ـُ بَدًّا: فرّقه. و ـ تجافى به. و ـ فلاناً وبه عن الشيء: كفَّه وأبعده عنه. و ـ السَّرْجَ أو القتَبَ: اتَّخذ تحته حَشِيَّةً لئلا يَقْرَحَ ظهرُ الفرس أو البعير.بَدَّ ـَ ( كَمَلَّ ) بَدَداً: بَعُد ما بين فخذيه من كثرة اللحم. و ـ عَظُمَ خَلْقُه وتباعد بعضُه من بعض. فهو أَبَدُّ، وهي بَدَّاءُ. ( ج ) بُدٌّ.أَبَدَّ بينهم العطاءَ: أعطى كلاًّ منهم بُدَّتَه على حدة، ولم يجمع بين اثنين. ويقال: أَبَدَّهُمُ…
المعجم الوسيط
ـَ بَدْهاً، وبَداهة: فَجَأَهُ. ويقال: بدهَه بكذا. و ـ فلاناً بكذا: بَدَأَه به. بادَهَهُ: مبادهة، وبِداها: بَدَهَه. ويقال: بادهه بكذا.
المعجم الوسيط
أجاد وأَحْسَنَ القولَ على البديهة.ابْتَدَهَ: الخطبةَ ونحوَها: ارتجلها.تبادَهَ القومُ الخطبَ والأَشعارَ وبهما: قالها بعُضهم لبعض بَداهةً.البَداهة: أول كل شيءٍ. و ـ ما يَفْجَأُ من الأمر. و ـ ( في الفلسفة ): وضوح الأفكار والقضايا بحيث تفرض نفسها على الذهن. ( مج ).البَديهة: البَداهة. و ـ الابتداء. و ـ سَداد الرأْي عند المفاجأة. و ـ المعرفة يجدها الإِنسان في نفسه من غير إعْمَال للفكر، ولا عِلْمٍ…
المعجم الوسيط
بَدَأ
بَدَأ بَدَأ َ بَدءاً ، وبَدْأَةً : حدث ونشأ.
و بَدَأ من مكانٍ إِلى آخر: انْتَقَل.
و بَدَأ يفعل كذا أخذ وشَرَع.
ويقال: بدأ في الأمر وعاد: تكلَّم فيه مرَّة بعد أخْرى.
و بَدَأ البئرَ: احتفرها.
فهي بدِيء .
و بَدَأ الشيء: أنشأَه وأوجده.
و بَدَأ الشيء وبه: فعله قبل غيره وفضَّله.
المعجم الوسيط
البَدِيءُ
البَدِيءُ : وصْفٌ للمذكر والمؤنث.
و البَدِيءُ البئْرُ الحادثةُ غيرُ القديمة.
و البَدِيءُ أولُ الشيء.
يُقال: فعَلَه بادئ بَدِيءٍ .
و البَدِيءُ المخْلُوق.
و البَدِيءُ العجيب.
و البَدِيءُ السَّيِّد الأول في قومه. والجمع : بُدُوٌّ.
المعجم الوسيط
البَدْء
البَدْء : أول كل شيء.
يُقال: فعلته بدْءاً ، وبَدْءَ بَدْءٍ، وأوَّلَ بَدْء.
ويُقال: فعله عَوْدًا وبدءاً ، وعَوْداً على بَدْء: فعله مرة بعد أخْرى.
ورجع عَوْدَه على بَدْئه: في الطَّريق الذي جاء منه.
و البَدْء السيّدُ الأوَّل في السيادة.
و البَدْء الشَّابُّ العاقل المُسْتَجَادُ الرأي.
و البَدْء خير نصيب من الذبيحة. والجمع : أبدَاءٌ ، وبُدُوءٌ .
المعجم الوسيط
بَدَا
بَدَا بَدَا ُ بُدُوًّا، وبَداءً: ظهر.
و بَدَا له في الأمر كذا: جَدَّ له فيه رأْي.
يقال: فعَلَ كذا ثم بدا له.
وفي المثَل: :-ما عدا ممَّا بَدا .
و بَدَا فلان بَدْوًا، وبَداوةً: خرج إِلى البادية.
ويقال: بدا إلى البادية.
و بَدَا أقام بالبادية، فهو بادٍ . والجمع : بُدَّاءٌ ، وبَدِيٌّ، وبُدْيٌ.
المعجم الوسيط
المَبْدَأ
المَبْدَأ : مبدأ الشيءِ: أوّله ومادّته التي يتكوَّن منها، كالنَّواة مبدأ النَّخل؛ أو يتركَّب منها، كالحروف مَبْدأ الكلام. والجمع : مَبَادِئ .
من منها.
ومبادئ العلمِ أو الفن أو الخُلَقِ أو الدستور أو القانون: قواعدُهُ الأساسيّة التي يقُوم عليها ولا يخرج عنها .
اللغة العربية المعاصرة١٨
مشتقات الجذر
اللغة العربية المعاصرة
ابتدهَ يبتده، ابتداهًا، فهو مُبتدِه، والمفعول مُبتدَه
بادهَ يُبادِه، مبادهةً، فهو مُبادِه، والمفعول مُبادَه
بادهَ يُبادِه، مبادهةً، فهو مُبادِه، والمفعول مُبادَه
• بادهَ الشَّخصَ بالأمر: بدَهه، فاجأه به "اعتمد في حواره على أسلوب المبادهة".
اللغة العربية المعاصرة
بَداهة
اسم
بَداهة [مفرد]:
1- مصدر بدَهَ.
2- أَوّل كلّ شيء.
3- عفويَّة؛ سُرعة الخاطِر وإصابة القول ارتجالاً، عن غير إعمال فكر "بداهة جواب"| بَداهةً/ بالبداهة: تِلقائيًّا.
4- سذاجة.
5- (سف) وضوح الأفكار والقضايا بحيث تفرض نفسها على الذهن.
اللغة العربية المعاصرة
بَدَهيّ
اسم
بَدَهيّ [مفرد]:
1- اسم منسوب إلى بَديهَة: "معرفة بَدَهيَّة".
2- ما يتمّ تلقائيًّا دون إعمالٍ للفكر "ما قاله إنّما هو بدهيًّا أمرٌ محتمل".
اللغة العربية المعاصرة
بَديهَة
اسم
بَديهَة [مفرد]: ج بديهات وبَدائِه:
1- سَداد الرأي عند المفاجأة "هذا الرجل سريع البَديهَة- شخص ذو بَديهَة"| أجاب على البديهة: بصورة تلقائية، من غير تفكّر- حاضر البديهة: سريع الفهم والإدراك.
2- معرفة يَجِدُها الإنسانُ في نفسه من غير إعمال للفكر ولا عِلْمٍ بسببها| صاحب بديهة: يصيب الرأي في أول ما يُفاجأ به، يفهم ما يُلقى عليه من أوّل وهلة.
3- بداهة، أوَّل كلّ شيء.
اللغة العربية المعاصرة
بَديهيّ
اسم
بَديهيّ [مفرد]:
1- اسم منسوب إلى بَديهَة: على غير قياس.
2- مُسَلَّم به، ما لا يحتاج العقل في التصديق به إلى نظر بَدَهيّ أو كَسْب أو دليل "لديه تصوّر بديهيّ"| أمرٌ بديهيّ/ أمرٌ بدهيّ: واضحٌ، بيِّن، جليّ، مُسَلَّم به لا يحتاج إلى دليل- مِنْ البديهيّ: من الواضح.
3- مُرتجَل "أجاب بصورة بديهيّة- رد بَديهيّ".
اللغة العربية المعاصرة
بَديهيَّة
اسم
بَديهيَّة [مفرد]:
1- اسم مؤنَّث منسوب إلى بَديهَة: على غير قياس "هذه مسألة بديهيّة".
2- مصدر صناعيّ من بَديهَة.
3- (سف) منطق أو قضيَّة أو مبدأ يُسلَّم به؛ لأنّه واضح لا يحتاج إلى برهان كالمبادئ العقلية والأوليَّات والضروريَّات مثل (أنصاف الأشياء المتساوية متساوية).
اللغة العربية المعاصرة
بدَأَ
بدَأَ / بدَأَ بـ يَبدَأ ، بَدْءًا وبَدْأةً وبِدَايةً ، فهو بادِئ ، والمفعول مبدوء (للمتعدِّي) :-
• بدَأ الأمرُ ونحوُه حَدَثَ ونشأ :- بدأ البثّ الإذاعيّ، - بدَأ العملُ صباحًا، - بدأت الفتنة في هذا الحي:-
• بدأ نهارُه: في بدايته.
• بدَأ اللهُ الخلقَ: أوجدَهم، خَلَقَهم :- { وَبَدَأَ خَلْقَ الإِنْسَانِ مِنْ طِينٍ} - {كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ} .
• بدَأ الأمرَ/ بدَأ بالأمر: فعله قبل…
اللغة العربية المعاصرة
مَبْدَأ
مَبْدَأ :-
جمع مَبادِئُ :
1 - مصدر ميميّ من بدَأَ / بدَأَ بـ.
2 - افتراض؛ مُسَلَّمة، ما يسلّم به لوضوحه :- مبدأ عامّ/ علميّ، - مَبْدأ عدم التناقض من المبادئ المشهورة.
3 - مُعْتَقَد؛ قاعدة أخلاقيّة أو عقيدة يلتزم بها المرء في سلوكه :-تمسَّك الكاتب بمَبادِئه ، - فلان ذو مبدأ نبيل، - مبدأ شامل:-
• مسألة مبدأ ، - مبدأ لا يمكن النقاش فيه، - مبادئ الأخلاق: معتقد، قاعدة ومعيار علميّ تُبنى عليه قيم…
اللغة العربية المعاصرة
بادِئ
بادِئ :-
اسم فاعل من بدَأَ / بدَأَ بـ.
• بادِئ الأمر أو الرَّأي أو نحوهما: أوَّلُه، ما يَبْدَأُ منه قبل إمعان النظر :-توهّمت بادِئ الأمر أنّ الحقَّ ما أقوله، - {وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إلاَّ الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِئَ الرَّأْيِ} [قرآن] :-
• بادِئ ذي بَدْءٍ: بدايةً ، قبل كلّ شيء، - في بادِئ الأمر/ في بادِئ الرَّأي: للوهلة الأولى، في أوّل الأمر، - وبادئ بَدْء: أي أوّل كلّ شيء.
ابتدائيَّة :-
اسم مؤنَّث منسوب إلى ابْتِداء
• شهادة ابتدائيّة : مستند يثبت النجاح في المرحلة الأولى من الدروس، - مَدْرسَة ابتدائيّة : مَدْرسَة خاصّة بالتعليم الابتدائيّ ، - نُقْطة ابتدائيّة : في بداية أمر أو شيء.
• محكمة ابتدائيّة : (القانون) محكمة صالحة للنظر بدرجة أولى في قضايا مدنيّة أو جُنحيّة غير داخلة في اختصاص محاكم أخرى.
اللغة العربية المعاصرة
بَدَائيّ
بَدَائيّ / بُدائيّ :-
1 - اسم منسوب إلى بَداءَة / بُداءَة .
2 - (علوم الاجتماع) فطريّ، ما كان في الطور الأول من أطوار النشوء
• علم بدائيّ : في مرحلته الأولى، - مجتمع بدائيّ : موجود منذ البدء ، فطريّ، أوّليّ، غير متطوّر.
• الفنُّ البُدائيّ : الفنّ السَّاذج المتَّصف بالبساطة.
اللغة العربية المعاصرة
بُدائيَّة
بُدائيَّة :-
1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى بُداءَة .
2 - مصدر صناعيّ من بُداءَة .
• البُدائيَّة : الطَّور الأوَّل مِن أطوار النُّشوء :-لا تزال بعض شعوب أفريقيا تعيش في حالة من البُدائيّة .
• عادات بدائيّة : عادات تتعلّق بحياة البداءة وما هو عائد إلى الطور الأول للنشوء من دون تقدم أو تطور فطري.
اللغة العربية المعاصرة
ابْتِدائيّ
ابْتِدائيّ :-
اسم منسوب إلى ابْتِداء : :-أصدرتْ المحكمة حكمًا ابتدائيًّا في القضية، - تَحقيق ابتدائيّ : أوّليّ.
• تعليم ابْتدِائيّ : المرحلة الأولى مِن التعليم يليها التعليم المتوسط أو الإعدادي أو الثانوي على اختلاف أنظمة التعليم في الدول.
• عقد بيع ابتدائيّ : (التجارة) عقد بيع أوَّليّ غير مُوَثق يحرّره البائعون في بداية معاملاتهم.
اللغة العربية المعاصرة
بِداية
بِداية :-
1 - مصدر بدَأَ / بدَأَ بـ
• البداية والنِّهاية: المبتدأ والمنتهى، - في البداية/ في بداية الأمر: أول الأمر قبل كلّ شيء.
2 - زمان البداية.
3 - مكان البداية
• بداية العالم: بدء العالم.
اللغة العربية المعاصرة
بادِئة
بادِئة :-
جمع بوادئُ :
1 - صيغة المؤنَّث لفاعل بدَأَ / بدَأَ بـ.
2 - (العلوم اللغوية) سابقة تُضاف في أوّل الكلمة كحروف المضارعة :-ما يتكلم ببادئة ولا عائدة:-
• بادئة الكلام: ما يورده المتكلِّمُ ابتداء .
اللغة العربية المعاصرة
مَبْدَئيّ
مَبْدَئيّ :-
1 - اسم منسوب إلى مَبْدَأ .
2 - مرحليّ أو أوّليّ، ممّهد لمرحلة لاحقة في عمليّة مستمرة :-تمّت الموافقة المبدئيّة على المشروع:-
• اتِّفاق مَبْدئيّ : اتّفاق أوَّليّ، من حيث المبدأ ، - قرار مبدئيّ : بوجه عامّ، مطلق، أوَّليّ، - مبدئيًّا: أوّليًّا، كمرحلة أولى.
مختار الصحاح٣
مشتقات الجذر
مختار الصحاح
ب د ه : بَدَهَهُ أمر فجأه وبابه قطع وبدهه بأمر إذا استقبله به و بَادَهَهُ فاجأه والاسم البَدَاهةُ و البَديِهةُ
مختار الصحاح
بدأ
ب د أ: بَدأ به وابتدأ و بدأَهُ فعله ابتداء و بَدَأَ الله الخلق و أَبدأَهُم بمعنى وباب الثلاثة قطع و البَدِيءُ بوزن البديع البئر التي حفرت في الإسلام وليست بعادية وفي الحديث {حريم البئر البديء خمس وعشرون ذراعا}
مختار الصحاح
بدا
ب د ا: بدا الأمر من باب سما أي ظهر وقرئ {الذين هم أراذلنا بادي الرأي} أي في ظاهر الرأي ومن همزه جعله من بدأت ومعناه أول الرأي وبدا القوم خرجوا إلى بَادِيَتِهم وبابه عدا و بَدَا له في هذا الأمر بَدَاءٌ بالمد أي نشأ له فيه رأي وهو ذو بَدَواتٍ و البَدُوُ البَاديةُ والنسبة اليه بَدَوِيٌّ وفي الحديث {من بدا جفا} أي من نزل البادية صار فيه جفاء الأعراب و البَداوَةُ بفتح الباء وكسرها الإقامة في البادية…
الرائد٤
مشتقات الجذر
الرائد
بده يبده
فعل
* بده يبده: بدها وبداهة. 1-ه بأمر: فجأه به. 2-ه بأمر: بدأه به.
الرائد
بده. تبديها. أجاب على البديهة ارتجالا من غير استعداد وإعمال فكر
* بده. تبديها. أجاب على البديهة ارتجالا من غير استعداد وإعمال فكر.
الرائد
بدَأ
بدأ - يبدأ بدءا وبدأة
1- بدأ الشيء أو به : فعله قبل أن يفعل غيره. 2- بدأ بالشيء : قدمه. 3- بدأ الشيء : خلقه، أوجده. 4- بدأ الشيء : حدث. 5- بدأ من مكان إلى مكان : انتقل. 6- بدأ : يفعل كذا : أخذ، جعل، انبرى.
الرائد
بَدًا
بدا - يبدو بدوا وبداء وبدوا وبداءة
1- بدا له الشيء : ظهر. 2- بدا له في الأمر كذا : كان له فيه رأي.
البُداهَةُ:
أوّل جَري
الفرس. وتقول:
بَدَهَهُ
أمرٌ
يَبْدَهُهُ
بَدْهاً:
فَجِئَهُ.
وبَدَهَهُ
بأَمْر، إذا
استقبَله به.
وبادَهَهُ: فاجَأَهُ.
والاسم
البَداهَةُ
والبَديهَةُ.
وهما
يَتَبادَهانِ
بالشِعر، أي
يَتَجاريانِ.
ورجلٌ
مبْدَهٌ.
القاموس المحيط٢
مشتقات الجذر
القاموس المحيط
بَدَأَ
ـ بَدَأَ به: ابْتَدَأَ
ـ بَدَأَ الشَّيْءَ: فَعَلَهُ ابْتِدَاءً ، كَأَبْدَأَهُ ابْتدَأَهُ
ـ بَدَأَ مِنْ أرْضِهِ: خَرَجَ
ـ بَدَأَ اللَّهُ الخَلْقَ: خَلَقَهُمْ، كَأَبْدَأَ فيهما.
ـ لَكَ البِدْءُ والبَدْأةُ والبَدَاءَةُ والبُدْأةُ والبُدَاءَةُ والبَدِيئَةُ : لَكَ أنْ تَبْدَأ
ـ بَدِيئَةُ وبَدَاءَةِ : البَدِيهَةُ، افْعَلْهُ بَدْءاً ، وأوّلَ بَدْءٍ، وبادِي بَدْءٍ، وبادِي بَدِيّ، وبادي بَدْأَةَ ،…
القاموس المحيط
بَدَا
ـ بَدَا وبُدُوّاً وبَداءً وبَدَاءَةً وبُدُوّاً: ظَهَرَ، وأَبْدَيْتُه.
ـ بَداوَةُ الشيء: أَوَّلُ ما يَبْدُو منه.
ـ بادِي الرَّأْيِ: ظاهِرُهُ.
ـ وبَدَا له في الأمرِ بَدْواً وبَدَاءً وبَداةً : نَشَأَ له فيه رَأْيٌ، وهو ذُو بَدَواتٍ. وفَعَلَهُ بادِيَ بَدِيٍّ، وبادِيَ بَدٍّ، وبادِيَ بَداً : أَصْلُها الهَمْزَةُ، وذُكِرَتْ بلُغاتِها.
ـ يَحْيَى بنُ أَيُّوبَ بنِ بادِي، وأَحْمَدُ بنُ علِيِّ بنِ البادي، ولا…
لسان العرب٣
مشتقات الجذر
لسان العرب
البَدْهُ
البَدْهُ
والبُدْهُ والبَدِيهة والبُداهة
( * قوله « والبداهة » بضم الباء وفتحها كما في القاموس ) أَوّل كل شيء وما يفجأُ
منه الأَزهري البَدْهُ أَن تستقبل الإِنسان بأَمر مُفاجأَةً والاسم البَدِيهةُ في
أَول ما يُفاجأُ به وبَدَهَهُ بالأَمر استقبله به تقول بَدَهَهُ أَمرٌ يَبْدَهُه
بَدْهاً فجأَه ابن سيده بَدَهَهُ بالأَمر يَبْدَهُهُ بَدْهاً وبادَهَهُ مُبادَهَةً
وبِداهاً فاجأَه وتقول بادَهَني مُبادَهَةً…
لسان العرب
بدأ
"في أَسماءِ اللّهِ عزَّ وجل الـمُبْدئ: هو الذي أَنـْشَأَ الأَشياءَ واخْتَرَعَها ابْتِداءً من غيرِ سابقِ مثال.
والبَدْء : فِعْلُ الشيءِ أَوَّلُ.
بَدأَ بهِ وبَدَأَهُ يَبْدَؤُهُ بَدْءاً وأَبْدَأَهُ وابْتَدَأَهُ .
ويقالُ: لكَ البَدْءُ والبَدْأَةُ والبُدْأَةُ والبَدِيئةُ والبَداءة والبُداءة بالمدِّ والبَدَاهةُ على البدلِ أَي لكَ أَنْ تَبْدَأَ قبل غيرك في الرَّمْي وغيرهِ.
وحكى اللحياني: كان ذلكَ في…
لسان العرب
بدا
" بَدا الشيءُ يَبْدُو بَدْواً وبُدُوّاً وبَداءً وبَداً ؛ الأَخيرة عن سيبويه: ظهر.
وأَبْدَيْته أَنا: أَظهرته.
وبُدَاوَةُ الأَمر: أَوَّلُ ما يبدو منه؛ هذه عن اللحياني، وقد ذكر عامةُ ذلك في الهمزة.
وبادي الرأْي: ظاهرُه؛ عن ثعلب، وقد ذكر في الهمز.
وأَنت بادِيَ الرأْي تَفْعَلُ كذا،حكاه اللحياني بغير همز، ومعناه أَنت فيما بَدَا من الرأْي وظهر.
وقوله عز وجل: ما نراك اتَّبَعَك إلا الذين هم أَراذلنا…
التَّعْلِيمُ الابْتِدَائِيُّ : التَّعْلِيمُ الأَوَّلِيُّ فِي الْمَرْحَلَةِ الأولَى مِنَ التَّعْلِيمِ حَكَمَتْ عَلَيْهِ الْمَحْكَمَةُ الابْتِدَائِيَّةُ : مَحْكَمَةُ القَضَايَا الجُنْحِيَّةِ اسم منسوب إلى ابْتِداء : أصدرتْ المحكمة حكمًا ابتدائيًّا في القضية، تَحقيق ابتدائيّ : أوّليّ عقد بيع ابتدائيّ : عقد بيع أوَّليّ غير مُوَثق يحرّره البائعون في بداية معاملاتهم
معجم المعاني الجامع
بَدا
فعل
بدا / بدا لـ يَبدُو ، ابْدُ ، بَدَاءً وبُدُوًّا ، فهو بَادٍ ، والمفعول مبدوّ له بدَا الشَّخصُ خرج إلى البادية، أو أقام بها بدا الرّجلُ بعد أن اكتظَّت المدينةُ بالسُّكّان، بدَا الأمرُ: ظَهَر، وَضَح، لاح يَبدُو أنّ الأمرَ خطير
معجم المعاني الجامع
مَبْدَأ
اسم
الجمع : مَبادِئُ المَبْدَأ : مبدأ الشيءِ: أوّله ومادّته التي يتكوَّن منها، كالنَّواة مبدأ النَّخل؛ أو يتركَّب منها، كالحروف مَبْدأ الكلام والجمع : مَبَادِئ مصدر ميميّ من بدَأَ / بدَأَ بـ المَبْدَأ : افتراض؛ مُسَلَّمة، ما يسلّم به لوضوحه المَبْدَأ :: مُعْتَقَد؛ قاعدة أخلاقيّة أو عقيدة مبادئ الأخلاق: معتقد، قاعدة ومعيار علميّ تُبنى عليه قيم الأعمال مَبْدأ الشّيء: قواعده الأساسيّة التي يقوم عليها،…
مصدر اِبتدَأ اِبْتِدَاءُ العَمَلِ : بَدْؤُهُ والشُّرُوعُ فِيهِ ابتداء السَّنة/ ابتداء الرَّبيع: أوّلها، بدايتها، ابتداءً من: بدءًا أو بدايةً مِنْ، اعتبارًا من
معجم المعاني الجامع
بادِئ
اسم
بَادِئَ ذِي بَدْءٍ : قَبْلَ كُلَّ شَيْءٍ الشَّرُّ بِالشَّرِّ والبادِئُ أَظْلَمُ : الشَّرُّ بِالشَّرِّ والظَّالِمُ مَنْ ظَلَمَ في أَوَّلِ الأَمْرِ اسم فاعل من بدَأَ / بدَأَ بـ بادِئ الأمر أو الرَّأي أو نحوهما: أوَّلُه، ما يَبْدَأُ منه قبل إمعان النظر توهّمت بادِئ الأمر أنّ الحقَّ ما أقوله، في بادِئ الأمر/ في بادِئ الرَّأي: للوهلة الأولى، في أوّل الأمر، وبادئ بَدْء: أي أوّل كلّ شيء
معجم المعاني الجامع
مُبادِئ
اسم
مُبادِئ : فاعل من بادأَ
معجم المعاني الجامع
مُبتدِئ
اسم
مُبتدِئ : فاعل من إِبتدأَ
معجم المعاني الجامع
إِبْدَاء
اسم
إِبْدَاء : مصدر أَبْدَى
معجم المعاني الجامع
بَدًا
اسم
بَدًا : جمع بَدَاةُ
معجم المعاني الجامع
بَدَاء
اسم
بَدَاء : مصدر بَدا
معجم المعاني الجامع
بَدَّاءُ
اسم
بَدَّاءُ : فاعل من بَدَّ
معجم المعاني الجامع
بَداء
اسم
البَدَاءُ : ظهور الرأي بعد أن لم يكن البَدَاءُ استصواب شيءٍ عُلِمَ بعد أنْ لم يُعْلَمْ مصدر بدا ، بدا لـ
معجم المعاني الجامع
بُدَّاء
اسم
بُدَّاء : جمع باد
معجم المعاني الجامع
بُدَّاء
اسم
بُدَّاء : جمع بادِي
معجم المعاني الجامع
بادِئ
اسم
بادِئ : فاعل من بدَأَ
معجم المعاني الجامع
مُبادَأة
اسم
مُبادَأة : مصدر بادأَ
معجم المعاني الجامع
مُبتدِئ
اسم
اسم فاعل من ابتدأَ/ ابتدأَ بـ من يبتدئ في تعلّم علم أو فنّ، شخص قليل الخبرة