استنباطية
اسماستنباطية [ مفرد ] : 1 - اسم مؤنث منسوب إلى استنباط : أفكار استنباطية . 2 - مصدر صناعي من استنباط : مرحلة في التفكير تأتي بعد المرحلة الاستقرائية حيث يتم استخلاص النتائج أو استنتاجها قامت دراسته على منهجية استقرائية واستنباطية .
فعلمن جذر بطن٤ أحرف٦١ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٧٥٢٬٦١٤نادرة جداً
استنباطية
اسماستنباطية [ مفرد ] : 1 - اسم مؤنث منسوب إلى استنباط : أفكار استنباطية . 2 - مصدر صناعي من استنباط : مرحلة في التفكير تأتي بعد المرحلة الاستقرائية حيث يتم استخلاص النتائج أو استنتاجها قامت دراسته على منهجية استقرائية واستنباطية .
استنبطَ يستنبط، استِنباطًا، فهو مُستنبِط، والمفعول مُستنبَط
استنبطَ يستنبط، استِنباطًا، فهو مُستنبِط، والمفعول مُستنبَط • استنبط الشَّيءَ: توصّل إليه من مبدأ عامّ أو عن طريق انتقال الذِّهن من قضيّة، أو عدّة قضايا هي المقدِّمات إلى قضيّة أخرى هي النتيجة وفق قواعد المنطق "استنبط الفقيهُ الحُكْمَ- استنبط قوانينَ جديدة في الرِّياضيّات- استنبط الجوابَ/ النتائج- {وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى
استنباط
اسماستنباط [ مفرد ] : 1 - مصدر استنبط . 2 - ( دب ) استخراج المعاني من النصوص بفرط الذهن وقوة القريحة . 3 - ( سف ) عملية استنتاج تنشأ فيها النتيجة حتما من المقدمة المنطقية . 4 - ( فق ) استخراج المجتهد المعاني والأحكام الشرعية من النصوص ومصادر الأدلة الأخرى .
مستنبط
اسممستنبط [ مفرد ] : ج مستنبطات : 1 - اسم مفعول من استنبط . 2 - اختراع ، اكتشاف مستنبطات العهد الحديث .
ن ب ط : نَبَطَ الماء نبع وبابه دخل وجلس و الاسْتِنْبَاطُ الاستخراج و النَّبَطُ بفتحتين و النَّبِيطُ قوم ينزلون بالبطائح بين العراقين والجمع أَنْبَاطٌ يقال رجل نَبَطِيٌّ و نَبَاطِيٌّ و نَبَاطٍ مثل يَمَني ويماني ويمانٍ وحكى يعقوب نُبَاطِيٌّ أيضا بضم النون
نبط ينبط وينبط
* نبط ينبط وينبط: نبطا ونبوطا. الماء: نبع، ظهر.
نبط ينبط وينبط
* نبط ينبط وينبط: نبطا. 1-البئر: استخرج ماءها. 2-الشيء: أظهره وأذاعه «نبط العلم».
نبط تنبيطا. البئر
* نبط تنبيطا. البئر: استخرج ماءها.
نبط. 1-بياض يكون تحت إبط الفرس وبطنه. 2-باطن المرء
* نبط. 1-بياض يكون تحت إبط الفرس وبطنه. 2-باطن المرء: «فلان لا يدرك نبطه». 3-و ج أنباط ونبوط: أول ما يظهر من ماء البئر. 4-ما يسيل من الجبل كأنه عرق يخرج من الصخر. 5-و ج أنباط ونبيط: قوم كانوا يسكنون بين «العراق» و «الأردن»، أقاموا دولة عاصمتها «البتراء». 6-أخلاط الناس وعوامهم.
نَبَطٌ
**نَبَطٌ** \- ج:** أَنْبَاطٌ**،** نُبُوطٌ**. [ن ب ط]. 1. "نَبَطُ الْفَرَسِ" : بَيَاضٌ يَكُونُ تَحْتَ إِبْطِهِ وَبَطْنِهِ. 2. "نَبَطُ الإِنْسَانِ" : بَاطِنُهُ. 3. "نَبَطُ الْبِئْرِ" : مَا يَظْهَرُ مِنْ مَائِهَا لِأَوَّلِ وَهْلَةٍ. 4. "مِنْ أَهْلِ النَّبَطِ" : قَوْمٌ كَانُوا يَسْكُنُونَ بَيْنَ الْعِرَاقِ وَالأُرْدُنِ، كَانَتْ لِدَوْلَتِهِمْ حَضَارَةٌ، عَاصِمَتُهَا الْبَتْرَاءُ. وَتُطْلَقُ الآنَ
نَبَطَ
فعل**نَبَطَ** \- [ن ب ط]. (ف: ثلا. متعد).** نَبَطْتُ**،** أَنْبُطُ**،** اُنْبُطْ**، مص. نَبْطٌ. 1. "نَبَطَ الْبِئْرَ" : اِسْتَخْرَجَ مَاءهَا. 2. "نَبَطَ الأَخْبَارَ" : أَظْهَرَهَا، بَثَّهَا، أَشَاعَهَا. "نَبَطَ الْعِلْمَ بَيْنَ النَّاسِ".
نَبَطَ
فعل**نَبَطَ** \- [ن ب ط]. (ف: ثلا. لازم).** نَبَطَ**،** يَنْبُطُ**، مص. نَبْطٌ، نُبُوطٌ. 1. "نَبَطَ الْمَاءُ" : نَبَعَ، ظَهَرَ. "حَفَرَ الأَرْضَ حَتَّى نَبَطَ الْمَاءُ". 2. "نَبَطَ الْمَعْدِنُ" : ظَهَرَ. "جَدَّ فِي التَّنْقِيبِ حَتَّى نَبَطَ الْمَعْدِنُ".
نَبَطَ
نَبَطَ الماءُ يَنْبِطُ ويَنْبُطُ نُبوطاً: نَبَعَ. وأنْبَطَ الحَفَّارُ: بلَغَ الماءَ. والاسْتِنْباطُ: الاستخراج. والنَبَط والنَبيطُ: قومٌ يَنزلون بالبطائح بين العراقَين والجمع أنْباطٌ. يقال رجلٌ نَبَطيٌّ ونَباطِيٌّ ونَباطٍ، مثل يَمَنِيٍّ ويَمانيٍّ ويَمانٍ. وحكى يعقوب نُباطِيٌّ أيضاً بضم النون. وقد اسْتَنْبَطَ الرجلُ. وفي كلام أيُّوبَ ابن القِرِّيَّةِ: "أهلُ عمانَ عربٌ اسْتَنْبَطوا وأهلُ البحرين
البَطْنُ
ـ البَطْنُ : خِلافُ الظَّهْرِ، مُذَكَّرٌ, ج: أبْطُنٌ وبُطونٌ , وبُطْنانٌ ، ودونَ القبيلةِ، أو دونَ الفَخِذِ، وفَوْقَ العِمارةِ,ج: أبْطُنٌ وبُطونٌ ، وجَوْفُ كلِّ شيءٍ، والشِّقُّ الأطْولُ من الريشِ,ج: بُطْنانٌ ، وعِشرونَ موضِعاً. ـ بَطِنٌ : الأشِرُ المُتَمَوِّلُ، ومَن هَمُّه بَطْنُه ، أو الرَّغيبُ لا يَنْتَهي من الأكْل، كالمِبْطانِ. ـ رجلٌ بَطِينٌ : عظيمُ البَطْنِ ، وقد بَطُنَ . ـ مُبَطَّنٌ :
النَّبَط الماء
النَّبَط الماء الذي يَنْبُطُ من قعر البئر إِذا حُفرت وقد نبَطَ ماؤها ينْبِطُ ويَنْبُطُ نَبْطاً ونُبوطاً وأَنبطنا الماءَ أَي استنبطناه وانتهينا إِليه ابن سيده نبَطَ الرَّكِيّةَ نَبْطاً وأَنْبَطها واسْتَنْبَطها ونبّطها الأَخيرة عن ابن الأَعرابي أَماهَها واسم الماء النُّبْطةُ والنَّبَطُ والجمع أَنْباط ونُبوط ونبطَ الماءُ ينْبُطُ وينْبِط نُبوطاً نبع وكل ما أُظهر فقد أُنْبِط واسْتَنْبَطه واستنبط
سُنْباطُ بالضَّمِّ أَهْمَلَهُ الجَماعَةُ وهو
سُنْباطُ بالضَّمِّ أَهْمَلَهُ الجَماعَةُ وهو : د بأَعْمالِ المَحَلَّةِ الكُبْرَى من مِصْرَ مِنْهُ : الشَّمْسُ مُحَمَّدُ بن عبد الصَّمَدِ السُّنْباطِيُّ الفَقيهُ . ومِنْهُ أَيْضاً : الشَّمْسُ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد ابن مَسْعودٍ السُّنْباطِيّ قُدْوَةُ المُحَدِّثين كأَبيه وجَدُّه وُلِدَ بها سنة 816 وقَدِمَ القاهِرَةَ وكَتَب الأمالي عن الحافظ ابن حَجَرٍ
نَبَطَ الماءُ يَنْبِطُ ويَنْبُطُ مِنْ حَدَّيْ نَصَرَ وضَرَبَ نَبْطاً ونُبُوطاً كقُعُودٍ وذَكَرَ الجَوْهَرِيّ البابَيْن واقْتَصَرَ في المَصَادِرِ عَلىَ الأَخِيرِ : نَبَعَ . ونَبَطَ البِئْرَ يَنْبِطُهَا نَبْطاً : اسْتَخْرَجَ ماءَهَا كأَنْبَطَهَا كما سَيَأْتِي قَرِيباً . ونَبْطٌ : وَادٍ بِعَيْنِه . وهو شِعْبٌ من شِعَابِ هُذَيْلٍ بِنَاحِيَةِ المَدِينَةِ قُرْبَ حَوْراءَ الَّتِي بِها مَعْدِنُ البِرَامِ
بَطَّنَ
فعلبطَّنَ يبطِّن ، تبطينًا ، فهو مُبطِّن ، والمفعول مُبطَّن بَطَّنَ الثَّوْبَ : جَعَلَ لَهُ بِطانَةً ، غَلَّفَهُ بَطَّنَهُ : ضرب بَطْنَه تبطين آبار البترول: وقايتها ببِطانة ، كلامٌ مُبَطَّن : ظاهره خلاف باطنه خفيّ يحتمل التأويل، فيه تلميح بطَّن النَّسِيجَ: طرَقه، وكيَّسَه وصَقَله
بَطَن
اسمالبَطَن : مرضُ البطن
بَطَنَ
فعلبطَنَ يَبطُن ، بُطونًا وبَطْنًا ، فهو باطِن ، والمفعول مبطون - للمتعدِّي بَطَنَ السِّرُّ : خَفِيَ الأعراف آية 33 حَرَّمَ رَبِّي الفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ (قرآن) بَطَنَ من جَارِهِ وَبِهِ : صَارَ مِنْ بِطَانتِهِ بَطَنَ الوَادِيَ أَوِ البَيْتَ : دَخَلَهُ، تَوَسَّطَهُ، جَالَ فِيهِ بَطَنَ الأمْرَ أَوِ الرَّجُلَ : خَبَرَهُ، عَرَفَ بَاطِنَهُ بَطَنَ الوَلَدَ أَصَابَ بَطْنَهُ بَطَنَهُ
بَطُنَ
فعلبطُنَ يَبطُن ، بَطانةً ، فهو أبطن وبَطين بَطُنَ بَطُنَ بَطانَةً : عَظُم بطنُه بَطُنَ المكانُ: بَعُدَ
بَطِن
اسمرَجُلٌ بَطِنٌ : مُسْتَكْرِشٌ، عَظِيمُ الْبَطْنِ مُنْذُ عَرَفَتْهُ، عَرَفْتُهُ بَطِناً : شَرِهٌ، أَيْ لاَ يَهْتَمُّ إِلاَّ بِبَطْنِهِ
بَطِن
اسمبَطِن : فاعل من بَطِنَ
بَطِنَ
فعلبطِنَ يَبطَن ، بَطَنًا ، فهو بَطِن بَطِنَ الرَّجُلُ : عَظُمَ بَطْنُهُ بَطِنَ الضَّيْفُ : اِمْتَلأَ بَطْنُهُ وَاكْتَظَّ مِنَ الشِّبَعِ بَطِنَ بَطِنَ بَطَنًا : أَصابَهُ البَطَنُ ، أصابه داءُ البَطْن ، أُصيب بألم في بطنه بَطِنَ بَطِرَ بَطِنَ كَثُر ماله
بَطْن
اسمبَطْن : مصدر بَطَنَ
بَطن
اسمالجمع : أَبْطُن و بُطْنان و بُطون البَطْنُ من كل شيءٍ: جَوْفُه البَطْنُ المَرّة الواحدة من النِّتاج والزَّرْع ويُقاَل: نَثَرت المرأَةُ بطنَها: كَثُر وَلَدُها وأَلقَت الدَّجاجةُ ذا بَطنِها: باضت والجمع : أَبْطُن ، وبطُون ، وبُطنان البَطْنُ (في علم الفيزيقا) : مواقع في الموجات الموقوفة تبلغ عندها سَعةُ الذَّبذبة الذِّروة جزء من الجسم واقع بين الصَّدر والحوض، وفيه الأحشاء والأمعاء، ويقابله الظَّهر
بُطُن
اسمبُطُن : جمع بِطان
بُطُن
اسمبُطُن : جمع بُطَيْنُ
بُطِنَ
فعلبُطِنَ الوَلَدُ: اِشْتَكَى بَطْنَهُ مِنْ أَلَمٍ أَوْ مَرَضٍ
بطُنَ
فعلبطُن الشَّخصُ عَظُم بَطْنُه ، ظَهَر له بَطْن ضَخْم رجلٌ أبطنُ : ضخم البطن
باطِن
اسمالجمع : أَبْطِنَة و بَواطِنُ ، المؤنث : باطِنة ، و الجمع للمؤنث : بَواطِنُ العقلُ الباطِن : اللاشعور، اللاّوعي، المستأجِر من الباطن : المستأجِر من مستأجِر، باطِنًا : سرًّا وخفاءً، باطِن الأرض/ بواطن الأرض: أعماقها، باطن الإنسان: طوِيَّته، دخيلته، باطن الجسم: داخله، باطِن القدم: وجهها الأسفل، ما يطأ الأرضَ منها، باطِن الكفّ: راحة اليَد، داخلها، بواطن الأمر: خفاياه، وجوهه غير الظاهرة، في باطن
اِستَبطَنَ
فعلاستبطنَ يستبطن ، استِبطانًا ، فهو مُستبطِن ، والمفعول مُستبطَن اِستَبْطَنَ أَمْرَ صَاحِبِه: عَرَفَ بَاطِنَهُ وَخَفايَاهُ استَبْطَنَ الواديَ ونحوه: دخَلَه استَبْطَنَ الأَمرَ: أخفاه في نفسه
باطِن
اسمباطِن : فاعل من بَطَنَ
أَبْطَنَ
فعلأبطنَ يُبطن ، إبطانًا ، فهو مُبطِن ، والمفعول مُبطَن أَبْطَنَ الثوبَ: جعل له بِطانَةً أَبْطَنَ فلاناً: قَرّبه وأَطلعه على أَسراره أبطن الكُفْرَ وغيرَه:أخفاه وكتمه يُظهر خلافَ ما يُبطن
تَبَطَّنَ
فعلتَبَطَّنَ الوادىَ والكَلأَ: توسَّطَه وجَوَّلَ فيه تَبَطَّنَ الأمرَ وفلانًا: خبره وعرف باطنه
مُبَطَّن
اسممفعول مِنْ بَطَّنَ ثَوْبٌ مُبَطَّنٌ : لَهُ بِطَانَةٌ ، غِلاَفٌ بِدَاخِلِهِ كَلاَمٌ مُبَطَّنٌ : كَلاَمٌ يَتَضَمَّنُ إِشَارَاتٍ لِمَعَانٍ غَيْرِ مُصَرَّحٍ بِهَا المُبَطَّنُ : الضامرُ البطْن المُبَطَّنُ من الخيل: ما كان أبيض البطْن والظَّهر، أيًّا كان سائر لونه
بَطين
اسمالجمع : بِطان كِيسٌ بَطِينٌ : مَلآنُ رَجُلٌ بَطِينٌ : عَظِيمُ الْبَطْنِ شَيْءٌ بَطِينٌ : بَعِيدٌ شَرِه، نَهِم، أَكول، لا يهمُّه إلاّ بَطْنُه
بِطان
اسمالجمع : أَبْطِنَةٌ ، بُطُنٌ البِطانُ حِزام يُشدّ على البطن هُوَ عَريضُ البِطَانِ : رَخِيُّ البَالِ، قَدْ أَثْرَى وَكَثُرَ مَالُهُ اِلتَقَتْ حَلْقَتَا البِطَانِ : كِنَايَةٌ عَنِ اشْتِدَادِ الأمْرِ
بِطانة
اسمالجمع : بَطَائِنُ البِطانَةُ : ما يُبَطَّن به الثوب، وهي خلافُ ظِهارته البِطانَةُ السريرةُ البِطانَةُ صَفِيُّ الرجل يكشِف له عن أَسراره آل عمران آية 118يَا أَيُّها الَّذينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دونِكُمْ (قرآن) البِطانَةُ (في الطب) الطبقة الطِّلائية التي تبطن جميع الأَوعية الدَّموية واللِّمفاوية والجمع : بطائن بِطانَةُ الرَّجُلِ : أَهْلُهُ وَأَقْرِباؤُهُ
باطِنيّ
اسممنسوب إلَى الباطِنِ أُصِيبَ بِأَمْرَاضٍ بَاطِنِيَّةٍ : داخِلِيَّةٍ هُوَ باطِنِيُّ الْمَذْهِبِ: عَلَى مَذْهَبِ الباطِنِيَّةِ باطنيّ النُّموّ: داخليّ النموّ، تأمّل باطِنيّ : فحص المرء أفكاره ودوافعه وشعوره جوفيّ، تحت سطح الأرض، أو تحت سطح الماء (الفلسفة والتصوُّف) من أتباع الباطِنيَّة طِبّ باطِنيّ : (طب) فرع من الطبّ يهتم بتشخيص الأمراض التي تصيب الأعضاء الداخليّة للجسم وما تسبِّبه من آفات
باطِنيّة
اسممصدر صناعيّ من باطِن الباطنيَّة : مجموعة فرق إسلاميَّة مبتدعة تعتقد أنّ للشَّريعة ظاهرًا وباطنًا وأنَّ لكلِّ ظاهرٍ باطنًا ولكلِّ تنزيل تأويلاً
مُبطَن
اسممُبطَن : اسم المفعول من أَبْطَنَ
بطن
" البَطْنُ من الإنسان وسائِر الحيوان: معروفٌ خلاف الظَّهْر،مذكَّر، وحكى أَبو عبيدة أَن تأْنيثه لغةٌ؛ قال ابن بري: شاهدُ التذكير فيه قولُ ميّةَ بنتِ ضِرار: يَطْوي، إذا ما الشُّحُّ أَبْهَمَ قُفْلَه، بَطْناً ، من الزادِ الخبيثِ، خَميصا وقد ذَكرْنا في ترجمة ظهر في حرف الراء وجهَ الرفع والنصب فيما حكاه سيبويه من قولِ العرب: ضُرِبَ عبدُ الله بَطْنُه وظهرُه، وضُرِبَ زيدٌ البطنُ والظهرُ. وجمعُ البَطْنِ
بطن
ب ط ن: البَطْنُ ضد الظهر وهو مذكر وعن أبي عبيدة أن تأنيثه لغة و البَطْنُ أيضا دون القبيلة و بُطْنانُ الجنة وسطها و بَطَنَ الوادي دخله وبطن الأمر عرف باطنه وبابهما نصر ومنه البَاطِنُ في صفة الله تعالى و بَطَنَ بفلان صار من خواصه وبابه دخل وكتب و بُطِنَ الرجل على ما لم يسم فاعله اشتكى بطنه و بَطِنَ من باب طرب عظم بطنه من الشبع و البِطَانُ للقتب الحزام الذي يجعل تحت بطن البعير يقال التقت حلقتا
بَطْن
بَطْن :- جمع أَبْطُن وبُطْنان وبُطون : 1 - مصدر بطَنَ . 2 - (التشريح) جزء من الجسم واقع بين الصَّدر والحوض، وفيه الأحشاء والأمعاء، ويقابله الظَّهر (مذكّر وقد يُؤنّث) :-مَا مَلأَ ابْنُ آدَمَ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنِهِ [حديث]، - {فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ} - {وَقَالُوا مَا فِي بُطُونِ هَذِهِ الأَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِذُكُورِنَا} :- • داء البطن :
باطِن
باطِن :- جمع أَبْطِنَة وبَواطِنُ ، مؤ باطِنة ، جمع مؤ بَواطِنُ : اسم فاعل من بطَنَ • العقلُ الباطِن : اللاشعور، اللاّوعي، - المستأجِر من الباطن : المستأجِر من مستأجِر، - باطِنًا : سرًّا وخفاءً، - باطِن الأرض/ بواطن الأرض: أعماقها، - باطن الإنسان: طوِيَّته، دخيلته، - باطن الجسم: داخله، - باطِن القدم: وجهها الأسفل، ما يطأ الأرضَ منها، - باطِن الكفّ: راحة اليَد، داخلها، - بواطن الأمر: خفاياه، وجوهه
بطَنَ
بطَنَ يَبطُن ، بُطونًا وبَطْنًا ، فهو باطِن ، والمفعول مبطون (للمتعدِّي) :- • بطَن عيبٌ ونحوُه خَفِيَ واستتر، خلاف ظهر :- بطَنت الفواحِشُ، - {إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ } - {وَذَرُوا ظَاهِرَ الإِثْمِ وَبَاطِنَهُ } . • بطَن الأمورَ وغيرَها: جرَّبها وعرفها، خبرها وعرف بواطنَها :-لا يمكن أن يقع في حبائله مادام قد بطَنه . • بطَن الدَّاءُ الشَّخصَ: أصاب بطنَه
بطَّنَ
بطَّنَ يبطِّن ، تبطينًا ، فهو مُبطِّن ، والمفعول مُبطَّن :- • بطَّنَ الثَّوبَ وغيرَه أبطنه ، جعل له طبقة رَقيقة واقية داخليًّا :- بطَّن مِعْطفًا:- • تبطين آبار البترول: وقايتها ببِطانة ، - كلامٌ مُبَطَّن : ظاهره خلاف باطنه خفيّ يحتمل التأويل، فيه تلميح. • بطَّن النَّسِيجَ: طرَقه، وكيَّسَه وصَقَله.
بطُنَ
بطُنَ يَبطُن ، بَطانةً ، فهو أبطن وبَطين :- • بطُن الشَّخصُ عَظُم بَطْنُه ، ظَهَر له بَطْن ضَخْم :-رجلٌ أبطنُ : ضخم البطن .
بَطَنَ
بَطَنَ الشيءُ بَطَنَ ُ بُطونا : خَفِيَ. و بَطَنَ من فلان وبه: صَار من بطانته . و بَطَنَ الواديَ، والبيتَ بَطْنًا : توسَّطَهُ وجَال فيه. و بَطَنَ الأَمرَ أَو الرجلَ: خَبَرهُ وعرف باطنه . و بَطَنَ الرجُلَ: أصَابَ بَطْنه . ويقال: بَطَنَهُ الداءُ.
استبطنَ
استبطنَ يستبطن ، استِبطانًا ، فهو مُستبطِن ، والمفعول مُستبطَن :- • استبطن الأمرَ عرَف باطِنَه ، ووقف على حقيقته :- استبطن نيّات صديقه. • استبطن السِّرَّ: أخفاه في نفسه، احتفظ به في دَخيلة نفسه :- استبطن المتآمرون السّرّ للوقت المناسب.
بَطانَة2
بَطانَة2 / بِطانَة :- جمع بَطائِنُ : 1 - ما يُبَطَّن به الثَّوبُ وغيرُه من الدَّاخِل، ما تحت الظِّهارة :- {مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ} :- • بطانة بنطلون: شريط متين يُخاط عند ملتقى السَّاقين لمنع البلى، - بطانة كعْب: صفيحة من الفلِّين توضع تحت كعب حذاء لتقويته. 2 - (التشريح) طبقة طلائيّة تُبطِّن جميع الأوعية الدَّمويّة واللِّمفاويّة • بطانة الرَّحم: نسيج يغشى التجويف
باطن
باطن - جمع بواطن وبطنان وأبطنة 1- باطن : خفي. 2- باطن من الشيء : : داخله. 3- باطن من الأرض : ما انخفض منها وسهل. 4- باطن من القدم : ما توطأ به الأرض منها. 5- باطن من أسماء الله الحسنى.
بطُن
بطن - يبطن بطونا وبطانة 1- بطن : عظم بطنه . 2- بطن منه أو به : صار من بطانته وخاصته.
بطن
بطن - يبطن بطنا وبطنة 1- بطن : عظم بطنه . 2- بطن : أصابه البطن . 3- بطن : كثر ماله.
أبطنَ
أبطنَ يُبطن ، إبطانًا ، فهو مُبطِن ، والمفعول مُبطَن :- • أبطن الكُفْرَ وغيرَه أخفاه وكتمه :-يُظهر خلافَ ما يُبطن . • أبطن الثَّوبَ وغيرَه: جعل له طبقة رَقيقة واقية داخليًّا.
أبطن
أبطن - إبطانا 1- أبطن الشيء : أخفاه. 2- أبطن الثوب : جعل له بطانة . 3- أبطنه : اتخذه « بطانة »، أي خاصة. 4- أبطن الجمل : شد « بطانه »، أي حزامه.
بِطان
بطان - ج، أبطنة وبطن 1- بطان : حزام يشد على البطن . 2- بطان : حزام يجعل تحت بطن الجمل أو الفرس.
البِطانَةُ
البِطانَةُ : ما يُبَطَّن به الثوب، وهي خلافُ ظِهارته. و البِطانَةُ السريرةُ. و البِطانَةُ صَفِيُّ الرجل يكشِف له عن أَسراره و البِطانَةُ (في الطب) الطبقة الطِّلائية التي تبطن جميع الأَوعية الدَّموية واللِّمفاوية . والجمع : بطائن .
بطِنَ
بطِنَ يَبطَن ، بَطَنًا ، فهو بَطِن :- • بطِن المريضُ أصابه داءُ البَطْن ، أُصيب بألم في بطنه .
البَطْنُ
البَطْنُ من كل شيءٍ: جَوْفُه. و البَطْنُ المَرّة الواحدة من النِّتاج والزَّرْع. ويُقاَل: نَثَرت المرأَةُ بطنَها: كَثُر وَلَدُها. وأَلقَت الدَّجاجةُ ذا بَطنِها: باضت. والجمع : أَبْطُن ، وبطُون ، وبُطنان . و البَطْنُ (في علم الفيزيقا) : مواقع في الموجات الموقوفة تبلغ عندها سَعةُ الذَّبذبة الذِّروة.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «نبطن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ نبطن حسب الأحرف المشتركة.