منعمان

العَمَاءةُ : الغَواية واللَّجاج في الباطل.

العَمَاءُ : السَّحاب.

نعماء [ مفرد ] : ج أنعم : 1 - دعة ويسر ، نعمة وخير وفير ، صحة ورخاء وسعة رزق عاش في نعماء - { ولئن أذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيئات عني } . 2 - نعمى ؛ يد بيضاء صالحة .

نعم [ كلمة وظيفية ] : 1 - حرف جواب يفيد التصديق بعد النفي أو الإثبات أذن لصلاة الفجر؟ نعم أذن - أليست الغربة صعبة؟ نعم . 2 - حرف جواب يفيد الإعلام بعد الاستفهام الموجود أو المقدر هل أقبل الضيف؟ نعم أقبل - نعم هذه بيوتهم : جواب لسؤال مقدر : هل هذه بيوتهم؟ . 3 - حرف جواب يفيد التوكيد في أول الكلام نعم أنا متفائل .

نعم [ مفرد ] : طيب العيش واتساعه ، خلاف البؤس ° سأفعله نعم عينيك : إنعاما لعينيك وإكراما لك - يوم نعم : رغد وطرب .

نعومة [ مفرد ] : 1 - مصدر نعم ° منذ نعومة أظفاره : منذ طفولته وصغره . 2 - ( كم ) حالة تجزئة مادة صلبة إلى مسحوق دقيق .

نعمان [ مفرد ] : دم ، اسم من أسماء الدم خضاب النعمان . • شقائق النعمان : ( نت ) نبات عشبي أحمر الزهر مبقع بنقط سود ، ينمو في المناطق الشمالية وسمي بذلك لأن النعمان من أسماء الدم فهو أخوه في لونه .

نعمة [ مفرد ] : ج نعمات ( لغير المصدر ) ونعمات ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر نعم / نعم بـ . 2 - رفاهة وطيب عيش ، نعيم ، خلاف بؤس { وذرني والمكذبين أولي النعمة } - { ونعمة كانوا فيها فاكهين } ° نعمة العيش : رغده وغضارته .

نعمى [ مفرد ] : 1 - نعماء ، خفض ودعة ويسر ومال مرت عليه أيام بؤسى وأيام نعمى ° سأفعله نعمى عين : إنعاما لعينك وإكراما لك . 2 - نعماء ؛ يد بيضاء صالحة .

نعيم [ مفرد ] : 1 - مصدر نعم / نعم بـ . 2 - حسن الحال وراحة البال ، ما يتلذذ به في الدنيا من الصحة والفراغ والأمن والمطعم والمشرب { إن المتقين في جنات ونعيم } - { ثم لتسألن يومئذ عن النعيم } ° جنات النعيم : الفردوس السماوي - دار النعيم : الفردوس ، مقر الأبرار - فردوس النعيم : اسم الجنة التي أسكنها الله آدم حتى عصى - فلان نعيم البال : هادئ ، مرتاح . • نعيم الله : رحمته ، عكسه العذاب الأليم .

نعم1 [ مفرد ] : مصدر نعم / نعم بـ .

نعم [ كلمة وظيفية ] : ( نح ) تفيد المدح وهو استحسان أمر يستحق المدح . • نعم القائد خالد : فعل ماض جامد لإنشاء المدح ، عكسه بئس لإنشاء الذم وقد تلحق به ( ما ) نعم ما صنعت - { فنعم المولى ونعم النصير } - { إن تبدوا الصدقات فنعما هي } : أصلها نعم ما .

ناعم [ مفرد ] : مؤ ناعمة ، ج مؤ ناعمات ونواعم : 1 - اسم فاعل من نعم ونعم / نعم بـ . 2 - لين رقيق عذب جلد / صوت / ثوب ناعم ° إجابة ناعمة : مهذبة - الجنس الناعم : كناية عن النساء - الحياة الناعمة : الحسنة العيش والغذاء / المترفة - ناعم البال : رخيه / موفور العيش - ناعم الظفر : شاب يافع . 3 - مسحوق سكر / ملح ناعم . 4 - ذو بهجة وحسن وإشراق ونضارة { وجوه يومئذ ناعمة . لسعيها راضية } .

تناعمَ يتناعم، تناعُمًا، فهو مُتناعِم • تناعمَ الشَّخصُ: ترفَّه، تمتَّع بملذَّات الحياة "شابٌ مُتناعِم- تناعم بعد زُهْد- تناعمتِ الأسرةُ بعد أن عمل أفرادها جميعًا".

تنعَّمَ بـ يتنعَّم، تنعُّمًا، فهو مُتنعِّم، والمفعول مُتنعَّمٌ به • تنعَّم الشَّخصُ بعيشِه: مُطاوع نعَّمَ: تناعم، ترفَّه، تمتَّع بملذّات الحياة "تنعَّم بدفءٍ قُرب حبيبه- تنعَّم بثروة أبيه"| أتيتُ أرضَهم فتنعَّمتني: وافقتني وطابت لي.

تنعيم [مفرد]: 1- مصدر نعَّمَ. 2- (رع) إسلاس التربة، أي جعلها خوّارة بالحرث والسِّماد.

نعم ينعم ، نعومة ، فهو ناعم• نعم الخد / نعم الجلد : لان ملمسه ، وصار لطيفا رقيقا نعمت بشرتها - نعومة خد الأطفال / الحرير / الحصان ° أنعم من الحرير : شديد النعومة . • نعم عيشه : طاب ، وكان ميسورا? عيش ناعم : طيب رغد .

نعم ينعم ، تنعيما ، فهو منعم ، والمفعول منعم ( للمتعدي ) • نعم التلميذ : أنعم ، قال : نعم ناداه معلمه فنعم . • نعم أولاده : أنعمهم ؛ رفههم ، يسر عيشهم طفل منعم - نعم الله عيشه - نعم عماله وأجزل لهم العطاء - { فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن } . • نعم ملحا : أنعمه ، سحقه وجعله ناعما نعم التوابل / التربة - دقيق منعم - نعم الخشب بورق الصنفرة .

إنعام [ مفرد ] : 1 - مصدر أنعم / أنعم على / أنعم في / أنعم لـ . 2 - عطاء وإحسان ، جميل ومعروف أوصاني بالإنعام على إخوتي - عاتب أخاك بالإحسان إليه ، واردد شره بالإنعام عليه . 3 - تأن وتدقيق وطول تفكير إنعام النظر .

منعم [ مفرد ] : 1 - اسم مفعول من نعم . 2 - ميسور العيش حسن الحال هادئ البال فلاح منعم . 3 - مبالغ في دقه وسحقه سكر / دقيق منعم - استخدمت الحمص المنعم في صنع الحلوى . 4 - لين ، لطيف ، رقيق ، عذب صوت / لحن / كلام منعم .

منعم [ مفرد ] : اسم فاعل من أنعم / أنعم على / أنعم في / أنعم لـ . • المنعم : اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه : الذي يوصل النعمة والخير إلى الغير .

نعاميات [ جمع ] : ( حن ) فصيلة طير من رتبة العوادي ، أجناسها ثلاثة : النعامة ، والأمو ( النعامة الأسترالية ) ، والروحاء ، جميعها كبيرة الجسم ، مستطيلة العنق الدقيق ، أجنحتها صغيرة ، سريعة العدو .

عمّا :- كلمة مركَّبة من حرف الجرّ (عن)، و (ما) الزائدة حيث تدغم النون في الميم ويُجرّ الاسم بعدها أمَّا إذا كانت (ما) اسمًا موصولاً فتكتب منفصلة عن حرف الجرّ قبلها :-سألت عن ما قلته، - { عَمَّا قَلِيلٍ لَيُصْبِحُنَّ نَادِمِينَ} .

* نعم ينعم وينعم: نعمة ونعمة ومنعما. 1-لان عيشه وطاب. 3-العيش: طاب، لان، اتسع.

* نعم ينعم: نعومة. أو الشيء: لان ملمسه.

* نعم ينعم: نعما. العود: اخضر ونضر.

* نعم ينعم: نعمة ونعمة ومنعما ونعما. *ر.*©نعم©.

* نعم تنعيما. 1-ه: جعل عيشه لينا طيبا. 2-الشيء: جعله ناعما. 3-ه: قال له «نعم». 4-ه: أتاه حافيا.

* نعم. فعل من أفعال المدح، جامد غير متصرف. 1-يقال: «نعم الرجل عصام» و «نعم رجلا زيد». ويندر استعمال المثنى والجمع. 2-قد تلحقه «ما»، نحو: «أكلته أكلا نعما أو نعما»، أي نعم ما أكلته. 3-يقال: «إن فعلت فيها ونعمت»، أي «نعمت الفعلة».

* نعم. ج أنعام، جج أناعيم. 1-مص. نعم. 2-جمال. 3-بقر وغنم.

* نعم. حرف جواب، من معانيها: 1-التصديق، إذا وقعت بعد الخبر، نحو: «جاء سمير»، جوابه: «نعم»، أي جاء. 2-الوعد، إذا وقعت بعد الأمر أو النهي، نحو: «ادرس درسك»، جوابه: «نعم»، أي أعدك بدرسه. 3-الإعلام، إذا وقعت بعد الاستفهام، نحو: «أسافر أخوك؟» جوابه: «نعم»، أي أخبرك بسفره. 4-التوكيد، إذا وقعت في أول الكلام، نحو: «نعم إن الحياة جهاد».

* نعم. 1-رغد، طيب عيش، ج أنعم: «يوم نعم». 2-«سأفعل ذلك نعم عين»: أي إنعاما لعينك وإكراما.

عماء 1-سحاب

عماءة 1-غواية، ضلال، باطل.ہ

**نِعْمَ** \- : فِعْلٌ مِنْ أَفْعَالِ الْمَدْحِ، جَامِدٌ غَيْرُ مُتَصَرِّفٍ. 1. "نِعْمَ الوَلَدُ خَالِدٌ" : مَا أَحْسَنَهُ. "نِعْمَ وَلَداً خَالِدٌ"**الأنفال آية 40نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ**! (قرآن). وَتُلْحَقُ بِهَا "مَا"**البقرة آية 271إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ**! (قرآن).

نُعْمٌ \- ج:** أَنْعُمٌ**. [ن ع م]. 1. "هُوَ فِي نُعْمٍ" : فِي عَيْشٍ رَغْدٍ. 2. "يَوْمٌ نُعْمٌ" : رَغْدٌ، طَيِّبُ الْعَيْشِ. 3. "سَأَفْعَلُ ذَلِكَ نُعْمَ عَيْنٍ" : أَيْ إِنْعَاماً لِعَيْنِكَ وَإِكْرَاماً.

**نَعُمَ** \- [ن ع م]. (ف: ثلا. لازم).** نَعُمَ**،** يَنْعُمُ**، مص. نُعُومَةٌ. 1. "نَعُمَ الثَّوْبُ" : لاَنَ مَلْمَسُهُ. 2. "نَعُمَ عَيْشُهُ" : طَابَ، كَانَ مَيْسُوراً، رَغِدَ.

**نَعَمَ** \- [ن ع م]. (ف: ثلا. لازم).** نَعَمْتُ**،** أَنْعُمُ**، مص. نَعْمَةٌ، نِعْمَةٌ، مَنْعَمٌ. 1. "نَعَمَ الرَّجُلُ" : طَابَ عَيْشُهُ. 2. "نَعَمَ الْعَيْشُ" : طَابَ، رَغِدَ، اِتَّسَعَ.

**نَعَمٌ** \- ج:** أَنْعَامٌ**. جج:** أَنَاعيمُ**. [ن ع م]. (مص. نَعِمَ).**السجدة آية 27فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعاً تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأَنْفُسُهُمْ**! (قرآن) : الإِبِلُ، وَتُطْلَقُ أَيْضاً عَلَى الغَنَمِ وَالْمَاعِزِ وَالبَقَرِ وَالْحَمِيرِ.

**نَعَّمَ** \- [ن ع م]. (ف: ربا. لازمتع).** نَعَّمْتُ**،** أُنَعِّمُ**،** نَعِّمْ**، مص. تَنْعِيمٌ. 1. "نَعَّمَ الثَّوْبَ" : جَعَلَهُ نَاعِماً. 2. "نَعَّمَ حَيَاةَ الوَلَدِ" : رَفَّهَهَا، جَعَلَ حَيَاتَهُ طَيِّبَةً هَنِيَّةً. 3. "نَعَّمَ الرَّجُلُ" : قَالَ نَعَمْ. 4. "نَعَّمَهُ لِيَنَالَ رِضَاهُ" : قَالَ لَهُ نَعَمْ.

عَمَاء : جمع عَمَاءَةُ

العَمَاءُ : السَّحاب

التكليف الذي شغلت به الذمة، وهو عنوان يشمل الوجوب والاستحباب والأداء والقضاء. (فقهية)

التكليف الذي شغلت به الذمة، وهو عنوان يشمل الوجوب والاستحباب والأداء والقضاء.

تَغَاضَى عَمَّا . ، تَجَاوَزَ عَمَّا ، أغْضَى.

سَأَلَهُ تَوْضِيحَ ذَلِكَ، اِسْتَفْسَرَهُ.

سَأَلَهُ تَوْضِيحَ ذَلِكَ، اِسْتَفْسَرَهُ. اِسْتَوْضَحَ مَعْنَى كَلامِهِ.

تركه.

التَّغَاضِي، التَّجَاوُزُ.

لَمْ يَعُدْ يَرَى شَيْئاً، فَقَدَ الإحْسَاسَ بِمَا حَوَالَيْهِ.

عَبَّرَتْ، قَالَتْ مَا تَرْغَبُ فِيهِ وَتُرِيدُهُ.

بَاحِثاً عَنْهُ.

قصَّرَ.

عَنْ قَرِيبٍ.

أخْبَرَهُ عَنْ مَكْرُوهٍ حَلَّ بِهِ.

هَيْئَةُ الضَّحِكِ.

بِغَمْزَتِهِ، حَرَكَةُ العَيْنِ اِمْتَلأَ لِحَاظُهَا فُتُوناً.

أعرب وبيَّنَ بالكلام.

جَاءَ بِالصَّلاَحِ بَعْدَ الفَسَادِ.

لفَّه بالعمامة.

إضافة إلى ذلك، فضلاً عن ذلك.

أوضح، بيَّن بالكلام أو غيره ما يدور في نفسه ''لسانُه مُعبِّرٌ عن ضميره- عبَّر عن عواطفه/ رفضه للموضوع- عبَّر عنه غيره.

مَهْما يَكُنْ مِنْ أَمْرٍ. على أَيِّ حالٍ.

يجهل ما سيحدث له مستقبلاً.

عادِلا عما جاءك سورة :المائدة، آية رقم :48

هو التكليف الذي شغلت به الذمة، وهو عنوان يشمل الوجوب والاستحباب والأداء والقضاء.

أي العرب بعبادة الأصنام سورة :الاعراف، آية رقم :190

اسم مؤنث الرغد. الطرب. اصل اسم نعم: عربي

ملاحظة: gender: feminine