منان

المَنَّانُ : الفخورُ على مَن أَعطى حتَّى يُفسِدَ عَطاءَه. و المَنَّانُ المُعْطِى الغامرُ العطاء . و المَنَّانُ اسمٌ من أسمائه تعالى.

اسْتَأنَى : تأَنَّى. ويقال: استأنَى في الأمْر. اسْتَأنَى به: تَرَفَّقَ؛ يقال: استأْنَى به حَوْلاً. ويقال: ويستأَنى بالجراحة: ينتظر مآل أَمْرها. و اسْتَأنَى فلاناً: تأَنَّاه ولم يُعْجِله. و اسْتَأنَى الشيءَ: انتظر أَوانه.

أَنِيَ أَنِيَ َ أَنْيًا، وإِنًى : تمهَّل وتَرَفَّق. و أَنِيَ تأخَّر وأَبطأَ، فهو أَنِيّ .

الأناة : الحِلْم والوقار؛ يُقال: إِنه لذو أَناة ورفق. و الأناة من النساءِ: المُنَعَّمَة، فيها فُتُورٌ ورزانة. والجمع : أنَوَات .

الآناء : ساعات الليل. مُفرده: أَنْيٌّ ، وإِنْيّ ؛ تقول: هو يقوم آناءَ الليل.

الإِنَاءُ : الوِعاءُ للطعام والشّراب. والجمع : آنية أَوانٍ.

أناة :- 1 - مصدر أنَى. 2 - وقار، تروٍّ وتمَهُّل :-طويل الأناة ، - عالج الأمر بأناة . 3 - ضبط النفس والصبر والحلم :-عليك بالأناة والحِلم، - الأناة حصن السلامة والعجلة مفتاح الندامة، - الرِّفق يُمن والأناةُ سعادة ... فتأنَّ في أمرٍ تلاق نجاحا:- • ذو أناة : حليم، - طولُ الأناةِ : الصبر.

أناءَ يُنِيء ، أنِئْ ، إِناءَةً ، فهو مُنِيء ، والمفعول مُنَاء (للمتعدِّي) :- • أناءتِ السَّماءُ كساها الغَيْمُ. • أناء الحِملُ حاملَه: ناء به، أثقله وأماله.

* منان. 1-كثير المن والإحسان. 2-من أسماء الله الحسنى. 3-الذي لا يعطي شيئا إلا فخر به على من أعطاه.

إستأنى - استئناء 1- إستأنى في الأمر : تأنى وترفق. 2- إستأنى الشيء : انتظر أوانه.

أناء - إناءة 1- أناءه الحمل : أثقله وأماله. 2- أناءت السماء : غطاها الغيم. 3- أناءه : جعله ينهض.

أني - يأنى ، أنيا وأنيا وإنى 1-.1- تمهل. 2- تأخر. 3- أبطاء

جمع: آنَاءٌ . :- إنْيُ الَّليْلِ :- : سَاعَةٌ مِنْ سَاعَاتِ اللَّيْلِ، أيْ جُزْءٌ مِنَ الَّليْلِ.طه آية 130وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى (قرآن).

كَثِيرُ الْمَنِّ، أَيِ الَّذِي يُعْطِي شَيْئاً ويَمُنُّ بِهِ.

كثير المَنّ وتعديد النعمة والفضل على من أحسن إليه.

اِسْمُ اسْتِفْهَامٍ عَنِ العَاقِلِ: مَنْ حَضَرَ الْمُبَارَاة ، نكرة موصوفة وبهذا تدخل عليها (رُبَّ) مررت بمن مُعْجبٍ لك: بإنسان مُعْجب لك

مَنَأ مَنْئًا مَنَأ الجلدَ : أَنقَعه في الدَّباغِ

الجمع : أمنان مصدر مَنَّ مَنُّهُ كَثِيرٌ : كُلُّ مَا يُنْعَمُ بِهِ الْمَنُّ : تعداد الفضل والاحسان يَمُنُّ بِمَا أَعْطَى، ويَعْتَدُّ بِهِ اعْتِداداً

مَنَّ على مَنَنْتُ ، يَمُنّ ، امْنُنْ / مُنَّ ، مَنًّا ، فهو مانّ ، والمفعول ممنون عليه مَنّ اللهُ عليه: وهبه نعمةً طيّبة / : فإمّا إطلاقا دون مقابل وإمّا أخذًا للفدية مَنَّ الشيءُ: نَقَصَ مَنَّ الأَمرُ فلانًا: أَضعفه وأَعياه مَنَّ الشيءَ: قطعه مَنَّتْهُ المَنُون: مات

حرف جرّ يفيد ابتداء الغاية الزمانيّة أو المكانيّة، وهو أشهر معانيه سِرْتُ من المدينة، حرف جرّ يفيد التبعيض منهم مَنْ أحسن ومنهم من أساء

أَمْيان : جمع مان

مَنْي : مصدر منَى

مَنَّنَ، يُمَنِّنُ، مصدر تَمْنِينٌ يُمَنِّنُ عَلَى النَّاسِ بِعَطَايَاهُ : مَنْ يَعُدُّ وَيَحْسُبُ مَا يَفْعَلُهُ ويُقَدِّمُهُ مِنْ صَنَائِعَ وعَطَايَا لِغَيْرِهِ

مَنْنَهُ : أَضعفه وأهزله من السَّفَر ونحوه

مصدر منَى

الجمع : مُنْيٌ المَنِيُّ :: (الأحياء) نطفة، سائل مُبْيَضٌّ غليظ تسبح فيه الحيوانات المنويَّة، ينشأ من إفرازات الخصيتين ويختلط به إفراز الحوصلتين المنويتين والبروستاتا، يخرج من القضيب إثر جماع أو نحوه سيلان المنيّ: طرح المَنِيّ اللاإراديّ دون هَزَّة الجماع

مُنَن : جمع مُنّة

مُنِيّ : جمع مَنَا

مُنْي : جمع مَنيّ

مُنِيَ لكذا: وُفِّقَ له مُنِيَ بكذا: ابتُلي به مُنِيَ بالهزيمة: تكبَّدها، مُنِيَ بكذا: ابتُليَ به، مُنِيَت جهودُه بالفشل: أخفقت، لم تنجح

مَانَ مَيْنًا فهو مائنٌ وَمَيَّانٌ مَانَ فلانٌ : كَذَبَ

مَانَّهُ : تردَّد في قضاءِ حاجته

مصدر أنَى

أنْي : مصدر أَنَى

آنَاء : جمع إنْي

جمع أَنْيٌّ ، وإِنْيّ ساعاتٌ من الليل، عكسُها أطرافُ النَّهار

آناء : جمع نُّؤْيُ

اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه