَكُ رئيس رؤساء الأَساقفة البَطْرَكُ العالم عند اليهود والجمع : بَطارِك، وبطارِكَةٌ بَطْريك، بطْريَرْك ، لقب يُطلق في المسيحيّة على رئيس رؤساء الأساقِفة على أقطار معيّنة أو في طائفة من الطوائف، ودونه المطران (الديانات) سيِّد الأمّة عند المجوس

تبطّر : مصدر تبطَّرَ

السِّبَطْرُ : الماضِي الذَّكِيُّ السِّبَطْرُ :السَّبْطُ، الطويلُ، شعْرٌ سِبَطْرٌ ،السِّبَطْرُ السريعُ جملٌ سِبَطْرٌ ، وأَسدٌ سِبَطْرٌ : يمتدُّ عند الوثْبَةِ

أباطرة : جمع إِمبِراطور

الجمع : بَياطِرَة البَيْطَر : البيطار

الجمع : بَطارِكُ و بَطارِكَة و بَطاريكُ لقب يُطلق في المسيحيّة على رئيس رؤساء الأساقِفة على أقطار معيّنة أو في طائفة من الطوائف، ودونه المطران بَطْريَرْك الإسكندرية/ روما

بَياطِرَة : جمع بَيطَر

مُبيطَر : اسم المفعول من بَيطَرَ

بَطاريك :جمع بَطرَك