عسكرية · القوة والشدة والشجاعة، خاصة في الحرب والقتال.
اسممن جذر بأس٣ أحرف٤١ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٧٨٩شائعة جداً
مصدر من الجذر (ب أ س) يدل على معان متقاربة تدور حول الشدة. يستعمل للدلالة على القوة والشجاعة في الحرب، كما يستعمل بمعنى الضرر والأذى، ومنه التعبير الشائع «لا بأس». ويأتي في السياقات الدينية والتراثية بمعنى العذاب أو العقاب الشديد.
عسكرية · القوة والشدة والشجاعة، خاصة في الحرب والقتال.
الضرر أو الأذى أو الخوف.
دين · العذاب أو العقاب الشديد.
اسم مصدر من الجذر (ب أ س) يدل على معنيين متقابلين في الاستعمال: الأول هو القوة والشدة والشجاعة المحمودة، والثاني هو الضرر والأذى والمشقة. يكثر استعماله في التعبير اليومي «لا بأس» لنفي الضرر أو الحرج، وللتعبير عن المواساة أو الاستحسان المعتدل.
القوة والشدة والشجاعة، وخاصة في الحرب ومواجهة الشدائد.
الضرر أو الأذى أو الخوف.
دين · العذاب أو العقاب الشديد.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
البأسَ
البأسَ : تباءَس .
البَأسُ
البَأسُ : الشدَّة في الحرب . و البَأسُ الحرب . و البَأسُ العذاب الشَّديد ، و البَأسُ الخوف ، يُقال : لا بأسَ عليه ، ويُقال : لا بأسَ به : لا مانع ، ولا بأس فيه : لا حَرَج . والجمع : أبْؤُسٌ . ومنه المَثَل : :- عسى الغُوَيْرُ أبْؤُسًا :-: بضرب لكل شيءٍ يُخاف منه الشرُّ .
بأْس [مفرد]: ج أبؤُس (لغير المصدر): 1- مصدر بؤُسَ وبئِسَ| رَجُلٌ ذو بأْس: قويّ شديد- شديد البأس: شجاع. 2- عذاب شديد في الدنيا، أو في الآخرة، عقاب الله "{وَلاَ يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ}- {كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتَّى ذَاقُوا بَأْسَنَا}". 3- حرب، أو شدّةُ قتال "{وَسَرَابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ}". 4- خوف، حرج "لا بأْسَ عليه/ لا بأس به: لا مانع، حسن، جيد،
بأْس :- جمع أبؤُس ( لغير المصدر ): 1 - مصدر بؤُسَ وبئِسَ • رَجُلٌ ذو بأْس : قويّ شديد ، ، - شديد البأس : شجاع . 2 - عذاب شديد في الدنيا ، أو في الآخرة ، عقاب الله :- { وَلاَ يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ } - { كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتَّى ذَاقُوا بَأْسَنَا } . 3 - حرب ، أو شدّةُ قتال :- { وَسَرَابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ } . 4 - خوف ، حرج :- لا بأْسَ عليه /
ابتأسَ يبتئس، ابتئاسًا، فهو مُبتئِس
ابتأسَ يبتئس، ابتئاسًا، فهو مُبتئِس • ابتأس الشَّخصُ: 1- حَزِنَ واكتَأَب واغتمّ "{فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ}". 2- خافَ.
بأْساء
اسمبأْساء [مفرد]: 1- مَشقَّة، فَقْر وجُوع وحاجة وقَحْط "{وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ}". 2- ابتلاء واختبار، داهية، مُصيبة "{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ}". 3- اسم الحرب.
بؤُسَ
بؤُسَ يَبؤس ، بأْسًا ، فهو بَئيس :- • بؤُس المقاتلُ شَجُعَ ، واشتدّ في الحرب :- { سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ } . • بؤُس العذابُ : اشتدّ وقَوِيَ :- { وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ } .
بئِسَ
بئِسَ يَبأَس ، بُؤْسًا وبَأْسًا ، فهو بائِس :- • بئِس الرَّجُلُ افتقر واشتدَّتْ حاجتُه :- انتشلوه من البُؤْس ، - عاش في بُؤْس ، - { وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ } .
ب أ س : البَأْسُ العذاب وهو أيضا الشدة في الحرب تقول منه بَؤُس الرجل بالضم فهو بَئِيسٌ كفعيل أي شجاع وعذاب بئيس أيضا أي شديد و بَئِسَ الرجل بالكسر بُؤْسَا و بئيسا اشتدت حاجته فهو يائِسُ و بئيسٌ اسم وضع موضع المصدر و بئسَ كلمة ذم وهي ضد نعم تقول بئس الرجل زيد وبئست المرأة هند وهما فعلان ماضيان لا يتصرفان لأنهما أزيلا عن بعضهما فنعم منقول من قولك نعم فلان إذا أصاب نعمة وبئس منقول من بئس فلان إذا
ب أ س : البَأْسُ العذاب وهو أيضا الشدة في الحرب تقول منه بَؤُس الرجل بالضم فهو بَئِيسٌ كفعيل أي شجاع وعذاب بئيس أيضا أي شديد و بَئِسَ الرجل بالكسر بُؤْسَا و بئيسا اشتدت حاجته فهو يائِسُ و بئيسٌ اسم وضع موضع المصدر و بئسَ كلمة ذم وهي ضد نعم تقول بئس الرجل زيد وبئست المرأة هند وهما فعلان ماضيان لا يتصرفان لأنهما أزيلا عن بعضهما فنعم منقول من قولك نعم فلان إذا أصاب نعمة وبئس منقول من بئس فلان إذا
بأس - ج ، أبؤس 1 - مصدر بؤس وبئس . 2 - جرأة . 3 - قوة . 4 - حرب . 5 - شدة في الحرب . 6 - عذاب شديد . 7 - خوف . 8 - « لا بأس عليه ، أو لا عليه » : أي لا خوف عليه . 9 - « لا بأس فيه » : أي لا حرج ، لا ضرر . 10 - « لا بأس أن تعرف » : أي لا صعوبة .
بأس. ج أبؤس. 1-مص. بؤس وبئس. 2-جرأة. 3-قوة. 4-حرب. 5-شدة في الحرب. 6-عذاب شديد. 7-خوف. 8-
* بأس. ج أبؤس. 1-مص. بؤس وبئس. 2-جرأة. 3-قوة. 4-حرب. 5-شدة في الحرب. 6-عذاب شديد. 7-خوف. 8-«لا بأس عليه، أو لا عليه»: أي لا خوف عليه. 9-«لا بأس فيه»: أي لا حرج، لا ضرر. 10-«لا بأس أن تعرف»: أي لا صعوبة.
بَئِس
بئس - يبأس ، بأسا وبؤسا وبئيسا وبؤوسا وبؤسى 1 - إفتقر واشتدت حاجته
**بَأسٌ** - [ب أ س]. (مص. بَئِسِ). 1. "لاَ بَأسَ عَلَيْكَ" : لاَ خَوْفَ عَلَيْكَ. "لاَ بَأسَ عَلَيْهِ" "لاَ بَأْسَ فِيهِ". 2. "هُوَ ذُو بَأْسِ" : ذُو شَجاعَةٍ وَقُوَّةٍ وَجُرْأةٍ. "يَأتِي بِالفَرَجِ وَقَد اشْتَدَّ البَأسُ".(التوحيدي).
[ ب أ س ]. ( مصدر بَئِسِ ). 1 . :- لاَ بَأسَ عَلَيْكَ :- : لاَ خَوْفَ عَلَيْكَ . :- لاَ بَأسَ عَلَيْهِ :- :- لاَ بَأْسَ فِيهِ . 2 . :- هُوَ ذُو بَأْسِ :- : ذُو شَجاعَةٍ وَقُوَّةٍ وَجُرْأةٍ . :- يَأتِي بِالفَرَجِ وَقَد اشْتَدَّ البَأسُ .( التوحيدي ).
البَأْسُ
البَأْسُ: العذابُ. والبَأْسُ: الشدَّة في الحرب. تقول منه: بَؤُسَ الرجل بالضم يَبْؤُسُ بَأْساً، إذا كان شديد البَأْسِ. فهو بَئيسٌ أي شجاعٌ. وعذابٌ بَئيسٌ أيضاً أي شديد. قال: وبَئِسَ الرجل يَبْأَسُ بُؤْساً وبَئيساً: اشتدَّت حاجته فهو بائِسٌ. وبئس: كلمة مدح. تقول: وبِئْسَ الرجل زيدٌ، وبِئْسَتِ المرأة هندٌ. وهما فعلان ماضيان لا يتصرَّفان لأنهما أزيلا عن موضعهما. فنِعْمَ منقول من قولك نَعِمَ فلان إذا
ـ بَأْسُ : العذابُ ، والشِّدَّةُ في الحَرْبِ ، بَؤُسَ بأْساً ، فهو بَئِيسٌ : شُجاعٌ . ـ بَئِسَ بُؤْساً وبُؤُوساً وبَأساً وبُؤْسَى وبَئِيسَى : اشْتَدَّت حاجَتُهُ . ـ بَأْساء وأبْؤُسُ : الداهيةُ ، ومنه : ‘‘ عسَى الغُوَيْرُ أبْؤُساً ’‘ أي : داهيةً . ـ بَيْأَسُ : الشديدُ ، والأسَدُ . ـ عَذابٌ بِئْسٌ وبَئِيسٌ وبَيْأَسٌ : شديدٌ . ـ بِئْسَ رَجُلاً زيدٌ : فِعْلٌ ماضٍ لا يَتَصَرَّفُ ، لأنهُ أُزِيلَ عن
" الليث : والبَأْساءُ اسم الحرب والمشقة والضرب . والبَأْسُ : العذاب . والبأْسُ : الشدة في الحرب . وفي حديث علي ، رضوان اللَّه عليه : كنا إِذا اشتدَّ البأْسُ اتَّقَيْنا برسول اللَّه ، صلى اللَّه عليه وسلم ؛ يريد الخوف ولا يكون إِلا مع الشدَّة . ابن الأَعرابي : البأْسُ والبَئِسُ ، على مثال فَعِلٍ ، العذاب الشديد . ابن سيده : البأْس الحرب ثم كثر حتى قيل لا بَأْسَ عليك ، ولا بَأْسَ أَي لا خوف ؛ قال
الليث
الليث والبَأْساءُ اسم الحرب والمشقة والضرب والبَأْسُ العذاب والبأْسُ الشدة في الحرب وفي حديث علي رضوان اللَّه عليه كنا إِذا اشتدَّ البأْسُ اتَّقَيْنا برسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يريد الخوف ولا يكون إِلا مع الشدَّة ابن الأَعرابي البأْسُ والبَئِسُ على مثال فَعِلٍ العذاب الشديد ابن سيده البأْس الحرب ثم كثر حتى قيل لا بَأْسَ عليك ولا بَأْسَ أَي لا خوف قال قَيْسُ بنُ الخطِيمِ يقولُ ليَ
البَأْس
البَأْس : العَذابُ الشديد كالبَئِس ككَتِف عن ابْن الأَعْرابِيّ . البَأْس : الشِّدَّةُ في الحرب ومنه الحديث : " كُنّا إذا اشتدَّ البَأْسُ اتَّقَيْنا برسولِ الله صلّى الله عليه وسلَّم " يريدُ الخَوف . ولا يكونُ إلاّ مع الشِّدَّة وقال ابنُ سِيدَه : البَأْس : الحَرب ثم كَثُرَ حتى قيل : لا بَأْسَ عليك أي لا خَوْفَ قال قَيْسُ بنُ الخَطِيم : يقولُ لي الحَدّادُ وَهْوَ يَقودُني ... إلى السِّجْنِ لا
بَأْس : فاعل من بَئِسَ
بَأْس : مصدر بَئِسَ
بَأس : مصدر بؤُسَ
الجمع : أبؤُس لاَ بَأسَ عَلَيْكَ : لاَ خَوْفَ عَلَيْكَ لاَ بَأسَ عَلَيْهِ لاَ بَأْسَ فِيهِ مصدر بؤُسَ وبئِسَ رَجُلٌ ذو بأْس : قويّ شديد ، ، شديد البأس : شجاع عذاب شديد في الدنيا ، أو في الآخرة ، عقاب الله
بأس الله
أي غضبه وعذابه وبطشه . ( فقهية )
بَئِسَ
فعلبئِسَ يَبأَس ، بُؤْسًا وبَأْسًا ، فهو بائِس بَئِسَ حَالُهُ : اِفْتَقَرَ ، عَاشَ فِي بُؤْسٍ بئِس الرَّجُلُ : افتقر واشتدَّتْ حاجتُه ، انتشلوه من البُؤْس
بُؤْس
اسمبُؤْس : مصدر بَئِسَ
بُؤْس
اسمبُؤْس : جمع بائِس
بُؤس
اسممصدر بَئِسَ يَعِيشُ فِي بُؤْسٍ شَدِيدٍ : فِي فَقْرٍ ، فِي وَضْعٍ مُزْرٍ ، فِي مَشَقَّةٍ كانَ بُؤْسُهُ لاَ يُحْتَمَلُ وَيَأتِي مَفْعُولاً مُطْلَقاً : أبْأسَهُ اللَّهُ بُؤْساً : كَمَا يَقَعُ مَوْقِع الدُّعاءِ عَلَى الآخَرِ : بؤْساً لَهُ ، بُؤْساً للِرَّجُلِ الشِّرِّيرِ تقلَّب على رَمْضاء البُؤس : اكتوى بنار الفقر وعانى من مرارته وشقائه
بِئسَ
فعلبِئْسَ : فعلٌ جامد للذمَ ضدٌّ نِعْمَ في المدح
باسّ
اسمباسّ : فاعل من بَسَّ
بؤُسَ
فعلبَؤُس بَؤُس بَأسًا ، وبَأسَةً ، وبأسة بؤُس المقاتلُ : شَجُعَ ، واشتدّ في الحرب
البأس
لا بأس عليه : لا خوف عليه . ( فقهية )
بَأس . .
نكاية و بطْش و شِدّة . . سورة : النساء ، آية رقم : 84
بأس الله
أي غضبه وعذابه وبطشه
أولوا بأس
أصحاب نجدة و بلاءٍ في الحرب سورة : النمل ، آية رقم : 33
أولي بأس
ذوي قوّة و بطش في الحروب سورة : الاسراء ، آية رقم : 5
بأس الله
عذابه و نِقمَته سورة : غافر ، آية رقم : 29
بأس بعض
شدّة بعض في القتال سورة : الانعام ، آية رقم : 65
بأس شديد
قوة شديدة سورة : الحديد ، آية رقم : 25
أولي بأس شديد
أصحاب شدّة و قوّة في الحَرْب سورة : الفتح ، آية رقم : 16
تَرِد في القرآن الكريم ٧ مرات
فَقَٰتِلْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ وَحَرِّضِ ٱلْمُؤْمِنِينَ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَكُفَّ بَأْسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَٱللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنكِيلًا
سورة النساء: ٨٤
قُلْ هُوَ ٱلْقَادِرُ عَلَىٰٓ أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ ٱنظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ ٱلْـَٔايَٰتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ
سورة الأنعام: ٦٥
فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ أُولَىٰهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَآ أُو۟لِى بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا۟ خِلَٰلَ ٱلدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولًا
سورة الإسراء: ٥
قَالُوا۟ نَحْنُ أُو۟لُوا۟ قُوَّةٍ وَأُو۟لُوا۟ بَأْسٍ شَدِيدٍ وَٱلْأَمْرُ إِلَيْكِ فَٱنظُرِى مَاذَا تَأْمُرِينَ
سورة النمل: ٣٣
يَٰقَوْمِ لَكُمُ ٱلْمُلْكُ ٱلْيَوْمَ ظَٰهِرِينَ فِى ٱلْأَرْضِ فَمَن يَنصُرُنَا مِنۢ بَأْسِ ٱللَّهِ إِن جَآءَنَا قَالَ فِرْعَوْنُ مَآ أُرِيكُمْ إِلَّا مَآ أَرَىٰ وَمَآ أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ ٱلرَّشَادِ
سورة غافر: ٢٩
قُل لِّلْمُخَلَّفِينَ مِنَ ٱلْأَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ إِلَىٰ قَوْمٍ أُو۟لِى بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقَٰتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ فَإِن تُطِيعُوا۟ يُؤْتِكُمُ ٱللَّهُ أَجْرًا حَسَنًا وَإِن تَتَوَلَّوْا۟ كَمَا تَوَلَّيْتُم مِّن قَبْلُ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا
سورة الفتح: ١٦
لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِٱلْبَيِّنَٰتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْمِيزَانَ لِيَقُومَ ٱلنَّاسُ بِٱلْقِسْطِ وَأَنزَلْنَا ٱلْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَٰفِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُۥ وَرُسُلَهُۥ بِٱلْغَيْبِ إِنَّ ٱللَّهَ قَوِىٌّ عَزِيزٌ
سورة الحديد: ٢٥
لَابَاس عَلَيْك؟
من الفصيح «لا بأس»؛ أصبحت كلمة واحدة للسؤال عن الحال.
لَا بَأْس، حَصَل خِير.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل في التعبيرات الثابتة مثل «لا بأس».
مَا بِيك غِير الْبَاس وَالشَّر.
من الفصيح «بأس» مع تسهيل الهمزة.
مَا يكُون عَنْدَك بَاس.
من الفصيح «بأس» مع تسهيل الهمزة؛ تُستعمل للتمني بالسلامة.
مَا تِشُوف بَاس يَا فُلَان.
من الفصيح «بأس» مع تسهيل الهمزة؛ شائعة في الدعاء.
لا بَأْسَ عَلَيْك، إِنْ شَاءَ الله مُعَافَى.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل في الدعاء للمريض.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بأس» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بأس حسب الأحرف المشتركة.