وسنومأ

إليه ـَ ( يَمَأ ) وَمْئاً: أشار. فهو وامئ، وهي وامئة.( أَوْمَأَ ) إليه: أشار.( وَمَّأَ ) إليه تَوْمِئَة: أشار.( الوَامِئَةُ ): الدّاهية.

السَّنَامُ : كُتَلٌ من الشَّحْم مُحَدَّبةٌ على ظهر البعير والناقة. و السَّنَامُ من كل شيءٍ: أَعلاه. و السَّنَامُ من الأَرض: وَسَطُها. و السَّنَامُ من القوم: شريف ُهُم. ويقال: سَنَامُ الرَّجل: عُلُوُّه وشَوْكَتُه. والجمع : أَسنِمَةٌ .

سَنِمَ البعيرُ سَنِمَ َ سَنَمًا : عَظُمَ سنامُهُ . و سَنِمَ الشيءُ: ارتفع على وجه الأَرض. فهو سنِمٌ ، وهي سَنِمة .

سَنَّمَ الكلأُ البعيرَ: أَسْنَمَه . و سَنَّمَ فلانٌ الشيءَ: رفعه وعلاَّهُ عن وجه الأَرض كالسَّنامِ ولم يُسَطِّحْهُ. ويقال: سَنَّم القبر. و سَنَّمَ الوِعاءَ: ملأَه حتى صَارَ فَوْقه مثلُ السَّنام .

السَّنَمَةُ من النباتِ: ما يعلُو رأْسَه كالسُّنْبُل. و السَّنَمَةُ نَوْرُهُ. و السَّنَمَةُ رأْسُ شَجَرَةٍ من دِقِّ الشَّجَر يكون على رأْسِها كهيئةِ ما يكون على رأْس القصبِ، إِلاَّ أَنَّه ليِّنٌ تأْكلُه الإِبلُ خَضْمًا. و السَّنَمَةُ كلُّ شجرةٍ لا تحملُ، وذلك إِذا جَفَّتْ أَطرافُها وتغيَّرتْ. والجمع : سَنَمٌ .

المُسَنَّمُ المُسَنَّمُ يقال: مَجْدٌ مُسَنَّمٌ : عظيمٌ. و المُسَنَّمُ الشيءُ على هيئة السَّنام من بناء ونحوه.

تَسَنَّمَهُ : اسْتَنَمَهُ. و تَسَنَّمَهُ عليه من فوق الغُرَف: تنزَّلَ. و تَسَنَّمَهُ السحابُ الأَرضَ: جادَهَا. و تَسَنَّمَهُ فلانًا: أَخذه على غِرَّة. و تَسَنَّمَهُ الشيْبُ فلانًا: كَثُرَ فيه.

أَسنَمَ : سَنِمَ . و أَسنَمَ النارُ: عظُمَ لَهبُها. و أَسنَمَ الطَّعامُ البعيرَ: عَظَّمَ سَنامَه .

السَّنِيمُ السَّنِيمُ يقال: رجلٌ سَنيمٌ : عالِي القَدْرِ. وهي سنيمة .

• ومأ إليه : أشار ومأ إليه أن اذهب .

أومأَ إلى/ أومأَ لـ يُومئ، إيماءً، فهو مُومِئ، والمفعول مُومَأ إليه • أومأ إليه/ أومأ له: أشار إليه بيده أو بعينه أو بحاجبه أو برأسه أو غيرها، كدلالة على الموافقة أو المعرفة "ترى النَّاسَ إن سرنا يسيرونَ خلفنا ... وإن نحن أومأنا إلى النَّاس وقّفوا".

إيماء [ مفرد ] : 1 - مصدر أومأ إلى / أومأ لـ ° إيماء إلى كذا : إشارة إليه - فن الإيماء : فن يعتمد على الإشارات وتقاسيم الوجه وحركات اليد والجسد في التمثيل . 2 - إلقاء المعنى في النفس بخفاء وسرعة .

ومء [ مفرد ] : مصدر ومأ إلى .

أسنمَ يُسنِم ، إِسْنَامًا ، فهو مُسْنِم ، والمفعول مُسْنَم (للمتعدِّي) :- • أسنمَ البعيرُ سنِم ، عَظُم سَنامُه . • أسنمتِ النَّارُ: عظُم لهبُها :-اشتدَّ أوارُ الحرب وأسنم لهيُبها. • أسنم الكلأُ البعيرَ: عظَّم سَنامه .

سنَّمَ يسنِّم ، تسْنِيمًا ، فهو مُسَنِّم ، والمفعول مُسَنَّم :- • سنَّم الكلأُ البعيرَ أسنمه ، عظَّم سَنَامَه . • سنَّم فلانٌ الشَّيءَ: رفعه وعلاّه عن وجه الأرض كالسَّنام ولم يسطِّحه :- سنّم القَبْرَ:- • المَجْدُ المسَنَّم : الشَّرف الرَّفيع العظيم.

تسنَّمَ يتسنَّم ، تسنُّمًا ، فهو مُتسنِّم ، والمفعول مُتسنَّم :- • تسنَّم البعيرَ ركِب سَنامَه • تسنَّم ذروةَ المعالي: علاها وارتقاها.

سنِمَ يسنَم ، سَنَمًا ، فهو سَنِم :- • سنِم البعيرُ عظُم سَنامُه . • سنِم الشَّيءُ: ارتفع على وجه الأرض.

سَنام :- جمع أسْنِمة : 1 - كتلة كبيرة من الشَّحْم مُحدَّبة على ظهر البعير :- سَنام الجمل:- • ذو السَّنامين : نوع من الجمال منها الفَلْج والفالج والدُّهامج والعصفوريّ. 2 - أعلى كلّ شيء :- سنام المَجْد:- • هو سَنامُ عشيرته: شريفهم. • وحيد السَّنام : جمل بحدبة واحدة.

و م أ : أَوْمَأْتُ إليه أَشرت ولا تقل أَوْمَيْتُ و وَمَأْتُ إليه أمأ وَمْئاً مثل وضعت أضع وضعا لغة

س ن م: السَّنَامُ واحد أَسْنِمةِ الإبل و تَسَنَّمَهُ أي علاه وقوله تعالى {ومزاجه من تسنيم } قالوا هو ماء في الجنة سمي بذلك لأنه يجري فوق الغرف والقصور و تَسْنيمُ القبر ضد تسطيحه

* ومأ يمأ: ومأ. إليه: أشار.

* ومأ تومئة. إليه: أشار.

سنم - تسنيما 1- سنم العشب الجمل : عظم « سنامه »، أي حدبته. 2- سنم الشيء : رفعه وعلاه على وجه الأرض. 3- سنم الإناء : ملأه. 4- سنم القبر : جعله غير مسطح. 5- سنم المكيال : ملأه وجعل ما فوقه مثل السنام .

أسنم - إسناما 1- أسنم الجمل : عظم « سنامه »، وهو حدبته. 2- أسنم الجمل : عظم سنامه . 3- أسنم الدخان أو غيره : ارتفع. 4- أسنمت النار : عظم لهيبها.

سنم - يسنم ، سنما 1- سنم الجمل : عظم « سنامه »، أي حدبته. 2- سنم النبات : خرجت رؤوسه أو سنابله. 3- سنم الشيء : ارتفع على وجه الأرض.

تسنم - تسنما 1- تسنم الجمل : ركب « سنامه »، وهو الحدبة التي في ظهره. 2- تسنم الشيء : علاه. 3- تسنمه الشيب : كثر فيه. 4- تسنمه : أخذه على غفلة.

سنام - ج، أسنمة 1- سنام : حدبة في ظهر الجمل. 2- سنام من القوم : شريفهم. 3- سنام من الشيء : : أعلاه. 4- سنام من الأرض : وسطها.

سنمة - ج، سنم 1- سنمة من النبات : ما يعلو رأسه كالسنبل. 2- سنمة : كل شجرة لا تحمل.

**وَمَأَ** - [و م أ]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** وَمَأْتُ**،** أَوْمَأُ**،** اِئْمَأْ**، مص. وَمْءٌ. "وَمَأَ إِلَيْهِ" : أَشَارَ إِلَيْهِ. "وَمَأَ إِلَيْهِ لِيَتَوَقَّفَ عَنِ التَّدْخِينِ".

**وَمَّأَ** - [و م أ]. (ف: ربا. لازم، م. بحرف).** وَمَّأْتُ**،** أُوَمِّئُ**،** وَمِّئْ**، مص. تَوْمِئَةٌ. "وَمَّأَ بِيَدِهِ" : أَشَارَ، وَمَأَ بِهَا. "وَمَّأَ بِحَاجِبِهِ".

أوْمَأْتُ إليه: أشرتُ. ولا تقل أوْمَيْتُ. ووَمَأْتُ إليه أَمَأُ وَمْئاً لغةٌ. وأنشد القَنانِيُّ: فقلنا السلامُ فاتَّقَتْ من أَميرِها وما كان إلا وَمْؤها بالحَواجِبِ ويقال: ذهب ثوبي فما أدري ما كانت وامِئَتُهُ أي لا أدري من أخذه. أبو زيد: يقال وقع في وامِئَةٍ، أي في أُغْوِيَّةٍ وداهيةٍ.

سَنَم : مصدر سَنِمَ

سَنَم : جمع سَنَمة

سنِمَ يسنَم ، سَنَمًا ، فهو سنِمٌ ، وهي سَنِمة سَنِمَ الجَمَلُ : عَظُمَ سَنامُهُ سَنِمَ الشيءُ: ارتفع على وجه الأَرض سَنِمَتِ النَّبَاتَاتُ : ظَهَرَتْ، خَرَجَتْ

سنَّمَ يسنِّم ، تسْنِيمًا ، فهو مُسَنِّم ، والمفعول مُسَنَّم سَنَّمَ الكَلأُ الجَمَلَ : عَظَّمَ سَنَامَهُ سَنَّمَ الشَّيْءَ : رَفَعَهُ وَعلاَّهُ عَنْ وَجْهِ الأرْضِ كَالسَّنَامِ سَنَّمَ القَبْرَ : أيْ جَعَلَهُ غَيْرَ مُسَطَّحٍ سَنَّمَ الوِعَاءَ : مَلأَهُ حَتَّى صَارَ فَوْقَهُ مِثْل السَّنَامِ المَجْدُ المسَنَّم : الشَّرف الرَّفيع العظيم

سنِم : فاعل من سَنِمَ

تسنَّمَ يتسنَّم ، تسنُّمًا ، فهو مُتسنِّم ، والمفعول مُتسنَّم تَسَنَّمَ النَّاقَةَ : رَكِبَ سَنَامَهَا تَسَنَّمَ ذِرْوَةَ الْمَجْدِ : اِرْتَقَاهَا، عَلاَهَا تَسَنَّمَهُ : اسْتَنَمَهُ تَسَنَّمَ عليه من فوق الغُرَف: تنزَّلَ تَسَنَّمَ السحابُ الأَرضَ: جادَهَا تَسَنَّمَ فلانًا: أَخذه على غِرَّة تَسَنَّمَ الشيْبُ فلانًا: كَثُرَ فيه

اسْتَنَمَ البعيرَ: ركِبَ سنامَه اسْتَنَمَ الشيءَ: ركِبَهُ واعْتَلاهُ

إِسْنَام : مصدر أَسنَمَ

مصدر تَسَنَّمَ تَسَنُّمُ النَّاقَةِ : رُكُوبُ سَنَامِهَا تَسَنُّمُ ذِرْوَةِ الْمَجْدِ : اِرْتِقَاؤُهَا، عُلُوُّهَا، اِعْتِلاَؤُهَا

مُسَنَّم : اسم المفعول من سَنَّمَ

مُسَنِّم : فاعل من سَنَّمَ

مُسْنَم : اسم المفعول من أَسنَمَ

مُسْنِم : فاعل من أَسنَمَ

أسْنِمة : جمع سَنام

تسنُّم : مصدر تَسَنَّمَ

مُتسنَّم : اسم المفعول من تَسَنَّمَ

مُتسنِّم : فاعل من تَسَنَّمَ

تسْنِيم : مصدر سَنَّمَ

الجمع : سَنَمٌ السَّنَمَةُ من النباتِ: ما يعلُو رأْسَه كالسُّنْبُل السَّنَمَةُ :رأْسُ شَجَرَةٍ من دِقِّ الشَّجَر يكون على رأْسِها كهيئةِ ما يكون على رأْس القصبِ، إِلاَّ أَنَّه ليِّنٌ تأْكلُه الإِبلُ خَضْمًا السَّنَمَةُ :كلُّ شجرةٍ لا تحملُ، وذلك إِذا جَفَّتْ أَطرافُها وتغيَّرتْ والجمع : سَنَمٌ سَنَمَةُ النَّبْتَةِ : رَأْسُهَا الأعْلَى، زَهْرَتُهَا العُلْيَا

مصدر سنَّمَ عَيْنُ ماء في الجنّة : سمِّي بذلك؛ لأنّه يجري فوق الغُرَف والقصور

رجلٌ سَنيمٌ : عالِي القَدْرِ

أَسْنَامِ : جمع أَسْنَامَةُ