اسممن جذر عود٥ أحرف٧٢ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٨٨٬٦٩٣متوسطة
اسم فاعل من الفعل عاد، يدل في معناه العام على الرجوع. تطور دلاليا في العصر الحديث ليشير بشكل مكثف إلى الأرباح والمنافع الاقتصادية (الريع)، ك...
الأمرَ، وبه ـِ وَعْداً، وعِدَةً، وموعِداً، وموعِدةً، وموعوداً: منَّاه به. وفلاناً الشّرّ، وبه وعيداً: هدّده به. وـ فلاناً: كان أكثر عِدَة منه. يقال: واعده فوعده.( أَوْعَدَ ) الفحل: هدر حين همّ أن يصول. وـ فلاناً: وعده. وـ تهدّده.( وَاعَدَهُ ): وعد كلّ منهما الآخر. وـ باراه في الوعد. يقال: واعده فوعده. وـ فلاناً الوقت والموضع: عاهده على أن يوافيه في وقت معيّن وفي موضع معيّن.( اتَّعَدَ ): قَبِل
العَوْدُ
العَوْدُ العَوْدُ يقال: رَجَعَ عوْدًا على بَدْءٍ، ورجع عَوْدُه على بَدئِهِ: لم يقطع ذَهَابَهُ حتَّى وَصَلَهُ برجوعه. ويقال: لك العَوْد : لك أَن تعود في الأَمر. وفي المثل: :- العَوْدُ أَحْمَدُ. و العَوْدُ المُسِنُّ من الإبل والشتاء وفيه بقية. و العَوْدُ الطريقُ القديمُ العاديُّ.
العُودُ
العُودُ : كل خشبة، دقيقةً كانت أَو غليظةٌ، ورطبةً كانت أَو يابسةً. ويقال: :-رَكِبَ والله عُودٌ عُودًا :-: هاجت الفِتنة. و العُودُ ضربٌ من الطيب يُتَبَخَّرُ به. (انظر: الأَلوَّة) . و العُودُ آلة موسيقيّةٌ وتريَّة يُضرب عليها بريشةٍ و نحوها. والجمع : أَعْوادٌ ، وعِيدانٌ العُودُ .
عَاوَدَهُ
عَاوَدَهُ معاودةً ، وعِوادًا : رَجَعَ إِليه بعد الانصراف عنه. يقال: عاود ما كان فيه، وعاودته الحمَّى. ويقال: عاوده بالمسأَلة: سأَله مرَّة بعد أُخرى. و عَاوَدَهُ الشيءَ: جعله من عادته.
وعيد
اسموعيد [ مفرد ] : 1 - مصدر وعد2 . 2 - تهديد وتوعد بالشر ، إنذار بما سيحدث من دمار ونكبات { وصرفنا فيه من الوعيد } - { فذكر بالقرءان من يخاف وعيد } . • يوم الوعيد : يوم القيامة { ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد } .
وعد
اسموعد [ مفرد ] : ج وعود ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر وعد1 . 2 - ما يقطع من عهد في الخير والشر ، التزام باحترام عهد والتقيد به بأمانة وعد الحر دين عليه - وفى بوعده : أتمه - وعد بلا وفاء ، عداوة بلا سبب [ مثل ] - { واقترب الوعد الحق } ° أخلف بوعده : نكثه - قطع الوعد على نفسه بكذا : ألزم نفسه بشيء ما - وعد صوري : التزام شكلي - - [ 2467 ] - وعد عرقوبي : التزام كاذب ، وهو وصف حال من يعد ويخلف ، وعرقوب كان
واعد
اسمواعد [ مفرد ] : 1 - اسم فاعل من وعد1 ووعد2 . 2 - مرجو خيره ° أرض واعدة : رجي خيرها وتمام نبتها - سحاب واعد : كأنه وعد بالمطر - شباب واعد : توفر له من تمام الكفاية والخلق ما يرجى معه الخير - فرس واعد : يعدك جريا بعد جري - نظرة واعدة : مليئة بالوعود - يوم واعد : يعدك أوله بحر أو برد .
ميعاد
اسمميعاد [ مفرد ] : ج مواعيد : 1 - مواعدة ، موعد ميعاد الأصدقاء - كلما قلت متى ميعادنا . . . ضحكت هند وقالت بعد غد ° على غير ميعاد / من غير ميعاد : مصادفة . 2 - وقت الوعد زاره من غير ميعاد - صدرت الجريدة في ميعادها - { إن الله لا يخلف الميعاد } ° ميعاد العمل : دوامه ووقته - مواعيد عرقوب / مواعيد عرقوبية : وعود كاذبة ، وهو وصف حال من يعد ويخلف ، وعرقوب كان رجلا يضرب به المثل لكذبه وخلفه بالوعد . 3 -
موعود
اسمموعود [ مفرد ] : اسم مفعول من وعد1 ووعد2 . • اليوم الموعود : يوم القيامة { والسماء ذات البروج . واليوم الموعود } .
موعدة
اسمموعدة [ مفرد ] : 1 - مصدر ميمي من وعد1 . 2 - وعد ؛ ما يقطع من عهد في الخير والشر ، التزام باحترام عهد والتقيد به بأمانة { وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه } .
موعد
اسمموعد [ مفرد ] : ج مواعد : 1 - مصدر ميمي من وعد1 : { قالوا ما أخلفنا موعدك بملكنا } . 2 - اسم مكان من وعد1 ووعد2 : كان على الموعد - { ومن يكفر به من الأحزاب فالنار موعده } . 3 - اسم زمان من وعد1 ووعد2 : وقت محدد لإنجاز عمل حان موعد الإفطار - { إن موعدهم الصبح } . 4 - عهد وفى بموعده - أنت الكريم وقد قدمت مبتدئا . . . وعدا وكل كريم عند موعده - { فأخلفتم موعدي } : عهدي .
معاد
اسممعاد [ مفرد ] • المعاد : الآخرة ، دار البقاء .
عدة
اسمعدة [ مفرد ] : ج عدات ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر وعد1 . 2 - وعد ؛ ما يقطع من عهد في الخير والشر ، التزام باحترام عهد والتقيد به بأمانة .
توعد يتوعد ، توعدا ، فهو متوعد ، والمفعول متوعد
توعد يتوعد ، توعدا ، فهو متوعد ، والمفعول متوعد• توعد فلانا : هدده وخوفه بالعقوبة توعد تلميذا بالعقاب - جاءني غاضبا يصرخ ويتوعد .
واعد يواعد ، مواعدة ، فهو مواعد ، والمفعول مواعد
واعد يواعد ، مواعدة ، فهو مواعد ، والمفعول مواعد• واعد صديقه : وعد كل منهما الآخر واعده على العمل معا . • واعده الموضع أو الوقت : عاهده على أن يوافيه في موضع أو في وقت معين { وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده } - { وواعدناكم جانب الطور الأيمن } .
استوعد يستوعد ، استيعادا ، فهو مستوعد ، والمفعول مستوعد
استوعد يستوعد ، استيعادا ، فهو مستوعد ، والمفعول مستوعد• استوعد فلانا : طلب إليه أن يعده استوعده إنجاز عمل .
اتعد يتعد ، اتعادا ، فهو متعد ، والمفعول متعد ( للمتعدي )
اتعد يتعد ، اتعادا ، فهو متعد ، والمفعول متعد ( للمتعدي ) • اتعد القوم : تواعدوا ، وعد بعضهم بعضا في الشر . • اتعد فلان : قبل الوعد ووثق به . - [ 2466 ] - • اتعد فلانا : أوعده ؛ تهدده .
أوعد يوعد ، إيعادا ، فهو موعد ، والمفعول موعد
أوعد يوعد ، إيعادا ، فهو موعد ، والمفعول موعد• أوعد فلانا : 1 - تهدده أوعده شرا - { ولا تقعدوا بكل صراط توعدون } . 2 - وعده ؛ مناه أوعده خيرا .
وعد2 يعد ، عد ، وعيدا ، فهو واعد ، والمفعول موعود
وعد2 يعد ، عد ، وعيدا ، فهو واعد ، والمفعول موعود• وعد فلانا : تهدده وعده بالعقاب - { هذه جهنم التي كنتم توعدون } .
وعد1 يعد ، عد ، وعدا وعدة ، فهو واعد ، والمفعول موعود
وعد1 يعد ، عد ، وعدا وعدة ، فهو واعد ، والمفعول موعود• وعد فلانا الأمر / وعد فلانا بالأمر : 1 - مناه به ، قال إنه يجريه له أو ينيله إياه وعده بجائزة / بهدية - { بل إن يعد الظالمون بعضهم بعضا إلا غرورا } ° أنجز حر ما وعد [ مثل ] : يضرب في الحث على الوفاء بالوعد - وعد بالقمر : منى بالمستحيل ، أو بغير الممكن . 2 - بشره { والله يعدكم مغفرة منه وفضلا } . 3 - أخبره { أيعدكم أنكم إذا متم وكنتم ترابا
تواعدَ يتواعد، تواعُدًا، فهو مُتواعِد
تواعدَ يتواعد، تواعُدًا، فهو مُتواعِد • تواعد القومُ: وعَد بعضُهم بعضًا في الخير "تواعدوا على اللِّقاء في النادي الثّقافيّ- {وَلَوْ تَوَاعَدْتُمْ لاَخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ}".
أعادَ
أعادَ يُعيد ، أَعِدْ ، إعادةً ، فهو مُعيد ، والمفعول مُعاد :- • أعاد القولَ أو الفِعلَ كرَّره :- أعاد الشَّرحَ/ المحاضرةَ/ الذِّكريات/ سؤالاً، - أعاد صياغةَ كلامه: عبَّر عنه بكلمات أخرى:- • أعاد الكَرَّة: حاول مرَّةً ثانية، - أعاد النَّظر في الأمر: نظر فيه من جديد، - فلانٌ لا يُعيد ولا يبدئ: لا حيلة له، ضعيف، لا أثر له، لا يتكلّم. • أعاد نشرَ الجيش أو انتشارَه: (سك) غيَّر وعدَّل من مواقعه. • أعاد
اعتادَ
اعتادَ / اعتادَ على يعتاد ، اعْتَدْ ، اعتيادًا ، فهو مُعتاد ، والمفعول مُعتاد :- • اعتاد الصِّدْقَ/ اعتاد على الصِّدْقِ ألفه وتعوّده ، صار عادةً وسلوكًا فيه :- اعتاد الاستيقاظَ مبكِّرًا/ الإنفاقَ في وجوه الخير/ الصَّلاةَ في المسجد/ أمرًا ما، - اعتاد على ممارسة الرِّياضة.
عاودَ
عاودَ يعاود ، معاودةً ، فهو معاوِد ، والمفعول معاوَد :- • عاوده المرضُ رجع إليه بعد الانصراف عنه :- عاوده الشَّوقُ إلى ولدِه/ الحنينُ إلى وطنه، - عاوده بالسُّؤال: سأله مرَّةً بعد مرَّةٍ:- • كيف أعاودك وهذا أثر فأسك؟: وصف من لا يفي بالعهد. • عاود الهجومَ: كرّره مرَّةً بعد أخرى :- يعاود الظُّهورَ ثانية، - إذا لم تنجح مرّة، فعاود مرّة أخرى [مثل] .
استعادَ
استعادَ يستعيد ، اسْتَعِدْ ، استعادةً ، فهو مُستعيد ، والمفعول مُستعاد :- • استعادَ حقَّه استرجعه، استردّه وطلب إعادته :- استعاد صحَّته/ سمعته/ نشاطَه/ وعيَه/ أرضَه/ ذكرياته:- • استعاد أنفاسَه: عاد إليه هدوءُه واستراح.
تعوَّدَ
تعوَّدَ / تعوَّدَ على يتعوَّد ، تعوُّدًا ، فهو مُتعوِّد ، والمفعول مُتعوَّد :- • تعوَّد الكسلَ/ تعوَّد على الكسلِ مُطاوع عوَّدَ : صار من عادته وسلوكه :- تعوَّد على السَّهر/ الصّلاة في وقتها/ عدمَ تأجيل عمل اليوم إلى الغد/ التأدُّبَ في الحديث/ الانضباطَ.
عُود
عُود :- جمع أعواد وعيدان: 1 - كلّ غُصن مقطوع دقيق أو غليظ رطب أو يابس :- عُود نعناع/ قصب/ برسيم:- • اشتدَّ عُودُه : قَوِي، صار عزيزًا ومنيعًا، - صُلْب العُود : قويّ، شديد. 2 - (الموسيقى) آلة موسيقيَّة وتريَّة يُضرب عليها بريشة ونحوها :-عَزف على العود :- • حنَّ العودُ : صوّت عند النقر عليه. 3 - نوع من الطِّيب الذي يُتبخَّر به :-تطيَّب بالعُود ، - يفضِّل العُودَ على المِسْك. • دُفْنَة عود الغار:
عادة
عادة :- جمع عادات وعادٌ وعوائدُ : كلُّ ما ألِفه الشَّخصُ حتَّى صار يفعله من غير تفكير، أو فعل يتكرَّر على وتيرة واحدة :- عادة التدخين، - عادات اجتماعيّة، - استيقظ باكرًا كعادته، - العادة طبيعة ثانية [مثل]: يقابله المثل العربيّ: مَنْ شَبَّ على خُلُقٍ شابَ عليه:- • أمرٌ خارق للعادة: مجاوز لقدرة العبد أو لطبيعة المخلوقات، كالمعجزة والكرامة، - العادة الشَّهريَّة: حيضُ المرأة، - جرتِ العادةُ على كذا/
عوَّدَ
عوَّدَ يعوِّد ، تعويدًا ، فهو مُعوِّد ، والمفعول مُعوَّد :- • عوَّد ابنَه الطَّاعةَ/ عوَّد ابنَه على الطَّاعة جعلها من عادته وسلوكه :- عوّده على الصَّبر/ الكفاح/ التَّحمُّل والفداء.
و ع د : الوَعْدُ يُستعمل في الخير والشر يُقال وَعَد يَعِدُ بالكسر وَعْدًا قال الفرَّاء يُقال وَعَدْتُهُ خيرا ووعدته شرا فإذا أَسْقطوا الخير والشر قالوا في الخير الوَعْدُ و العِدَةُ وفي الشر الإيعَادُ و الوَعِيدُ فإن أَدخلوا الباء في الشر جاءوا بالألف فقالوا أَوْعَدَهُ بالسجن ونحوه و العِدَةُ الوعد وقول الشاعر وأَخلفوك عِدَ الأمر الذي وَعَدوا أَراد عِدَة الأمر فحذف الهاء عند الإضافة و المِيعَادُ
عود
ع و د: عَادَ إليه رجع وبابه قال و عَوْدَةً أيضا وفي المثل العَوْدُ أحمد و المَعَادُ بالفتح المرجع والمصير والآخرة مَعَاذ الخلق ز و عُدْتُ المريض أعودُهُ عِيَادةً بالكسر و العَادَةُ معروفة والجمع عَادٌ و عَادَاتٌ تقول منه عَادَ فلان كذا من باب قال و اعْتَادَهُ و تَعَوَّدَهُ أي صار عادة له و عَوَّدَ كلبه الصيد فَتَعَوَّدَهُ و اسْتَعَادَهُ الشيء فَأَعَادهُ سأله أن يفعله ثانيا وفلان مُعِيدٌ لهذا
وعد يعد
فعل* وعد يعد: وعدا وعدة وموعدا وموعدة وموعودا وموعودة. 1-ه الأمر أو به: تعهد له بأن يبلغه إياه. 2-ت الأرض: رجي خيرها.
وعد يعد
فعل* وعد يعد: وعيدا. 1-ه: تهدده ووعده شرا. 2-الفحل: هدر.
وعد. 1-مص. وعد. 2-تعهد شخص لآخر بأن يبلغه أمرا من الأمور، ج وعود
* وعد. 1-مص. وعد. 2-تعهد شخص لآخر بأن يبلغه أمرا من الأمور، ج وعود.
عادة
عادة - ج، عادات وعوائد وعاد وعيد 1- عادة : نمط من السلوك أو التصرف يعتاد حتى يفعل تكرارا من غير جهد : « عادة التدخين، عادة الكذب». 2- عادة : حالة تتكرر على نمط واحد : « عادة الحيض عند المرأة».
عادية
عادية - ج، عواد 1- عادية : مؤنث عاد. 2- عادية : جماعة القوم الذين يسرعون للقتال. 3- عادية : خيل مغيرة. 4- عادية : حدة وغضب. 5- عادية : شغل يصرفك عن الشيء. 6- عادية بعد. 7- عادية : « عادية السم» : ضرره. 8- عادية : « عادية الإنسان» : ظلمه وشره. 9- عادية : « عوادي الدهر» : مصائبه.
إِستَعاد
إستعاد - استعادة 1- إستعاده : سأله أن يعود . 2- إستعاده الشيء، منه : طلب منه إعادته . 3- إستعاد الشيء : جعله عادة لنفسه.
أعاد
أعاد - إعادة 1- أعاد الشيء : كرره. 2- أعاد الشيء إلى مكانه : أرجعه إليه. 3- أعاد الشيء : جعله من عادته. 4- أعاد الأمر : أطاقه تحمله. 5- أعاد : «هو ما يعيد وما يبدىء» : أي ليست له حيلة.
عود
عود - ج، عيدان وأعواد وأعود 1- عود : خشب. 2- عود : غصن بعد أن يقطع. 3- عود : نوع من الطيب يتبخر به. 4- عود : عظم في أصل اللسان. 5- عود الة موسيقية ذات أوتار.
وَعَدَ
فعل**وَعَدَ** - [و ع د]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** وَعَدْتُ**،** أَعِدُ**،** عِدْ**، مص. وَعْدٌ، عِدَةٌ، مَوْعِدٌ. 1. "وَعَدَ الرَّجُلُ أَمْراً أَوْ بِهِ" : قَالَ لَهُ إِنَّهُ يُجْرِيهِ لَهُ أَوْ يُنِيلُهُ إِيَّاهُ، مَنَّاهُ بِهِ. الفتح آية 29** وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً** ! ( قرآن) "وَعَدَهُ بِتَحْقِيقِ مَطَالِبِهِ". 2.
وَعْدٌ
اسم**وَعْدٌ** - ج:** وُعُودٌ**. [و ع د]. (مص. وَعَدَ). "كَانَ وَعْدُهُ صَادِقاً" : مَا قَطَعَهُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ عَهْدٍ. "وَعْدُ الْحُرِّ دَيْنٌ عَلَيْهِ".
وَعَدَ
فعل**وَعَدَ** - [و ع د]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** وَعَدَ**،** يَعِدُ**، مص. وَعِيدٌ. 1. "وَعَدَ خَصْمَهُ شَرّاً" : هَدَّدَهُ شَرّاً." وَعَدَهُ بِالشَّرِّ". 2. "وَعَدَ الفَحْلُ" : هَدَرَ حِينَ هَمَّ أَنْ يَصُولَ.
الوَعْدُ
الوَعْدُ يستعمل في الخير والشر. قال الفراء: يقال: وعدتُه خيراً ووعدتُه شرًّا. قال الشاعر: أَلا عَلِّلاني كلُّ حيٍّ مُعـلَّـلِ ولا تَعِداني الشَرَّ والخيرُ مُقْبِلُ فإذا أسقطوا الخير والشر قالوا في الخير الوَعْدُ والعِدَةُ وفي الشر الإيعادُ والوَعيدُ. قال الشاعر: وإنِّي وإنْ أوْعَدْتُهُ أو وَعَـدْتُـهُ لمُخْلِفُ إيعادي ومُنْجِزُ مَوْعِدي فإن أدخلوا الياء في الشر جاءوا بالألف. قال
عَوْدُ
ـ عَوْدُ : الرُّجوعُ، كالعَوْدَةِ والمَعادِ ، والصَّرْفُ، والرَّدُّ، وزِيارَةُ المَريضِ، كالعِيادِ والعِيادَةِ والعُوادَةِ ، وجمعُ العائِدِ، كالعُوَّادِ والعُوَّدِ . والمَريضُ: مَعُودٌ ومَعْوُودٌ ، وانْتِيابُ الشيءِ، كالاعْتِيادِ، وثانِي البَدْءِ،كالعِيادِ، والمُسِنُّ من الإِبِلِ والشَّاءِ، الجمع: عِيَدَةٌ وعِوَدَةٌ ، كفِيَلَةٍ فيهما، والطريقُ القديمُ، وفَرَسُ أُبَيِّ بنِ خَلَفٍ، وفَرَسُ أبي
وعَدَه الأَمر
وعَدَه الأَمر وبه عِدةً ووَعْداً ومَوْعداً ومَوْعِدةٍ ومَوْعوداً ومَوْعودةً وهو من المَصادِرِ التي جاءَت على مَفْعولٍ ومَفْعولةٍ كالمحلوفِ والمرجوعِ والمصدوقةِ والمكذوبة قال ابن جني ومما جاء من المصادر مجموعاً مُعْمَلاً قوله مَواعِيدُ عُرْقُوبٍ أَخاه بِيَثْرِبِ والوَعْدُ من المصادر المجموعة قالوا الوُعودُ حكاه ابن جني وقوله تعالى ويقولون متى هذا الوَعْدُ إِن كنتم صادقين أَي إِنجازُ هذا الوَعْد
عود
"في صفات الله تعالى: المبدِئُ المعِيدُ ؛ قال الأَزهري: بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثم يميتُهم ثم يعيدُهم أَحياءً كما كانوا. قال الله،عز وجل: وهو الذي يبدأُ الخلقَ ثم يُعِيدُه . وقال: إِنه هو يُبْدِئُ ويُعِيدُ ؛ فهو سبحانه وتعالى الذي يُعِيدُ الخلق بعد الحياة إِلى المماتِ في الدنيا وبعد المماتِ إِلى الحياةِ يوم القيامة. وروي عن النبي، صلى الله عليه وسلم، أَنه، قال: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ
وعَدَه الأَمْرَ مُتَعدِّياً بنفسه ووعَدَه بِهِ . مُتَعدِّياً بالباءِ وهو رأْيُ كَثيرٍ وقيل
وعَدَه الأَمْرَ مُتَعدِّياً بنفسه ووعَدَه بِهِ . مُتَعدِّياً بالباءِ وهو رأْيُ كَثيرٍ وقيل : الباءُ زائدةٌ ومَنَع جَماعَةٌ دُخُولَها مع الثلاثيِّ قالوا : وإِنما تكون مع الرُّباعيّ يَعِدُ عِدَةً بالكسر وهو القياس في كُلِّ مِثَالٍ ورُبَّمَا فُتِح كسَعَةٍ ووَعْداً وهو من المصادر المَجْموعة قالوا الوُعُودُ حكاها ابنُ جِنِّى وقوله تعالى " مَتَى هذا الوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ " أَي إِنجاز هذا
عائِد
اسمالجمع : عائدات و عوائدُ اسم فاعل من عادَ العَائِدُ : دخل، إيراد، ما يعود من ربح عائدُ التجارة، عَائِدٌ إِلَى وَطَنِهِ: رَاجِعٌ إِلَيْهِ عَائِدُ الْمَرِيضِ : مَنْ يَزُورُ الْمَرِيضَ، أَيْ زَائِرُهُ عَائِدَةُ أَعْمَالِهِ وَأَفْعَالِهِ : مَعْرُوفُهُ، صِلَتُهُ عَائِدَةُ الْعَمَلِ : مَنْفَعَتُهُ عَائِدَاتُ الدَّوْلَةِ : مَدَاخِيلُهَا
عائد
اسمعائد : فاعل من عادَ
عَوْد
اسمعَوْد : مصدر عادَ
عَوْد
اسمعَوْد : جمع عائِدُ
عَوَّدَ
فعلعوَّدَ يعوِّد ، تعويدًا ، فهو مُعوِّد ، والمفعول مُعوَّد عَوَّدَ الرجلَ أو الحيوانَ الشيءَ: جعله يعتاده حتى يصير عادةً له عَوَّدَ الرَّجُلُ : أَسَنَّ، شَاخَ عَوَّدَ الْبَعِيرُ : صَارَ عَوْداً
عَود
اسمالجمع : عِوَدَةٌ رَجَعَ عوْدًا على بَدْءٍ، ورجع عَوْدُه على بَدئِهِ: لم يقطع ذَهَابَهُ حتَّى وَصَلَهُ برجوعه لك العَوْد : لك أَن تعود في الأَمر العَوْدُ :المُسِنُّ من الإبل والشتاء وفيه بقية العَوْدُ : الطريقُ القديمُ العاديُّ تَعِبَ الْعَوْدُ : الْجَمَلُ الْمُسِنُّ رَجَعَ عَوْداً عَلَى بَدْءٍ : أَيْ لَمْ يَقْطَعْ ذَهَابَهُ حَتَّى وَصَلَهُ بِرُجُوعِهِ الْعَوْدُ أَحْمَدُ : أَيْ أَنَّ عَوْدَتَكَ
عُوَّد
اسمعُوَّد : جمع عائِدَةُ
عُوَّد
اسمعُوَّد : جمع عائذةُ
عود
اسمالجمع : أعواد و عيدان العُودُ : كل خشبة، دقيقةً كانت أَو غليظةٌ، ورطبةً كانت أَو يابسةً رَكِبَ والله عُودٌ عُودًا : هاجت الفِتنة العُودُ : ضربٌ من الطيب يُتَبَخَّرُ به العُودُ :آلة موسيقيّةٌ وتريَّة يُضرب عليها بريشةٍنحوها والجمع : أَعْوادٌ ، وعِيدانٌ العُودُ اشتدَّ عُودُه : قَوِي، صار عزيزًا ومنيعًا، صُلْب العُود : قويّ، شديد حنَّ العودُ : صوّت عند النقر عليه دُفْنَة عود الغار: شجرة دائمة الخضرة
اِستَعادَ
فعلاستعادَ يستعيد ، اسْتَعِدْ ، استعادةً ، فهو مُستعيد ، والمفعول مُستعاد استعاد أنفاسَه: عاد إليه هدوءُه واستراح اِسْتَعادَ صِحَّتَهُ بَعْدَ مَرَضٍ طَوِيلٍ : اِسْتَرْجَعَهَا يَسْتَعِيدُ ذِكْرَيَاتِهِ الْمَاضِيَةَ: يَتَذَكَّرُهَا، يَسْتَحْضِرُهَا اِسْتَعَادَ صَاحِبَهُ : طَلَبَ مِنْهُ أَنْ يَعُودَ اِسْتَعادَ مِنْه الكِتابَ : طَلَبَ مِنْهُ إِعادَتَهُ
اِعتادَ
فعلاعتادَ / يعتاد ، اعْتَدْ ، اعتيادًا ، فهو مُعتاد ، والمفعول مُعتاد اِعْتادَ زِيارَةَ الْمَتاحِفِ : تَعَوَّدَ على زِيارَتَها اِعْتادَ تَناوُلَ فُطورِهِ في ساعَةٍ مُبَكِّرَةٍ اِعْتادَ مُواجَهَةَ الأخْطارِ : تَدَرَّبَ، تَمَرَّنَ عَلَيْها اِعْتادَهُ الهَمُّ : عاوَدَهُ وَأَتاهُ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ، اِنْتابَهُ اعتاد الصِّدْقَ/ اعتاد على الصِّدْقِ :ألفه وتعوّده ، صار عادةً وسلوكًا فيه
أَعادَ
فعلأعادَ يُعيد ، أَعِدْ ، إعادةً ، فهو مُعيد ، والمفعول مُعاد أَعَادَهُ الشيءَ إلى مكانه: أرجعه أَعادَ قِراءةَ النَّصِّ مَرَّتَيْنِ : كَرَّرَ قِراءتَهُ أَعادَ على مَسامِعِهِ آراءهُ أعاد الكَرَّة: حاول مرَّةً ثانية، أعاد النَّظر في الأمر: نظر فيه من جديد، فلانٌ لا يُعيد ولا يبدئ: لا حيلة له، ضعيف، لا أثر له، لا يتكلّم يُعيدُ النَّظَرَ في كُلِّ أَمْرٍ يُريدُ القِيامَ بِهِ : يُمْعِنُ، يُقَلِّبُ،
أعادٍ
اسمأعادٍ : جمع عَدوّ
أعواد
اسمأعواد : جمع عود
تَعَوَّدَ
فعلتعوَّدَ / تعوَّدَ على يتعوَّد ، تعوُّدًا ، فهو مُتعوِّد ، والمفعول مُتعوَّد تَعَوَّدَ الْمَرِيضَ فِي الْمُسْتَشْفَى : عادَهُ، زَارَهُ تَعَوَّدَ الشيءَ: صيَّره عادةً له
عاوَدَ
فعلعاودَ يعاود ، معاودةً ، وعِوادًا ، فهو معاوِد ، والمفعول معاوَد عاوده المرضُ :رجع إليه بعد الانصراف عنه عاوده بالسُّؤال: سأله مرَّةً بعد مرَّةٍ عَاوَدَهُ الشيءَ: جعله من عادته
اِعتاد
اسماِعتاد : مصدر أَعْتَبَ
تَعَوُّد
اسممصدر تَعَوَّدَ تَعَوُّدُ مُمَارَسَةِ الرِّيَاضَةِ : اِعْتِيَادُهَا، أُلْفَتُهَا تَعَوُّدُ الْمَرِيضِ : عِيادَتُهُ ، زِيَارَتُهُ
مَعاوِدُ
اسممَعاوِدُ : جمع مَعادة
مُعاوِد
اسمفاعل مِن عَاوَدَ مُعَاوِدُ الأَشْيَاءِ : رَاجِعٌ إِلَيْهَا بَعْدَمَا كَانَ مُنْصَرِفاً عَنْهَا حُمَّى مُعَاوِدَةٌ : عَادَتْ كَمَا كَانَتْ
مُعتاد
اسمفاعل مفعول مِن اِعْتَادَ مُعْتَادُ السَّفَرِ : مَنْ أَلِفَ وَتَعَوَّدَ السَّفَرَ كَالْمُعْتَادِ : أَيْ حَسَبَ العَادَةِ، كَمَا هُوَ مَأْلُوفٌ
مُعتاد
اسممُعتاد : فاعل من إِعتادَ
مُعتاد
اسممُعتاد : اسم المفعول من إِعتادَ
معاوَد
اسممعاوَد : اسم المفعول من عاوَدَ
معاوِد
اسممعاوِد : فاعل من عاوَدَ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وعائد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وعائد حسب الأحرف المشتركة.