ندهت

الرَّجلُ ـَ نَدْهاً: صات. و ـ البعيرَ ونحوه: زجَرَه وطرده عن أي شيء بالصياح. وكان من طلاقهم في الجاهلية أن يقول الرَّجل للمرأة: ( اذهبي فلا أندَهُ سَرْبَك ). و ـ الإِبلَ: ساقها مجتمعة.( اسْتَنْدَهَ ) الأمرُ: استقام.( انْتَدَهَ ) الامرُ: استندَهَ.( المِنْدَهُ ): - يُقال: رجل مِنْدَهٌ: شديد النده كثيرُه( النَّدْهَةُ ): الصوتُ.( النَّوَادِهُ ): الزَّواجر.

ن د ه : نَدَهَ الإبل ساقها مُجتمعة وبابه قطع وكان طلاق الجاهلية اذهبي فلا أنده سَرْبَك أي لا أَرُدُّ إبلك لتذهب حيث شاءت

* نده ينده: ندها. 1-صوت. 2-ه: منعه عن كل شيء وطرده بالصياح. 3-الجمال: ساقها مجتمعة.

**نَدَهَ** \- [ن د هـ]. (ف: ثلا. لازمتع).** نَدَهْتُ**،** أَنْدَهُ**،** اِنْدَهْ**، مص. نَدْهٌ. 1. "نَدَهَ الرَّجُلُ" : صَاحَ. "نَدَهَهُ مِنْ بَعِيدٍ". 2. "نَدَهَ البَعِيرَ" : زَجَرَهُ صَائِحاً بِهِ، طَرَدَهُ. 3. "نَدَهَ الإِبِلَ" : سَاقَهَا مُجْتَمِعَةً.

النَدْهُ: الزجر. تقول: نَدَهْتُ البعير، إذا زجرته عن الحوض وغيره. ونَدَهْتُ الإبل: سُقْتها مجتمعةً. وكان طلاق الجاهلية: اذْهَبي فلا أَنْدَهُ سَرْبَكِ، أي لا أردُّ إبلك، لتذهب حيث شاءت. والنَدْهَةُ والنُدْهَةُ بفتح النون وضمّها: الكثرة من المال من صامتٍ أو ماشيةٍ. وأنشد الأمويُّ لجميل: فكيفَ ولا تُوفي دماؤُهُمُ دَمي=ولا مالُهُمْ ذو نَدْهَةٍ فيَدوني

ـ ابْلَنْدَكَ: اتَّسَعَ ـ ابْلَنْدَكَ الحَوْضُ: اسْتَوى بالأرضِ.

ـ بَلَنْدُ: أصْلُ الحِناءِ.

ـ نَدَهَ البعيرَ: زَجَرَهُ، وطَرَدَه بالصِّياحِ ـ نَدَهَ الإِبِلَ: ساقَها مُجْتَمِعَةً، أَو ساقَها وجَمَعَها. ـ نَّدْهَةُ ، ونُّدْهَةُ : الكَثْرَةُ من المالِ، أو هي العِشْرونَ من الغَنَمِ ونحوِها، والمِئَةُ من الإِبِلِ، والألْفُ من الصامِتِ. ـ انْتَدَهَ الأمْرُ واسْتَنْدَهَ: اتْلأَبَّ.

نَدْه : مصدر نَدَهَ

ندَهَ يَندَه ، نَدْهًا ، فهو نادِه ، والمفعول مندوه - للمتعدِّي نَدَهَ الرَّجُلُ : صَاحَ ، صوَّت ندَه صاحِبَه: صوَّت يدعوه أو يطلب منه الحضورَ والمجيء نَدَهَ البَعِيرَ : زَجَرَهُ صَائِحاً بِهِ، طَرَدَهُ نَدَهَ الإِبِلَ : سَاقَهَا مُجْتَمِعَةً

نادِه : فاعل من نَدَهَ

الجمع : نَدَهات و نَدْهات اسم مرَّة من ندَهَ النَّدْهَةُ :الصوت، صوْت الدعوة أو طلب الحضور نَدْهَةُ التَّاجِرِ : كَثْرَةُ مَالِهِ وَمَوَاشِيهِ

الزجر عن كل شيء والطرد عنه بالصياح

صوت الحيوان

اسْتَنَدهَ الأمرُ: استقام

رجل مِنْده : شديد النّده كثيرُه

اندهنَ يندهن ، اندهانًا ، فهو مُندهِن اندهن الجدارُ مُطاوع دهَنَ: طُلي ومُسِح بالزَّيت

سَاقَهَا مُجْتَمِعَةً.

زَجَرَهُ صَائِحاً بِهِ، طَرَدَهُ.

صَاحَ. نَدَهَهُ مِنْ بَعِيدٍ.

كَثْرَةُ مَالِهِ وَمَوَاشِيهِ.

صوَّت يدعوه أو يطلب منه الحضورَ والمجيء '' ندَه جارَه''.

اِندهان : مصدر إِندهنَ

مَعَ مَنْ فِي سِنِّهِ، مَعَ قَرِينِهِ.

غَلَبَهُ في الْخِصَامِ.

صَوْتَهُ.

كَرَمُهُ.

انتدهَ الأمر: استنده

الجمع : أَنْدِيَةٌ ، نَوَادٍ ، نوَادِي نَادٍ، النَّادِي (فا مِنْ نَادَى) مُنتدًى، مجلس القوم ومتحدَّثهم النَّادِي اللَّيْلِيُّ : مَكَانٌ للتَّسْلِيَةِ وَاللَّهْوِ وَنَوَادِي اللَّيْلِ تَبْقَى عِنْدَنَا مَفْتُوحَةً حَتَّى الصَّبَاح ( نزار قباني)

نَادَ نَوْدًا، ونُوَادًا، ونَودَانًا نَادَ : تمايلَ من النُّعَاس نَادَ فلانٌ: حرّك رأْسَه وكتفَيْهِ

الجمع : نادُّون و نِداد ، المؤنث : نادّة ، و الجمع للمؤنث : نادّات و نوادّ ليس لهم نادٌّ: ليس لهم رزق : اسم فاعل من نَدَّ

نادّ : فاعل من نَدَّ

نادَّه : خالفه

ندَهَ يَندَه ، نَدْهًا ، فهو نادِه ، والمفعول مندوه (للمتعدِّي) :- • ندَه الرجلُ صوَّت. • ندَه صاحِبَه: صوَّت يدعوه أو يطلب منه الحضورَ والمجيء :- ندَه جارَه.

المِنْدَه المِنْدَه يقال: رجل مِنْده : شديد النّده كثيرُه.

النَّدْهَةُ :الصوت.

صوت الحيوان

إستنده - استنداها 1- إستنده الأمر : استقام، كان في أحسن حال

مُطاوع دهَنَ

صوَّت.

اسْتَنَدهَ الأمرُ: استقام.

النَّوَادهُ : الزَّواجر.

نادَّه : خالفه.

نَدَهَ الرجلُ نَدَهَ َ نَدْهًا : صَات. و نَدَهَ البعيرَ ونحوَه: زجَرَه وطَردَه عن أي شيء بالصِّياح. وكان من طلاقهم في الجاهلية أن يقول الرجل للمرأة: :-اذهبي فلا أندَهُ سَرْبَك. و نَدَهَ الإبل: ساقَها مجتمعة.

[ن د هـ]. 1. :-سَمِعَ نَدْهَتَهُ :- : صَوْتَهُ. 2. :- نَدْهَةُ التَّاجِرِ :- : كَثْرَةُ مَالِهِ وَمَوَاشِيهِ.

نَدْه :- مصدر ندَهَ .

نَدْهة :- جمع نَدَهات ونَدْهات : 1 - اسم مرَّة من ندَهَ . 2 - صوْت الدعوة أو طلب الحضور :-سمعت ندهةً غريبة أفزعتني.

إنتده - انتداها 1- إنتده الأمر : استقام، كان في حالة جيدة.ˆ

ندهة 1- ندهة : صوت. 2- ندهة : كثرة من المال أو المواشي.