نوهم

أوهمَ يُوهم، إيهامًا، فهو مُوهِم، والمفعول مُوهَم • أوهم فلانًا: أوقعه في الوَهْم؛ أعطاه مظهرًا خَادعًا "أوهَم مُستمعيه- أوهمهم العدوّ بأنه سيهجم عليهم". • أوهم فلانًا بكذا: أدخل عليه التُّهمة. • أوهم من صلاته ركعةً: تركها.

و ه م : وَهِمَ في الحساب غلط فيه وسها وبابه فهم ووهم في الشيء من باب وعد إذا ذهب وهمه إليه وهو يريد غيره و تَوَهَّمَ أي ظن و أَوْهَمَ غيره إيهاماً و وَهَّمَهُ أيضا تَوْهِيماً و اتَّهَمَهُ بكذا والاسم التُّهْمَةُ بفتح الهاء و أَوْهَمَ الشيء أي تركه كلَّه يقال أَوْهم من الحساب مائة أي أسقط وأَوْهم منصلاته ركعة

* وهم يهم: وهما. 1-في الشيء: ذهب وهمه إليه وهو يريد غيره. 2-الشيء: تصوره، دار الشيء في خاطره.

* وهم يوهم: وهما. في الحساب: غلط فيه وسها.

* وهم توهيما. ه: أوقعه في الوهم.

* وهم. ج أوهام. 1-مص. وهم. 2-ما يقع في القلب من تصور خاطىء أو فكرة خاطئة. 3-خوف. 4-أو القوة الوهمية: حاسة باطنة في الجانب الحيواني من النفس تدرك من المحسوس ما لا يحس، كإدراك الوداعة في الحمل، والشجاعة في إنسان معين، وغير ذلك. 5-و ج أوهام ووهم ووهوم: طريق واسع. 5-رجل عظيم. 6-جمل ذلول مطيع في ضخامة وقوة. 7-«لا وهم من ذلك»: لا بد منه.

**وَهَمَ** \- [و هـ م]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** وَهَمَ**،** يَهِمُ**، مص. وَهْمٌ. 1. "وَهَمَ الوَاهِمُ أَنَّ الفِيلَ يَنَامُ عَلَى السَّرِيرِ" : تَخَيَّلَ، تَصَوَّرَ. 2. "وَهَمَ فِي مَشْرُوعِهِ التِّجَارِيِّ": كَوَّنَ فِكْرَةً خَاطِئَةً عَنْ رِبْحِهِ. 3. "وَهَمَ إِلَيْهِ" : ذَهَبَ وَهْمُهُ إِلَيْهِ وَهُوَ يُرِيدُ غَيْرَهُ.

**وَهِمَ** \- [و هـ م]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** وَهِمَ**،** يَوْهَمُ**، مص. وَهَمٌ. "وَهِمَ فِي الْحِسَابِ" : غَلَطَ فِيهِ وَسَهَا.

**وَهْمٌ** \- ج:** أَوْهَامٌ**. [و هـ م]. (مص. وَهَمَ). 1. "يَعِيشُ فِي وَهْمٍ قَاتِلٍ" : مَا يَقَعُ فِي الذِّهْنِ مِنْ تَصَوُّرٍ وَخَيَالٍ وَخَاطِرٍ. "اِسْتَحْوَذَتْ عَلَيْهِ الأَوْهَامُ" "مَرِيضٌ بِالوَهْمِ". 2. "لاَ وَهْمَ مِنْ ذَلِكَ" : لاَبُدَّ مِنْهُ.

**وَهَّمَ** \- [و هـ م]. (ف: ربا. متعد).** وَهَّمَ**،** يُوَهِّمُ**، مص. تَوْهِيمٌ. "وَهَّمَهُ أَنَّهُ سَيَرْبَحُ فِي الْمَعْرَكَةِ" : أَوْقَعَهُ فِي تَصَوُّرٍ غَيْرِ حَقِيقِيٍّ، أَوْقَعَهُ فِي الوَهْمِ.

تَخَيَّلَ، تَصَوَّرَ.

وهَمَ / وهَمَ إلى / وهَمَ في يهِم ، هِمْ ، وَهْمًا ، فهو واهِم ، والمفعول مَوْهوم وهَم ثَروةً :تخيَّلها وتصوَّرها وهَم إلى الأمرِ/ وهَم في الأمرِ: ذهب إليه وَهَمُه وهو يُريد غيره وَهَمَ الشيءُ: دار في خاطره وهَم في الصَّلاة: غلط فيها وسها

وهِمَ في يوهَم ، وَهَمًا ، فهو واهم ، والمفعول موهوم فيه وَهِمَ في الحساب وغيره: غَلِطَ فيه وسَهَا

وهَّمَ يوهِّم ، توهيمًا ، فهو مُوهِّم ، والمفعول مُوهَّم وَهَّمَهُ غيرُه: أَوقَعَهُ في الوَهْم

توهَّمَ يتوهَّم ، توهُّمًا ، فهو مُتوهِّم ، والمفعول مُتوهَّم يَتَوَهَّمُ الرَّجُلُ الْمَرضَ في كُلِّ آنٍ : يَتَوَقَّعُهُ ،يَظُنُّهُ تَوَهَّمَ صُورَةً عَزيزَةً عَلَيْهِ : تَخَيَّلَهَا تَوَهَّمَ فيهِ الخَيْرَ :تَوَسَّمَهُ

أوهمَ يُوهم ، إيهامًا ، فهو مُوهِم ، والمفعول مُوهَم أوْهَمَهُ عَمْداً فِي الحِسَابِ : أوْقَعَهُ فِي الخَطَإِ عَنْ قَصْدٍ أوْهَمَهُ أنَّ الطَّرِيقَ قَصِيرٌ : جَعَلَهُ يَعْتَقِدُ فِي قِصَرِهَا أَوْهَمَ فلانٌ: وَهَمَ أَوْهَمَ فلانًا: أَوقعه في الوَهْم أَوْهَمَ فلانًا بكذا: أَدخل عليه الرِّيبة واتَّهمه به أَوْهَمَ الشيءَ: تَرَكَهُ كلَّه أَوهم من صلاته ركعةً: تركها وأَوهمَ من الحساب ونحوه كذا: أَسقَط

تَهِمَ تَهَماً تَهِمَ اللبنُ واللحمُ : تغيّر وأَنْتَنَ تَهِمَ الرجلُ: خَبُثَت رِيحُه تَهِمَ :ظهر عَجْزه وتحيُّره تَهِمَ البعيرُ: أنكر المرعى فلم يستمرئه تَهِمَ : أَصَابه حَرُورٌ فَهُزِل تَهِمَ الحَرُّ: اشتدَّ مع ركود الريح الْتُهِمَ لونُه: تغيّر

الجمع : تُهُمات و تُهْمات و تُهَم التُّهْمَةُ :ما يُتَّهَمُ عليه التُّهْمَةُ ، والتُّهَمَةُ : الاتِّهام ، نسبة جريمة أو ذنب إلى شخصٍ ما تهمة السَّرقة، رمَى التُّهمة على غيره: تنصَّل منها

هَمَّ هُمومةً، وهَمَامةً هَمَّ : صَارَ هِمّاً ، أَيْ شَيْخاً فَانِياً، نَحِيفاً

نهِمَ في يَنهَم ، نَهَمًا ونَهَامةً ، فهو نَهمٌ ، ونَهِيمٌ، والمفعول منهوم فيه نهِم في الشّيءِ: أفرط الشّهوةَ أو الرّغبةَ فيه شخصٌ نهِم : شره ذو شهوة لا تقاوم، مَنْهُومَانِ لاَ يَشْبَعَانِ مَنْهُومٌ فِي الْعِلْمِ لاَ يَشْبَعُ مِنْهُ وَمَنْهُومٌ فِي الدُّنْيَا لاَ يَشْبَعُ مِنْهَا(حديث) نُهِم بالشّيء: أولع به

فهَّمَ يفهِّم ، تفهيمًا ، فهو مُفهِّم ، والمفعول مُفهَّم فهَّمه الأمرَ :مكّنه أن يدركه وأن يحسن تصوُّره، جعله يفهمه

فهِمَ يَفهَم ، فَهْمًا فهو فاهم، وهو فَهِمٌ ، وفَهِيم والجمع : فِهامٌ ، والمفعول مَفْهوم فهِم الأمرَ أو الكلامَ أو نحو ذلك :أدركه، علمه، أحسن تصوّره، استوعبه فَهِمَ الدَّرْسَ : أَدْرَكَهُ، عَلِمَهُ، عَرَفَهُ فَهِمَ مَعَانِيَ الْقَصِيدَةِ : اِسْتَوْعَبَهَا فَهِمَهُ فَهِمَهُ فَهْمًا : أَحسن تصوُّرَه

نَهَمَ نَهيمًا نَهَمَ الأَسَدُ أَوِ الفِيلُ : صَوَّتَ نَهَمَتِ القِدْرُ : غَلَى مَاؤُهَا فَصَوَّتَتْ نَهَمَ فلان: زَحَر

نُهِمَ فهو مَنْهُومٌ نُهِمَ بالشيء: أُولع به

مصدر وهِمَ في

وَهْم : مصدر وَهَمَ

الجمع : أَوهامٌ ، و وُهُمٌ ، و وُهُومٌ المؤنث: واهمةٌ الوَهْمُ : ما يقع في الذِّهن من الخاطر الوَهْمُ :الطَّريقُ الواسع لا وَهْمَ من ذلك: لا بُدَّ منه مصدر وهَمَ / وهَمَ إلى/ وهَمَ في لا وَهْمَ من كذا: لابُدَّ منه (علوم النفس) شكّ، وسواس، اعتقاد خاطئ يؤمن به المرء بقوّة بالرَّغم من عدم وجود أدلَّة عليه، ويدلّ على مرض عقليّ

وُهُم : جمع وَهم

توهُّم : مصدر تَوَهَّمَ

التَّهَمُ : الأَرض المُتَصَوبة إِلى البحر

تُهَم : جمع تُهمة

مصدر أوْهَمَ حَاوَلَ إيهَامَهُ : إيقَاعَهُ فِي الوَهْمِ الإيهَامُ فِي النَّثْرِ أَوِ الشِّعْرِ : هُوَ أَنْ يَأْتِي الكَاتِبُ أوِ الشَّاعِرُ بِلَفْظٍ يُوهِمُ مَعْنىً لاَ يُرَادُ وَإنَّمَا الْمُرَادُ مَعْنىً آخَرُ

إيهام : مصدر أَوهَمَ

توهَّمَ يتوهَّم ، توهُّمًا ، فهو مُتوهِّم ، والمفعول مُتوهَّم :- • توهَّم الأمرَ 1 - ظنَّه :- توهَّم أنَّه عالم. 2 - تخيَّله :- توهَّم أنَّه مريض، - يتوهَّم الرَّسَّام ما يرسمه في ذهنه ثمّ ينقله إلى اللَّوحة. • توهَّم فيه الخيرَ: توسَّمه، وتبيَّن أثرَه فيه.

وهَمَ / وهَمَ إلى / وهَمَ في يهِم ، هِمْ ، وَهْمًا ، فهو واهِم ، والمفعول مَوْهوم :- • وهَم ثَروةً تخيَّلها وتصوَّرها :- وهَم سعادةً. • وهَم إلى الأمرِ/ وهَم في الأمرِ: ذهب إليه وَهَمُه وهو يُريد غيره :-رَجُلٌ موهوم ، - وهَم أنَّه مريضٌ، - لم تكن الأمور التي أحزنته حقائق بل كانت موهومة . • وهَم في الصَّلاة: غلط فيها وسها.

وهَّمَ يوهِّم ، توهيمًا ، فهو مُوهِّم ، والمفعول مُوهَّم :- • وهَّم فلانًا أوهمَه، أوقعه في الوَهْم.

تهمة - و تهمة جمع تهم وتهمات 1- تهمة : إتهام. 2- تهمة : ما يتهم عليه.

التَّهْمَةُ : البَلْدَةُ.

التُّهْمَةُ : (انظر: وهم ) .

التُّهْمَةُ ، والتُّهَمَةُ : الاتِّهام . و التُّهْمَةُ ما يُتَّهَمُ عليه. والجمع : تُهَمٌ ، وتُهَمات .

المَوْهُومُ من الأَشياء: الذي ذَهَبَ إِليه الوهْمُ.

جمع: ـون، ـات. [و هـ م]. (فاعل مِنْ تَوَهَّمَ ). :- مُتَوَهِّمٌ لِأُمُورٍ وَخِيمَةٍ :- : مُتَخَيِّلٌ لَهَا.

جمع: ـون، ـات. [و هـ م]. (مفعول من وَهَمَ ) : :-رَجُلٌ مَوْهُومٌ :- : مَنْ سَيْطَرَ عَلَيْهِ الوَهْمُ.

من قولهم أداء العمل العبادي ونحوه أمام الغير لرفع التهمة جائز، ومرادهم إن أداء العمل أمامهم كان بقصد إبطال ما يعتقده الغير خطأ مما يستلزم منه الحرج، كما لو ظن القوم أنه لا يصلي ونبذوه لذلك، فيصلي أمامهم لرفع توهمهم ، وفي هذه الحالة عبادته تكون صحيحة وليس هو من الرياء.

أي الظن بحصول ما هو ممنوع أو محرم.

أوهم - إيهاما 1- أوهمه : أوقعه في الوهم. 2- أوهم : وقع في الوهم. 3- أوهمه بكذا : أدخل عليه الشك واتهمه به. 4- أوهم : كذا من الحساب أو غيره : أسقطه. 5- أوهم الشيء : تركه كله.

وهم - توهيما 1-وهمه : أوقعه في الوهم

وهِمَ في يوهَم ، وَهَمًا ، فهو واهم ، والمفعول موهوم فيه :- • أحاق به الشَّيءُ غلَط فيه وسهَا.

عزم على القيام به ولم يفعله :- {وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا} :- ° همَّ واقفًا

ذهب إليه وَهَمُه وهو يُريد غيره :-رَجُلٌ موهوم - وهَم أنَّه مريضٌ- لم تكن الأمور التي أحزنته حقائق بل كانت موهومة .

كونهم بعيدين عن التهم والشبهات وهو شرط فيهم