المَثَمَّة
المَثَمَّة : المَثَمّ. والجمع : مَثَام.
اسممن جذر ءثم٥ أحرف٣٥ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٩٢٢٬٦٥٥نادرة جداً
المَثَمَّة
المَثَمَّة : المَثَمّ. والجمع : مَثَام.
المَثَمَّ
المَثَمَّ : مُنقطَع السُّرّة. والجمع : مَثَامٌ.
ثمَنَ
ثمَنَ يثمُن ، ثَمْنًا ، فهو ثامِن ، والمفعول مَثْمُون :- • ثمَن الشَّيءَ أخذ ثُمْنَه، أي جزءًا من ثمانية أجزاء متساوية. • ثمَن فلانًا: أخذ ثُمْن ماله :-ثمَنت الزوجةُ مالَ زوجها المتوفَّى. • ثمَن القومَ: صار ثامنَهم، كمَّلهم بنفسه ثمانية.
مَثَمّ
مثم 1-المثم من الناس : الذي يأكل الجيد والرديء من الطعام
آثِمٌ
**آثِمٌ** \- [أ ث م]. (فَا. مِنْ أَثِمَ). "رَجُلٌ آثِمٌ" : مُرْتَكِبُ الإثْمِ وَالْمَعْصِيَةِ.
آثمَ
فعل**آثمَ** \- [ أ ث م]. (ف: ربا. متعد).** آثَم**َ،** يُؤْثِمُ**، مص. إِيثَامٌ. 1. "آثمَ جَارَهُ" : أوْقَعَهُ فِي الإِثْمِ. 2. "آثمَهُ القَاضِي": عَدَّهُ آثِماً.
ثَمَّهُ
ـ ثَمَّهُ: وَطِئَهُ، كثَمَّمَهُ، وأصْلَحَهُ، وجَمَعَهُ، وفي الحَشيش أكْثَرُ اسْتِعمالاً. ـ الثُّمَّةُ: القَبْضَةُ منه ـ ثَمَّ يَدَهُ بالحَشيشِ: مَسَحَها ـ ثَمَّ الشاةُ النَّبْتَ: قَلَعَتْه بفيها، فهي ثَمُومٌ ـ ثَمَّ الطعامَ: أكَلَ جَيِّدَهُ ورَديئَه. ـ رجلٌ مِثَمٌّ ومِقَمٌّ ومِثَمَّةٌ ومِقَمَّةٌ: إذا كان كذلك. ـ انْثَمَّ عليه: انْثالَ ـ انْثَمَّ جِسْمُه: ذابَ. ـ مالَهُ ثُمٌّ ولارُمٌّ، فالثُّمُّ:
الإِثْمُ
ـ الإِثْمُ: الذَّنْبُ، والخَمْرُ، والقِمَارُ، وأنْ يَعْمَلَ ما لا يَحِلُّ، أَثِمَ إثماً ومَأْثَماً ، فهو آثِمٌ وأَثِيمٌ وأثَّامٌ وأثومٌ. ـ أثَمَهُ الله تعالى في كذا: عَدَّهُ عليه إثْماً، فهو مأثومٌ. ـ آثَمَهُ: أوْقَعَهُ فيه. ـ أَثَّمَهُ تَأْثِيماً: قال له: أثِمْتَ. ـ تأَثَّمَ: تَابَ منه، وتَحَرَّجَ ـ أَثام: وادٍ في جَهَنَّمَ، أَثام وإثام: العُقوبَةُ، كالمأْثَمِ . ـ الأَثِيمُ: الكذَّابُ،
ثمم
"ابن الأَعرابي: ثُمَّ إِذا حُشي، وثُمَّ إِذا أُصلِحَ. ابن سيده: ثَمّ يَثُمُّ، بالضم، ثَمّاً أَصلَح. وثمَمْت الشيء أَثُمُّه، بالضم، ثَمّاً إِذا أَصلَحته ورمَمْتَه بالثُّمام؛ ومنه قيل: ثَمَمْت أُموري إِذا أَصلَحتها ورمَمْتَها. ورُوي عن عُرْوة بن الزبير أَنه ذكر أُحَيْحة بن الجُلاح وقَوْل أَخْوالِه فيه: كنَّا أَهلَ ثُمِّهِ ورُمِّهِ حتى استَوى على عُمَمِه وعَمَمِه؛ قال أَبوعبيد: المحدّثون هكذا
ثمن
"الثُّمُن والثُّمْن من الأَجزاء: معروف، يطِّرد ذلك عند بعضهم في هذه الكسور، وهي الأَثمان. أَبو عبيد: الثُّمُنُ والثَّمينُ واحدٌ، وهو جزء من الثمانية؛ وأَنشد أَبو الجراح ليزيد بن الطَّثَرِيَّة فقال: وأَلْقَيْتُ سَهْمِي وَسْطَهم حين أَوْخَشُوا،فما صارَ لي في القَسْمِ إلا ثَمينُها. أَوْخَشُوا: رَدُّوا سِهامَهم في الرَّبابةِ مرة بعد مرة. وثَمَنَهم يَثْمُنُهم، بالضم، ثَمْناً: أَخذ ثمْنَ
مَثَمَّ
اسمالجمع : مَثَامٌ المَثَمَّ : مُنقطَع السُّرّة
مَثَمّة
اسمالجمع : مَثَام المَثَمَّة : المَثَمّ
مَثْمُون
اسممَثْمُون : اسم المفعول من ثَمَنَ
مأثَم
اسمالجمع : مآثِمُ ، المؤنث : مأثمة ، و الجمع للمؤنث : مآثِمُ مصدر ميميّ من أثِمَ ذنب، ما يأثم به الإنسان
مَأْثَم
اسممَأْثَم : فاعل من أُثِم
مآثِمُ
اسممآثِمُ : جمع مأثَم
مآثِمُ
اسممآثِمُ : جمع ماثَمة
ثَمَنَ
فعلثمَنَ يثمُن ، ثَمْنًا ، فهو ثامِن ، والمفعول مَثْمُون ثَمَنَ الشَّيْءَ : أَخَذَ ثُمْنَهُ ثَمَنَ القَوْمَ : كانَ ثامِنَهُمْ
أُثِم
فعلأثِمَ يَأثَم ، إِثْمًا وأَثَامًا ومَأْثَمًا ، فهو أَثِم، وآثِم، وأَثِيم، وأَثَّام، وأُثُوم أثِم الشَّخْصُ :عمِل ما لا يَحِلّ، أذنب وارتكب إساءة أو خطيئة، وقع في الإثم
ثَمُنَ
فعلثَمُنْتُ، أَثْمُنُ، اُثْمُنْ، مصدر ثَمانَةٌ ثَمُنَ الذَّهَبُ : غَلا، اِرْتَفَعَ ثَمَنُهُ
إِثْم
اسمإِثْم : مصدر أَثِمَ
إِثم
اسمالجمع : آثَامٌ الإثم : الذَّنب الذي يَسْتحقّ فاعله العُقوبة عليه والجمع : آثام /المائدة آية 2 وَتَعَاوَنُوا عَلَى البِرّ والتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ والعُدْوَانِ أمُّ الآثام: الخمر، ظاهر الإثْم وباطنه: أفعال الجوارح، (وباطنه اعتقادات القلوب)
ثَمَّمَ
فعلثَمَّمَ العَظْمَ: أَبَانَهُ
ثُمُم
اسمثُمُم : جمع ثَّمُومُ
ثِمَم
اسمثِمَم : جمع ثِمّة
مَثَامّ
اسممَثَامّ :جمع مَثَمّ
أَثَّمَ
فعلأثَّمَ يُؤثِّم ، تَأْثيمًا ، فهو مُؤَثِّم ، والمفعول مُؤَثَّم أثَّم الشَّخْصَ :عزا إليه ارتكاب الإثم
ثَمَن
اسمالجمع : أَثْمان و أَثْمُن و أَثْمِنَة الثمَن: قيمة الشيء وسعرُه (الاقتصاد) عِوض يؤخذ على التراضي في مقابلة البيع نقدًا كان أو سلعة الثَّمن الجاري: (الاقتصاد) ثمن يتعيَّن في المنافسة الحُرّة بنقطة توازن العرض والطَّلب ثمن التَّجزئة: (الاقتصاد) الثمن الذي يشتري به المستهلك سلعته من التاجر الذي يبيع بضاعته أجزاءً ثمن مُسمَّى: الثمن الذي يسميه ويعيّنه المتعاقدان وقت البيع بالتراضي
ثَمْن
اسمثَمْن : مصدر ثَمَنَ
ثَمَّ
فعلثَمَمْتُ، أَثُمُّ، ثُمَّ، مصدر ثَمٌّ ثَمَّ الشَّيْءَ : أَصْلَحَهُ ثَمَّ الطَّعَامَ : أَكَلَ جَيِّدَهُ وَرَدِيئَهُ ثَمَّ يَدَهُ بِالْعُشْبِ : مَسَحَهَا بِهِ ثَمَّ التُّرَابَ : كَنَسَهُ ثَمَّتِ الدَّابَّةُ النَّبَاتَ : قَلَعَتْهُ بِفَمِهَا ثَمَّ الشيءَ : وقاه بالثُّمام
ثُمَّ
ثُمَّ : حرف عطف يدلّ على الترتيب مع التراخي في الزمن، كقوله تعالى: السجدة آية 7 ثُمَّ 9وَبَدَأَ خَلْقَ الإنْسَانِ مِنْ طِينٍ ، ثُمَّ جَعلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخ ِفيهِ مِن رُوحِهِ ) ) حرف زائد
ثُمن
اسمالجمع : أثمانٌ الثُّمُنُ : الجزء الواحد من الثُّمْنُ ثمانية والجمع : أثمانٌ النساء آية 12 فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ (قرآن)
مَثمَن
اسمجَاءوا مَثْمَنَ : أَيْ ثَمَانِيَةً ثَمَانِيَةً
مُثَمَّن
اسممفعول مِنْ ثَمَّنَ عَمَلٌ مُثَمَّنٌ : أَيْ ثَمَنُهُ مُقَدَّرٌ شَكْلٌ مُثَمَّنٌ : أَيْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَرْكَانٍ أَوْ أَضْلاَعٍ
مُثَمِّن
اسمفاعل مِنْ ثَمَّنَ مُثَمِّنٌ لِلسِّلْعَةِ : مُقَدِّرٌ لَهَا مُثَمِّنٌ لِلْعَمَلِ : مُقَدِّرٌ لِأَهَمِّيَّتِهِ وَقِيمَتِهِ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «لمآثم» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ لمآثم حسب الأحرف المشتركة.