نهدنا

انهدَّ ينهدّ، انهَدِدْ/ انهَدَّ، انهدادًا، فهو مُنهَدّ • انهدَّ الجبلُ/ انهدَّ البيتُ: انهدم "حدث زلزالٌ فانهدّت المباني القديمة".

تنهَّدَ يتنهَّد، تنهُّدًا، فهو مُتنهِّد • تنهَّد الشَّخصُ: أخرج نَفَسَه بعد مَدِّه ألمًا أو حُزنًا "تنهَّد المريضُ من الألم- تنهّد عن كبدٍ حرّى".

* نهد ينهد وينهد: نهودا. 1-الثدي: أشرف، ارتفع. 2-ت المرأة: أشرف ثديها، ارتفع، كعب. 3-الإناء: قرب من الامتلاء.

* نهد ينهد: نهدا. 1-نهض. 2-إليه: قام.

* نهد ينهد وينهد: نهدا ونهدا. 1-للعدو أو إليه: أسرع في قتاله وصمد. 2-الهدية: عظمها.

* نهد ينهد: نهودة. الفرس: كان «نهدا»، أي جميلا قويا.

* نهد تنهيدا. ت المرأة: أشرف ثديها، ارتفع، كعب.

* نهد. ج نهود. 1-مص. نهد. 2-شيء مرتفع. 3-ثدي. 4-فرس حسن جميل جسيم مشرف. 5-كريم. 6-أسد. 7-زبد.

* نهد. ما يقدمه الأصحاب من النفقة بالسوية ليشتروا به طعاما يشتركون في أكله.

**نَهَدَ** \- [ن هـ د]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** نَهَدَ**،** يَنْهَدُ**، مص. نُهُودٌ. 1. "نَهَدَ الثَّدْيُ" : تَكَوَّنَ، كَعَبَ، اِرْتَفَعَ، أَشْرَفَ، بَرَزَ. 2. "نَهَدَتِ الْفَتَاةُ" : اِرْتَفَعَ ثَدْيُهَا، أَشْرَفَ، كَعَبَ، بَرَزَ. 3. "نَهَدَ الإِنَاءُ" : قَرُبَ مِنَ الاِمْتِلاَءِ.

**نَهَدَ** \- [ن هـ د]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** نَهَدْتُ**،** أَنْهَدُ**،** اِنْهَدْ**، مص. نَهْدٌ، نَهَدٌ. 1. "نَهَدَ البَطَلُ" : نَهَضَ، مَضَى. 2. "نَهَدَ لِلْعَدُوِّ أَوْ إِلَيْهِ" : بَرَزَ لَهُ، صَمَدَ لَهُ وَشَرَعَ فِي قِتَالِهِ. 3. "نَهَدَ الْهَدِيَّةَ" : عَظَّمَهَا.

**نَهْدٌ** \- ج:** نُهُودٌ**. [ن هـ د]. "نَهْدُ الْمَرْأَةِ" : ثَدْيُهَا.

ناهدَ يناهد ، مُناهدةً ونِهادًا ، فهو مُناهِد ، والمفعول مُناهَد نَاهَدَ جَارَهُ : خَاصَمَهُ نَاهَدَ عَدُوَّهُ : نَاهَضَهُ فِي الْحَرْبِ، قَاوَمَهُ

الجمع : نُهّاد و نواهِدُ ، المؤنث : ناهدة ، و الجمع للمؤنث : ناهدات و نواهِدُ اسم فاعل من نهَدَ النَّاهِدُ : المرأة التي نَهَدَ ثديُها، فتاة ارتفع ثديُها وبرَز غلامٌ نَاهِدٌ : مراهق زَأَرَ النَّاهِدُ : الأسَدُ

تَنَاهَدْتُ ، أَتَنَاهَدُ ، تَنَاهَدْ ، مصدر تَنَاهُدٌ تَنَاهَدَ القَوْمُ : أخْرَجُوا النَّهْدَ ، أَيْ قَدَّمَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ نَفَقَةً بِالسَّوِيَّةِ فِي سَفَرٍ أوْ مَعْرَكَةٍ لَيَشْتَرُوا طَعَاماً يَشْتَرِكُونَ فِي أكْلِهِ تَنَاهَدُوا فِي الحَرْبِ: نَهَضَ بَعْضُهُمْ إلَى بَعْضٍ لِلمُحَارَبَةِ تَنَاهَدَ القومُ الشيءَ: تناوَلُوه بينهم

ناهِد : فاعل من نَهَدَ

منهود : اسم المفعول من نهَدَ

مُناهَد : اسم المفعول من ناهَدَ

مُناهِد : فاعل من ناهَدَ

مُتنهِّد : فاعل من تَنَهَّدَ

النهِيدَةُ : الزُّبْدةُ العظيمة النهِيدَةُ : لُبَابُ الحنظل يُعالَجُ بدقيقٍ ثم يُؤكل

تَنَاهُد : مصدر تَناهَدَ

مصدر تَنَاهَدَ تَنَاهُدُ القَوْمِ : نُهُوضُ بَعْضِهِمْ إلَى بَعْضٍ لِلمُحَارَبَةِ

إِنْهَاد : مصدر أَنهَدَ

ناهِدَة : فاعل من نَهَدَ

نواهِدُ : جمع ناهِد

مُناهدة : مصدر ناهَدَ

نَوَاهدُ : جمع ناهِدَةُ

نواهِد :جمع ناهِد

(مصدر نَهَّدَ) صَدَرَتْ عَنْهُ تَنْهِيدَةٌ مِلْؤُهَا الأَ لَمُ : إخْرَاجُ نَفَسٍ بَعْدَ مَدِّهِ بِتَأوُّهٍ مَشْحُونٍ بِالألَمِ

حوض نَهْدَانُ ، أو قدح نَهْدَانُ : ملآنُ لم يَفِضْ بَعْدُ، أو بَلَغ ثُلْثَيْه

النَّهْدَاءُ : الرَّملةُ المشرفةُ التي تُنْبِتُ كِرَامَ البَقْلِ

بالضم مصدر نهد ينهد وينهد ( الثدي ): أشرف وارتفع واحدها النهد : الشيء المرتفع الثدي. (فقهية)

أخْرَجُوا النَّهْدَ ، أَيْ قَدَّمَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ نَفَقَةً بِالسَّوِيَّةِ فِي سَفَرٍ أوْ مَعْرَكَةٍ لَيَشْتَرُوا طَعَاماً يَشْتَرِكُونَ فِي أكْلِهِ.

تناوَلُوه بينهم.

تَنَاوَلُوهُ فِيمَا بَيْنَهُمْ.

نَهَضَ بَعْضُهُمْ إلَى بَعْضٍ لِلمُحَارَبَةِ.

ناهدَ يناهد ، مُناهدةً ونِهادًا ، فهو مُناهِد ، والمفعول مُناهَد :- • ناهد خصمَه قاومه، خاصمه وناهضَه :- ناهَد عدوًّا، - مناهدةُ اللُّصوص، - ناهد الرَّجلُ جيرانَه.

النهِيدَةُ : الزُّبْدةُ العظيمة. و النهِيدَةُ لُبَابُ الحنظل يُعالَجُ بدقيقٍ ثم يُؤكل.

النَّاهِدُ : المرأة التي نَهَدَ ثديُها، والجمع نواهدٌ . ويقال: غلامٌ نَاهِدٌ : مراهق.

النَّهْدَانُ النَّهْدَانُ يقال: حوض نَهْدَانُ ، أو قدح نَهْدَانُ : ملآنُ لم يَفِضْ بَعْدُ، أو بَلَغ ثُلْثَيْه.

إستنهد - استنهادا 1- إستنهده : طلبه لـ « المناهدة »، أي المناهضة والمقاومة في الحرب

ناهد - مناهدة 1- ناهده : ناهضه وقاومه في الحرب. 2- ناهده : خاصمه.

قاومه، خاصمه وناهضَه :- ناهَد عدوًّا- مناهدةُ اللُّصوص- ناهد الرَّجلُ جيرانَه.

كعب ثديُها، وكبُر حجمُه :-فتاةٌ ناهِد - امرأة ناهِدة .

النَّهِيدُ : الزُّبْدُ الرّقِيقُ.

النَّهْدُ : الشيءُ المرتفع. و النَّهْدُ الثَّدْيُ. والجمع : نُهُودٌ. و النَّهْدُ الزُّبْدَةُ العظيمة. و النَّهْدُ القويُّ الضخم. يقال: شابٌّ نَهْدٌ، وفرس نَهْدٌ. و النَّهْدُ الكريمُ ينهضَ إِلى مَعالي الأُمور.

النَّهْدُ : ما تخرجه الرُّفْقَة من النَّفَقَة بالسويّة في السّفر، أَو عند مُناهدة العدو، أو نحو ذلك. ويقال: طرح نِهْدَه مع القوم: أَعانَهُم.

النُّهَادُ : الزُّهَاءُ. يقال: هؤلاء نهادُ مئة.

تَنَاهَدَ القومُ: أخرجوا النَّهْدَ . و تَنَاهَدَ في الحرب: نهض بَعْضُهُم إلى بعض للمحاربة. و تَنَاهَدَ القومُ الشيءَ: تناوَلُوه بينهم.

نَاهَدَ فلانًا: خاصَمه. و نَاهَدَ عدوَّه: ناهضه في الحرب.

[ن هـ د]. (فعل: رباعي متعد). نَاهَدْتُ ، أُنَاهِدُ ، نَاهِدْ ، مصدر مُنَاهَدَةٌ . 1. :- نَاهَدَ جَارَهُ :- : خَاصَمَهُ. 2. :- نَاهَدَ عَدُوَّهُ :- : نَاهَضَهُ فِي الْحَرْبِ، قَاوَمَهُ.

[ن هـ د]. (مصدر تَنَاهَدَ ). :- تَنَاهُدُ القَوْمِ :- : نُهُوضُ بَعْضِهِمْ إلَى بَعْضٍ لِلمُحَارَبَةِ.

جمع: ـا ت. [ن هـ د]. (مصدر نَهَّدَ). :-صَدَرَتْ عَنْهُ تَنْهِيدَةٌ مِلْؤُهَا الأَ لَمُ :- : إخْرَاجُ نَفَسٍ بَعْدَ مَدِّهِ بِتَأوُّهٍ مَشْحُونٍ بِالألَمِ. :-وَالنَّاسُ يَتْبَعُونَهُ بِنَظَرَاتِ الأسَفِ وَالتَّنْهِيدَاتِ العَمِيقَةِ. (جبران خ. جبران).

جمع: نُهَدَاءُ ، نُهَّادٌ، نَوَاهِدُ . [ن هـ د]. (فاعل من نَهَدَ). 1. :-زَأَرَ النَّاهِدُ :- : الأسَدُ. 2. :-اِمْرَأَةٌ نَاهِدٌ :- : نَهَدَ ثَدْيُهَا، أَيْ صَارَ بَارِزاً مُرْتَفِعاً. 3. :-وَلَدٌ نَاهِدٌ :- : مُرَاهِقٌ.

ناهِد :- جمع نُهّاد ونواهِدُ ، مؤ ناهدة ، جمع مؤ ناهدات ونواهِدُ : 1 - اسم فاعل من نهَدَ • غلامٌ ناهد : مراهق. 2 - فتاة ارتفع ثديُها وبرَز :-تغزّل الشَّاعرُ بالنَّواهد / في النَّواهد .

تناهد - تناهدا 1- تناهد القوم : نهض بعضهم إلى بعضهم الآخر للمحاربة. 2- تناهد القوم : قدم كل منهم بقدر نفقة الآخرين ليشتروا طعاما يشتركون في أكله. 3- تناهد القوم الشيء : تناولوه فيما بينهم.

مناهدة 1- مصدر ناهد . 2- مخاصمة.

نهداء 1-تلة رملية

نهدان 1-«حوض أو إناء نهدان » : ملآن لم يفض بعد