دين · الذنب أو المعصية التي تستحق العقوبة، والعمل الذي يبطئ عن الخير.
اسممن جذر أثم٣ أحرف٥١ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٥٬٣٤٧شائعة
اسم يدل على الذنب والمعصية، وأصله اللغوي من البطء والتأخر، لأن الإثم يبطئ صاحبه عن نيل الثواب. يستخدم في السياقات الدينية والأخلاقية لوصف الأفعال المحرمة شرعا أو المذمومة عرفا، ويجمع على آثام.
دين · الذنب أو المعصية التي تستحق العقوبة، والعمل الذي يبطئ عن الخير.
عقيدة · الجزاء المترتب على ارتكاب المعصية.
ـَ أَثَماً، وإِثْماً، وأَثَاماً، ومَأْثَماً: وقع في الإثم. فهو أَثِم، وآثِم، وأثِيم، وأثَّام، وأثُوم.آثَمَهُ إيثاماً: أوقعه في الإثْم.أثَّمه: عَدَّهُ آثِماً.تَأَثَّم: تجنَّب الإثْم. تقول: فلان يتأثَّم من الصغائر. وـ تاب من الإثْم واستغفر.الأَثَام: الإثم. وـ جزاء الإثم. وفي التنزيل العزيز: ( وَمَنْ يَفْعََلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثاماً، يُضَاعَفْ لَهُ العَذَابُ ).الإِثْم: الذَّنْب الذي يَسْتحقّ العُقوبة
أُثِم
أُثِم أُثِم َ أَثَمًا ، وإِثْمًا ، وأَثامًا ، و مَأْثَمًا: وقع في الإثم. فهو أَثِم ، وآثِم ، وأَثِيم ، وأَثَّام ، وأُثُوم .
آثَمه
آثَمه : عَدَّهُ آثِمًا .
آثمَهُ
آثمَهُ إيثامًا: أَوقعه في الإثْم.
الإثم
الإثم : الذَّنب الذي يَسْتحقّ فاعله العُقوبة عليه. والجمع : آثام .
إثْم [مفرد]: ج آثام (لغير المصدر): 1- مصدر أثِمَ. 2- ذنب ومعصية، خطيئة تستحق على صاحبها الذمّ، إساءة تستلزم الصفح أو التعويض "الخمر جماع الإثم- إنّي وَجَدْتُ الأمرَ أرشدُهُ ... تقوى الإله وشرُّه الإثمُ- {وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا}"| أمُّ الآثام: الخمر- ظاهر الإثْم وباطنه: أفعال الجوارح، (وباطنه اعتقادات القلوب). 3- ما يحمل على قلق النَّفْس "تفنى اللَّذاذة ممَّن نالَ صفوتها
إثْم :- جمع آثام (لغير المصدر): 1 - مصدر أثِمَ . 2 - ذنب ومعصية، خطيئة تستحق على صاحبها الذمّ، إساءة تستلزم الصفح أو التعويض :-الخمر جماع الإثم، - إنّي وَجَدْتُ الأمرَ أرشدُهُ ... تقوى الإله وشرُّه الإثمُ، - {وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا } :- • أمُّ الآثام : الخمر، - ظاهر الإثْم وباطنه: أفعال الجوارح، (وباطنه اعتقادات القلوب). 3 - ما يحمل على قلق النَّفْس :-تفنى اللَّذاذة ممَّن
آثِم
اسمآثِم [مفرد]: ج آثِمون وأَثَمة: اسم فاعل من أثِمَ: "{إِنَّا إِذًا لَمِنَ الآثِمِينَ}".
أَثَام
اسمأَثَام [مفرد]: 1- مصدر أثِمَ. 2- عقوبة وعذاب شديد جزاء الإثم "{وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا}".
أثُوم
اسمأثُوم [مفرد]: كذَّاب، فاجر.
أَثيم
اسمأَثيم [مفرد]: ج أُثَماءُ: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أثِمَ: ممعن في ارتكاب الإثم، كثير الوقوع في المعصية| يد أثيمة: شديدة الإجرام.
أثِمَ
أثِمَ يَأثَم ، إِثْمًا وأَثَامًا ومَأْثَمًا ، فهو آثِم وأثيم :- • أثِم الشَّخْصُ عمِل ما لا يَحِلّ، أذنب وارتكب إساءة أو خطيئة، وقع في الإثم :-أخذ يستغفر الله بعد أن أثِم ، - {فَإِنَّهُ أَثِمَ قَلْبُهُ} [ق]، - {مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ } - {وَلاَ تُطِعْ مِنْهُمْ ءَاثِمًا أَوْ كَفُورًا} .
أثَّمَ
أثَّمَ يُؤثِّم ، تَأْثيمًا ، فهو مُؤَثِّم ، والمفعول مُؤَثَّم :- • أثَّم الشَّخْصَ 1 - قال له: أثِمتَ. 2 - عزا إليه ارتكاب الإثم :-لا تؤثِّمه وهو بريء، . آثِم
آثِم
آثِم :- جمع آثِمون وأَثَمة : اسم فاعل من أثِمَ : :- {إِنَّا إِذًا لَمِنَ الآثِمِينَ } .
أثم
أ ث م: الإثْمُ الذنب وقد أثم بالكسر إثما ومأثما إذا وقع في الإثم فهو آثِمٌ و أثِيمٌ و أثُومٌ أيضا وأثمه الله في كذا بالقصر يأثمه بضم الثاء وكسرها أثاما عدة عليه إثما فهو مأثومٌ قلت قال الأزهري قال الفراء أثمه الله يأثمه إثما وأثاما جازاه جزاء الإثم فهو مأثوم أي مجزي جزاء إثمه و آثَمَهُ بالمد أوقعه في الإثم و أثَّمه تأثيما قال له أثمت وقد تسمى الخمر إثما وقال شربت الإثم حتى ضل عقلي كذاك الإثم تذهب
إثم 1- إثم : مصدر . أثم . 2- إثم : ذنب،خطيئة، جمع : آثام .
أثم
أثم 1- أثم : مرتكب الإثم، جمع : أثمة.
أثم
أثم - يأثم ويأثم ، أثما 1- أثمه : جازاه جزاء الإثم، عاقبه.
آثم
آثم - إيثاما 1- آثمه : أوقعه في الإثم.
جمع: آثَامٌ . [ ا ث م]. (مصدر أَثِمَ ). :-لَمْ يَرْتَكِبْ إِثْماً فِي حَيَاتِهِ :-: لَمْ يَرْتَكِبْ خَطِيئَة، ذَنْباً.المائدة آية 2 وَتَعَاوَنُوا عَلَى البِرّ والتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ والعُدْوَانِ (قرآن) .
الأثْمُ
الأثْمُ: الذنْبُ. وقد أَثِمَ الرجل بالكسر إّثماً ومَأَثَماً إذا وقع في الإثم، فهو آثِمٌ وأَثيمٌ وأَثومٌ أيضاً. وأَثَمَهُ الله في كذا يَأْثُمُهُ ويَأْثمُهُ أي عَدَّه عليه إثماً فهو مَأْثُومُ. وأنشد الفرّاء: فهَلْ يَأْثُمَنِّي اللهُ في أَنْ ذَكَرْتُها وعَلَّلْتُ أَصحابي بها ليلةَ النَفْرِ وآثمه بالمد أوقعه في الإثم. وآثمَهُ بالتشديد، أي قال له: أَثِمْتَ. وقد تُسَمَّى الخمرُ
الإِثْمُ
ـ الإِثْمُ: الذَّنْبُ، والخَمْرُ، والقِمَارُ، وأنْ يَعْمَلَ ما لا يَحِلُّ، أَثِمَ إثماً ومَأْثَماً، فهو آثِمٌ وأَثِيمٌ وأثَّامٌ وأثومٌ . ـ أثَمَهُ الله تعالى في كذا: عَدَّهُ عليه إثْماً ، فهو مأثومٌ . ـ آثَمَهُ : أوْقَعَهُ فيه. ـ أَثَّمَهُ تَأْثِيماً : قال له: أثِمْتَ. ـ تأَثَّمَ : تَابَ منه، وتَحَرَّجَ ـ أَثام : وادٍ في جَهَنَّمَ، أَثام وإثام : العُقوبَةُ، كالمأْثَمِ. ـ الأَثِيمُ : الكذَّابُ،
أثم
"الإِثْمُ: الذَّنْبُ، وقيل: هو أَن يعمَل ما لا يَحِلُّ له. وفي التنزيل العزيز: والإِثْمَ والبَغْيَ بغير الحَقّ. وقوله عز وجل: فإِن عُثِر على أَنَّهما استَحقّا إثْماً ؛ أَي ما أُثِم فيه. قال الفارسي: سماه بالمصدر كما جعل سيبويه المَظْلِمة اسم ما أُخِذ منك، وقد أَثِم يأْثَم ؛ قال: لو قُلْتَ ما في قَوْمِها لم تِيثَمِ أَراد ما في قومها أَحد يفْضُلها. وفي حديث سعيد بن زيد: ولو شَهِدْتُ على العاشر لم
وثم
"التهذيب: الفراء: الوَثْمُ الضَّرْبُ، وفي الصحاح: الدّقُّ والكَسرُ. والمَطرُ يَثِمُ الأَرض وَثْماً: يَضْرِبُها؛ قال طرفة: جَعَلَتْه حَمَّ كَلْكَلِها،لِرَبيعٍ، دِيمة تَثِمُهْ فأَما قوله: فسقَى بلادَك، غيرَ مُفْسِدِها،صَوبُ الرَّبيع ودِيمةٌ تَثِم فإِنه على إِرادة التعدِّي، أَرادَ تَثِمُها فحذف، ومعناه أَي تؤثّر في الأَرض. وَوَثَمَت الحِجارةُ رِجْلَه وَثْماً ووِئاماً: أَدْمَتْه. وقال المزني:
إِثْم : مصدر أَثِمَ
الجمع : آثَامٌ الإثم : الذَّنب الذي يَسْتحقّ فاعله العُقوبة عليه والجمع : آثام /المائدة آية 2 وَتَعَاوَنُوا عَلَى البِرّ والتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ والعُدْوَانِ أمُّ الآثام : الخمر، ظاهر الإثْم وباطنه: أفعال الجوارح، (وباطنه اعتقادات القلوب)
الذنب، المعصية.
أُثِم
فعلأثِمَ يَأثَم ، إِثْمًا وأَثَامًا ومَأْثَمًا ، فهو أَثِم ، وآثِم ، وأَثِيم ، وأَثَّام ، وأُثُوم أثِم الشَّخْصُ :عمِل ما لا يَحِلّ، أذنب وارتكب إساءة أو خطيئة، وقع في الإثم
أَثِم
اسمأَثِم : فاعل من أُثِم
آثمَ
فعلآثَمَ ، يُؤْثِمُ ، مصدر إِيثَامٌ آثمَ جَارَهُ : أوْقَعَهُ فِي الإِثْمِ آثمَهُ القَاضِي: عَدَّهُ آثِماً
أُثُم
اسمأُثُم : جمع أَثُومُ
آثِم
اسمآثِم : فاعل من أُثِم
آثِمٌ
اسمفاعل مِنْ أَثِمَ رَجُلٌ آثِمٌ : مُرْتَكِبُ الإثْمِ وَالْمَعْصِيَةِ
آثَام
اسمآثَام : جمع إِثم
أثَام
اسممصدر أثِمَ الأثَام : الإثم الأثَام : جزاء الإثم عقوبة وعذاب شديد جزاء الإثم
مُؤَثَّم
اسممُؤَثَّم : اسم المفعول من أَثَّمَ
مُؤَثِّم
اسممُؤَثِّم : فاعل من أَثَّمَ
أَثِيمٌ
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أثِمَ : ممعن في ارتكاب الإثم، كثير الوقوع في المعصية عَرَفْتُهُ رَجُلاً أَثِيمًا : كَذَّابًا، يَرْتَكِبُ آثَاماًالمطففين آية 12 وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلاَّ كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيم (قرآن) النساء آية 107 إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَان خَوَّاناً أثِيمًا (قرآن) أَخْطَأْتَ خَطَأ أثِيماً : فِاحِشاً يد أثيمة : شديدة الإجرام
تَأْثيم
اسمتَأْثيم : مصدر أَثَّمَ
أَثَام
اسمأَثَام : فاعل من أُثِم
أَثَام
اسمأَثَام : مصدر أَثِمَ
أَثِيم
اسمأَثِيم : فاعل من أُثِم
مأثَم
اسمالجمع : مآثِمُ ، المؤنث : مأثمة ، و الجمع للمؤنث : مآثِمُ مصدر ميميّ من أثِمَ ذنب، ما يأثم به الإنسان
أُثُوم
اسمأُثُوم : فاعل من أُثِم
تأثيم
اسممصدر أثَّمَ عمل يوجب إثمًا كالكذب والشتم وغيرهما
مَأْثَم
اسممَأْثَم : فاعل من أُثِم
إثم الزناة
الإثم هو الذنب.
آثمَ جَارَهُ
أوْقَعَهُ فِي الإِثْمِ.
أثّم الشّخْص
قال له
إثم الزناة
الإثم هو الذنب
الإثم الباطن
وهو ما يبطنه الإنسان ولم يفعله أو يصرح به
تَرِد في القرآن الكريم ٦ مرات
إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ ٱلْمَيْتَةَ وَٱلدَّمَ وَلَحْمَ ٱلْخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ بِهِۦ لِغَيْرِ ٱللَّهِ فَمَنِ ٱضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
سورة البقرة: ١٧٣
فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
سورة البقرة: ١٨٢
وَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ فِىٓ أَيَّامٍ مَّعْدُودَٰتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِى يَوْمَيْنِ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ ٱتَّقَىٰ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
سورة البقرة: ٢٠٣
يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْخَمْرِ وَٱلْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَآ إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَٰفِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْـَٔلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ ٱلْعَفْوَ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلْـَٔايَٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ
سورة البقرة: ٢١٩
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱجْتَنِبُوا۟ كَثِيرًا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ ٱلظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا۟ وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ
سورة الحجرات: ١٢
مَا تْدِيرْش الذَّنْب فِي رُوحَك.
اللفظ الفصيح «ذنب» مع تسكين النون.
دَه ذَنْب كِبِير عِنْد رَبّنَا.
استخدام اللفظ الفصيح «ذنب» كبديل شائع للإثم.
هَذَا ذَنَب لَا تِسَوِّيه.
استخدام «ذنب» مع نطق الذال دالاً في بعض المناطق أو إبقائها.
هَادْشِي فِيه الذُّنُوب بَزَّاف.
استخدام جمع «ذنب» للدلالة على الفعل الآثم.
هَذَا فِيهِ إِثْمٌ عَظِيمٌ.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في السياقات الدينية واليومية.
شُو ذَنْبِي أَنَا بِهَالْقِصَّة؟
اللفظ الفصيح «ذنب» هو الأكثر شيوعاً للتعبير عن الإثم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «إثم» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ إثم حسب الأحرف المشتركة.