فعلمن جذر بني٣ أحرف٢٩ مدخل في ٢ معاجمرتبتها١٧١٬٠٥٩متوسطة
نبأ
"النَّبَأُ: الخبر، والجمع أَنْبَاءٌ، وإِنَّ لفلان نَبَأً أَي خبراً. وقوله عز وجل: عَمَّ يَتساءَلُون عن النَّبَإِ العظيم. قيل عن القرآن، وقيل عن البَعْث، وقيل عن أَمْرِ النبي، صلى اللّه عليه وسلم. وقد أَنْبَأَه إِيّاه وبه، وكذلك نَبَّأَه، متعدية بحرف وغير حرف، أَي أَخبر. وحكى سيبويه: أَنا أَنْبُؤُك، على الإِتباع. وقوله: إِلى هِنْدٍ مَتَى تَسَلِي تُنْبَيْ أَبدل همزة تُنْبَئِي إِبدالاً صحيحاً حتى
أبن
"أَبَنَ الرجلَ يأْبُنُه ويأْبِنُه أَبْناً: اتَّهمَه وعابَه، وقال اللحياني: أَبَنْتُه بخَير وبشرٍّ آبُنُه وآبِنُه أَبْناً، وهو مأْبون بخير أَو بشرٍّ؛ فإذا أَضرَبْت عن الخير والشرّ قلت: هو مأْبُونٌ لم يكن إلا الشرّ، وكذلك ظَنَّه يظُنُّه. الليث: يقال فلان يُؤْبَنُ بخير وبشَرّ أَي يُزَنُّ به، فهو مأْبونٌ. أَبو عمرو: يقال فلان يُؤْبَنُ بخير ويُؤْبَنُ بشرّ، فإذا قلت يُؤْبَنُ مُجَرَّداً فهو في الشرّ لا
بنن
"البَنَّة: الريح الطيِّبة كرائحة التُّفّاح ونحوها، وجمعُها بِنانٌ، تقول: أَجِدُ لهذا الثوب بَنَّةً طيِّبة من عَرْف تفاح أَو سَفَرْجَل. قال سيبويه: جعلوه اسماً للرائحة الطيبة كالخَمْطة. وفي الحديث: إن للمدينة بَنَّةً؛ البَنَّة: الريح الطيِّبة، قال: وقد يُطلق على المكروهة. والبَنَّة: ريحُ مَرابِضِ الغنم والظباء والبقر، وربما سميت مرابضُ الغنم بَنَّة؛ قال: أَتاني عن أَبي أَنَسٍ وعيدٌ،ومَعْصُوبٌ
بين
"البَيْنُ في كلام العرب جاء على وجْهَين: يكون البَينُ الفُرْقةَ،ويكون الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وهو من الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قول الشاعر: لقد فَرَّقَ الواشِينَ بيني وبينَها،فقَرَّتْ بِذاكَ الوَصْلِ عيني وعينُها وقال قيسُ بن ذَريح: لَعَمْرُك لولا البَيْنُ لا يُقْطَعُ الهَوى،ولولا الهوى ما حَنَّ لِلبَيْنِ آلِفُ فالبَينُ هنا الوَصْلُ؛ وأَنشد أَبو عمرو في رفع بين قول
بَنَى
فعلبنَى / بنَى بـ / بنَى على يبنِي ، ابنِ ، بناءً وبُنيانًا وبنايةً ، فهو بانٍ ، والمفعول مَبْنِيّ بنَى المنزلَ: أقام جدارَه ونحوَه، ويستعمل مجازًا في معانٍ تدور حول التأسيس والتنمية بنى مجدَه/ الرِّجالَ، بَنَى مَوْضُوعَهُ حَسَبَ مَعْلوماتِهِ : أنْشَأَهُ، كَوَّنَهُ يُحَرِّكُهُ، التَّفْكِيرُ الَّذِي يَبْنِي وَيُعَمِّرُ (سلامة موسى) بَنَى عَلَى كَلامِهِ : اِعْتَمَدَ عَلَيْهِ بَنَى عَلى زَوْجهِ أو بِها
أَبَنَّ
فعلأبَنَّت الدابّةُ: أَعياها العملُ فلَزِمت مكانَها أبَنَّت السحابَةُ: دامَ مطرُها أَيَّاما أَبَنَّهُ : بَثَّهُ أَبَنَّهُ فلانًا سِرَّه: أطلعه عليه
أَبَّنَ
فعلأبَّنَ يؤبِّن ، تأبينًا ، فهو مُؤبِّن ، والمفعول مُؤبَّن أَبَّنَ الشيءَ: اقتفي أَثرَه أبَّن الميِّتَ :رثاه وأثنى عليه بعد موته
نابَ
فعلنابَ / نابَ إلى يَنُوب ، نُبْ ، نَوْبًا ، فهو نائِبٌ والجمع : نُوَّابٌ ، والمفعول مَنُوب إليه نابَ الشّيء:ُ قَرُبَ ناب النَّحلُ إلى الخلايا: رجع إليها واعتادها ناب إلى الله: تاب ولزم طاعتَه
نابَ
فعلنابَ عن يَنُوب ، نُبْ ، نِيابَةً ، فهو نائِبٌ والجمع : نُوَّابٌ ، والمفعول منوبٌ عنه ناب الوكيلُ عن المدير :قام مقامه ناب المرشّحُ عن منطقته، تسلّم جائزةً بالنِّيابة عن صاحبها: بالوكالة عنه
نابَ
فعلنابَ يَنُوب ، نُبْ ، نَوْبًا ونَوْبَةً ، فهو نائِبٌ والجمع : نُوَّابٌ ، والمفعول مَنُوب نابَه أمرٌ أصابه، نزل به نابه مكروهٌ
نابَ
فعلنابَ يَنِيب ، نِبْ ، نَيْبًا ، فهو نائِبٌ والجمع : نُوَّابٌ، والمفعول مَنيب ناب الرَّجُلَ أصاب نابَه نابتْهُ الضّربةُ
بَنَّ
فعلبَنَّ بَنا بَنَّ بالمكانِ : أقامَ به ولَزِمَهُ
نَبَّ
فعلنَبَّ نَبًّا، ونبيبًا نَبَّ التَّيسُ : صَاح
باميا
اسمبامية بَقْلَةٌ مِنْ الخُضَرِ الزِّراعِيَّةِ مِنْ فَصِيلَةِ الخُبَّازِيَّاتِ، لَهَالَوْنٌ أخْضَرُ بِداخِلِها حَبَّاتُ بِيضٌ تُؤْكَلُ مَطْبُوخَةً، أصْلُها مِنَ الهِنْدِ، وَتُزْرَعُ فِي بَعْضِ بُلْدانِ حَوْضِ البَحْرِ الأبْيَضِ الْمُتَوَسِّطِ، وَهِيَ الَّتِي يُسَمِّيها أهْلُ الْمَغْرِبِ مُلُوخِيَّة
بانَ
فعلبانَ بَوْنًا بانَه : طاله في الفضل والمروءة
بانَ
فعلبانَ بَيْنًا بانَ الشيء : فصَله وقطعه
بانَ
فعلبانَ بُيُوناً بانَ الولدُ بالبائنة : انفردَ بها واختصّ
بانَ
فعلبانَ عن / بانَ من يَبين ، بِنْ ، بَيْنًا وبينونةً ، فهو بائن و هي بائن ، والمفعول مبين عنه بَانَتِ الفَتاةُ: تَزَوَّجَتْ بان الشَّخصُ عنه/ بان الشَّخصُ منه: بَعُد وانفصل، انقطع عنه وفارقه بانتِ المرأةُ عن زوجها، ومنه: انفصلت بطلاق بانَ فلان: رَحَل بانَ النخلة ونحوَها: طالت طُولا ظاهرٌا
بانَ
فعلبانَ يَبين ، بِنْ ، بَيانًا وتِبيانًا ، فهو بائن وبَيِّن بان الشَّيءُ: ظهر واتّضح بانَ الشيءَ : أوضَحَه وأفصح عنه
نبَأَ
فعلنَبَأَ نَبْئًا، ونُبوءًا ونَبْأة نَبَأَ الشيءُ: ارتفع وظهر نَبَأَ عَلَى الْعَدُوِّ : طَلَعَ عَلَيْهِ هَاجِماً نَبَأَ مِنْ بِلاَدٍ إِلَى بِلاَدٍ : خَرَجَ نَبَأَ الْحَبِيبُ : تَبَاعَدَ، تَجَافَى نَبَأَ الشيءُ : صاتَ صَوتًا خفيفًا
نبَأَ
فعلنبَأَ يَنبَأ ، نَبْئًا ، فهو نابئ نبَأ الشّخصُ :أخبَرَ
مُنْبنٍ
اسممُنْبنٍ : فاعل من إِنبَنَى
نَبأ
اسمالجمع : أنْباء النَّبْأُ : الخبرُ النَّبَأ: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 78 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها أربعون آية
نبّأَ
فعلنبَّأَ ينبِّئ ، تَنْبيئًا وتنْبِئةً ، فهو مُنبِّئ ، والمفعول مُنبَّأ نبَّأه الخبرَ/ نبَّأه بالخبَرِ :خبّره، وأعلمه إيّاه : يجازيكم
اِستَنبأ
فعلاستنبأَ / استنبأَ عن يستنبئ ، استِنباءً ، فهو مُستنبِئ ، والمفعول مُستَنْبَأ اسْتَنْبأ الرَّجُلَ: استخبره اسْتَنْبأ النَّبَأ: بحث عنه
اِستنابَ
فعلاستنابَ يستنيب ، اسْتَنِبْ ، استِنابَةً ، فهو مُستنيب ، والمفعول مُستناب استنابَ الرَّجلَ: أنابه؛ أقامه مقامه اسْتنَابَهُ : أنابه
اِنتابَ
فعلانتابَ يَنتاب ، انْتَبْ ، انتيابًا ، فهو مُنتاب ، والمفعول مُنتاب اِنْتابَهُ غَضَبٌ شَديدٌ : أَصابَهُ، اِسْتَوْلى عَلَيْهِ نادِراً ما يَنْتابُهُ الغَضَبُ اِنْتابَتْهُ رَعْشَةُ حُمَّى في اللَّيْلِ : حَلَّتْ بِهِ اِنْتابَ صَاحِبَهُ : قَصَدَهُ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ
أَبانَ
فعلأبانَ يُبين ، أبِنْ ، إبانةً ، فهو مُبِين ، والمفعول مُبان - للمتعدِّي أبان الأمرُ: بان، ظهر واتّضح أبان الشَّيءَ: أوضحه وأظهره
أَبنى
فعلأَبنى فلانا: مكَّنه أَن يبنىَ داره أَبنى بزوجته: أَدخله بها
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «نبن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ نبن حسب الأحرف المشتركة.