فعلمن جذر قني٤ أحرف٥٣ مدخل في ٦ معاجمرتبتها١٬٢٠٢٬٠٦١نادرة جداً
الدَّجاجةُ أو نحوها ـِ نَقِيقاً: صوَّتت. ويقال: نَقَّت ضفادعُ بطنه: جاع.( أنَقَّ ): صار ذا نَقِيق. وـ شَرَع في النَّقيق.( النَّقَّاق ): مبالغة من نقّ. وـ الضِّفْدَع ( صفة غالبة ). وهي نَقَّاقَة.( النَّقُوق ): الصَّائح. يقال: ضِفْدَع نَقوق. ( ج ) نُقُق.( النَّقِيق ): صوت الضِّفْدع.
نَقَتُّ
نَقَتُّ المخَّ أَنْقُتُهُ نَقْتاً: لغة في نَقَوْتُهُ إذا استخرجته. كأنَّهم أبدلوا الواو تاءً.
قَتَنُ
ـ قَتَنُ : سمكَةٌ عَريضَةٌ قَدْرَ راحَةِ الكَفِّ. ـ قَتينٌ: القَزُّ المَطْبُوخُ الأَبْيَضُ، والمرأةُ، أو الجَميلَةُ، والرجُلُ، أو الحَقيرُ الذَّليلُ منهما، ضِدٌّ، والرُّمْحُ، والدَّقيقُ من الأَسِنَّةِ، والقُرادُ، والرجُلُ لا طُعْمَ له، وقد قَتُنَ ، وأقْتَنَ . ـ مُقْتَئِنُّ، ومُقْتَنُّ: المُنْتَصِبُ. ـ أسْوَدُ قاتِنٌ: قاتِمٌ. ـ قَتَنَ المِسْكُ قُتُوناً: يَبِسَ، وزالَتْ نُدُوَّتُهُ. ـ أقْتَنَ :
الأَزهري أَهمله
الأَزهري أَهمله الليث وروى أَبو تراب عن أَبي العَمَيْثل يقال نُقِتَ العظمُ ونُكِتَ إِذا أُخْرجَ مُخُّه وأَنشد وكأَنها في السِّبِّ مُخَّةُ آدِبٍ بيضاءُ أُدِّبَ بَدْؤُها المَنْقُوتُ الجوهري نَقَتُّ المُخَّ أَنْقُته نَقْتاً لغة في نَقَوْتُه إِذا استَخرجته كأَنهم أَبدلوا الواو تاء
" النَّقْتُ " بالنّونِ والقافِ " : اسْتِخْرَاجُ المُخِّ " قال الأَزهَرِيّ : أَهمَلَه اللَّيْثُ ورَوَى أَبُو تُرَاب عن أَبي العَمَيْثَل : يُقَالُ : نُقِتَ العَظْمُ ونُكِتَ إِذا أَخْرِجَ مُخُّهُ وأَنشد : وكَأَنَّهَا في السِّبِّ مُخَّةُ آدِبٍ ... بَيْضَاءُ أُدِّبَ بَدْؤُهَا المَنْقُوتُ وقال الجوهَرِيّ : نَقَتُّ المُخَّ أَنْقُتُه نَقْتاً لغةٌ في نَقَوْتُه إِذا اسْتَخْرَجْتَه كأَنَّهُم أَبْدَلُوا
أَقْتَنَ
فعلأَقْتَنَ : قَتُنَ
قَتَّ
فعلقَتَتْتُ، أَقُتُّ ، قُتَّ ، مصدر قَتٌّ فهو قَتَّاتٌ، وقَتُوتٌ قَتَّ الرَّجُلُ : كَذَبَ قَتَّ الْحَدِيثَ : زَوَّرَهُ، أَفْسَدَ فِي إِبْلاَغِهِ قَتَّ بَيْنَ النَّاسِ : اِسْتَمَعَ أَحَادِيثَهُمْ مِنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُونَ قَتَّ الأَثَرَ : قَفا الأَثَرَ، اِتَّبَعَهُ قَتَّ فلانًا: اتَّبَعَهُ سِرًّا ليعلم ما يُريد قَتَّ الشَّيْءَ: هَيَّأَه قَتَّ الشَّيْءَ: قلَّلَهُ قَتَّ الشَّيْءَ: جمعَهُ قليلاً قليلاً
تواقتَ
فعلتواقتَ يتواقت ، تَواقُتًا ، فهو مُتواقِت تواقت موعدُ وصولِهما إلى المطار: توافق وحدث في وقت واحد
مُوَقَّت
اسممُوَقَّت : اسم المفعول من وَقَّتَ
مُوَقِّت
اسممُوَقِّت : فاعل من وَقَّتَ
قَتا
فعلقَتَوْتُ، أَقْتُو، اُقْتُ، مصدر قَتْوٌقَتَا قَتا صَاحِبَهُ : خَدَمَهُ
مَوْقوت
اسممَوْقوت : اسم المفعول من وَقَتَ
مَوقِت
اسممَوْقِتُ الصَّلاَةِ : تَوْقِيتُها ، وَقْتُهَا الْمُحَدَّدُ
موَقَّت
اسممفعول من وَقَّتَ وَقْتٌ مُوَقَّتٌ : مَوْقُوتٌ ،وَقْتٌ مَضْبُوطٌ، مُحَدَّدٌ عَمَلٌ مُوَقَّتٌ : مُؤَقَّتٌ، أَيْ عَمَلٌ غَيْرُ دَائِمٍ، عَابِرٌ
موَقِّت
اسمفاعل من وَقَّتَ مُوَقِّتُ الصَّلاَةِ : مُؤَقِّتٌ، مَنْ يُحَدِّدُ وَقْتَهَا مُوَقِّتُ الْمَدِينَةِ : الْمُؤَقِّتُ، عَالِمٌ بِحَرَكَاتِ الفَلَكِ والْمُحَدِّدُ لِظُهُورِهَا وزَمَانِهَا المُوَقِّتُ : من يُراعِي الأَوقاتَ والأهِلَّةَ
ميقات
اسمالجمع : مواقيتُ المِيقَاتُ : الوقتُ المضروبُ للفِعل المِيقَاتُ :الموضعُ الذي جُعِل للشيء يُفعل عنده الآخرة ميقات الخلق: موعدهم، الهلال ميقات الشَّهر: أوّله، بلَغ الميقات : يشير إلى هلاك الإنسان وموته، مواقيت الأقلام: ساعات العمل في المكتب مواقيتُ الحجّ: الأماكن التي تبدأ فيها مناسكه ومواضع إحرام الحاجّ مِيقَاتُ الصَّلاَةِ : وَقْتُهَا
أَقَّتَ
فعلأقَّتَ يؤقِّت ، تأقيتًا ، فهو مؤقِّت ، والمفعول مؤقَّت أقَّت العملَ :وقَّته؛ ضبطه بوقت معيَّن، {وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ}: حدِّد وقتهم للشهادة على أممهم.
قَتَنَ
فعلقَتَنَ قُتونًا قَتَنَ المِسْكُ أَو الدَّمُ: يَبِسَ وزالت نُدُوَّتُهُ واسوَدَّ
قَتُنَ
فعلقَتُنَ قَتانَةً فهو وهي قَتِينٌ قَتُنَ الرَّجُلُ وغيرُه : قَلَّ أَكلُهُ ونَحُفَ
مَوقوت
اسممفعول من وَقَتَ فِي زَمَنٍ مَوْقُوتٍ : أَيْ مُحَدَّدٍ مُعَيَّنٍ ، النساء آية 103 إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً (قرآن) قُنْبُلَةٌ مَوْقُوتَةٌ : أَيْ مُحَدَّدٌ لَهَا وَقْتٌ مُعَيَّنٌ لاِنْفِجَارِهَا التَّأمين الموقوت : نوع من التَّأمين يقوم على تغطية الخسائر خلال فترة معيَّنة ويصبح باطلاً عند نهاية مدَّته القرض الموقوت : (الاقتصاد) قرض يتوجَّب دفعه ضمن وقت محدَّد
مواقيتُ
اسممواقيتُ : جمع ميقات
موقِّتة
اسمصيغة المؤنَّث لفاعل وقَّتَ آلة لقياس أجزاء الوقت القصيرة جدًّا يستخدم الحكَم المُوَقِّتة في المباراة
وَقتيّ
اسماسم منسوب إلى وَقْت وقتيًّا: إلى وقْت محدَّد، لوَقتْ قصير
واقت
اسمواقت : فاعل من وَقَتَ
تَواقُت
اسمتَواقُت : مصدر تواقتَ
مُتواقِت
اسممُتواقِت : فاعل من تواقتَ
قَتَا
اسمقَتَا : مصدر قَتا
قَتّ
اسممصدر قَتَّ القَتَّةُ : نَبَاتٌ عُشْبِيٌّ كَلْئِيٌّ، مِنْهُ مَا يُزْرَعُ، وَمِنْهُ مَا يَنْبُتُ بَرِّيّاً فِي الْمُرُوجِ وَالْحُقُولِ القَتُّ : الكذِبُ المهيَّأ القَتُّ :الفِصفِصَةُ اليابِسَةُ
قَتّ
اسمقَتّ : جمع قَتّة
مَواقِت
اسممَواقِت :جمع مَوْقِت
النِّيقَةُ
النِّيقَةُ : المبالغةُ في التجويد. ويقال: :-خَرْقاءُ ذات نِيقة :-: يُضرَبُ للجاهل بالأَمر وهو مع جهله يدَّعي المعرفةَ ويتأَنَّق في الإِدارة.
النقَّ
صوت الحَجَلة
النق
صوت الحيوان يشبه نقيق الدجاجة
النقَّ
صوت الدجاجة للبيض
النقَّ
صوت الرَّخَمة وهو طائر يشبه النسر
النقَّ
صوت الضَّفادع
النقَّ
صوت الظَّليم
النق
صوت العقارب
النقَّ
صوت النعامة للبيض
قتن
"رجل قَتِينٌ: قليل الطُّعْم واللحم، وكذلك الأُنثى بغير هاء. وجاءَ في الحديث عن النبي، صلى الله عليه وسلم، حين زوَّجَ ابْنَةَ نُعَيْمٍ النَّحَّامِ، قال: من أَدُلُّه على القَتِينِ؛ يعني القليلة الطُّعْمِ. قَتُنَ ، بالضم، يَقْتُنُ قَتَانة: صار قليل الطُّعْم، فهو قَتِين، والاسم القَتَنُ. وفي الحديث أَيضاً عن النبي، صلى الله عليه وسلم، أَنه، قال في امرأَة: إنها وَضِيئة قَتِينٌ؛ القَتِينُ: القليلة
المُوَقِّتُ
المُوَقِّتُ : من يُراعِي الأَوقاتَ والأهِلَّةَ.
المِيقَاتُ
المِيقَاتُ : الوقتُ المضروبُ للفِعل. و المِيقَاتُ الموعدُ الذي جُعِلَ له وقتٌ. و المِيقَاتُ الموضعُ الذي جُعِل للشيء يُفعل عنده . والجمع : مواقيتُ . ومنه: مواقيتُ الحاجّ، لمواضع إِحرامهم.
مَوْقُوتٌ
[و ق ت]. (مفعول من وَقَتَ). 1. :-فِي زَمَنٍ مَوْقُوتٍ :- : أَيْ مُحَدَّدٍ مُعَيَّنٍ.النساء آية 103 إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً (قرآن). 2. :-قُنْبُلَةٌ مَوْقُوتَةٌ :- : أَيْ مُحَدَّدٌ لَهَا وَقْتٌ مُعَيَّنٌ لاِنْفِجَارِهَا.
مُوَقَّتٌ
[و ق ت]. (مفعول من وَقَّتَ). 1. :-وَقْتٌ مُوَقَّتٌ :- : مَوْقُوتٌ ،وَقْتٌ مَضْبُوطٌ، مُحَدَّدٌ. 2. :-عَمَلٌ مُوَقَّتٌ :- : مُؤَقَّتٌ، أَيْ عَمَلٌ غَيْرُ دَائِمٍ، عَابِرٌ.
الميقات المكاني
المكان الذي يهل منه الحجاج
قَتَن
قتن - يقتن ، قتونا 1- قتن المسك أو نحوه : يبس وزالت ندوته
قَتُن
قتن - يقتن ، قتانة 1- قتن : صار قليل الأكل. 2- قتن : نحل جسمه وضعف.
قَتا
قتا - يقتو ، قتوا وقتا وقتى ومقتى 1- قتا الملوك او نحوهم : خدمهم
ميقات
ميقات - ج، مواقيت 1- ميقات : وقت. 2- ميقات : موعد جعل له وقت. 3- ميقات : موضع جعل وقتا وموعدا للاجتماع.
قتا
"القَتْوُ: الخِدْمة. وقد قَتَوْتُ أَقْتُو قَتْواً ومَقْتًى أَي خَدَمْت مثل غَزَوْت أَغْزُو غَزْواً ومَغْزًى، وقيل: القَتْو حُسْنُ خِدمة الملوك، وقد قَتاهم. الليث: تقول هو يَقْتُو الملوك أَي يَخْدُمُهم؛ وأَنشد: إِني امْرُؤٌ من بني خُزَيمَةَ، لا أُحْسِنُ قَتْوَ المُلوكِ والخَبَبَ؟ قال الليث في هذا الباب: والمَقاتِيةُ هم الخُدَّام، والواحد مَقْتَوِيٌّ، بفتح الميم وتشديد الياء كأَنه منسوب إِلى
التوقيت
اختيار أفضل الأوقات لاتّخاذ قرار البيع أو الشراء ، وتعني بالانجليزية: timing
الوقت الضائع
يحسب على أساس ساعات العمل أو ساعات الآلة ، وتعني بالانجليزية: idle time
خيار التوقيت
حقّ البائع في تحديد وقت التسليم ، وتعني بالانجليزية: timing option
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «نقتن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ نقتن حسب الأحرف المشتركة.