اسممن جذر بأس٤ أحرف٥٥ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٧٥٬١٨٢متوسطة
مصدر من الجذر (ب أ س) يدل على معان متقاربة تدور حول الشدة. يستعمل للدلالة على القوة والشجاعة في الحرب، كما يستعمل بمعنى الضرر والأذى، ومنه ا...
ابتأسَ يبتئس، ابتئاسًا، فهو مُبتئِس
ابتأسَ يبتئس، ابتئاسًا، فهو مُبتئِس • ابتأس الشَّخصُ: 1- حَزِنَ واكتَأَب واغتمّ "{فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ}". 2- خافَ.
بأْس
اسمبأْس [مفرد]: ج أبؤُس (لغير المصدر): 1- مصدر بؤُسَ وبئِسَ| رَجُلٌ ذو بأْس: قويّ شديد- شديد البأس: شجاع. 2- عذاب شديد في الدنيا، أو في الآخرة، عقاب الله "{وَلاَ يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ}- {كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتَّى ذَاقُوا بَأْسَنَا}". 3- حرب، أو شدّةُ قتال "{وَسَرَابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ}". 4- خوف، حرج "لا بأْسَ عليه/ لا بأس به: لا مانع، حسن، جيد،
بأْساء
اسمبأْساء [مفرد]: 1- مَشقَّة، فَقْر وجُوع وحاجة وقَحْط "{وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ}". 2- ابتلاء واختبار، داهية، مُصيبة "{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ}". 3- اسم الحرب.
ب أ س : البَأْسُ العذاب وهو أيضا الشدة في الحرب تقول منه بَؤُس الرجل بالضم فهو بَئِيسٌ كفعيل أي شجاع وعذاب بئيس أيضا أي شديد و بَئِسَ الرجل بالكسر بُؤْسَا و بئيسا اشتدت حاجته فهو يائِسُ و بئيسٌ اسم وضع موضع المصدر و بئسَ كلمة ذم وهي ضد نعم تقول بئس الرجل زيد وبئست المرأة هند وهما فعلان ماضيان لا يتصرفان لأنهما أزيلا عن بعضهما فنعم منقول من قولك نعم فلان إذا أصاب نعمة وبئس منقول من بئس فلان إذا
بأس. ج أبؤس. 1-مص. بؤس وبئس. 2-جرأة. 3-قوة. 4-حرب. 5-شدة في الحرب. 6-عذاب شديد. 7-خوف. 8-
* بأس. ج أبؤس. 1-مص. بؤس وبئس. 2-جرأة. 3-قوة. 4-حرب. 5-شدة في الحرب. 6-عذاب شديد. 7-خوف. 8-«لا بأس عليه، أو لا عليه»: أي لا خوف عليه. 9-«لا بأس فيه»: أي لا حرج، لا ضرر. 10-«لا بأس أن تعرف»: أي لا صعوبة.
بَأسٌ
اسم**بَأسٌ** \- [ب أ س]. (مص. بَئِسِ). 1. "لاَ بَأسَ عَلَيْكَ" : لاَ خَوْفَ عَلَيْكَ. "لاَ بَأسَ عَلَيْهِ" "لاَ بَأْسَ فِيهِ". 2. "هُوَ ذُو بَأْسِ" : ذُو شَجاعَةٍ وَقُوَّةٍ وَجُرْأةٍ. "يَأتِي بِالفَرَجِ وَقَد اشْتَدَّ البَأسُ".(التوحيدي).
البَأْسُ
البَأْسُ: العذابُ. والبَأْسُ: الشدَّة في الحرب. تقول منه: بَؤُسَ الرجل بالضم يَبْؤُسُ بَأْساً، إذا كان شديد البَأْسِ. فهو بَئيسٌ أي شجاعٌ. وعذابٌ بَئيسٌ أيضاً أي شديد. قال: وبَئِسَ الرجل يَبْأَسُ بُؤْساً وبَئيساً: اشتدَّت حاجته فهو بائِسٌ. وبئس: كلمة مدح. تقول: وبِئْسَ الرجل زيدٌ، وبِئْسَتِ المرأة هندٌ. وهما فعلان ماضيان لا يتصرَّفان لأنهما أزيلا عن موضعهما. فنِعْمَ منقول من قولك نَعِمَ فلان إذا
بَأْسُ
ـ بَأْسُ : العذابُ، والشِّدَّةُ في الحَرْبِ، بَؤُسَ بأْساً ، فهو بَئِيسٌ: شُجاعٌ. ـ بَئِسَ بُؤْساً وبُؤُوساً وبَأساً وبُؤْسَى وبَئِيسَى: اشْتَدَّت حاجَتُهُ. ـ بَأْساء وأبْؤُسُ : الداهيةُ، ومنه: ‘‘عسَى الغُوَيْرُ أبْؤُساً’‘ أي: داهيةً. ـ بَيْأَسُ: الشديدُ، والأسَدُ. ـ عَذابٌ بِئْسٌ وبَئِيسٌ وبَيْأَسٌ: شديدٌ. ـ بِئْسَ رَجُلاً زيدٌ: فِعْلٌ ماضٍ لا يَتَصَرَّفُ، لأنهُ أُزِيلَ عن مَوْضِعِهِ، وفيه
الليث
الليث والبَأْساءُ اسم الحرب والمشقة والضرب والبَأْسُ العذاب والبأْسُ الشدة في الحرب وفي حديث علي رضوان اللَّه عليه كنا إِذا اشتدَّ البأْسُ اتَّقَيْنا برسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يريد الخوف ولا يكون إِلا مع الشدَّة ابن الأَعرابي البأْسُ والبَئِسُ على مثال فَعِلٍ العذاب الشديد ابن سيده البأْس الحرب ثم كثر حتى قيل لا بَأْسَ عليك ولا بَأْسَ أَي لا خوف قال قَيْسُ بنُ الخطِيمِ يقولُ ليَ
البَأْس
البَأْس : العَذابُ الشديد كالبَئِس ككَتِف عن ابْن الأَعْرابِيّ . البَأْس : الشِّدَّةُ في الحرب ومنه الحديث : " كُنّا إذا اشتدَّ البَأْسُ اتَّقَيْنا برسولِ الله صلّى الله عليه وسلَّم " يريدُ الخَوف . ولا يكونُ إلاّ مع الشِّدَّة وقال ابنُ سِيدَه : البَأْس : الحَرب ثم كَثُرَ حتى قيل : لا بَأْسَ عليك أي لا خَوْفَ قال قَيْسُ بنُ الخَطِيم : يقولُ لي الحَدّادُ وَهْوَ يَقودُني ... إلى السِّجْنِ لا
بَأْس
اسمبَأْس : فاعل من بَئِسَ
بَأْس
اسمبَأْس : مصدر بَئِسَ
بَأس
اسمبَأس : مصدر بؤُسَ
بأس
اسمالجمع : أبؤُس لاَ بَأسَ عَلَيْكَ : لاَ خَوْفَ عَلَيْكَ لاَ بَأسَ عَلَيْهِ لاَ بَأْسَ فِيهِ مصدر بؤُسَ وبئِسَ رَجُلٌ ذو بأْس : قويّ شديد، ، شديد البأس : شجاع عذاب شديد في الدنيا، أو في الآخرة، عقاب الله
اِبتأسَ
فعلابتأسَ يبتئس ، ابتئاسًا ، فهو مُبتئِس ابتأس الشَّخصُ :حَزِنَ واكتَأَب واغتمّ
بَئِسَ
فعلبئِسَ يَبأَس ، بُؤْسًا وبَأْسًا ، فهو بائِس بَئِسَ حَالُهُ : اِفْتَقَرَ، عَاشَ فِي بُؤْسٍ بئِس الرَّجُلُ: افتقر واشتدَّتْ حاجتُه، انتشلوه من البُؤْس
بؤُسَ
فعلبَؤُس بَؤُس بَأسًا ، وبَأسَةً ، وبأسة بؤُس المقاتلُ :شَجُعَ، واشتدّ في الحرب
بُؤْس
اسمبُؤْس : مصدر بَئِسَ
بُؤْس
اسمبُؤْس : جمع بائِس
بُؤس
اسممصدر بَئِسَ يَعِيشُ فِي بُؤْسٍ شَدِيدٍ : فِي فَقْرٍ، فِي وَضْعٍ مُزْرٍ، فِي مَشَقَّةٍ كانَ بُؤْسُهُ لاَ يُحْتَمَلُ وَيَأتِي مَفْعُولاً مُطْلَقاً : أبْأسَهُ اللَّهُ بُؤْساً :كَمَا يَقَعُ مَوْقِع الدُّعاءِ عَلَى الآخَرِ : بؤْساً لَهُ، بُؤْساً للِرَّجُلِ الشِّرِّيرِ تقلَّب على رَمْضاء البُؤس : اكتوى بنار الفقر وعانى من مرارته وشقائه
بِئسَ
فعلبِئْسَ : فعلٌ جامد للذمَ ضدٌّ نِعْمَ في المدح
أَبْأَس
فعلأبْأَس : أصابه البُؤْسُ
تباءسَ
فعلتباءسَ يتباءس ، تباؤسًا ، فهو مُتبائِس تَبَاءَس : تظاهر بالبُؤْس تباءس الرَّجلُ: تظاهر بالفَقْر
بِئس
اسمبِئْسُ العَذَابِ : شَدِيدُهُ وَأُوارُهُ بَناتُ بِئْسٍ : الكَوَارِثُ، الدَّوَاهِي
بؤَساءُ
اسمبؤَساءُ : جمع بائِس
أبؤُس
اسمأبؤُس : جمع بأس
بُؤساءُ
اسمبُؤساءُ : جمع بئيس
بأساء
اسممَشقَّة، فَقْر وجُوع وحاجة وقَحْط اسم الحرب
مُبتئِس
اسممُبتئِس : فاعل من إِبتأسَ
أَبْؤُس
اسمأَبْؤُس : جمع بُؤْسُ
أَبْؤُس
اسمأَبْؤُس : جمع بَأسَاءُ
تباؤس
اسمتباؤس : مصدر تباءسَ
بَأسَة
اسمبَأسَة : مصدر بؤُسَ
كَبائِسُ
اسمكَبائِسُ : جمع كِبَاسَةُ
لَبائِسُ
اسملَبائِسُ : جمع لَبيس
بَئِس
بئس - يبأس ، بأسا وبؤسا وبئيسا وبؤوسا وبؤسى 1-إفتقر واشتدت حاجته
بئِسَ
بئِسَ يَبأَس ، بُؤْسًا وبَأْسًا ، فهو بائِس :- • بئِس الرَّجُلُ افتقر واشتدَّتْ حاجتُه :-انتشلوه من البُؤْس ، - عاش في بُؤْس ، - {وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ} .
تباءسَ
تباءسَ يتباءس ، تباؤسًا ، فهو مُتبائِس :- • تباءس الرَّجلُ تظاهر بالفَقْر.
بؤُسَ
بؤُسَ يَبؤس ، بأْسًا ، فهو بَئيس :- • بؤُس المقاتلُ شَجُعَ، واشتدّ في الحرب :- {سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ} . • بؤُس العذابُ: اشتدّ وقَوِيَ :- {وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ} .
بؤُس
بؤس - يبؤس باسا وبأسة وبآسة 1- بؤس : قوي، اشتد. 2- بؤس : شجع واشتدت جرأته في الحرب.
البأسَ
البأسَ : تباءَس .
البَأساء
البَأساء : المَشَقَّة. و البَأساء الفقر. و البَأساء الحرب. و البَأساء الدَّاهية.
البَأسُ
البَأسُ : الشدَّة في الحرب. و البَأسُ الحرب. و البَأسُ العذاب الشَّديد، و البَأسُ الخوف، يُقال: لا بأسَ عليه، ويُقال: لا بأسَ به: لا مانع، ولا بأس فيه: لا حَرَج. والجمع : أبْؤُسٌ . ومنه المَثَل: :-عسى الغُوَيْرُ أبْؤُسًا :-: بضرب لكل شيءٍ يُخاف منه الشرُّ.
البُؤْسَ
البُؤْسَ : البُؤْس .
إِبتأس
إبتأس - ابتئاسا 1- إبتأس : حزن. 2- إبتأس بلغه شيء يكرهه.
أَبْأَس
أبأس - إبآسا 1-حلت به الشدة.
بُؤس
بؤس - ج، أبؤس 1- مصدر بئس . 2- فقر. 3- مشقة، شدة.
تباءس
تباءس - تباؤسا 1-تظاهر بالبؤس والفقر
ابتأس الشّخص
حَزِنَ واكتَأَب واغتمّ :- {فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ}.
بؤس العذاب
اشتدّ وقَوِيَ :- {وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ}.
بؤس المقاتل
شَجُعَ، واشتدّ في الحرب :- {سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ}.
بئس الرّجل
افتقر واشتدَّتْ حاجتُه :-انتشلوه من البُؤْس - عاش في بُؤْس - {وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ}.
تباءس الرّجل
تظاهر بالفَقْر.
أبْأَس
أبْأَس : أصابه البُؤْسُ .
ابْتَأَسَ
ابْتَأَسَ : اكْتَأَبَ وحَزِن. وفي التنزيل العزيز: هود آية 36فلا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ) ) .
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وبأس» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وبأس حسب الأحرف المشتركة.