لبعل

* عل يعل ويعل: علا وعللا وتعلة. 1-شرب بعد الشرب الأول ثانية، أو تباعا. 2-ه: سقاه بعد الشرب الأول ثانية، أو تباعا. 3-ه ضربا: تابع عليه الضرب.

* عل علة. مرض.

* عل. *ر.*©لعل©.

* عل. ج أعلال. 1-مص. عل. 2-من تقبض جلده لمرض. 3-من كل شيء: المسن. 4-نحيف الجسم. 5-تيس عظيم ضخم. 6-الذي لا خير عنده. 7-من يزور النساء كثيرا.

* عل. إسم بمعنى «فوق»: «من عل، من عل».

بَعَلَ بَعْلاً ، وبُعُولَةً بَعَلَ : تَزَوَّجَ بَعَلَ عليه أَمرَه: أَباه عليه

الجمع : بِعوبُعول و بُعولة ، المؤنث : بَعْل و بَعْلة اسم صَنَم من أصنام العرب في الجاهليّة عبَده قومُ إلياس بعلُ النَّخلة: ذَكَرُها البعلُ الأَرض المرتفعة التي لا يسقيها إلا المطر البعلُ الزرع يشْرب بعُروقه فيستغني عن السقي البعلُ ربّ الشيء ومالكه والجمع : بِعالٌ ، وبُعُول ، وبُعولة

بعِل بَعَلاً بعِل بأَمره: دَهِش وتحيّر

بَعْل : مصدر بَعَلَ

بَعْل : مؤنت بَعل

ابْتَعَلَت المرأَةُ: حَسُنَت طاعتُها لزوجها

استبعلَ لـ يستبعل ، استبعالاً ، فهو مُستبعِل ، والمفعول مُسْتَبعَل له استبعلَ الرَّجُلُ للمرأةِ :صار زوجًا لها اسْتَبْعَل : تَزوّج اسْتَبْعَل النَّبَاتُ: شَرِبَ بعروقه من غيرِ تَكَلُّفِ سَقْي

بَاعَلَ مُبَاعَلَةً ، وبِعالاً بَاعَلَ : لاعَبَ زَوْجتَهُ بَاعَلَ القومُ قَوْمًا آخرين: تزوّج بَعْضُهُم من بَعْض بَاعَلَ : اتخذ زَوْجًا

تبَعَّلَت المرأَة: أَدَّتْ حَقَّ البُعولة

بُعول : جمع بَعل

تَبَاعَلَ الزوجان: تَلاَعبَا

بِعال : جمع بَعل

اِستبعال : مصدر إِستبعلَ

بُعولة : جمع بَعل

بُعُولَة : مصدر بَعَلَ

مُبَاعَلَة : مصدر باعَلَ

البَعْلَةُ : الزوجة

مُسْتَبعَل : اسم المفعول من إِستبعلَ

مُستبعِل : فاعل من إِستبعلَ

الزوج {وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا } جمع بعال وبعول وبعولة . (فقهية)

السيد، أو الزوج، ومرأة ذات بعل أي ذات زوج فهي متزوجة، وبعل بعلا وبعولة أي تزوج. (فقهية)

الزرع أو الشجر الذي يشرب بعروقه من غير سقي. (فقهية)

الزوج. (فقهية)

شَرِبَ بعروقه من غيرِ تَكَلُّفِ سَقْي.

صار زوجًا لها.

بعل - يبعل بعلا وبعالة وبعولة 1- بعل : تزوج. 2- بعل : للمرأة : صار لها زوجا.

البعلُ : الزوجُ. و البعلُ الزوجة. و البعلُ الأَرض المرتفعة التي لا يسقيها إلا المطر. و البعلُ الزرع يشْرب بعُروقه فيستغني عن السقي. و البعلُ ربّ الشيء ومالكه. والجمع : بِعالٌ ، وبُعُول ، وبُعولة .

استبعلَ لـ يستبعل ، استبعالاً ، فهو مُستبعِل ، والمفعول مُسْتَبعَل له :- • استبعلَ الرَّجُلُ للمرأةِ صار زوجًا لها.

باعل - مباعلة وبعالا 1- باعل : اتخذ زوجا. 2- باعل : امرأته : لاعبها. 3- باعل القوم قوما : تزوج بعضهم إلى بعضهم الآخر. 4- باعله : رافقه

بَعَلَ بَعَلَ َ بَعْلاً ، وبُعُولَةً : تَزَوَّجَ. يقال بَعَل الرجل، وبَعَلَت المرأة. و بَعَلَ عليه أَمرَه: أَباه عليه.

إستبعل - استبعالا 1- إستبعل : تزوج. 2- إستبعل الحقل : كان بعلا لم يرو.

بعل - يبعل ، بعولة 1- بعل عليه الأمر : أباه عليه

بَاعَلَ مُبَاعَلَةً ، وبِعالاً : اتخذ زَوْجًا. و بَاعَلَ لاعَبَ زَوْجتَهُ. و بَاعَلَ القومُ قَوْمًا آخرين: تزوّج بَعْضُهُم من بَعْض.

جمع: بُعولٌ . [ب ع ل]. :-كانَ بَعْلُها غائِباً :- : زَوْجُها. :-كانَتْ وَلَمْ تَزَلِ الرَّمْزَ الحَيَّ بِحَدَبِها على بَعْلِها :- (ن.محفوظ) :-اِتَّخَذَتْهُ بَعْلاً لِتَحْتَمِيَ باسْمِهِ. (جبران خ. جبران) :-وَزُفَّتْ إلى بَعْلٍ لا يُرَدُّ لَهُ طَلَبٌ يَمْلِكُ كُلَّ أَنْوَاعِ الجَاهِ. (أحمد التوفيق).

الزَّوج :- {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا} - {وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ } :- ° بعلُ النَّخلة

تبَعَّلَت المرأَة: أَدَّتْ حَقَّ البُعولة . ويقال: تبعَّلَت زَوْجَها.

السيد، أو الزوج، ومرأة ذات بعل أي ذات زوج فهي متزوجة، وبعل بعلا وبعولة أي تزوج.

تبعل - تبعلا 1- تبعلت المرأة : أطاعت « بعلها »، أي زوجها، ووفته حقه

بعِل بأَمره بعِل َ بَعَلاً : دَهِش وتحيّر.

اسْتَبْعَل : تَزوّج. و اسْتَبْعَل النَّبَاتُ: شَرِبَ بعروقه من غيرِ تَكَلُّفِ سَقْي.

البَعْلَةُ : الزوجة.

بَعْلٌ : صَنَم. وفي التنزيل العزيز: الصافات آية 125أَتَدْعُونَ بَعْلاً وتَذَرُونَ أَحْسَنَ الخَالِقِينَ ) ) .

أي ذات زوج فهي المتزوجة، والبعل هو الزوج (انظر بعل ).

أتعبدون الصّـنم المسمّى بعلا سورة :الصافات، آية رقم :125

بعل 1-متحير