لهونتن

* لهن تلهينا. ه أوله: أطعمه «اللهنة»، وهي وجبة طعام خفيفة قبل الغذاء.

ـ الإِهانُ : العُرْجونُ. ـ أَعْطاهُ من آهَنِ مالِهِ: من تِلادِهِ وحاضِرِهِ.

هانَ يَهون ، هُنْ ، هُونًا وهَوانًا ومَهانَةً ، فهو هيِّن ، فهو هيِّن وهَيْن والجمع : أَهْوِناءُ ، والمفعول مَهُون عليه هَانَ الْوَلَدُ : ضَعُفَ، سَكَنَ هُنْ عندي اليومَ: أَقمْ عندي واسترِحْ واستجمّ

أهانَ يُهين ، أَهِنْ ، إهانةً ، فهو مُهين ، والمفعول مُهان أهان الشَّخصَ :أذلَّه واحتقره واستخفَّ به أهان الجنديُّ الأسيرَ

الجمع : إهانات مصدر أهَانَ وَجَّهَ إلَيْهِ إهَانَةً أمَامَ الْمَلإِ : شَتِيمَة فِيهَا احْتِقَارٌ وإذْلاَلٌ لَمْ يَلْقَ فِي حَيَاتِهِ إهَانَةً بِهَذِهِ الصُّورَةِ إهانة لا تُغتفر: كبيرة

مُتهاوَن : اسم المفعول من تَهاوَنَ

مُتهاوِن : فاعل من تَهاوَنَ

مُهاوَن : اسم المفعول من هاوَنَ

مُهاوِن : فاعل من هاوَنَ

إهانة : مصدر أَهانَ

مَهُون : اسم المفعول من هانَ

فاعل مِنْ تَهَاوَنَ مُتَهَاوِنٌ فِي عَمَلِهِ : الْمُتَرَاخِي فِيهِ

مُهوَّن : اسم المفعول من هَوَّنَ

مُهوِّن : فاعل من هَوَّنَ

مصدر هانَ

هَواوِينُ : جمع هاوون

الأَهْوَنُ : الهَيِّنُ ،الروم آية 27وَهُوَ أهْوَنُ عَلَيْهِ (قرآن) : أيْ هَيِّنٌ عَلَيْهِ الأَهْوَنُ واسم التفضيل من هان اِخْتَارَ أهْوَنَ الشَّرَّيْنِ: أخَفَّهُمَا، أقَلَّهُمَا ضَرَراً فالخَطْبُ أهْوَنُ مِنْ أنْ يَبْلُغَ بِكَ اليَأْس (مح هيكل) الأَهْوَنُ اسمُ يوم الاثنين في الجاهليَّة

مُهان : اسم المفعول من أَهانَ

مفعول من أَهَانَ رَجُلٌ مُهَانٌ : مُحْتَقَرٌ

مُهَّان : جمع ماهِنُ

أَهْوِنَاءُ : جمع هَين

تهانٍ : جمع تَهنِئة

مَهانَة : مصدر هانَ

مصدر مَهُنَ، هَانَ تَعَرَّضَ لِلْمَهَانَةِ : لِلذُّلِّ والْحَقَارَةِ

مهاونة : مصدر هاوَنَ

نَهُونَ : جمع نَهي

الهُونَى : الذُّلُّ الهُونَى :الوقارُ والتواضع الهُونَى :رِفْق، دَعة

أهانَ يُهين ، أَهِنْ ، إهانةً ، فهو مُهين ، والمفعول مُهان :- • أهان الشَّخصَ أذلَّه واحتقره واستخفَّ به :- أهان الجنديُّ الأسيرَ، - {وَمَنْ يُهِنِ اللهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ} - {فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ } .

هانَ يَهون ، هُنْ ، هُونًا وهَوانًا ومَهانَةً ، فهو هيِّن :- • هان الشَّخصُ وغيرُه ذلَّ وحقُر، ضَعُف، عكس عَزَّ :-*من يَهُنْ يسهل الهوان عليه*، - {أَيُمْسِكُهُ عَلَى هَوَانٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ} [ق]، - {أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ} .

هان - يهون ، هونا وهوانا ومهانة 1هان : ذل وحقر. 2هان : ضعف وسكن. : 3هان :

الأَهْوَنُ : الهَيِّنُ . و الأَهْوَنُ واسم التفضيل من هان . وفي أَمثالِهم: :- أَهْوَنُ من قُعَيس على أُمِّه. و الأَهْوَنُ اسمُ يوم الاثنين في الجاهليَّة.

الهُونَةُ من النساءِ: المتَّئدةُ. و الهُونَةُ المطاوِعةُ. و الهُونَةُ الضَّعيفةُ من خِلقتها كأَنَّها رجُلٌ في مظهرها. و الهُونَةُ التسكينُ والصُّلح. والجمع : هُوَنٌ.

الهُونَى : الذُّلُّ. و الهُونَى الوقارُ والتواضع.

الهُوَيْنَى : الاتِّئادُ في المشي. يقال: هي تمشي الهُوَينَى . و الهُوَيْنَى الخَفْضُ والدَّعَة.

جمع: ـون، ـات. [هـ و ن]. (فاعل مِنْ تَهَاوَنَ). :- مُتَهَاوِنٌ فِي عَمَلِهِ :- : الْمُتَرَاخِي فِيهِ.

هانَ على يهُون ، هُنْ ، هَوْنًا ، فهو هيِّن وهَيْن ، والمفعول مَهُون عليه :- • هان الصعبُ على المُجِدّ سهُل ويسُر ولان وخفّ :-إذا عزّ أخوك فَهُنْ [مثل]: عامل أخاك باليسر ولا تعاسره، - {قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيْنٌ} [قرآن]: سهل يسير، - {وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللهِ عَظِيمٌ} - {يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا }: رفقًا وسكينة:- • يبدو هَيِّنًا: تافهًا ضئيلاً.

أهان - إهانة 1- أهانه او الأمر : استخف به، احتقره، أذله

أذلَّه واحتقره واستخفَّ به :- أهان الجنديُّ الأسيرَ- {وَمَنْ يُهِنِ اللهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ} - {فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ }.

تهمة تعطيل سير القضاء أو عصيان أوامره أو أي تصرف يسيء إلى سلطته وكرامته. مصطلحات سياسية

ذلَّ وحقُر، ضَعُف، عكس عَزَّ :-*من يَهُنْ يسهل الهوان عليه*- {أَيُمْسِكُهُ عَلَى هَوَانٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ} [ق]- {أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ}.

سهُل ويسُر ولان وخفّ :-إذا عزّ أخوك فَهُنْ [مثل]

أَهَانَ فلانٌ الأَمرَ، أَو الشخصَ: استخفَّ به.

أَهَنَّهُ اللهُ: جعله ذا قوة ومُخّ. فهو مَهْنُونٌ.

الهَاوُنُ (بضم الواو أو فتحها) : وعاء مُجَوَّف من الحديد أَو النُّحاس يُدَقُّ فيه .

الهَيِّنُ : الحقيرُ. و الهَيِّنُ المُتَّئِدُ الوقورُ المتسامح. و الهَيِّنُ السَّهلُ اليسير. وفي التنزيل العزيز: النور آية 15وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللهِ عَظِيمٌ) ) ، وفيه: مريم آية 9هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ) ) . واسم التفضيل منه: أَهْوَنُ . وفي التنزيل العزيز: الروم آية 27وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ) ) .

الهِينَةُ الهِينَةُ يقال: امشِ على هِينَتِك : على رِسْلِك.

هَانَ فلانٌ هَانَ ُ هُونًا ، وهَوَانًا، ومَهَانَةً : ذلّ. وفي أَمثالهم: :-إِذا عَزَّ أَخوك فَهُنْ :-: إِنْ عاسَرك فياسِره. و هَانَ الشيءُ عليه هَوْنًا : سَهُل. و هَانَ خَفَّ. فهو هَيِّنٌ، وهَيْنٌ. والجمع : أَهْوِناءُ . ويقال: هُنْ عندي اليومَ: أَقمْ عندي واسترِحْ واستجمّ.

[م هـ ن، هـ و ن]. (مصدر مَهُنَ، هَانَ ). :-تَعَرَّضَ لِلْمَهَانَةِ :- : لِلذُّلِّ والْحَقَارَةِ.

[هـ و ن]. (أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ). 1.الروم آية 27وَهُوَ أهْوَنُ عَلَيْهِ .(قرآن) : أيْ هَيِّنٌ عَلَيْهِ. 2. :-اِخْتَارَ أهْوَنَ الشَّرَّيْنِ :-: أخَفَّهُمَا، أقَلَّهُمَا ضَرَراً. :-فالخَطْبُ أهْوَنُ مِنْ أنْ يَبْلُغَ بِكَ اليَأْس. (م.ح. هيكل).

[هـ و ن]. (فعل: ثلاثي لازم). هَانَ ، يَهُونُ، مصدر هُونٌ، هَوَانٌ ، مَهَانَةٌ . 1. :- هَانَ الْوَلَدُ :- : ضَعُفَ، سَكَنَ. 2. :- هَانَ الرَّجُلُ :- : ذَلَّ، حَقُرَ.