لعلن

حرف من نواسخ الابتداء. وفيها لغات من أشهرها: عَلّ ( بحذف لامها الأولى ). وقد تلحقها نون الوقاية فيقال: لَعَلِّي ولَعَلَّنِي، وعَلِّي وعَلَّنِي. ولها معان أشهرها:( 1 ) الترجِّي؛ وهو ترقّب شيء لا وثوق بحصوله. ويدخل فيه الطمع، وهو ترقّب شيء محبوب، نحو: لَعَلَّ الجوَّ معتدلٌ غداً، ولعل الحبيب قادم. والإشفاق، وهو ترقّب شيء مكروه، نحو لعلّ الجواد يكبو، ولعلّ المريض يقضي.والفرق بين الترجِّي والتمنّي أن…

إعلان :- جمع إعلانات (لغير المصدر): 1 - مصدر أعلنَ/ أعلنَ بـ/ أعلنَ عن. 2 - ما يُنشر في الطرق أو وسائل الإعلام مِمَّا يهمُّ المعلِنَ أن يطَّلع النَّاسُ عليه ويستجيبوا له :- إعلان تليفزيونيّ، - صفحة/ لوحة الإعلانات . 3 - تبليغ الأفراد بالقرارات عن طريق الإدارة :- إعلان إداريّ. 4 - (القانون) تكليف من المحكمة أو النيابة بإحضار شخص أو إعلامه بالحكم. • إعلان حقوق الإنسان: قرار تاريخيّ أصدرته الجمعيَّة…

**لَعَلَّ** - 1. : مِنَ الْحُرُوفِ الْمُشَبَّهَةِ بِالفِعْلِ، يَعْمَلُ عَمَلَ "إِنَّ" تَنْصِبُ الاسْمَ وَتَرْفَعُ الْخَبَرَ، وَهِيَ تُفِيدُ التَّرَجِّيَ : "لَعَلَّ الْمُسَافِرَ وَاصِلٌ هَذَا الْمَسَاءَ". "لَعَلَّهُ يَأْتِي". 2. التَّوَقُّعُ للأَمْرِ الْمَكْرُوهِ : "لَعَلَّ الْمَرِيضَ يَقْضِي نَحْبَهُ". 3. التَّعْلِيلُ :** طه آية 44فَقُولاَ لَهُ قَوْلاً لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ…

جمع: ـاتٌ. [ع ل ن]. (مصدر أعْلَنَ). 1. :- الإعْلاَنُ عَنْ خَبَرٍ :- : إذَاعَتُهُ، نَشْرُهُ. 2. :- إعْلانُ الحَرْبِ :- : شَنُّها، إشْعَالُهَا. 3. :- إِعْلاَنُ حَقِيقَةٍ :- : الجَهْرُ بِهَا. 4. :-نَشَرَتِ الشَّرِكَةُ إعْلاناً تِجَارِيّاً فِي الصَّحَافَةِ :- : إشْهَاراً، بَيَاناً تُعْلِنُ فِيهِ عَنْ سِلْعَةٍ أوْ بَيَانٍ يَتَضَمَّنُ مَعْلُومَاتٍ للِتَّرْوِيجِ لَهَا. 5. :-هَذِهِ اللَّوْحَةُ خَاصَّةٌ…

ـ عَلَنَ الأمْرُ، وعَلُنَ وعَلِنَ ، عَلَناً، وعَلانيَةً ، واعْتَلَنَ : ظَهَرَ ـ أعْلَنْتُه ، أَعْلَنَ به، وعَلَّنْتُه : أظْهَرْتُهُ. ـ عِلانُ ومُعالَنَةُ وأعْلانُ: المُجاهَرَةُ. ـ عالَنَهُ : أعْلَنَ إليه الأمرَ. ـ عُلَنَةُ : من لا يَكْتُمُ سِرًّا. ـ رجُلٌ عَلانِيةٌ ، من عَلانِينَ، وعَلانِيٌّ، من عَلانِيِّينَ : ظاهرٌ أمرُهُ. ـ عُلْوانُ الكتابِ: عُنْوانُه. ـ عِلانٌ : حِصْنٌ قُرْبَ صَنْعَاءَ. ـ…

الجوهري لَعَلَّ كلمة شك وأَصلها عَلَّ واللام في أَولها زائدة قال مجنون بني عامر يقول أُناسٌ عَلَّ مجنونَ عامِرٍ يَرُومُ سُلُوّاً قلتُ إِنِّي لِمَا بيَا وأَنشد ابن بري لنافع بن سعد الغَنَويّ ولَسْتُ بِلَوَّامٍ على الأَمْرِ بعدما يفوتُ ولكن عَلَّ أَنْ أَتَقَدَّما ويقال لَعَلِّي أَفعل ولعلَّني أَفعل بمعنى وقد تكرر في الحديث ذكر لَعَلَّ وهي كلمة رجاءٍ وطمَع وشك وقد جاءت في القرآن بمعنى كَيْ وفي…

" العِلانُ والمُعالَنة والإِعْلانُ : المُجاهرة. عَلَن الأَمْرُ يَعْلُنُ عُلُوناً ويَعْلِنُ وعَلِنَ يَعْلَنُ عَلَناً وعَلانية فيهما إذا شاع وظهر، واعْتَلَنَ ؛ وعَلَّنه وأَعْلَنه وأَعْلَن به؛ وأَنشد ثعلب: حتى يَشُكَّ وُشاةٌ قد رَمَوْك بنا، وأَعْلَنُوا بك فينا أَيَّ إِعْلانِ وفي حديث المُلاعنة: تلك امرأَة أَعْلَنَتْ ؛ الإِعْلانُ في الأَصل: إِظهار الشيء، والمراد به أَنها كانت قد أَظهرت الفاحشة. وفي…

لعل بتشديد اللام ولعل بتخفيفها : كلمة طمع وإشفاق كعل بغير لام وقال الجوهري : لعل : كلمة شك واللام في أولها زائدة قال قيس بن الملوح : يقول أناس عل مجنون عامر ... يروم سلوا قلت أنا لما بيا ؟ ! وأنشد ابن بري لنافع بن سعد الغنوي : ولست بلوام على الأمر بعدما ... يفوت ولكن عل أن أتقدما وقد تكرر في الحديث ذكر لعل وجاءت في القرآن بمعنى كي وفي حديث حاطب : وما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر قال ابن…

مصدر أعلنَ/ أعلنَ بـ/ أعلنَ عن الإعْلان : إظهارُ الشيء بالنشر عنه في الصُّحفِ ونحوِها إعْلانُ الحَرْبِ : شَنُّها، إشْعَالُهَا إِعْلاَنُ حَقِيقَةٍ : الجَهْرُ بِهَا نَشَرَتِ الشَّرِكَةُ إعْلاناً تِجَارِيّاً فِي الصَّحَافَةِ : إشْهَاراً، بَيَاناً تُعْلِنُ فِيهِ عَنْ سِلْعَةٍ أوْ بَيَانٍ يَتَضَمَّنُ مَعْلُومَاتٍ للِتَّرْوِيجِ لَهَا هَذِهِ اللَّوْحَةُ خَاصَّةٌ بِالإعْلاَناتِ : بِالبَيَانَاتِ أَوِ…