فعلمن جذر لبد٦ أحرف٦١ مدخل في ٩ معاجمرتبتها١٬٢٠٢٬٠٦١نادرة جداً
ـُ بَدْناً، وبُدْناً، وبُدُوناً: سَمِنَ. و ـ ضَخُمَ. فهو بادنٌ، وهي بَادِنةٌ. ( ج ) بُدْن، وبُدَّن. وهي أيضاً بادِنٌ. ( ج ) بُدَّن، وبَوَادِن.بَدُنَ ـُ بَدَانَةً، وبَدَاناً: بَدَن. فهو وهي بَدِين. ( ج ) بُدُن.بَدَّنَ: بَدَنَ. و ـ أَسَنَّ وضعف. و ـ الحيوانَ: سَمَّنَهُ وضَخَّمَهُ. و ـ فلاناً: أَلْبَسَهُ دِرْعاً.البَدَن: ما سِوَى الرَّأْسِ والأطرافِ من الجِسم. و ـ الدِّرْعُ أوِ القَصِيرة من
اللِّبْدَةُ
اللِّبْدَةُ : كلُّ شعر أَو صوف مُتَلَبِّد . و اللِّبْدَةُ الشَّعرُ المتراكبُ بين كتِفَي الأَسد. وفي المثل: :-هو أَمنعُ من لِبْدَة الأَسد. و اللِّبْدَةُ غِطاءٌ من أَغطية الرأْس يُتَّخَذُ من الصوف المتلبِّد . والجمع : أَلبادٌ ، ولُبُودٌ ، ولِبَدٌ . 2.
لَبَدَ
لَبَدَ بالمكان لَبَدَ ُ لُبُودًا : أَقام به ولَزِقَ. و لَبَدَ الشيءُ بالأَرض: لَزِقَ. و لَبَدَ الشيءُ بالشيءِ: رَكِبَ بعضُه بعضًا. و لَبَدَ الصُّوفَ لَبَدَ ِ لَبْدًا: نَفَشَهُ وبلَّه بماء حتى صار كاللِّبْد ثم خاطه وجعله في رأْس العَمَد.
أَلْبَدَ
أَلْبَدَ بالمكان: أَقام به. و أَلْبَدَ الشيءُ بالشيءِ: رَكِبَ بعضُه بعضًا. و أَلْبَدَ الشيءَ بالشيء: أَلصقه به. و أَلْبَدَ الفرس: وضع اللِّبْدَ على ظهره. و أَلْبَدَ السَّرْجَ: عَمِلَ له لِبْدًا. و أَلْبَدَ رأْسَه عند الدخول بالباب: طأْطأَ.
اللِّبْدُ
اللِّبْدُ : كل شعر أَو صوف متلبِّد . و اللِّبْدُ ما يوضع تحتَ السَّرج. و اللِّبْدُ ضرب من البُسُط. والجمع : أَلْبادٌ ، ولُبُودٌ .
لَبَّدَ
لَبَّدَ الشيءَ بالشيء: أَلصقه به إِلصاقًا شديدًا. ويقال: لَبَّدَ المطرُ والنَّدَى الأَرضَ: أَلصق بعضَ ترابها ببعض فصارت قويَّة لا تسوخ فيها الأَرجل. ولَبَّد شَعْرَهُ: أَلزقه بشيءٍ لَزِجٍ كصمغ أَو نحوه حتى صار كاللِّبْدِ . و لَبَّدَ الصُّوفَ: لَبَدَه .
بادن
اسمبادن [مفرد]: ج بُدْن وبُدَّن، مؤ بادنة وبادن، ج مؤ بُدَّن وبوادنُ: سمين، جسيم، ضخم.
بَدانة
اسمبَدانة [مفرد]: مصدر بدُنَ.
بَدَنَة
اسمبَدَنَة [مفرد]: ج بَدَنات وبُدْن وبُدُن: 1- ناقة أو بقرة سُمِّنت لتُنحر أو لتُنذر "{وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ}: وقرئ (والبُدُن)". 2- جمل يصلح للأُضْحية.
بَدَنيَّة
اسمبَدَنيَّة [مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى بَدَن| عقوبة بدنيّة. • تربية بدنيَّة: (رض) نوع من التعليم يُعنى برعاية جسم الإنسان وتطويره مع التركيز على الرياضات والصحة. • رياضة بَدَنيَّة: (رض) تمارين تخص جسم الإنسان، وتكسبه قوّة ومرونة.
بَدين
اسمبَدين [مفرد]: ج بُدُن، مؤ بدين، ج مؤ بُدُن: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بدُنَ.
لبَّدَ
لبَّدَ يلبِّد ، تلبيدًا ، فهو مُلبِّد ، والمفعول مُلبَّد :- • لبَّد الشَّيءَ بالشَّيء ألبَدَ ؛ ألصقه به إلصاقًا شديدًا. • لبَّد الشَّخْصُ شَعْرَه: حلَقه جميعًا أو ألزقه بشيء لزِج حتَّى صار كاللِّبْد . • لبَّد المطرُ الأرضَ: رشَّها. • لبَّد الصُّوفَ: لبَدَ ؛ نفَّشه وبلَّه ماءً.
ألبَدَ
ألبَدَ / ألبَدَ بـ يُلبد ، إلبادًا ، فهو مُلبِد ، والمفعول مُلْبَد :- • ألبد الشَّيءَ بالشَّيء ألصقه به. • ألبد بالمكان: لبَد ؛ أقام به. • ألبد الشَّيءُ بالشَّيء: لَبَد ؛ رَكِب بعضُه بعضًا.
تلبَّدَ
تلبَّدَ يتلبَّد ، تلبُّدًا ، فهو مُتلبِّد :- • تلبَّد الصُّوفُ ونحوُه التبد ؛ تداخل ولزِق بعضُه في بعض :- تلبَّد الشَّعرُ/ القُطنُ. • تلبَّدتِ الغُيومُ: تجمَّعت وتراصَّت :- تلبَّدت السَّماءُ بالغُيُوم:- • تلبَّد وجهُه: كان حزينًا مكفهرًّا.
التبدَ
التبدَ يلتبد ، التبادًا ، فهو مُلتبِد :- • التبدَ الشَّعْرُ والصُّوفُ ونحوهما تلبَّد ؛ تداخل ولزِق بعضُه في بعض :- التبد الورقُ. • التبدتِ الشَّجرةُ: كثُرت أوراقُها.
لبَدَ
لبَدَ بـ يَلبُد ، لُبُودًا ، فهو لابد ، والمفعول مُلبودٌ به :- • لبَد الشَّخْصُ بالمكان أقام به ولزِمه، قبع فيه :- لبَدت الأمُّ بالمنزل وقت البرد الشَّديد، - ظلّ لابدًا في بيته أسبوعًا لا يخرج منه. • لبَد الشَّيءُ بالشَّيء: ركِب بعضُه بعضًا :- لبَد الصُّوفُ.
لُبْدَة
لُبْدَة / لِبْدَة :- جمع ألباد ولُبَد ولُبُود : 1 - كُلُّ شَعَرٍ أو صوفٍ متلبِّد . 2 - شَعَرٌ متراكبٌ بين كتفي الأسد • أبو لُبَد : كُنْية الأسد. 3 - غطاء من أغطية الرَّأس يُشبه الطاقيّة، يُتَّخذ من الصُّوف المتلبِّد .
لبِدَ
لبِدَ بـ يلبَد ، لبَدًا ، فهو لابِد ، والمفعول مَلبود به :- • لبِد بالمكان لبَد به؛ أقام به، لصِق :- لبِد الطائرُ بالأرض: لزِمها.
ب د ن : بَدَنُ الإنسان جسده وقوله تعالى { فاليوم ننجيك ببدنك } قيل معناه بجسد لا روح فيه قال الأخفش وأما قول من قال بدرعك ليس بشيء و البَدَنُ أيضا الدرع القصيرة و البَدَنَةُ ناقة أو بقرة تنحر بمكة سميت بذلك لأنهم كانوا يسمنونها والجمع بُدْنٌ بالضم و بَدُنَ الرجل من باب ظرف و بُدْنَاً أيضا بوزن قفل أي سمن وضخم فهو بَادِن و البُدُن بضمتين مثل البدن وهو السمن و بدَّنَ تبديناً أسن وفي الحديث { إني قد
لبد
ل ب د: اللِّبْدُ بوزن الجلد واحد اللُّبُود و اللِّبْدةُ أخص منه قلت وجمعها لِبَد ومنه قوله تعالى {كادوا يكونون عليه لِبَدَاً} و اللُّبَادَة ما يلبس منه للمطر وماله سَبَدٌ ولا لَبَدٌ سبق تفسيره في سَ بَ د و التَّلْبيد أن يجعل المحرم في رأسه شيئا من صمغ لِيَتَلَبَّد شعره بُقيا عليه لئلا يشعث في الإحرام وأهلكت مالا لُبَداً أي جما ويقال الناس لُبَدٌ أيضا أي مجتمعون
بدن يبدن
فعل* بدن يبدن: بدنا وبدنا وبدونا. ضخم وسمن.
بدن يبدن
فعل* بدن يبدن: بدانة وبدانا. ضخم وسمن.
بدن تبدينا. 1-ضخم وسمن. 2-شاخ وضعف. 3-ه
* بدن تبدينا. 1-ضخم وسمن. 2-شاخ وضعف. 3-ه: ألبسه «بدنا»، أي درعا.
بدن. 1-جسد، ج أبدان. 2-درع قصيرة، ج بدون. 3-
* بدن. 1-جسد، ج أبدان. 2-درع قصيرة، ج بدون. 3-«بدن الرجل»: أصله، نسبه، ج أبدان وأبدن وبدون.ا
بدن. سمن
* بدن. سمن.
لِبدة
لبدة - ج، ألباد ولبود ولبد 1- لبدة : شعر أو صوف متلبد . 2- لبدة : شعر مجتمع بين كتفي الأسد. 3- لبدة : قطعة من القماش يرقع بها صدر القميص. 4- لبدة : داخل الفخذ. 5- لبدة : جرادة.
أَلْبَد
ألبد - إلبادا 1- ألبد بالمكان : أقام به. 2- ألبد بالأرض : لصق بها. 3- ألبد الشيء بالشيء الصقه به. 4- ألبد السرج : عمل له «لبدا»، وهو صوف متلبد . 5- ألبد الفرس : شد عليه اللبد . 6- ألبد : رأسه : خفضه عند دخول الباب. 7- ألبد الخرق : رقعه. 8- ألبد بصر المصلي : خفض نحو الأرض.
لُبدة
لبدة - ج، لبد وألباد ولبود 1- لبدة : شعر أو صوف متلبد . 2- لبدة : شعر مجتمع بين كتفي الأسد.
لبَد
لبد - يلبد ، لبودا 1- لبد بالمكان : أقام فيه. 2- لبد القوم به : لزموه وأحاطوا به. 3- لبد الشيء بالشيء : ركب بعضه بعضه الآخر. 4- لبد بالشيء : لزق به. 5- لبد الثوب : رقعه.
إِلتبد
إلتبد - التبادا 1- إلتبد الشعر أو الصوف أو نحوهما : تداخل ولزق بعضه ببعضه الآخر. 2- إلتبد الورق : تلبد وتراكم بعضه على بعضه الآخر. 3- إلتبدت الشجرة : كثرت أوراقها.
تلبَّد
تلبد - تلبدا 1- تلبد الشعر أو الصوف : تداخل ولزق بعضه ببعضه الآخر. 2- تلبدت الأرض بالمطر : تجمعت ولزق بعضها ببعضه الآخر. 3- تلبد الطائر بالأرض : جثم عليها. 4- تلبد : نظر وثبت نظره. 5- تلبدت السماء الغيوم : غطتها الغيوم.
بَدَّنَ
فعل**بَدَّنَ** - [ب د ن]. (ف: ربا. لازمتع).** بَدَّنْتُ**،** أُبَدِّنُ**،** بَدِّنْ**، مص. تَبْدِينٌ. 1. "بَدَّنَ الرَّجُلُ" : ضَخُمَ، سَمِنَ. 2. "بَدَّنَ الشَّيْخُ" : شَاخَ، ضَعُفَ. 3. "بَدَّنَ الحَيَوَانَ" : ضَخَّمَهُ، سَمَّنَهُ. 4. "بَدَّنَ الْمُحَارِبَ" : أَلْبَسَهُ الدِّرْعَ.
بَدِنٌ
**بَدِنٌ** - [ب د ن]. (صيغَةُ فَعِل. "رَجُلٌ بَدِنٌ" : سمينٌ مُكْتَنِزٌ.
بَدَنٌ
**بَدَنٌ** - ج:** أبدانٌ**. [ب د ن]. 1. "كانَ بَدَنُهُ نَحِيفاً" : جِسْمُهُ، جَسَدُهُ. 2. "رَجُلٌ بَدَنٌ" : مُسِنٌّ.
بَدَنَ
فعل**بَدَنَ** - [ب د ن]. (ف: ثلا. لازم).** بَدَنَ**،** يَبْدُنُ**، مص. بَدْنٌ، بُدْنٌ. "بَدَنَ الرَّجُلُ" : ضَخُمَ جِسْمُهُ، سَمِنَ.
بَدُنَ
فعل**بَدُنَ** - [ب د ن]. (ف: ثلا. لازم).** بَدُنْتُ**،** أَبْدُنُ**، مص. بَدَانَةٌ، بَدَانٌ. "بَدُنَ الرَّجُلُ" : بَدَنَ، سَمِنَ، ضَخُمَ.
بَدَنُ
بَدَنُ الإنسان: جسَدُه. وقوله تعالى: " فاليومَ نُنَجّيِكَ بِبَدَنِكَ" قالوا: بجسدٍ لا روحَ فيه. ورجلٌ بَدَنٌ، أي مُسِنٌّ. قال الأسود ابن يعفر: هل لشبابٍ فاتَ من مَطْلَبِ أم ما بُكاءُ البَدَنِ الأشـيبِ ووَعِلٌ بَدَنٌ مثله. والَبدَنُ: الدرعُ القصيرة. والبَدَنَةُ: ناقة أو بقرة تُنحَر بمكة سمِّيت بذلك لأنَّهم كانوا يُسَمِّنُونَها والجمع بُدُنٌ. والبُدُنُ أيضاً: السِمَنُ والاكتِناز وكذلك البُدْنُ مثل
لَبَدَ
ـ لَبَدَ ولَبِدَ لُبُوداً ولَبَداً : أقامَ، ولَزِقَ، كأَلْبَدَ ـ لُبَدُ ، ولُبِدُ : مَنْ لا يَبْرَحُ مَنْزِلَهُ، ولا يَطْلُب مَعاشاً. ـ لُبَدٌ : آخِرُ نُسورِ لُقْمانَ، بَعَثَتْهُ عادٌ إلى الحَرَمِ يسْتَسقِي لَها، فلما أُهْلِكوا، خُيِّرَ لُقْمانُ بَيْنَ بَقاءِ سَبْعِ بَعَراتٍ سُمْرٍ، مِنْ أَظْبٍ عُفْرٍ، في جَبَلٍ وَعْرٍ، لا يَمَسُّها القَطْرُ، أو بَقاءِ سَبْعَةِ أنْسُرٍ، كُلَّما هَلَكَ نَسْرٌ
بَدَنُ الإنسان
بَدَنُ الإنسان جسدُه والبدنُ من الجسدِ ما سِوَى الرأْس والشَّوَى وقيل هو العضوُ عن كراع وخص مَرّةً به أَعضاءَ الجَزور والجمع أَبْدانٌ وحكى اللحياني إِنها لحَسنةُ الأَبدانِ قال أَبو الحسن كأَنهم جعلو كل جُزْءٍ منه بَدَناً ثم جمعوه على هذا قال حُمَيد بن ثور الهلالي إنّ سُلَيْمى واضِحٌ لَبَّاتُها لَيِّنة الأَبدانِ من تحتِ السُّبَجْ ورجل بادنٌ سمين جسيم والأُنثى بادنٌ وبادنةٌ والجمعُ بُدْنٌ وبُدَّنٌ
لبد
" لبَدَ بالمكان يَلْبُدُ لبُوداً ولَبِدَ لَبَداً وأَلبَدَ : أَقام به ولَزِق، فهو مُلْبِدٌ به، ولَبَِدَ بالأَرض وأَلبَدَ بها إِذا لَزِمَها فأَقام؛ ومنه حديث علي، رضي الله عنه، لرجلين جاءا يسأَلانه: أَلبِدا بالأَرض (* قوله «ألبدا بالأرض» يحتمل أنه من باب نصر أو فرح من ألبد وبالأخير ضبط في نسخة من النهاية بشكل القلم.) حتى تَفْهَما أَي أَقيما؛ ومنه قول حذيفة حين ذكر الفتنة، قال: فإِن كان ذلك
لَبَد
اسممصدر لَبَدَ اللَّبَدُ : الصُّوفُ الْمُتَلَبِّدُ الصُّوف ما لَهُ سَبَدٌ ولا لَبَدٌ : لا شَعْرَ له ولا صوفَ، أَي ما لَهُ قليل ولا كثير
لَبَدَ
فعللبَدَ بـ يَلبُد ، لُبُودًا ، فهو لابد ، والمفعول مُلبودٌ به لَبَدَ بِالْمَكَانِ : أَقَامَ بِهِ، لَزِمَهُ لَبَدَ النَّاسُ بِهِ : لَزِمُوهُ، أَحَاطُوا بِهِ لَبَدَ الشَّيْءُ بِالأَرْضِ : لَزِقَ لَبَدَ الشَّيْءُ بِالشَّيْءِ : رَكِبَ بَعْضُهُ بَعْضاً لَبَدَ الثَّوْبَ : رَقَّعَهُ
لَبِد
اسمشَعْرٌ لَبِدٌ : شَعْرٌ مُتَلَبِّدٌ رَجُلٌ لَبِدٌ : قَاعِدٌ فِي مَنْزِلِهِ لاَ يَتْرُكُهُ
لَبَّدَ
فعللبَّدَ يلبِّد ، تلبيدًا ، فهو مُلبِّد ، والمفعول مُلبَّد لَبَّدَ الصُّوفَ : لَبَدَهُ ، أَيْ نَفَشَهُ وَبَلَّلَهُ بِمَاءٍ، جَعَلَهُ يَتَلَبَّدُ لَبَّدَ شَعْرَهُ : أَلْزَقَهُ بِمَادَّةٍ لَزِجَةٍ حَتَّى تَلَبَّدَ ، أَيْ تَلَصَّقَ لَبَّدَ الشيءَ بالشيء: أَلصقه به إِلصاقًا شديدًا لَبَّدَ المطرُ والنَّدَى الأَرضَ: أَلصق بعضَ ترابها ببعض فصارت قويَّة لا تسوخ فيها الأَرجل
لُبَد
اسماللُّبَدُ : كثير متراكم : لا يخشى نفادَه لكثرته ولُبَدٌ : آخر نسور لقمان، [وهو ينصرف لأَنَّه ليس بمعدول] وأَبو لُبَدٍ : الأَسدُ النَّاسُ لُبَداً : مُجْتَمِعُونَ
لُبَد
اسملُبَد : جمع لُبدة
لُبَّد
اسملُبَّد : جمع لابِد
لِبَد
اسمجمع لِبْدَة : جماعة ملتفة ومتزاحمة من الناس : يزاحم بعضُهم بعضًا رغبة في سماع القرآن
لِبد
اسمالجمع : أَلْبادٌ ، و لُبُودٌ اللِّبْدُ : كل شعر أَو صوف متلبِّد اللِّبْدُ :ما يوضع تحتَ السَّرج اللِّبْدُ : بِساط من صوف
لبَد
اسملبَد : مصدر لَبِدَ
لبَدَ
فعللبَدَ يَلبِد ، لَبْدًا ، فهو لابد ، والمفعول مَلْبود لبَد الصُّوفَ ونحوَه :نفَشه وبلَّله بالماء
تَلَبَّدَ
فعلتلبَّدَ يتلبَّد ، تلبُّدًا ، فهو مُتلبِّد تَلَبَّدَ الصُّوفُ : لَزِقَتْ أَجْزاءُ بَعْضِهِ بِبَعْضٍ تَلَبَّدَتِ السَّماءُ بِالغُيومِ : تَغَطَّتْ، تَكاثَفَتْ تَلَبَّدَتِ الأرْضُ بِالْمَطَرِ : تَجَمَّعَتْ وَأُلْصِقَ تُرابُ بَعْضِها بِبَعْضٍ تَلَبَّدَ الطَّائِرُ بِالأَرْضِ : جَثَمَ عَلَيْها تَلَبَّدَ فلانٌ: نظر وتفرَّس
لَبّاد
اسمالجمع : لَبَابِيدُ اللَّبَّادُ : صانع اللُّبُود
لِبدة
اسمالجمع : أَلبادٌ ، و لُبُودٌ ، و لِبَدٌ اللِّبْدَةُ : كلُّ شعر أَو صوف مُتَلَبِّد اللِّبْدَةُ : الشَّعرُ المتراكبُ بين كتِفَي الأَسد اللِّبْدَةُ :غِطاءٌ من أَغطية الرأْس يُتَّخَذُ من الصوف المتلبِّد
مُلَبَّد
اسممفعول من لَبَّدَ جَوٌّ مُلَبَّدٌ : مُغَطَّى بِالغُيُومِ
مُلْبَد
اسممُلْبَد : اسم المفعول من أَلْبَدَ
مُلبِد
اسممُلبِد : فاعل من أَلْبَدَ
مُلبَّد
اسممُلبَّد : اسم المفعول من لَبَّدَ
مُلبِّد
اسممُلبِّد : فاعل من لَبَّدَ
لُبُود
اسملُبُود : جمع لُبدة
لُبُود
اسملُبُود : جمع لِبد
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «للبدنه» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ للبدنه حسب الأحرف المشتركة.