المِسكُ أو الدّم ـُ قُتوناً: يبس وزالت ندوّته واسودّ.( قَتُنَ ) الرّجل وغيره ـُ قَتَانَة: قلّ أكله ونحف. فهو وهي قتين.( أقْتَنَ ): قتُن.( القَتِين ): القُراد. وـ النّحيف الضئيل. وـ من الأسنّة الدّقيق.
اسم · فعلمن جذر مقت٤ أحرف٥١ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٥٢٦٬٤٠٤نادرة
المِسكُ أو الدّم ـُ قُتوناً: يبس وزالت ندوّته واسودّ.( قَتُنَ ) الرّجل وغيره ـُ قَتَانَة: قلّ أكله ونحف. فهو وهي قتين.( أقْتَنَ ): قتُن.( القَتِين ): القُراد. وـ النّحيف الضئيل. وـ من الأسنّة الدّقيق.
امْتَأقَ
امْتَأقَ الصبيُّ: مَئِقَ. و امْتَأقَ غَضَبُ فلانٍ: اشتدَّ. و امْتَأقَ إليّ بالبكاء: أجْهَشَ إِليّ به. ويقال: قَدِم علينا فلانٌ فامْتَأَقْنَا إِليه، وهو شبه التباكي إِليه لطول الغيبة.
امْتَقَّ
امْتَقَّ الفصيلُ ما في الضَّرع: شَرِبَهُ كلّه.
تَمَاوَقَ
تَمَاوَقَ : تَحَمَّقَ .
اقتنى
اقتنى يقتني ، اقْتَنِ ، اقْتِناءً ، فهو مُقْتَنٍ ، والمفعول مُقْتَنًى :- • اقتنى دارًا امتلكها، اتَّخذها لنفسه :-اقتنى سيَّارة/ مالاً/ لوحةً/ أشياء ثمينة:- • اقتنى الحياءَ: لزمه.
موق
م و ق: المُوقُ الذي يُلبس فوق الخُفِّ فارسي مُعرَّب
قتن يقتن
فعل* قتن يقتن: قتونا. المسك أو نحوه: يبس وزالت ندوته.
قتن يقتن
فعل* قتن يقتن: قتانة. 1-صار قليل الأكل. 2-نحل جسمه وضعف.
إمتأق
إمتأق - امتئاقا 1- إمتأق الولد : شهق وبكى. 2- إمتأق : غضبه : اشتد. 3- إمتأق اليه بالبكاء : أجهش إليه به.
مُؤق
مؤق 1- مؤق : « مؤق العين» : طرفها مما يلي الأنف، وهو مجرى الدمع، جمع : آماق وأمآق ومواق ومآق. 2- مؤق : أنحاء غامضة من أطراف الأرض، جمع : آماق.
مَأَقَة
مأقة 1- مأقة بكاء. 2- مأقة : شهقة خارجة من الصدر، نفس يخرجه الباكي من الصدر عند البكاء والنشيج. 3- مأقة : شدة الغضب.
مَأَقَة
مأقة 1- مأقة : شدة الغضب. 2- مأقة : حمية، إندفاع. 3- مأقة : أنفة، إحتقار.
إستماق
إستماق - استماقة 1-تصرف بحمق
موق
موق - ج، أمواق 1- مصدر ماق. 2- حمق في غباوة. 3- غبار. 4- نمل لهاجنحة. 5- مجرى الدمع من العين. 6- حذاء غليظ يلبس فوق الحذاء.
تَماوَق
تماوق - تماوقا 1-أرى من نفسه «الموق»، أي الحمق
إِمتَقّ
إمتق - امتقاقا 1-ولد الناقة أو البقرة ما في الضرع : شربه كله
ماق
ماق - يموق ، موقا وموقا ومواقة ومؤوقا 1- ماق : كان أحمق غبيا. 2- ماقه لك، مات.
ماق
ماق - يموق ، موقا 1- ماق البيع : رخص. 2- ماق الطعام : كسد.
قَتُنَ
قَتُنَ الرجل بالضم يَقْتُنُ قَتانَةً: صار قليل الطُعْمِ فهو قَتينٌ. وامرأةٌ قَتينٌ أيضاً. ويسمَّى القُرادُ قَتِيناً لقلَّة دمِه.
قَتَنُ
ـ قَتَنُ: سمكَةٌ عَريضَةٌ قَدْرَ راحَةِ الكَفِّ. ـ قَتينٌ: القَزُّ المَطْبُوخُ الأَبْيَضُ، والمرأةُ، أو الجَميلَةُ، والرجُلُ، أو الحَقيرُ الذَّليلُ منهما، ضِدٌّ، والرُّمْحُ، والدَّقيقُ من الأَسِنَّةِ، والقُرادُ، والرجُلُ لا طُعْمَ له، وقد قَتُنَ، وأقْتَنَ. ـ مُقْتَئِنُّ، ومُقْتَنُّ: المُنْتَصِبُ. ـ أسْوَدُ قاتِنٌ: قاتِمٌ. ـ قَتَنَ المِسْكُ قُتُوناً: يَبِسَ، وزالَتْ نُدُوَّتُهُ. ـ أقْتَنَ: قَتَلَ
مُوقُ
ـ مُوقُ : النَّمْلُ له أجْنِحَةٌ، والغُبارُ، وماقُ العَينِ، وخُفٌّ غليظٌ يُلْبَسُ فَوْقَ الخُفِّ، ج: أمْواقٌ ، والحُمْقُ في غَباوَةٍ، يقالُ: أحْمَقُ مائِقٌ، ج: مَوْقَى. ـ ماقَ مَواقَةً ومُؤُوقاً ومُوقاً : حَمُقَ ـ ماقَ البَيْعُ مَوْقاً : رَخُصَ ـ ماقَ فلانٌ مَوْقاً ومُوقاً ومُؤُوقاً ومَواقَةً: هَلَكَ، كانْماقَ. ـ مُوقانُ : كُورَة بِإِرْمِينِيَةَ. ـ اسْتَماقَ : اسْتَحْمَقَ.
مَأْقُ
ـ مَأْقُ العَيْنِ، ومُؤْقُها ومُؤْقِيها وماقِيها وماقُها ومُوقِئُها ومَأْقِيها ومُوقُها وأُمْقُها ومُقْيَتُها، الإِبِلِ وسُوقٍ: طَرَفُها مما يَلِي الأَنْفَ، وهو مَجْرَى الدَّمْعِ من العَيْنِ، أو مُقَدَّمُها، أو مُؤَخَّرُها، ج: آماقٌ وأمْآقٌ ومَواقٍ ومَآقٍ. ـ مَأَقَةُ : شِبْهُ الفُواقِ، كأنه نَفَسٌ يَنْقَلِعُ من الصَّدْرِ عندَ البُكاءِ والنَّشِيجِ، مَئِقَ وامْتَأَقَ. ـ مُؤْقُ من الأَرَضيننَ:
رجل قَتِينٌ
رجل قَتِينٌ قليل الطُّعْم واللحم وكذلك الأُنثى بغير هاء وجاءَ في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم حين زوَّجَ ابْنَةَ نُعَيْمٍ النَّحَّامِ قال من أَدُلُّه على القَتِينِ يعني القليلة الطُّعْمِ قَتُنَ بالضم يَقْتُنُ قَتَانة صار قليل الطُّعْم فهو قَتِين والاسم القَتَنُ وفي الحديث أَيضاً عن النبي صلى الله عليه وسلم أَنه قال في امرأَة إنها وَضِيئة قَتِينٌ القَتِينُ القليلة الطُّعْمِ يقال منه
قنأ
"قَنَأَ الشيءُ يَقْنَأُ قُنُوءاً: اشْتَدَّتْ حُمْرَتُه. وقَنَّأَهُ هو. قال الأَسود بن يعفر: يَسْعَى بها ذُو تُومَتَيْنِ مُشَمِّرٌ، * قَنَأَتْ أَنامِلُه مِنَ الفِرْصاد والفِرْصادُ: التُّوتُ. وفي الحديث: مررت بأَبي بكر، فإِذا لِحْيَتُه قانِئةٌ، أَي شَديدة الحُمْرة. وقد قَنَأَتْ تَقْنَأُ قُنُوءاً، وتركُ الهمزة فيه لغة أُخرى. وشيءٌ أَحمرُ قانِئٌ. وقال أَبو حنيفة: قَنَأَ الجِلْدُ قُنُوءاً: أُلْقِيَ في
موق
"المائقُ: الهالك حُمْقاً وغَباوةً. قال سيبيويه: والجمع مَوْقى مثال حَمْقى ونَوْكَى، يذهب إلى أنه شيء أُصيبوا به في عقولهم فأُجْزري مجرى هَلْكى، وقد ماقَ يَمُوقُ مَوْقاً ومُوقاً ومُؤُوقاً ومَواقةً واسْتَماقَ . والمُوقُ: حُمْق في غَباوةٍ. يقال: أحمقُ مائقٌ، والنعت مائقٌ ومائِقةٌ. الكسائي: هو مائِق ودائِق، وقد ماقَ وداقَ يَمُوقُ ويَدُوق مَواقةً ودَواقةً ومُؤوقاً ودْؤُوقاً. قال أبو بكر: في قوله فلان
مأق
"المَأْقة: الحِقْد. والمَأْقة والمَأْق، مهموز: ما يأْخذ الصبي بعد البكاء، مَئِقَ يَمْأَق مَأَقاً، فهو مَئِق، وامْتَأَق مثله. والمَأَقة،بالتحريك: شبه الفُواق يأْخذ الإنسان عند البكاء والنَّشيج كأَنه نفس يقلعه من صدره؛ وروى ابن القطاع المَأَقة، بالتحريك: شدَّة الغيظ والغضب؛ وشاهد المَأْقة، بسكون الهمزة، قول النابغة الجعدي: وخصمَيْ ضِرار ذوَيْ مَأْقَةٍ ،متى يَدْنُ رِسْلُهما يُشْعَب فمأْقة على هذا
ومق
"ومِقَهُ يَمِقُه، نادر، مِقةً ووَمْقاً: أَحبه. أَبو عمرو في باب فَعِل يَفعِلُ: ومِقَ يَمِقُ ووَثِقَ يَثِقُ. والتَّوَمُّق: التوددّ، والمِقة: المحبة، والهاء عوض من الواو، وقديَمِقه، بالكسر فيهما، أَي أحبه،فهو وامِق. وفي الحديث: أَنه اطَّلع من وافِد قوم على كذبة فقال: لولا سَخاء فيك وَمِقك اللهُ عليه لشَرَّدْتُ بك، أَي أَحبك الله عليه. يقال: وَمِق يمِق، بالكسر فيهما، مقة، فهو وامِقٌ ومَوْموق. وقال
مقق
"المَقَقُ: الطول عامة، وقيل: هو الطول الفاحش في دقة؛ قال رؤبة: لواحِقُ الأَقْراب فيها كالمَقَقْ أَراد فيها المَقَقُ فزاد الكاف كما، قال تعالى: ليس كمثله شيء. رجل أَمَقُّ وامرأَة مَقَّاءُ، وقيل: المَقَّاءُ الطويلة الرُّفْغين الرخوتهما الطويلة الإسْكَتَين القليلة لحم الرُّفغين، وقيل: هي الرقيقة الفخذين المَعِيقةُ الرفغين. ابن الأعرابي: المَقَّاء من الخيل الواسعة الأَرْفاغ. قال ابن الأَعرابي: غزا
مُقْتَنٍ : فاعل من إِقتَنَى
مُقْتَنٍ ، الْمُقْتَنِيٌ جمع: ـون، ـات (فاعل من اِقْتَنَى) مُقْتَني الْمَالِ : جَامِعُهُ، مُمْتَلِكُهُ
اِقتَنَى
فعلاقتنى يقتني ، اقْتَنِ ، اقْتِناءً ، فهو مُقْتَنٍ ، والمفعول مُقْتَنًى اِقْتَنَى التَّاجِرُ ثَرْوَةً هَائِلَةً : جَمَعَها، اِتَّخَذَها لِنَفْسِهِ يَقْتَنِي الذَّهَبَ وَالفِضَّةَ يَقْتَنِي تُحَفاً أثَرِيَّةً : يَجْمَعُها وَيَخْتارُها لِلاحْتِفاظِ بِها اِقْتَنَى الْحَياءَ : لَزِمَهُ اقْتَنَى الشيءَ: قَناه
ماقَ
فعلمَاقَ، يَمُوقُ ، مَوْقًا ، ومُوقًا مَاقَ البَيْعُ : رَخُصَ، أَيْ هَبَطَ السِّعْرُ مَاقَ الطَّعَامُ : كَسَدَ مَاقَ الرَّجُلُ : حَمُقَ وهَلَكَ حُمْقًا وغباوةً
مَقَتَ
فعلمقَتَ يمقُت ، مَقْتًا ، فهو ماقت ، والمفعول مَمْقوتٌ مَقَتَ الرَّجُلَ : أَبْغَضَهُ أَشَدَّ البُغْضِ ما أَمقَتَهُ عندى: تخبر أَنه، مَمْفوت عندك وما أَمقتنى له: تخبر أَنك شديد المقت له
مَقُتَ
فعلمقُتَ / مقُتَ إلى يَمقُت ، مَقاتةً ، فهو مَقيت ، والمفعول مَمْقُوت إليه مقُت الشَّخْصُ/ مقُت الشّخصُ إلى النَّاس :صار بغيضًا أي: مكروهًا عندهم داءٌ مقيت
اِقتنَّ
فعلاقتنَّ قِنًّا: اتَّخذه اقتنَّ الرَّحْلُ لزِمَ ظهرَ البعير
أَقْتَنَ
فعلأَقْتَنَ : قَتُنَ
قَتَنَ
فعلقَتَنَ قُتونًا قَتَنَ المِسْكُ أَو الدَّمُ: يَبِسَ وزالت نُدُوَّتُهُ واسوَدَّ
قَتُنَ
فعلقَتُنَ قَتانَةً فهو وهي قَتِينٌ قَتُنَ الرَّجُلُ وغيرُه : قَلَّ أَكلُهُ ونَحُفَ
قَنّأَ
فعلقَنَّأَ : مبالغة في: قَنَأَ
قنَأَ
فعلقنَأَ يَقنَأ ، قُنُوءًا ، فهو قانِئ قَنَأ الشّيءُ: اشتدَّت حُمْرَتُه قَنَأَت اللِّحْيةُ من الخضاب: اسودَّت قَنَأَ أَطرافُ الجارية بالحِنَّاءِ: احمرَّت احمرارًا شديدًا قَنَأَ الجِلدُ: أُلقي في الدِّباغ قَنَأَ لحيتَه قَنْئًا: سوَّدها بالخِضاب قَنَأَ اللبنَ: مزجه بالماءِ
مَقَّتَ
فعلمقَّتَ يمقِّت ، تمقيتًا ، فهو مُمقِّت ، والمفعول مُمقَّت مقَّته إلى فلانٍ كذا :بغَّضه إليه
مُقْتَني
اسممُقْتَني : فاعل من إِقتَنَى
أَمْوَاق
اسمأَمْوَاق : جمع موق
أَمْواق
اسمأَمْواق : جمع مُؤق
مَوْق
اسممَوْق : مصدر ماقَ
مُوقٍّ
اسممُوقٍّ : فاعل من وَقَّى
موق
اسمالجمع : أَمْوَاقٌ المُوقُ : الحُمْقُ فى غَباوة المُوقُ: لغةٌ فى المُؤق ، وهو مَاقُ العَيْن المُوقُ: النَّمْلُ ذو الأَجنحة المُوقُ: خُفٌّ غليظٌ يُلبَسُ فوق الخُفّ
تَماوَقَ
فعلتَمَاوَقَ : تَحَمَّقَ
مُؤق
اسمالجمع : آمَاقٌ ، و أَمْواقٌ المُؤْقُ، والمُوقُ : المَأَقُ المُؤْقُ من الأرض: نواحيها الغامضة من أَطرافها مُؤْقُ العَيْنِ : طَرَفُهَا مِمَّا يَلِي الأَنْفَ، وَهُوَ مَجْرَى الدَّمْعِ
مَواقٍ
اسممَواقٍ : جمع مُؤْقُ
مَوَاقٍ
اسممَوَاقٍ : جمع مَاقىء
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «مقتن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ مقتن حسب الأحرف المشتركة.