لخلدت

الخَلَدُ : البالُ والنَّفْس ومنه لم يَدُر في خلَدِي كَذا والجمع : أَخلاد جمع أخلاد : بال ونفس وقلب لم يَدُر في خَلَدِي هذا الأمر جمع: أَخْلاَدٌ خَطَرَتْ فِي خَلَدِهِ أَفْكَارٌ: فِي ذِكْرِهِ، فِي بَالِهِ لَمْ يَدُرْ فِي خَلَدِي أَنَّهُ كَانَ يَخْدَعُنِي

خلَّدَ يُخلِّد ، تخليدًا ، فهو مخلِّد ، والمفعول مخلَّد خَلَّدَهُ : أخلَدَهُ أبقاه وأدامه، جعله خالدًا ، خلَّده في السِّجْن: أَبقاه فيه خَلَّدَهُ الفَتَاةَ أَو الفتى: حَلاَّهُ بسِوارٍ أَو قُرْطٍ خَلَّدَ بِالْمَكَانِ أَوْ إِلَيْهِ : أَقَامَ بِهِ طَوِيلاً

خُلْد : مصدر خَلَدَ

خِلَد : جمع خَلَدَةُ

خلُدَ يخلُد ، خلودًا ، فهو خالد خلُد فلانٌ: بقي، خلَد ، دام في النعيم خلد ذكره: بقي على مرّ الزّمن

أخلدَ / أخلدَ إلى / أخلدَ بـ / أخلدَ في يُخلد ، إخلادًا ، فهو مُخْلِد ، والمفعول مُخْلَد - للمتعدِّي أَخْلَدَ فلانٌ: أَسَنَّ ولم يَشِب أخلد بالمكان/ أخلد في المكان: خلد به، لزمه مستقِرًّا فيه، أقام به أَخْلَدَ إلى الرَّاحَةِ وَالهُدُوءِ : مالَ، رَكَنَ أَخْلَدَهُ التَّارِيخُ : جعَلهُ خَالِداً أَخْلَدَ بفلانٍ: لَزِمهُ أخلد الشَّيءَ: أبقاه وأدامه

أَخْلاد : جمع خَلَدُ

تخلَّدَ في يتخلَّد ، تخلُّدًا ، فهو مُتخلِّد ، والمفعول مُتَخَلَّد فيه تخلَّد في آثاره مُطاوع خلَّدَ : دام ذكرُه على مرّ الدُّهور

خُلُود : مصدر خَلَدَ

مصدر خَلَدَ الخُلُودُ لِلَّهِ : الدَّوَامُ وَالبَقَاءُ لِلَّهِ لاَ بِدَايَةَ لَهُ وَلاَ نِهَايَةَ مصدر خلُدَ وخلَدَ / خلَدَ إلى/ خلَدَ بـ/ خلَدَ في/ خلَدَ لـ خُلُود النَّفس: بقاؤها بعد فناء البدن مع الاحتفاظ بخصائصها ومميزاتها الفرديّة، دار الخلود : الجنّة أو النّار

فاعل مِنْ خَلَدَ عَمَلٌ خَالِدٌ : بَاقٍ، دَائِمٌ

خالد : فاعل من خَلَدَ

مفعول مِنْ خَلَّدَ أَثَرٌ مُخَلَّدٌ : دَائِمٌ، أَبَدِيٌّ فَتَاةٌ مُخَلَّدَةٌ : مُحَلاَّةٌ بِسِوَارٍ أَوْ قُرْطٍ ، الواقعة آية 17 يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ (قرآن)

مُخْلَد : اسم المفعول من أَخْلَدَ

مُخْلِد : فاعل من أَخْلَدَ

مخلَّد : اسم المفعول من خَلَّدَ

مخلِّد : فاعل من خَلَّدَ

المُخْلِدُ من الرِّجال: الذي أَبْطَأَ عنه المَشِيب المُخْلِدُ : الذي لم تَسْقُط أَسنانه من الهرَم

مُتَخَلَّد : اسم المفعول من تخلَّدَ

مُتخلِّد : فاعل من تخلَّدَ

إخلاد : مصدر أَخْلَدَ

مصدر خَلَّدَ تَخْلِيدُ ذِكْرَى عِيدِ الاسْتِقْلالِ : إِحْيَاؤُهَا لِتَبْقَى خَالِدَةً

تخليد : مصدر خَلَّدَ

[خ ل د]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). خَلَّدْتُ ، أُخَلِّدُ ، خَلِّدْ ، مصدر تَخْلِيدٌ . 1. :- تُخَلِّدُهُ أَعْمَالُهُ إِلى الأَبَدِ :- : تَجْعَلُهُ خَالِداً . 2. :- خَلَّدَ ذِكْرَهُ :- : جَعَلَهُ خَالِداً بَاقِياً. 3. :- خَلَّدَ بِالْمَكَانِ أَوْ إِلَيْهِ :- : أَقَامَ بِهِ طَوِيلاً. 4. :- خَلَّدَهُ فِي السِّجْنِ :-: أَبْقَاهُ فِيهِ. 5. :- خَلَّدَ الفَتَاةَ :- : حَلاَّهَا بِسِوَارٍ أَوْ قُرْطٍ.

خ ل د: الخُلْدُ دوام البقاء وبابه دخل و أخْلَدَهُ الله و خَلَّدهُ تَخْلِيدا و الخُلْدُ بوزن القفل ضرب من الجرذان أعمى و أخْلَدَ إلى فلان ركن إليه ومنه قوله تعالى {ولكنه أخلد إلى الأرض} و الخَلَدُ بفتحتين البال يقال وقع ذلك في خلدي أي في قلبي

[خ ل د]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). خَلَدْتُ ، أخْلُدُ ، اُخْلُدْ ، مصدر خَلْدٌ ، خُلُودٌ . 1. :- خَلَدَ الشَّيْخُ :- : أَبْطَأَ عَنْهُ الشَّيْبُ وَقَدْ أَسَنَّ. 2. :- خَلَدَ بِالْمَكَانِ :- : أَقَامَ فِيهِ وَدَامَ وَاسْتَقَرَّ طَوِيلاً. 3. :- خَلَدَ إِلَى الهُدُوءِ :- : رَكَنَ، مَالَ. 4. :- خَلَدَ إِلَى الأَرْضِ :- : لَصِقَ بِهَا.

[خ ل د]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). خَلَدْتُ ، أخْلُدُ ، اُخْلُدْ ، مصدر خُلُودٌ ، خُلْدٌ . 1. :- خَلَدَ الأَثَرُ :- : دَامَ، بَقِيَ وَمَا يَزَالُ. 2. :-لاَ يَخْلُدُ إِلاَّ اللهُ :- : لاَ يَبْقَى وَلاَ يَدُومُ إِلاَّ اللَّهُ 3. :- خَلَدَ الأَسِيرُ فِي السِّجْنِ :- : بَقِيَ فِيهِ أَبَداً. 4. :- خَلَدَ فِي النَّعِيمِ :- : بَقِيَ فِيهِ دَائِماً وَأَبَداً.

خُلُود :- مصدر خلُدَ وخلَدَ / خلَدَ إلى/ خلَدَ بـ/ خلَدَ في/ خلَدَ لـ • خُلُود النَّفس: بقاؤها بعد فناء البدن مع الاحتفاظ بخصائصها ومميزاتها الفرديّة، - دار الخلود : الجنّة أو النّار.

خالدة :- جمع خالدات وخوالدُ : 1 - صيغة المؤنَّث لفاعل خلُدَ وخلَدَ / خلَدَ إلى/ خلَدَ بـ/ خلَدَ في/ خلَدَ لـ. 2 - (النبات) جنس من النباتات تدوم مع دوام أزهارها.

أخلد - إخلادا 1- أخلد بالمكان أو إليه : أقام فيه. 2- أخلد الى الشيء : مال وركن « أخلد إلى الهدوء». 3- أخلد به : لزمه. 4- أخلده : جعله خالدا .

خلد 1- خلد بقاء، دوام. 2- خلد : حيوان من القواضم يشبه الفأر يعيش تحت الأرض، جمع : مناجذ. 3- خلد : سوار، جمع : خلدة . 4- خلد : قرط، حلقة للأذن، جمع : خلدة . 5- خلد : «دار الخلد » الجنة.

خلد - يخلد ، خلدا وخلودا 1- خلد : أسن وشاخ ولم يشب. 2- خلد بالمكان أو إليه : أقام به طويلا. 3- خلد الى الأرض : لصق بها.

دام وبقي فيه، أطال الإقامة فيه :- خلَد في السجن- خلَد في الناس بمآثره- {ادْخُلُوهَا بِسَلاَمٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ } - {وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ } - { وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا} :-? الخوالِد

أَخْلَدَ فلانٌ: أَسَنَّ ولم يَشِب. و أَخْلَدَ بالمكانِ: خَلَدَ به. و أَخْلَدَ بفلانٍ: لَزِمهُ. و أَخْلَدَ إِليه: اطمَأنَّ وسكن. وفي حديث عليّ يذمُّ الدنيا: حديث شريف مَنْ دَانَ لها وأَخلَدَ إليها //. و أَخْلَدَ الشيءَ: أَبْقَاه وأَدامَهُ.

خَلَدَ خَلَدَ ُ خُلْدًا ، وخُلُودًا : دام وبَقِيَ. ويقال: خلَدَ في السجن، وفي النَّعيم. ويقال: خلَدَ فلانٌ: أَسَنَّ ولم يَشِيبْ. و خَلَدَ بالمكان: أَطالَ به الإِقامَةَ.

[خ ل د]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أَخْلَدَ ، يُخْلِدُ ، مصدر إخلادٌ . 1. :- أَخْلَدَ الرَّجُلُ بالْمَكانِ :-: أقامَ به، اِسْتَقَرَّ. 2. :- أَخْلَدَ إلى الرَّاحَةِ وَالهُدُوءِ :- : مالَ، رَكَنَ. 3. :- أَخْلَدَهُ التَّارِيخُ :- : جعَلهُ خَالِداً .

خُلْد :- 1 - مصدر خلَدَ / خلَدَ إلى/ خلَدَ بـ/ خلَدَ في/ خلَدَ لـ • دار الخُلْد : الجنّة أو النّار. 2 - (الحيوان) حيوان برِّيّ صغير الجسم نسبيًّا، جسمه أسطواني، له فرو بُنِّيّ فاتح ويميل إلى الرمادي الغامق، ورأسه على شكل زاوية حادة، له عينان مَخْفِيَّتان تحت الجلد وأرجل أماميّة قويّة وقائمتان أماميّتان للتنقيب، يتغذى على ديدان الأرض، يعيش أغلب وقته في جُحْر خاص به تحت سطح الأرض.

خلد - يخلد ، خلودا وخلدا 1- خلد أو الشيء : دام، بقي ولم يزل

الخُلْدُ : القُبَّرةُ. و الخُلْدُ الفأْرةُ العَمْياء29. . و الخُلْدُ السِّوَارُ. و الخُلْدُ القُرْطُ. ودار الخُلْدِ : الجَنَّة.

خَلَّدَهُ : أخلَدَهُ . ويقال: خلَّده في السِّجْن: أَبقاه فيه. و خَلَّدَهُ الفَتَاةَ أَو الفتى: حَلاَّهُ بسِوارٍ أَو قُرْطٍ. وفي التنزيل العزيز: الواقعة آية 17يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ ) ) .