لكؤود

كَادَ الغُرَابُ كَادَ كَيْدًا، ومَكِيدَةً: صاح بجَهْد. و كَادَ الزَّنْدُ: أَخرج النارَ. و كَادَ بنَفْسهِ: قاسى المشقَّةَ عند نَزْعِهَا. و كَادَ فلانًا: خَدَعَهُ ومَكَرَ به. ويقال: كادَ له: احتال. وَأَراده بسُوء، وفي التنزيل العزيز: الأنبياء آية 57وَتَاللهِ لأكِيدَنَّ أَصْنَامَكُمْ) ) . و كَادَ القومَ: حارَبَهم. و كَادَ الشَّيءَ: عالجه.

الكَأُدَاءُ : الشِّدَّة. و يقال: عَقَبَةٌ كأْداءُ : صَعبة المُرْتَقَى.

المَكادَةُ المَكادَةُ تقول: لا مَهمَّةَ لي ولا مَكادة: لأ أَهُمُّ ولا أَكادُ. وتقول لمن يطلب إِليك شيئًا ولا تريد أن تُعطِيَه: لا ولا مَكَادَةً ولا مَهَمَّة، ولا مَكادًا ولا مَهَمًّا.

تَكَاءَدَهُ الأَمرُ: شقَّ عليه وصَعُب.

كَأَدَ عليه الأَمرُ كَأَدَ َ كَأدًا: اشتدَّ وصَعُب.

كَادَ يفعل كذا كَادَ َ كَوْدًا: همَّ وقاربَ ولم يَفْعَل، كما في التنزيل العزيز: البقرة آية 20يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ) ) ، و النور آية 35يَكَادُ زَيْتَهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ) ) .

اكْتَادَهُ : كادهُ.

كادَ يكاد ، كوْدًا :- • كاد يموت في الحادث من أفعال المقاربة مثل أوشك بمعنى قارب الفعلَ وفي حالة النفي يسبقه حرف النفي، وهو فعل ماضٍ ناقص له اسم مرفوع وخبر مضارع مرفوع أو منصوب بأن قليلاً :- يكاد يكون في حكم العدم، - * كاد المعلم أن يكون رسولا*، - { يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ} . • كاد : أراد :-عرفت ما يُكاد من هذا الرجُل.

كأَدَ على يَكأد ، كأْدًا ، فهو كائد وكئود ، والمفعول مكئود عليه :- • كأَد الأمرُ عليه اشتدّ وصعُب.

كأْد :- مصدر كأَدَ على.

كاد - يكيد ، كيدا ومكيدة 1- كاده : خدعه. 2- كاده : علمه الكيد. 3- كاده : حاربه. 4- كاده : أراده بسوء. 5- كاد له : احتال له. 6- كاد العود : الذي تقدح به النار : أخرج النار. 7- كاد الشيء : عالجه. 8- كاد بنفسه : جاد بها، عرضها للخطر.

كأداء 1- كأداء : شدة، مصيبة. 2- كأداء : ليل شديد السواد. 3- كأداء : «عقبة كأداء » : صعبة المرتقى أو المصعد، شاقة.

كأد - يكأد ، كأدا 1- كأد : كئب، حزن. 2- كأد عليه الأمر : اشتد.

تكاءد - تكاؤدا 1- تكاءده الأمر : صعب عليه

كاد - 1- كاد من الماء : بطيء الجري.

كاد - يكود ، كودا 1- كاده من عه. 2- كاد بنفسه : جاد بها، عرضها للخطر.

ـ كَأَدَ : كَئِبَ. ـ كَأْداءُ : الشِّدَّةُ، والظُّلْمُ، والحُزْنُ، والحِذارُ، واللَّيْل المُظْلِمُ. ـ كُؤَداءُ: الصُّعَداءُ. ـ تَكَأَّدَ الشَّيءَ: تَكَلَّفَهُ، وكابَدَهُ، وصَلَّى به. ـ تَكَأَّدَني الأَمْرُ: شَقَّ عَلَيَّ، كتَكَاءَدَنِي. ـ عَقَبَةٌ كَؤُودٌ وكَأْداءُ: صَعْبَةٌ. ـ اكْوَأدَّ الشَّيْخُ: أُرْعِدَ كِبَراً. ـ مُكْوَئِدُّ: الشَّيْخُ المُرْتَعِشُ.

عَقَبَةٌ كَؤُودٌ: كَأْدَاءُ ، شَاقَّةُ الْمَصْعَدِ، الْمُرْتَقَى

كادَ يكاد ، كوْدًا كَادَ يفعل كذا: همَّ وقاربَ ولم يَفْعَل كاد : من أفعال المقاربة مثل أوشك بمعنى قارب الفعلَ وفي حالة النفي يسبقه حرف النفي، وهو فعل ماضٍ ناقص له اسم مرفوع وخبر مضارع مرفوع أو منصوب بأن قليلاً يكاد يكون في حكم العدم، كاد : أراد كَادَ الغُرَابُ كَادَ كَيْدًا، ومَكِيدَةً: صاح بجَهْد كَادَ الزَّنْدُ: أَخرج النارَ كَادَ بنَفْسهِ: قاسى المشقَّةَ عند نَزْعِهَا

تَكَاءَدَهُ الأَمرُ: شقَّ عليه وصَعُب

كادَ / كادَ لـ يَكِيد ، كِدْ ، كَيْدًا ، فهو كائِد ، والمفعول مَكِيد كَادَ لَهُ كَيْداً : خَدَعَهُ، مَكَرَ بِهِ كَادَ لِشَرِيكِهِ : اِحْتَالَ لَهُ كَادَ القومَ: حارَبَهم كَادَ الشَّيءَ: عالجه

كَادّهُ : غالبه

كأْد : مصدر كأَدَ

مصدر كأَدَ على

كادّ : فاعل من كَدَّ

أَكَائِدُ : جمع إكادُ

كَأْدَاءَ : صَعْبَة، شَاقَّة عَقَبَةٌ كَأْدَاءُ : صَعْبَةُ الْمَصْعَدِ، الْمُرْتَقَى، شَاقَّةٌ عِنْدَ الْتِقَائِهَا لَيْلَةٌ كَأْدَاءُ : لَيْلَةٌ مُظْلِمَةٌ

الوِكَادُ : واحدُ الوَكائد، وهي حبالٌ يُشَدُّ بها البَقَرُ عند الحَلْب، أَو التي يُشَدُّ بها القَرَبوس إِلى دَفَّتَي السَّرج

مكَر به وخدَعه واحتال عليه '' كاد لعَدُوِّه- كيْد السماء/ النِّساء- {إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا}.

صَعْبَةُ الْمَصْعَدِ، الْمُرْتَقَى، شَاقَّةٌ عِنْدَ الْتِقَائِهَا.

أَخرج النارَ.

عالجه.

حارَبَهم.

قاسى المشقَّةَ عند نَزْعِهَا.

التَّخَلِّي عَنْهُ وَقَطْعُ الصِّلَةِ بِهِ.

خَدَعَهُ، مَكَرَ بِهِ.

اِحْتَالَ لَهُ.

دَبَّرَهُ.

أنْ يُنْزِلَهُ بِهِ، أنْ يُكَبِّدَهُ ضَرَراً. ألْحَقَ خَسَائِرَ بِالعَدُوِّ.

همَّ وقاربَ ولم يَفْعَل.

أراد :-عرفت ما يُكاد من هذا الرجُل.